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《金匱要略》服藥時講究藥物溫度者三大類也。第一類溫服為最常見，也可稱為常規(guī)服用方法，病情穩(wěn)定，無急、甚、特的情況，而溫服之也。然小冷服的半夏生姜湯為寒飲結(jié)于胸中，阻礙氣機，恐寒飲固結(jié)于胸中，格拒熱藥而不納反致嘔逆，是從治之法，分四服者為徐徐服之也?？擅庖淮瘟看笕菀滓饑I吐。第三類適寒溫服，如桂枝湯類，桂枝湯在此為治療表里俱病，內(nèi)有脾胃虛寒，外有風(fēng)寒固束，故應(yīng)先溫其里而后攻其表，以防風(fēng)寒與內(nèi)寒呼應(yīng)如犯，慮其亡陽之患，解表之劑桂枝湯辛溫解表，調(diào)和營衛(wèi)，使之外邪解。適寒溫服是藥性平和，無特殊偏頗，太涼服對內(nèi)有虛寒者不利，故須適寒溫服之。服藥時間卻更加繁復(fù)，可見仲師用藥，非一般泛泛，每每有新穎之處，雖今2000 余年仍不能拋卻，更須以之諄諄。升麻鱉甲湯治療陽毒，因疫癘之毒邪較重，有五日可治，七日不可治之急驟，變化迅速，故當(dāng)頓服。候氏黑散和排膿散為日一服，候氏黑散治大風(fēng)，四肢煩重，心中惡寒不足，取候氏黑散以散之，扶正祛風(fēng)。大風(fēng)不會一日而去，故取慢功，排膿散重用苦寒之枳實，理氣破滯而除郁熱，藥猛氣烈，故亦須緩圖之列。大烏頭煎則藥猛有毒而氣烈，特囑不可一日再服。平旦服之者十棗湯為逐水峻劑，病人為形氣俱實者，懸飲原為驟得，故攻之不嫌峻而驟，平旦者，晨也，人體一日之旺時，也是全日可觀察之時，亦十棗湯之用藥之時也。柴胡去半夏加栝蔞根湯是治療勞瘧的方子，久瘧體虛不愈，氣血虛弱，用本方益氣血，使正足而瘧解，故用法與蜀漆散臨發(fā)時服藥方法不同。晝夜服法多為證候亞急，惟恐藥力不繼，故而有晝夜服法。計有晝?nèi)挂唬瑫內(nèi)苟?，晝二夜一，至夜盡等不同。二次服，三次服在《金匱要略》中的意義也仍為亞急證候，如黃土湯證和小承氣湯證，都是較為急重的病候，二次服使止血和瀉下都能得到好的療效。三次服、再服的方子中則重在繼藥力者多。只是用藥的情況隨證候變化而不同，如大黃附子湯的服后如行人行四五里，進一服；桂枝加黃芪湯若不汗，更服等。先食服多為藥物稍具威猛而又對胃有一定刺激的藥物，如烏頭赤石脂丸中，烏頭、附子、蜀椒、干姜之屬，先食以壯胃氣故亦當(dāng)先食服。蜀漆散是因病服的一張方，在《金匱要略》中只此一處，為治療寒瘧在發(fā)作前的一種給藥方法，是藥在病情發(fā)作之前用藥物控制和治療的手段，今人用之精神病的治療等，特別值得一提的是，截瘧的服藥方法一直沿用至今。
《金匱要略》對辨證施護就有了較為全面的認識，服藥護理足可說明一斑。整篇著作中在辨證施治施治的基礎(chǔ)上、對服藥方法辨證施護，隨處可見。在臨床上不僅熟練運用方藥，也要熟練掌握服藥方法。所謂但只知其方藥而不知其服法者亦非善治也。所以服藥方法是否得當(dāng)，直接影響其療效?！夺t(yī)學(xué)源流論》說：“病人之愈不愈，不但方必中病，方雖中病，而服之不得法，則非特?zé)o功，反而有害，此不可不知也。”現(xiàn)在服用湯劑治病多為一劑分為二次，或三次服，多為溫服。病情緊急者，一次頓服，有時可一日數(shù)服，有的可煎湯代茶飲，有的可一日連服兩劑。治療熱病可寒藥冷服，治療寒癥可以熱藥熱服。這樣才可以輔助藥力。病情嚴重，相互格拒，可出現(xiàn)服藥后嘔吐，則需要寒藥熱服，熱藥冷服。服藥嘔吐者，可采用冷服，少量頻服的方法，毒性藥物，注意劑量，先小量，逐漸增加，慎勿過量。
《金匱要略》服藥時講究藥物溫度者三大類也。第一類溫服為最常見，也可稱為常規(guī)服用方法，病情穩(wěn)定，無急、甚、特的情況，而溫服之也。然小冷服的半夏生姜湯為寒飲結(jié)于胸中，阻礙氣機，恐寒飲固結(jié)于胸中，格拒熱藥而不納反致嘔逆，是從治之法，分四服者為徐徐服之也?？擅庖淮瘟看笕菀滓饑I吐。第三類適寒溫服，如桂枝湯類，桂枝湯在此為治療表里俱病，內(nèi)有脾胃虛寒，外有風(fēng)寒固束，故應(yīng)先溫其里而后攻其表，以防風(fēng)寒與內(nèi)寒呼應(yīng)如犯，慮其亡陽之患，解表之劑桂枝湯辛溫解表，調(diào)和營衛(wèi)，使之外邪解。適寒溫服是藥性平和，無特殊偏頗，太涼服對內(nèi)有虛寒者不利，故須適寒溫服之。服藥時間卻更加繁復(fù)，可見仲師用藥，非一般泛泛，每每有新穎之處，雖今2000 余年仍不能拋卻，更須以之諄諄。升麻鱉甲湯治療陽毒，因疫癘之毒邪較重，有五日可治，七日不可治之急驟，變化迅速，故當(dāng)頓服。候氏黑散和排膿散為日一服，候氏黑散治大風(fēng)，四肢煩重，心中惡寒不足，取候氏黑散以散之，扶正祛風(fēng)。大風(fēng)不會一日而去，故取慢功，排膿散重用苦寒之枳實，理氣破滯而除郁熱，藥猛氣烈，故亦須緩圖之列。大烏頭煎則藥猛有毒而氣烈，特囑不可一日再服。平旦服之者十棗湯為逐水峻劑，病人為形氣俱實者，懸飲原為驟得，故攻之不嫌峻而驟，平旦者，晨也，人體一日之旺時，也是全日可觀察之時，亦十棗湯之用藥之時也。柴胡去半夏加栝蔞根湯是治療勞瘧的方子，久瘧體虛不愈，氣血虛弱，用本方益氣血，使正足而瘧解，故用法與蜀漆散臨發(fā)時服藥方法不同。晝夜服法多為證候亞急，惟恐藥力不繼，故而有晝夜服法。計有晝?nèi)挂唬瑫內(nèi)苟?，晝二夜一，至夜盡等不同。二次服，三次服在《金匱要略》中的意義也仍為亞急證候，如黃土湯證和小承氣湯證，都是較為急重的病候，二次服使止血和瀉下都能得到好的療效。三次服、再服的方子中則重在繼藥力者多。只是用藥的情況隨證候變化而不同，如大黃附子湯的服后如行人行四五里，進一服；桂枝加黃芪湯若不汗，更服等。先食服多為藥物稍具威猛而又對胃有一定刺激的藥物，如烏頭赤石脂丸中，烏頭、附子、蜀椒、干姜之屬，先食以壯胃氣故亦當(dāng)先食服。蜀漆散是因病服的一張方，在《金匱要略》中只此一處，為治療寒瘧在發(fā)作前的一種給藥方法，是藥在病情發(fā)作之前用藥物控制和治療的手段，今人用之精神病的治療等，特別值得一提的是，截瘧的服藥方法一直沿用至今。
《金匱要略》對辨證施護就有了較為全面的認識，服藥護理足可說明一斑。整篇著作中在辨證施治施治的基礎(chǔ)上、對服藥方法辨證施護，隨處可見。在臨床上不僅熟練運用方藥，也要熟練掌握服藥方法。所謂但只知其方藥而不知其服法者亦非善治也。所以服藥方法是否得當(dāng)，直接影響其療效?！夺t(yī)學(xué)源流論》說：“病人之愈不愈，不但方必中病，方雖中病，而服之不得法，則非特?zé)o功，反而有害，此不可不知也。”現(xiàn)在服用湯劑治病多為一劑分為二次，或三次服，多為溫服。病情緊急者，一次頓服，有時可一日數(shù)服，有的可煎湯代茶飲，有的可一日連服兩劑。治療熱病可寒藥冷服，治療寒癥可以熱藥熱服。這樣才可以輔助藥力。病情嚴重，相互格拒，可出現(xiàn)服藥后嘔吐，則需要寒藥熱服，熱藥冷服。服藥嘔吐者，可采用冷服，少量頻服的方法，毒性藥物，注意劑量，先小量，逐漸增加，慎勿過量。