（一）意識層次理論
弗洛伊德將意識分為意識、前意識和潛意識。
人的心理活動好似一座浮在海中的冰山，露在水面易被人們察覺的是意識；伴隨人們心理活動起浮、時隱時現(xiàn)的是前意識；終年隱藏在水下的是潛意識。
（二）人格結(jié)構(gòu)理論
弗洛伊德將人格分為三部分，即本我、自我和超我。
一個健康的人格，本我、自我和超我是均衡協(xié)調(diào)的。本我在于追求自身的生存，尋求本能欲望的滿足，是必要的原動力。超我在于監(jiān)督約束自身的行為，不致違反社會道德準(zhǔn)則，以保證正常的人際關(guān)系，維持正常的社會秩序。而自我對外符合超我的要求，對內(nèi)調(diào)整本我的欲望，以適應(yīng)現(xiàn)實環(huán)境，并保持心理平衡，以保證行為的合理性。
（三）性心理發(fā)展理論
弗洛伊德將人心理發(fā)展分為五個階段：口欲期、肛門期、性蕾期、潛伏期、生殖期。性本能在每個階段都起著重要的作用，各期性的壓抑或欲望不能滿足，是以后產(chǎn)生心理障礙的重要因素。
在上述三個基本理論的基礎(chǔ)上，弗洛伊德認(rèn)為，心理疾病的根源在于早年生活的心靈創(chuàng)傷，及由此遺留下來的被壓入潛意識的心理沖突，潛意識中未解決的心理沖突，即成為日后發(fā)病的根源。精神分析的工作就是要把壓抑在潛意識中的那些童年創(chuàng)傷和痛苦體驗挖掘出來，啟發(fā)病人重新認(rèn)識這些經(jīng)驗，并加以分析、解釋，使病人獲得一種感情體驗的領(lǐng)悟。病人一旦洞悉到問題的根源，就有可能去正視這些沖突和焦慮，擺脫感情的羈絆，理智地對待它們。
他認(rèn)為一個人的所作所為、所思所想、情感反應(yīng)常與過去的經(jīng)驗有關(guān)。正常人的各種心理現(xiàn)象、神經(jīng)癥病人的各種癥狀，都有它的意義和原因，盡管本人意識不到。我們常常會把一些不合情理、不合邏輯的言行視為失誤，或感到莫名其妙，或解釋為心不在焉。弗洛伊德注意到了人們在日常生活中出現(xiàn)的失誤。這些貌似偶然的事件，都和人們的內(nèi)心沖突有聯(lián)系。偶然出現(xiàn)的失誤，都含有潛在的動機、深層的含義。通過客觀分析，從人們的口誤、筆誤、遺忘、行為閃失或開玩笑中，去透視他們的內(nèi)心世界，剖析其隱藏在背后的潛意識的內(nèi)容。
弗洛伊德將意識分為意識、前意識和潛意識。
人的心理活動好似一座浮在海中的冰山，露在水面易被人們察覺的是意識；伴隨人們心理活動起浮、時隱時現(xiàn)的是前意識；終年隱藏在水下的是潛意識。
（二）人格結(jié)構(gòu)理論
弗洛伊德將人格分為三部分，即本我、自我和超我。
一個健康的人格，本我、自我和超我是均衡協(xié)調(diào)的。本我在于追求自身的生存，尋求本能欲望的滿足，是必要的原動力。超我在于監(jiān)督約束自身的行為，不致違反社會道德準(zhǔn)則，以保證正常的人際關(guān)系，維持正常的社會秩序。而自我對外符合超我的要求，對內(nèi)調(diào)整本我的欲望，以適應(yīng)現(xiàn)實環(huán)境，并保持心理平衡，以保證行為的合理性。
（三）性心理發(fā)展理論
弗洛伊德將人心理發(fā)展分為五個階段：口欲期、肛門期、性蕾期、潛伏期、生殖期。性本能在每個階段都起著重要的作用，各期性的壓抑或欲望不能滿足，是以后產(chǎn)生心理障礙的重要因素。
在上述三個基本理論的基礎(chǔ)上，弗洛伊德認(rèn)為，心理疾病的根源在于早年生活的心靈創(chuàng)傷，及由此遺留下來的被壓入潛意識的心理沖突，潛意識中未解決的心理沖突，即成為日后發(fā)病的根源。精神分析的工作就是要把壓抑在潛意識中的那些童年創(chuàng)傷和痛苦體驗挖掘出來，啟發(fā)病人重新認(rèn)識這些經(jīng)驗，并加以分析、解釋，使病人獲得一種感情體驗的領(lǐng)悟。病人一旦洞悉到問題的根源，就有可能去正視這些沖突和焦慮，擺脫感情的羈絆，理智地對待它們。
他認(rèn)為一個人的所作所為、所思所想、情感反應(yīng)常與過去的經(jīng)驗有關(guān)。正常人的各種心理現(xiàn)象、神經(jīng)癥病人的各種癥狀，都有它的意義和原因，盡管本人意識不到。我們常常會把一些不合情理、不合邏輯的言行視為失誤，或感到莫名其妙，或解釋為心不在焉。弗洛伊德注意到了人們在日常生活中出現(xiàn)的失誤。這些貌似偶然的事件，都和人們的內(nèi)心沖突有聯(lián)系。偶然出現(xiàn)的失誤，都含有潛在的動機、深層的含義。通過客觀分析，從人們的口誤、筆誤、遺忘、行為閃失或開玩笑中，去透視他們的內(nèi)心世界，剖析其隱藏在背后的潛意識的內(nèi)容。