一、單項(xiàng)選擇題：
1、哲學(xué)是（ ?。?BR> A.科學(xué)的世界觀和方法論
B.科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的世界觀
C.理論化和系統(tǒng)化的世界觀
D.辯證唯物主義和歷史唯物主義
2.辯證法發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷的三種歷史形態(tài)是（ ）
A.樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法
B.唯物辯證法、社會(huì)辯證法、自然辯證法
C.唯心辯證法、系統(tǒng)辯證法、科學(xué)辯證法
D.自然辯證法、歷史辯證法、革命辯證法
3.現(xiàn)代西方哲學(xué)的兩股主要思潮是（ ?。?BR> A.唯物主義和唯心主義
B.辯證法和形而上學(xué)
C.人本主義和科學(xué)主義
D.悲觀主義和樂(lè)觀主義
4.古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為（ ）
A.客觀存在的各種物體
B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象
C.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)
D.某種具體的“原初物質(zhì)”
5.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是（ ?。?BR> A.否認(rèn)物質(zhì)的客觀性
B.把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆
C. 否認(rèn)物質(zhì)的可知性
D.把可直接感知的實(shí)物當(dāng)作世界的本原
6.古代哲學(xué)家荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ?。?BR> A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有普遍性
B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有重復(fù)性
C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有穩(wěn)定性
D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有客觀性
7.下列各項(xiàng)正確反映物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的是（ ?。?BR> A.運(yùn)動(dòng)是內(nèi)容，物質(zhì)是其形式
B.運(yùn)動(dòng)是現(xiàn)象，物質(zhì)是其本質(zhì)
C.運(yùn)動(dòng)是暫時(shí)的，物質(zhì)是永恒的
D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體
8.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展是（ ?。?BR> A.事物永不停息的運(yùn)動(dòng)變化
B.事物從過(guò)去到現(xiàn)在再到將來(lái)的變化
C.事物由低級(jí)到高級(jí)的運(yùn)動(dòng)變化
D.事物由小到大、由少到多的變化
9.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（ ?。?BR> A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉
B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
C.事物發(fā)展的方向和道路
D.事物發(fā)展的兩種趨向
10.“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”統(tǒng)一的原理，要求我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中（ ?。?BR> A.既要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要做好其他各項(xiàng)工作
B.既要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又要實(shí)行改革開放
C.既要量力而行，又要積極進(jìn)取
D.既要堅(jiān)定信心，又要有克服困難的準(zhǔn)備
11.在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止“過(guò)”或“不及”，這在哲學(xué)上屬于（ ?。?BR> A.抓事物的主要矛盾
B.確定事物的質(zhì)
C.認(rèn)識(shí)事物的量
D.把握事物的度
12.在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中（ ?。?BR> A.內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的，形式是活躍易變的
B.內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對(duì)穩(wěn)定的
C.內(nèi)容和形式都處在不停的顯著變動(dòng)狀態(tài)
D.內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化
13.馬克思主義實(shí)踐觀是從（ ?。?BR> A.主觀性中把握人的活動(dòng)的
B.客觀性中把握人的活動(dòng)的
C.生物性中把握人的活動(dòng)的
D.主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動(dòng)的
14.認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程的第一次飛躍是（ ?。?BR> A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程
B.從感覺(jué)和知覺(jué)到表象的過(guò)程
C.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程
D.從意識(shí)到物質(zhì)的過(guò)程
15.要正確實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。這 是因?yàn)椋ā 。?BR> A.群眾是人口中的大多數(shù)
B.群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體
C.群眾是意見(jiàn)都是正確的
D.群眾的行動(dòng)都是合理的
16.辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立表現(xiàn)在（ ?。?BR> A.前者認(rèn)為真理是發(fā)展的，后者認(rèn)為真理是不發(fā)展的
B.前者認(rèn)為真理中包含著錯(cuò)誤，后者認(rèn)為真理是絕對(duì)正確的
C.前者認(rèn)為真理具有客觀性，后者認(rèn)為真理是純粹主觀的
D.前者認(rèn)為真理來(lái)源于客觀世界，后者認(rèn)為真理來(lái)源于先驗(yàn)原則
17.制約人口生產(chǎn)的根本因素是（ ）
A.地理環(huán)境
B.生活習(xí)慣
C.倫理道德
D.物質(zhì)生產(chǎn)
18.“地理環(huán)境是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的必要前提之一”，這是（ ?。?BR> A.地理環(huán)境決定論的觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)
C.歷史唯物主義的觀點(diǎn)
D.歷史宿命論的觀點(diǎn)
19.生產(chǎn)關(guān)系包括多項(xiàng)內(nèi)容，其中起決定作用的是（ ?。?BR> A.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和作用
B.生產(chǎn)資料所有制形式
C.產(chǎn)品的分配形式
D.產(chǎn)品的交換形式
20.國(guó)體和政體的關(guān)系屬于（ ）
A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
B.內(nèi)容和形式的關(guān)系
C.必然和偶然的關(guān)系
D.普遍和特殊的關(guān)系
21.社會(huì)意識(shí)是（ ?。?BR> A.社會(huì)的精神生活過(guò)程
B.社會(huì)的政治生活過(guò)程
C.人類改造社會(huì)的過(guò)程
D.人類自我改造的過(guò)程
22.下列選項(xiàng)中，正確說(shuō)明三種社會(huì)形態(tài)劃分法和五種社會(huì)形態(tài)劃分法關(guān)系的是（ ）考試大自考站，你的自考專家！
A.兩種劃分法都是以生產(chǎn)力的發(fā)展水平為標(biāo)準(zhǔn)劃分的
B.兩種劃分法是互相排斥的
C.應(yīng)該用三種社會(huì)形態(tài)劃分法取代五種社會(huì)形態(tài)劃分法
D.兩種劃分法是互相補(bǔ)充的
23.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對(duì)矛盾中（ ?。?BR> A.生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.生產(chǎn)力落后于生產(chǎn)關(guān)系的變化
C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
D.生產(chǎn)關(guān)系可以超越生產(chǎn)力的發(fā)展水平
24.人類社會(huì)發(fā)展最基本的規(guī)律是（ ）
A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的規(guī)律
B. 生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律
C.階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
D.社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)依次更替的規(guī)律
25.改革和社會(huì)革命都根源于（ ）
A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾
B.統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾
C.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾
D.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各政治派別之間的矛盾
26、相對(duì)剩余價(jià)值的獲得是（ ）。
A、個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果
B、生產(chǎn)部門提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果
C、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的結(jié)果
D、延長(zhǎng)工作日長(zhǎng)度的結(jié)果
27、資本主義工資之所以掩蓋了剝削，是由于它（ ）。
A、表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格
B、是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格
C、采取了支付的形式
D、是勞動(dòng)者必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值
28、資本有機(jī)構(gòu)成具體表現(xiàn)為（ ）。
A、不變資本與可變資本的比率
B、生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力的比率
C、固定資本與流動(dòng)資本的比率
D、生產(chǎn)資本與流通資本的比率
29、資本周轉(zhuǎn)的時(shí)間是指（ ）的總和。
A、生產(chǎn)時(shí)間和銷售時(shí)間
B、生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間
C、勞動(dòng)時(shí)間和流通時(shí)間
D、購(gòu)買時(shí)間和銷售時(shí)間
30、資本的周轉(zhuǎn)速度（ ）。
A、同周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比
B、同周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比
C、同周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比
D、同周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比
31、資本主義機(jī)器制造廠生產(chǎn)出來(lái)的機(jī)器是該廠的（ ）。
A、固定資本
B、流動(dòng)資碎
C、生產(chǎn)資本
D、商品資本
32、把生產(chǎn)資本區(qū)分為固定資本與流動(dòng)資本，是的依據(jù)資本的不同組成部分的（ ）。
A、價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同
B、物質(zhì)存在形態(tài)不同
C、價(jià)值轉(zhuǎn)移方式不同
D、在生產(chǎn)中的作用不同
33、加快資本周轉(zhuǎn)可以提高年剩余價(jià)值量和年剩余價(jià)值率，根本原因是（ ）。
A、預(yù)付可變資本增加了
B、實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本增加了
C、剩余價(jià)值率提高了
D、產(chǎn)品的生產(chǎn)成本降低了
34、社會(huì)資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是（ ）。
A、社會(huì)資本的周轉(zhuǎn)速度問(wèn)題
B、社會(huì)生產(chǎn)兩大部類的劃分問(wèn)題
C、社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值構(gòu)成問(wèn)題
D、社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題
35、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴發(fā)的直接原因是（ ）。
A、生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有制之間的矛盾
B、企業(yè)內(nèi)部組織性與社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾
C、生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)者有支付能力需求相對(duì)縮小的矛盾
D、生產(chǎn)勞動(dòng)的直接私人勞動(dòng)性質(zhì)與間接社會(huì)勞動(dòng)性質(zhì)之間的矛盾
36、科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是（ ）
A.實(shí)現(xiàn)科技的飛躍
B.實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力的增長(zhǎng)
C.實(shí)現(xiàn)精神文明的進(jìn)步
D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展
37、體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的前提是（ ）
A堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想
B堅(jiān)持三個(gè)有利于的標(biāo)準(zhǔn)
C堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)
D 維護(hù)公有制和按勞分配的主體地位
38、社會(huì)主義的根本原則是（ ）
A不斷發(fā)展生產(chǎn)，增加社會(huì)財(cái)富
B擴(kuò)大改革開放，增強(qiáng)綜合國(guó)力
C實(shí)行按勞分配，改善人民生活
D堅(jiān)持以公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕
39、在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)是（ ?。?BR> A.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充
B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
C.具有公有性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)
D.逐步向公有制過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)
40、搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，關(guān)鍵是要（ ）
A堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線
B在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義本質(zhì)
C堅(jiān)持基本路線一百年不動(dòng)搖
D堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度
二、多項(xiàng)選擇題：
1、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是人類認(rèn)識(shí)的偉大變革，因?yàn)樗ā 。?BR> A.實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
B.創(chuàng)立了歷史唯物主義
C.使哲學(xué)發(fā)展到了頂峰
D.正確地解決了哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系
32.下列說(shuō)法中，正確體現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)性的有（ ?。?BR> A.胸有成竹，料事如神
B.紙上談兵，畫餅充饑
C.天下無(wú)難事，只怕有心人
D.不怕做不到，就怕想不到
3.下列觀點(diǎn)中，屬于唯物辯證法的總特征的有（ ）
A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)
B.永恒發(fā)展的觀點(diǎn)
C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
D.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)
4.下列各項(xiàng)屬于新事物優(yōu)越于舊事物的原因的有（ ?。?BR> A.新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的
B.新事物具有舊事物所沒(méi)有的新形式
C.新事物拋棄了舊事物中消極的東西
D.新事物保留了舊事物中積極的因素
5.感覺(jué)和概念的區(qū)別在于（ ?。?BR> A.感覺(jué)是感性認(rèn)識(shí)的形式，概念是理性認(rèn)識(shí)的形式
B.感覺(jué)是對(duì)事物現(xiàn)象的反映，概念是對(duì)事物本質(zhì)的反映
C.感覺(jué)具有直接性，概念具有間接性
D.感覺(jué)不可靠，概念真實(shí)可靠
6.在人類和人類社會(huì)形成的過(guò)程中，勞動(dòng)所起的作用有（ ）
A.勞動(dòng)創(chuàng)造了人腦
B.勞動(dòng)創(chuàng)造了人手
C.勞動(dòng)推動(dòng)了語(yǔ)言的產(chǎn)生與發(fā)展
D. 勞動(dòng)形成了人類的社會(huì)關(guān)系
7、下列選項(xiàng)中，正確表明資本本質(zhì)和特征的選項(xiàng)有（ ）。
A.資本是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值
B.資本是資本家剝削雇傭工人的階級(jí)關(guān)系
C.資本是個(gè)歷史的范疇
D.資本是物的外殼掩蓋下的資本主義生產(chǎn)關(guān)系
8、影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素有（ ）。
A.生產(chǎn)時(shí)間與流通時(shí)間的長(zhǎng)短
B.固定資本與流動(dòng)資本的比例
C.不變資本與可變資本的比例
D.固定資本與流動(dòng)資本的周轉(zhuǎn)速度
9、科學(xué)社會(huì)主義之所以是科學(xué)的，是因?yàn)樗ā ?）
A.明確指同了社會(huì)主義公有制與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)
B.明確指出了社會(huì)主義的建立是社會(huì)化大生產(chǎn)與資本主義私有制矛盾發(fā)展的必然結(jié)果
C.明確指出了工人階級(jí)是資本主義制度的掘墓人
D.明確地指出社會(huì)主義社會(huì)永恒不變的社會(huì)
10、科學(xué)社會(huì)主義與空想社會(huì)主義最根本的區(qū)別在于（ ）
A.是否對(duì)資本主義進(jìn)行批判
B. 出發(fā)點(diǎn)不同
C.空想社會(huì)主義僅僅是從正義、平等的愿望和道德出發(fā)，引出社會(huì)主義的結(jié)論
D.科學(xué)社會(huì)主義是從物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的規(guī)律出發(fā)，尋找到社會(huì)主義必然實(shí)現(xiàn)的客觀根據(jù)
三、簡(jiǎn)答題：
1、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系如何？
2、簡(jiǎn)述真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證關(guān)系?
3、簡(jiǎn)述社會(huì)主義條件下實(shí)行按勞分配的原因。
4、簡(jiǎn)述“兩大發(fā)現(xiàn)”在社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)中的作用。
四、論述題:
1、運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的原理，說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性、重要性。
2、試論社會(huì)主義代替資本主義的長(zhǎng)期性和曲折性。
答案：
一、1——10 CACABDDCAA 11——20 DADAB ADCBB
21——30 ADCBACBABD 31——40 DCBDC DDDBA
二、1——5 ABD AC AB CD ABC
6——10ACD A C D ABD BC BCD
三、簡(jiǎn)答題：
1、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系如何？
答：(一)量變和質(zhì)變相互區(qū)別
1.量變。量變是事物在原有性質(zhì)的基礎(chǔ)上量的變化，包括數(shù)量的增減和構(gòu)成事物的成分在排列組合上的變化。事物內(nèi)部矛盾雙方規(guī)模、程度在增減，雙方的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和整個(gè)事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)在變化，這就是量變。
2.質(zhì)變。質(zhì)變是事物性質(zhì)的變化，是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是由事物內(nèi)部矛盾主次兩方面地位的轉(zhuǎn)化所導(dǎo)致的舊事物的滅亡和新質(zhì)事物的產(chǎn)生。事物在質(zhì)變時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的面貌和特點(diǎn)是統(tǒng)一體的分解、靜止、平衡、相持的破壞。
(二)量變和質(zhì)量的辯證統(tǒng)一
量變和質(zhì)變是不同的，是事物發(fā)展中的兩種狀態(tài)，兩種形式，但二者又是統(tǒng)一的。它們的統(tǒng)一表現(xiàn)在量變和質(zhì)變相互依賴相互轉(zhuǎn)化、相互引起、相互滲透等方面。
1.量變和質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。
2.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
3.質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開辟道路。
總之，量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的，是相互依賴、相互轉(zhuǎn)化的。
2、簡(jiǎn)述真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證關(guān)系?
答：真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
的。首先，絕對(duì)真理與相對(duì)真理互相包含、相互滲透。相對(duì)真理中有絕對(duì)真
理的成分，絕對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中；絕對(duì)真理中也包含相對(duì)真理，相
對(duì)真理是絕對(duì)真理的組成部分，無(wú)數(shù)相對(duì)真理匯成絕對(duì)真理的長(zhǎng)河。其
次，相對(duì)真理向絕對(duì)真理的轉(zhuǎn)化。真理是個(gè)過(guò)程，認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步，就是對(duì)
絕對(duì)真理的一點(diǎn)貢獻(xiàn)，正是在認(rèn)識(shí)的發(fā)展中，在真理過(guò)程的不斷推移中，
真理由相對(duì)不斷向絕對(duì)轉(zhuǎn)化。絕對(duì)真理與相對(duì)真理的辯證統(tǒng)一表明此二
者不可分。絕對(duì)主義夸大真理的絕對(duì)性，否認(rèn)真理的相對(duì)性，把已經(jīng)獲得
的認(rèn)識(shí)、知識(shí)當(dāng)作萬(wàn)古不變的永恒教條，這是完全錯(cuò)誤的。相對(duì)主義則夸
大真理的相對(duì)性，否認(rèn)真理的絕對(duì)性，借口真理是變化的、有條件的，抹煞
真理的客觀性和絕對(duì)性，模糊真理與謬誤的原則界限和否認(rèn)二者相互轉(zhuǎn)
化的客觀條件性，這也是完全錯(cuò)誤的。
3、簡(jiǎn)述社會(huì)主義條件下實(shí)行按勞分配的原因。
答：：(1 )社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力還沒(méi)有達(dá)到能夠?qū)嵭邪葱璺峙涞母叨取?2 )社會(huì)主義制度下的勞動(dòng)還沒(méi)有成為生活第一需要，還是個(gè)人的謀生手段。(3 )社會(huì)主義公有制決定每個(gè)人提供給社會(huì)的只是自己的勞動(dòng)，分配個(gè)人消費(fèi)品也只能以勞動(dòng)為依據(jù)。
4、簡(jiǎn)述“兩大發(fā)現(xiàn)”在社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)中的作用。
答：:（1）物唯史觀的作用:第一,找到了社會(huì)發(fā)展終極原因,揭示了歷史發(fā)展根本規(guī)律,把社會(huì)主義置于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上;第二,指出實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的正確道路;第三,找到了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的階級(jí)力量.
（2）剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的作用:第一,揭示對(duì)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值無(wú)償占有是資本主義私人占有的基礎(chǔ);第二,揭示了剩余價(jià)值和積累,必然導(dǎo)致兩極分化;第三,揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)一無(wú)所有的經(jīng)濟(jì)地位.
四、論述題:
1、運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的原理，說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性、重要性。
答：(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的性質(zhì)和狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和狀況；生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革和方向；生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力。
(2)生產(chǎn)關(guān)系的反作用。適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；不適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展；生產(chǎn)關(guān)系反作用的性質(zhì)取決于它是否適合生產(chǎn)力。
(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成了兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力總是活躍的因素，生產(chǎn)關(guān)系則相對(duì)穩(wěn)定。兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了“基本適合——不適合——基本適合”的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，體現(xiàn)出生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律和趨勢(shì)。
(4)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的最基本規(guī)律。它是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度前提下，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的某些方面、環(huán)節(jié)和具體制度的改革，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的自我完善。這一規(guī)律指出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性和根本目的。我國(guó)的生產(chǎn)力是相對(duì)落后的、多層次的，我國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)當(dāng)適合生產(chǎn)力的這種狀況；建立以公有制為主體、公有制實(shí)現(xiàn)形式多樣化、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展；以按勞分配為主體、多種分配方式共存的多層次經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是適應(yīng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展要求的必經(jīng)階段，要進(jìn)一步完善它，充分發(fā)揮其作用。經(jīng)濟(jì)體制改革的根本目的是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
2、試論社會(huì)主義代替資本主義的長(zhǎng)期性和曲折性。
答：人類社會(huì)的發(fā)展歷史已經(jīng)證明，一種新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度取代舊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，總是要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的、復(fù)雜曲折的歷史過(guò)程，特別是社會(huì)主義制度代替資本主義制度更是如此，這主要是因?yàn)椋?BR> （1）.一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度徹底退出歷史舞臺(tái)，必須是它的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不可能繼續(xù)容納社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思指出：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的?！痹谫Y本主義制度走向衰退的過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行著部分調(diào)整，這在一定時(shí)期內(nèi)、一定程度上有利于資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。這種情況使得資本主義社會(huì)基本矛盾有所緩和，從而使社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)長(zhǎng)期歷史過(guò)程。
（2）.一種新社會(huì)制度要徹底戰(zhàn)勝舊的社會(huì)制度，歸根到底要求新社會(huì)制度比舊社會(huì)制度創(chuàng)造出更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。但迄今為止，脫胎于經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后的國(guó)家、而且建立時(shí)間還很短暫的社會(huì)主義制度，在勞動(dòng)生產(chǎn)率上很難和具有數(shù)百年經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史、已經(jīng)歷了三次科學(xué)技術(shù)革命的高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家相比。這種狀況決定了社會(huì)主義制度創(chuàng)造高于資本主義的勞動(dòng)生產(chǎn)率，需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程。
（3）.在資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律的作用下，各國(guó)社會(huì)主義革命條件成熟狀況必然出現(xiàn)不平衡，特別是革命主觀條件更是各國(guó)不同。壟斷資本主義國(guó)家利用各種手段緩和國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾；并利用強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量和資本主義生活方式，通過(guò)多種途徑對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行“和平演變”，分裂國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，使得戰(zhàn)后國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)逐漸趨于低潮。
正是革命條件成熟的不平衡、革命運(yùn)動(dòng)形勢(shì)的高低潮相互交借，使得社會(huì)主義代替資本主義不僅是長(zhǎng)期的，而且是一個(gè)復(fù)雜曲折的歷史過(guò)程。
1、哲學(xué)是（ ?。?BR> A.科學(xué)的世界觀和方法論
B.科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的世界觀
C.理論化和系統(tǒng)化的世界觀
D.辯證唯物主義和歷史唯物主義
2.辯證法發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷的三種歷史形態(tài)是（ ）
A.樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法
B.唯物辯證法、社會(huì)辯證法、自然辯證法
C.唯心辯證法、系統(tǒng)辯證法、科學(xué)辯證法
D.自然辯證法、歷史辯證法、革命辯證法
3.現(xiàn)代西方哲學(xué)的兩股主要思潮是（ ?。?BR> A.唯物主義和唯心主義
B.辯證法和形而上學(xué)
C.人本主義和科學(xué)主義
D.悲觀主義和樂(lè)觀主義
4.古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為（ ）
A.客觀存在的各種物體
B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象
C.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)
D.某種具體的“原初物質(zhì)”
5.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是（ ?。?BR> A.否認(rèn)物質(zhì)的客觀性
B.把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆
C. 否認(rèn)物質(zhì)的可知性
D.把可直接感知的實(shí)物當(dāng)作世界的本原
6.古代哲學(xué)家荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ?。?BR> A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有普遍性
B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有重復(fù)性
C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有穩(wěn)定性
D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有客觀性
7.下列各項(xiàng)正確反映物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的是（ ?。?BR> A.運(yùn)動(dòng)是內(nèi)容，物質(zhì)是其形式
B.運(yùn)動(dòng)是現(xiàn)象，物質(zhì)是其本質(zhì)
C.運(yùn)動(dòng)是暫時(shí)的，物質(zhì)是永恒的
D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體
8.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展是（ ?。?BR> A.事物永不停息的運(yùn)動(dòng)變化
B.事物從過(guò)去到現(xiàn)在再到將來(lái)的變化
C.事物由低級(jí)到高級(jí)的運(yùn)動(dòng)變化
D.事物由小到大、由少到多的變化
9.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（ ?。?BR> A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉
B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
C.事物發(fā)展的方向和道路
D.事物發(fā)展的兩種趨向
10.“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”統(tǒng)一的原理，要求我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中（ ?。?BR> A.既要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要做好其他各項(xiàng)工作
B.既要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又要實(shí)行改革開放
C.既要量力而行，又要積極進(jìn)取
D.既要堅(jiān)定信心，又要有克服困難的準(zhǔn)備
11.在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止“過(guò)”或“不及”，這在哲學(xué)上屬于（ ?。?BR> A.抓事物的主要矛盾
B.確定事物的質(zhì)
C.認(rèn)識(shí)事物的量
D.把握事物的度
12.在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中（ ?。?BR> A.內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的，形式是活躍易變的
B.內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對(duì)穩(wěn)定的
C.內(nèi)容和形式都處在不停的顯著變動(dòng)狀態(tài)
D.內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化
13.馬克思主義實(shí)踐觀是從（ ?。?BR> A.主觀性中把握人的活動(dòng)的
B.客觀性中把握人的活動(dòng)的
C.生物性中把握人的活動(dòng)的
D.主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動(dòng)的
14.認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程的第一次飛躍是（ ?。?BR> A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程
B.從感覺(jué)和知覺(jué)到表象的過(guò)程
C.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程
D.從意識(shí)到物質(zhì)的過(guò)程
15.要正確實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。這 是因?yàn)椋ā 。?BR> A.群眾是人口中的大多數(shù)
B.群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體
C.群眾是意見(jiàn)都是正確的
D.群眾的行動(dòng)都是合理的
16.辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立表現(xiàn)在（ ?。?BR> A.前者認(rèn)為真理是發(fā)展的，后者認(rèn)為真理是不發(fā)展的
B.前者認(rèn)為真理中包含著錯(cuò)誤，后者認(rèn)為真理是絕對(duì)正確的
C.前者認(rèn)為真理具有客觀性，后者認(rèn)為真理是純粹主觀的
D.前者認(rèn)為真理來(lái)源于客觀世界，后者認(rèn)為真理來(lái)源于先驗(yàn)原則
17.制約人口生產(chǎn)的根本因素是（ ）
A.地理環(huán)境
B.生活習(xí)慣
C.倫理道德
D.物質(zhì)生產(chǎn)
18.“地理環(huán)境是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的必要前提之一”，這是（ ?。?BR> A.地理環(huán)境決定論的觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)
C.歷史唯物主義的觀點(diǎn)
D.歷史宿命論的觀點(diǎn)
19.生產(chǎn)關(guān)系包括多項(xiàng)內(nèi)容，其中起決定作用的是（ ?。?BR> A.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和作用
B.生產(chǎn)資料所有制形式
C.產(chǎn)品的分配形式
D.產(chǎn)品的交換形式
20.國(guó)體和政體的關(guān)系屬于（ ）
A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
B.內(nèi)容和形式的關(guān)系
C.必然和偶然的關(guān)系
D.普遍和特殊的關(guān)系
21.社會(huì)意識(shí)是（ ?。?BR> A.社會(huì)的精神生活過(guò)程
B.社會(huì)的政治生活過(guò)程
C.人類改造社會(huì)的過(guò)程
D.人類自我改造的過(guò)程
22.下列選項(xiàng)中，正確說(shuō)明三種社會(huì)形態(tài)劃分法和五種社會(huì)形態(tài)劃分法關(guān)系的是（ ）考試大自考站，你的自考專家！
A.兩種劃分法都是以生產(chǎn)力的發(fā)展水平為標(biāo)準(zhǔn)劃分的
B.兩種劃分法是互相排斥的
C.應(yīng)該用三種社會(huì)形態(tài)劃分法取代五種社會(huì)形態(tài)劃分法
D.兩種劃分法是互相補(bǔ)充的
23.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對(duì)矛盾中（ ?。?BR> A.生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.生產(chǎn)力落后于生產(chǎn)關(guān)系的變化
C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
D.生產(chǎn)關(guān)系可以超越生產(chǎn)力的發(fā)展水平
24.人類社會(huì)發(fā)展最基本的規(guī)律是（ ）
A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的規(guī)律
B. 生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律
C.階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
D.社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)依次更替的規(guī)律
25.改革和社會(huì)革命都根源于（ ）
A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾
B.統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾
C.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾
D.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各政治派別之間的矛盾
26、相對(duì)剩余價(jià)值的獲得是（ ）。
A、個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果
B、生產(chǎn)部門提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果
C、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的結(jié)果
D、延長(zhǎng)工作日長(zhǎng)度的結(jié)果
27、資本主義工資之所以掩蓋了剝削，是由于它（ ）。
A、表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格
B、是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格
C、采取了支付的形式
D、是勞動(dòng)者必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值
28、資本有機(jī)構(gòu)成具體表現(xiàn)為（ ）。
A、不變資本與可變資本的比率
B、生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力的比率
C、固定資本與流動(dòng)資本的比率
D、生產(chǎn)資本與流通資本的比率
29、資本周轉(zhuǎn)的時(shí)間是指（ ）的總和。
A、生產(chǎn)時(shí)間和銷售時(shí)間
B、生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間
C、勞動(dòng)時(shí)間和流通時(shí)間
D、購(gòu)買時(shí)間和銷售時(shí)間
30、資本的周轉(zhuǎn)速度（ ）。
A、同周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比
B、同周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比
C、同周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比
D、同周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比
31、資本主義機(jī)器制造廠生產(chǎn)出來(lái)的機(jī)器是該廠的（ ）。
A、固定資本
B、流動(dòng)資碎
C、生產(chǎn)資本
D、商品資本
32、把生產(chǎn)資本區(qū)分為固定資本與流動(dòng)資本，是的依據(jù)資本的不同組成部分的（ ）。
A、價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同
B、物質(zhì)存在形態(tài)不同
C、價(jià)值轉(zhuǎn)移方式不同
D、在生產(chǎn)中的作用不同
33、加快資本周轉(zhuǎn)可以提高年剩余價(jià)值量和年剩余價(jià)值率，根本原因是（ ）。
A、預(yù)付可變資本增加了
B、實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本增加了
C、剩余價(jià)值率提高了
D、產(chǎn)品的生產(chǎn)成本降低了
34、社會(huì)資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是（ ）。
A、社會(huì)資本的周轉(zhuǎn)速度問(wèn)題
B、社會(huì)生產(chǎn)兩大部類的劃分問(wèn)題
C、社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值構(gòu)成問(wèn)題
D、社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題
35、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴發(fā)的直接原因是（ ）。
A、生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有制之間的矛盾
B、企業(yè)內(nèi)部組織性與社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾
C、生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)者有支付能力需求相對(duì)縮小的矛盾
D、生產(chǎn)勞動(dòng)的直接私人勞動(dòng)性質(zhì)與間接社會(huì)勞動(dòng)性質(zhì)之間的矛盾
36、科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是（ ）
A.實(shí)現(xiàn)科技的飛躍
B.實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力的增長(zhǎng)
C.實(shí)現(xiàn)精神文明的進(jìn)步
D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展
37、體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的前提是（ ）
A堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想
B堅(jiān)持三個(gè)有利于的標(biāo)準(zhǔn)
C堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)
D 維護(hù)公有制和按勞分配的主體地位
38、社會(huì)主義的根本原則是（ ）
A不斷發(fā)展生產(chǎn)，增加社會(huì)財(cái)富
B擴(kuò)大改革開放，增強(qiáng)綜合國(guó)力
C實(shí)行按勞分配，改善人民生活
D堅(jiān)持以公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕
39、在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)是（ ?。?BR> A.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充
B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
C.具有公有性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)
D.逐步向公有制過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)
40、搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，關(guān)鍵是要（ ）
A堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線
B在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義本質(zhì)
C堅(jiān)持基本路線一百年不動(dòng)搖
D堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度
二、多項(xiàng)選擇題：
1、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是人類認(rèn)識(shí)的偉大變革，因?yàn)樗ā 。?BR> A.實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
B.創(chuàng)立了歷史唯物主義
C.使哲學(xué)發(fā)展到了頂峰
D.正確地解決了哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系
32.下列說(shuō)法中，正確體現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)性的有（ ?。?BR> A.胸有成竹，料事如神
B.紙上談兵，畫餅充饑
C.天下無(wú)難事，只怕有心人
D.不怕做不到，就怕想不到
3.下列觀點(diǎn)中，屬于唯物辯證法的總特征的有（ ）
A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)
B.永恒發(fā)展的觀點(diǎn)
C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
D.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)
4.下列各項(xiàng)屬于新事物優(yōu)越于舊事物的原因的有（ ?。?BR> A.新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的
B.新事物具有舊事物所沒(méi)有的新形式
C.新事物拋棄了舊事物中消極的東西
D.新事物保留了舊事物中積極的因素
5.感覺(jué)和概念的區(qū)別在于（ ?。?BR> A.感覺(jué)是感性認(rèn)識(shí)的形式，概念是理性認(rèn)識(shí)的形式
B.感覺(jué)是對(duì)事物現(xiàn)象的反映，概念是對(duì)事物本質(zhì)的反映
C.感覺(jué)具有直接性，概念具有間接性
D.感覺(jué)不可靠，概念真實(shí)可靠
6.在人類和人類社會(huì)形成的過(guò)程中，勞動(dòng)所起的作用有（ ）
A.勞動(dòng)創(chuàng)造了人腦
B.勞動(dòng)創(chuàng)造了人手
C.勞動(dòng)推動(dòng)了語(yǔ)言的產(chǎn)生與發(fā)展
D. 勞動(dòng)形成了人類的社會(huì)關(guān)系
7、下列選項(xiàng)中，正確表明資本本質(zhì)和特征的選項(xiàng)有（ ）。
A.資本是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值
B.資本是資本家剝削雇傭工人的階級(jí)關(guān)系
C.資本是個(gè)歷史的范疇
D.資本是物的外殼掩蓋下的資本主義生產(chǎn)關(guān)系
8、影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素有（ ）。
A.生產(chǎn)時(shí)間與流通時(shí)間的長(zhǎng)短
B.固定資本與流動(dòng)資本的比例
C.不變資本與可變資本的比例
D.固定資本與流動(dòng)資本的周轉(zhuǎn)速度
9、科學(xué)社會(huì)主義之所以是科學(xué)的，是因?yàn)樗ā ?）
A.明確指同了社會(huì)主義公有制與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)
B.明確指出了社會(huì)主義的建立是社會(huì)化大生產(chǎn)與資本主義私有制矛盾發(fā)展的必然結(jié)果
C.明確指出了工人階級(jí)是資本主義制度的掘墓人
D.明確地指出社會(huì)主義社會(huì)永恒不變的社會(huì)
10、科學(xué)社會(huì)主義與空想社會(huì)主義最根本的區(qū)別在于（ ）
A.是否對(duì)資本主義進(jìn)行批判
B. 出發(fā)點(diǎn)不同
C.空想社會(huì)主義僅僅是從正義、平等的愿望和道德出發(fā)，引出社會(huì)主義的結(jié)論
D.科學(xué)社會(huì)主義是從物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的規(guī)律出發(fā)，尋找到社會(huì)主義必然實(shí)現(xiàn)的客觀根據(jù)
三、簡(jiǎn)答題：
1、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系如何？
2、簡(jiǎn)述真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證關(guān)系?
3、簡(jiǎn)述社會(huì)主義條件下實(shí)行按勞分配的原因。
4、簡(jiǎn)述“兩大發(fā)現(xiàn)”在社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)中的作用。
四、論述題:
1、運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的原理，說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性、重要性。
2、試論社會(huì)主義代替資本主義的長(zhǎng)期性和曲折性。
答案：
一、1——10 CACABDDCAA 11——20 DADAB ADCBB
21——30 ADCBACBABD 31——40 DCBDC DDDBA
二、1——5 ABD AC AB CD ABC
6——10ACD A C D ABD BC BCD
三、簡(jiǎn)答題：
1、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系如何？
答：(一)量變和質(zhì)變相互區(qū)別
1.量變。量變是事物在原有性質(zhì)的基礎(chǔ)上量的變化，包括數(shù)量的增減和構(gòu)成事物的成分在排列組合上的變化。事物內(nèi)部矛盾雙方規(guī)模、程度在增減，雙方的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和整個(gè)事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)在變化，這就是量變。
2.質(zhì)變。質(zhì)變是事物性質(zhì)的變化，是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是由事物內(nèi)部矛盾主次兩方面地位的轉(zhuǎn)化所導(dǎo)致的舊事物的滅亡和新質(zhì)事物的產(chǎn)生。事物在質(zhì)變時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的面貌和特點(diǎn)是統(tǒng)一體的分解、靜止、平衡、相持的破壞。
(二)量變和質(zhì)量的辯證統(tǒng)一
量變和質(zhì)變是不同的，是事物發(fā)展中的兩種狀態(tài)，兩種形式，但二者又是統(tǒng)一的。它們的統(tǒng)一表現(xiàn)在量變和質(zhì)變相互依賴相互轉(zhuǎn)化、相互引起、相互滲透等方面。
1.量變和質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。
2.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
3.質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開辟道路。
總之，量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的，是相互依賴、相互轉(zhuǎn)化的。
2、簡(jiǎn)述真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證關(guān)系?
答：真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
的。首先，絕對(duì)真理與相對(duì)真理互相包含、相互滲透。相對(duì)真理中有絕對(duì)真
理的成分，絕對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中；絕對(duì)真理中也包含相對(duì)真理，相
對(duì)真理是絕對(duì)真理的組成部分，無(wú)數(shù)相對(duì)真理匯成絕對(duì)真理的長(zhǎng)河。其
次，相對(duì)真理向絕對(duì)真理的轉(zhuǎn)化。真理是個(gè)過(guò)程，認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步，就是對(duì)
絕對(duì)真理的一點(diǎn)貢獻(xiàn)，正是在認(rèn)識(shí)的發(fā)展中，在真理過(guò)程的不斷推移中，
真理由相對(duì)不斷向絕對(duì)轉(zhuǎn)化。絕對(duì)真理與相對(duì)真理的辯證統(tǒng)一表明此二
者不可分。絕對(duì)主義夸大真理的絕對(duì)性，否認(rèn)真理的相對(duì)性，把已經(jīng)獲得
的認(rèn)識(shí)、知識(shí)當(dāng)作萬(wàn)古不變的永恒教條，這是完全錯(cuò)誤的。相對(duì)主義則夸
大真理的相對(duì)性，否認(rèn)真理的絕對(duì)性，借口真理是變化的、有條件的，抹煞
真理的客觀性和絕對(duì)性，模糊真理與謬誤的原則界限和否認(rèn)二者相互轉(zhuǎn)
化的客觀條件性，這也是完全錯(cuò)誤的。
3、簡(jiǎn)述社會(huì)主義條件下實(shí)行按勞分配的原因。
答：：(1 )社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力還沒(méi)有達(dá)到能夠?qū)嵭邪葱璺峙涞母叨取?2 )社會(huì)主義制度下的勞動(dòng)還沒(méi)有成為生活第一需要，還是個(gè)人的謀生手段。(3 )社會(huì)主義公有制決定每個(gè)人提供給社會(huì)的只是自己的勞動(dòng)，分配個(gè)人消費(fèi)品也只能以勞動(dòng)為依據(jù)。
4、簡(jiǎn)述“兩大發(fā)現(xiàn)”在社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)中的作用。
答：:（1）物唯史觀的作用:第一,找到了社會(huì)發(fā)展終極原因,揭示了歷史發(fā)展根本規(guī)律,把社會(huì)主義置于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上;第二,指出實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的正確道路;第三,找到了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的階級(jí)力量.
（2）剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的作用:第一,揭示對(duì)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值無(wú)償占有是資本主義私人占有的基礎(chǔ);第二,揭示了剩余價(jià)值和積累,必然導(dǎo)致兩極分化;第三,揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)一無(wú)所有的經(jīng)濟(jì)地位.
四、論述題:
1、運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的原理，說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性、重要性。
答：(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的性質(zhì)和狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和狀況；生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革和方向；生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力。
(2)生產(chǎn)關(guān)系的反作用。適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；不適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展；生產(chǎn)關(guān)系反作用的性質(zhì)取決于它是否適合生產(chǎn)力。
(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成了兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力總是活躍的因素，生產(chǎn)關(guān)系則相對(duì)穩(wěn)定。兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了“基本適合——不適合——基本適合”的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，體現(xiàn)出生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律和趨勢(shì)。
(4)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的最基本規(guī)律。它是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度前提下，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的某些方面、環(huán)節(jié)和具體制度的改革，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的自我完善。這一規(guī)律指出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性和根本目的。我國(guó)的生產(chǎn)力是相對(duì)落后的、多層次的，我國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)當(dāng)適合生產(chǎn)力的這種狀況；建立以公有制為主體、公有制實(shí)現(xiàn)形式多樣化、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展；以按勞分配為主體、多種分配方式共存的多層次經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是適應(yīng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展要求的必經(jīng)階段，要進(jìn)一步完善它，充分發(fā)揮其作用。經(jīng)濟(jì)體制改革的根本目的是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
2、試論社會(huì)主義代替資本主義的長(zhǎng)期性和曲折性。
答：人類社會(huì)的發(fā)展歷史已經(jīng)證明，一種新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度取代舊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，總是要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的、復(fù)雜曲折的歷史過(guò)程，特別是社會(huì)主義制度代替資本主義制度更是如此，這主要是因?yàn)椋?BR> （1）.一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度徹底退出歷史舞臺(tái)，必須是它的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不可能繼續(xù)容納社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思指出：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的?！痹谫Y本主義制度走向衰退的過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行著部分調(diào)整，這在一定時(shí)期內(nèi)、一定程度上有利于資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。這種情況使得資本主義社會(huì)基本矛盾有所緩和，從而使社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)長(zhǎng)期歷史過(guò)程。
（2）.一種新社會(huì)制度要徹底戰(zhàn)勝舊的社會(huì)制度，歸根到底要求新社會(huì)制度比舊社會(huì)制度創(chuàng)造出更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。但迄今為止，脫胎于經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后的國(guó)家、而且建立時(shí)間還很短暫的社會(huì)主義制度，在勞動(dòng)生產(chǎn)率上很難和具有數(shù)百年經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史、已經(jīng)歷了三次科學(xué)技術(shù)革命的高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家相比。這種狀況決定了社會(huì)主義制度創(chuàng)造高于資本主義的勞動(dòng)生產(chǎn)率，需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程。
（3）.在資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律的作用下，各國(guó)社會(huì)主義革命條件成熟狀況必然出現(xiàn)不平衡，特別是革命主觀條件更是各國(guó)不同。壟斷資本主義國(guó)家利用各種手段緩和國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾；并利用強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量和資本主義生活方式，通過(guò)多種途徑對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行“和平演變”，分裂國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，使得戰(zhàn)后國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)逐漸趨于低潮。
正是革命條件成熟的不平衡、革命運(yùn)動(dòng)形勢(shì)的高低潮相互交借，使得社會(huì)主義代替資本主義不僅是長(zhǎng)期的，而且是一個(gè)復(fù)雜曲折的歷史過(guò)程。