強(qiáng)化階段：馬哲知識(shí)點(diǎn)詳解第六章(四)
第四節(jié) 個(gè)人和人民群眾在歷的作用
一、歷史觀上兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)
1、觀點(diǎn)
(1)群眾史觀
(2)英雄史觀
2、列寧指出：以往的歷史理論有兩個(gè)主要缺點(diǎn)：“第一，以往的歷史理論至多只是考察了人們的歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒(méi)有研究產(chǎn)生這些動(dòng)機(jī)的原因。第二，以往的歷史理論忽視居民群眾的活動(dòng)?！?BR> 3、歷史唯心主義長(zhǎng)期存在并占統(tǒng)治地位的根源歸結(jié)如下：
(1)階級(jí)根源。對(duì)社會(huì)歷史的解釋，直接同各階級(jí)的利益有關(guān)。所以不能不更多地受到剝削階級(jí)偏見(jiàn)的曲解。
(2)社會(huì)根源。在馬克思主義產(chǎn)生以前，歷史唯心主義之所以能獨(dú)占統(tǒng)治地位，還因?yàn)樯a(chǎn)力水平低，生產(chǎn)規(guī)模狹小，社會(huì)的變化和發(fā)展緩慢，因而限制了人們的眼界，使人們看不到物質(zhì)生產(chǎn)及從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾在歷史發(fā)展中的決定作用。
(3)認(rèn)識(shí)論根源。由于社會(huì)歷史的發(fā)展離不開(kāi)人的有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，而英雄人物在歷的作用又的確比一般的個(gè)人要大得多，突出得多。所以，如果人們對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)，只停留在人們的思想動(dòng)機(jī)上，特別是只著眼于少數(shù)英雄人物的思想動(dòng)機(jī)上，就會(huì)片面夸大他們的思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用，把它看作是歷史發(fā)展的決定力量，于是得出英雄創(chuàng)造歷史的結(jié)論。
二、人民群眾在歷的作用
人民群眾作為歷史唯物主義的一個(gè)重要范疇，是指推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)成員的總和。這一范疇既有量的規(guī)定性，又有質(zhì)的規(guī)定性。從量的規(guī)定性來(lái)看，人民群眾是社會(huì)成員的大多數(shù)，它是相對(duì)于個(gè)人而言的；從質(zhì)的規(guī)定性來(lái)看，人民群眾是指一切推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的社會(huì)力量。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同國(guó)家或同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期有不同的內(nèi)容。但是，不論在任何國(guó)家和任何歷史時(shí)期，勞動(dòng)群眾(包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者)始終是人民群眾的主體。人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
第一，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾之所以能成為人類歷史的創(chuàng)造者,從根本上來(lái)說(shuō),在于他們是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量——社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的最偉大的物質(zhì)力量。人類和人類社會(huì)要生存和發(fā)展，就要有吃、喝、住、穿等必需的生活資料，這一切都是勞動(dòng)群眾創(chuàng)造的。人們?nèi)舨皇紫全@得這些物質(zhì)生活資料，就根本說(shuō)不上從事政治、司法、科學(xué)、藝術(shù)等其他社會(huì)活動(dòng)，也就無(wú)所謂人類社會(huì)生活和人類歷史。同時(shí)，勞動(dòng)群眾在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)方式的改變以及整個(gè)社會(huì)歷史的進(jìn)步。
第二，人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。首先，勞動(dòng)群眾的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，創(chuàng)造了科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家們從事精神活動(dòng)的物質(zhì)前提，沒(méi)有勞動(dòng)群眾的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)提供的物質(zhì)生活資料和其他物質(zhì)設(shè)施，便沒(méi)有社會(huì)的精神活動(dòng)。其次，勞動(dòng)群眾的實(shí)踐活動(dòng)，是一切精神財(cái)富創(chuàng)造的源泉?？茖W(xué)文化知識(shí)本身是勞動(dòng)群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，科學(xué)的理論將群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)概括為系統(tǒng)的規(guī)律性的知識(shí)，文藝作品則以具體的、典型的形象表現(xiàn)人民的實(shí)際生活。再次，人民群眾直接參加了精神財(cái)富的創(chuàng)造活動(dòng)。世界上許多杰出的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家，雖然出身于剝削階級(jí)家庭，然而按其所處的社會(huì)地位和所表現(xiàn)的進(jìn)步作用，是應(yīng)當(dāng)歸屬于人民群眾的范圍之內(nèi)的，他們所創(chuàng)造的精神財(cái)富成果，也應(yīng)該包括在人民群眾創(chuàng)造的精神財(cái)富當(dāng)中。世界上許多杰出的科學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，直接出身于勞動(dòng)者階級(jí)。
第三，人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。人民群眾不僅以平時(shí)的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而且以革命時(shí)期的歷史主動(dòng)性推動(dòng)了社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)的飛躍。在階級(jí)社會(huì)里，生產(chǎn)關(guān)系的變革，上層建筑的革新，整個(gè)社會(huì)制度的新舊更替，都是由人民群眾發(fā)動(dòng)的*反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)的。人民群眾是社會(huì)革命的主體，一切真正的革命運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上都是人民群眾自己起來(lái)摧毀那些腐朽的社會(huì)制度的斗爭(zhēng)。
第四，歷史是人民群眾創(chuàng)造的，但人民群眾卻不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史。人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)是受既定的社會(huì)歷史條件制約的。在不同的歷史時(shí)期和不同的社會(huì)歷史條件下，人民群眾創(chuàng)造歷史的具體作用和具體結(jié)果是不同的。
三、歷史人物在歷的作用
歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，也承認(rèn)歷史人物在歷的作用，堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷，每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中，都是歷史活動(dòng)的參與者，都在歷起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的，更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上，不同的個(gè)人在歷的作用有大小之分，有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和歷史人物。普通個(gè)人在歷的作用雖然較小，但決不能忽視；歷史人物的作用比普通個(gè)人要大得多，他們?cè)谌祟悮v史進(jìn)程中留下明顯的印記。按照歷史人物作用是積極的還是消極的，又可以將他們區(qū)分為正面人物和反面人物。正面人物亦稱杰出人物，是指在一定歷史階級(jí)上對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用或推動(dòng)作用的偉大人物，包括杰出的政治家、思想家、軍事家、科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家等等。反面人物則主要指那些逆歷史潮流而動(dòng)、阻礙歷史發(fā)展的反動(dòng)階級(jí)和反動(dòng)勢(shì)力的代表人物。
1、杰出人物在歷的作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，一般地說(shuō)，先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高，看得遠(yuǎn)，能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他在革命和建設(shè)事業(yè)中，起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。
第二，先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張，制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略，并動(dòng)員和組織本階級(jí)成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?cè)诙窢?zhēng)中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中，沒(méi)有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)，不可能取得勝利。
第三，在歷史發(fā)展的一定階段上，某些占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的代表人物，在特定的社會(huì)條件下可能成為“開(kāi)明政治家”，他們的一些主張和改革措施，也能對(duì)社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用。
第四，杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果，對(duì)于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用，有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
2、正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用，是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題。需要掌握以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法：
(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅(jiān)持歷史主義原則。
(2)在階級(jí)社會(huì)里，杰出人物總是一定階級(jí)的代表，他們是從屬于一定階級(jí)的，他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級(jí)的歷史作用是分不開(kāi)的。因此，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，必須對(duì)他們作階級(jí)分析。
(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)分析杰出人物及其歷史作用。
(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績(jī)，也必然會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，因此，對(duì)他們的歷史作用要作全面的分析與評(píng)價(jià)，既不能肯定一切，也不能否定一切。
四、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線
1、群眾觀點(diǎn)
第一，人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的主人，是創(chuàng)造歷史的決定力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的各項(xiàng)事業(yè)，都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺(jué)的努力和斗爭(zhēng)，才能取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。黨對(duì)于人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)作用，就是給人民群眾指出斗爭(zhēng)的方向，幫助人民群眾自己動(dòng)手，爭(zhēng)取和創(chuàng)造自己的幸福生活。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)當(dāng)相信人民群眾的偉大創(chuàng)造力，依靠人民群眾，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，反對(duì)恩賜觀點(diǎn)和包辦代替。
第二，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是人民利益的代表者和維護(hù)者。除了廣大人民群眾的利益，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨沒(méi)有自己的瓜利。一切為了人民群眾的利益，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其成員決不能謀一已之私利，不能搞特權(quán)、當(dāng)貴族老爺。
第三，向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。人民群眾的利益，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其成員，要把向人民群眾負(fù)責(zé)作為自己言行的準(zhǔn)則，要為人民群眾的利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，把對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)決反對(duì)置人民群眾的利益于不顧、對(duì)人民群眾的疾苦漠不關(guān)心的官僚主義和對(duì)群眾敷衍塞責(zé)、不負(fù)責(zé)任的工作作風(fēng)。
第四，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。要堅(jiān)信人民群眾是真正的英雄，人民群眾是智慧和力量的源泉，個(gè)人的才能總是有限的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)行正確的領(lǐng)導(dǎo)，就必須虛心向廣大群眾學(xué)習(xí)，甘當(dāng)群眾的學(xué)生，傾聽(tīng)群眾的呼聲，遇事同群眾商量，先當(dāng)好學(xué)生，然后才能當(dāng)好先生，反對(duì)任何居功自傲、輕視群眾和獨(dú)斷專行的思想與行為。
2、群眾路線
群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線，是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹和運(yùn)用。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要實(shí)現(xiàn)對(duì)人民群眾的正確領(lǐng)導(dǎo)，必須有一條正確的政治路線、思想路線和組織路線，而群眾路線則是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線，它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。離開(kāi)了群眾路線，就不可能有正確的政治路線、思想路線和組織路線。
(1)所謂群眾路線就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去?！?BR> (2)“一切為了群眾”，這是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)決定的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是人民群眾利益的代表者，除了人民群眾的利益以外沒(méi)有自己的私利。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的，這是黨的根本宗旨。
“一切依靠群眾”，這是群眾路線的基本要求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的一切工作，必須緊緊地依靠廣大人民群眾，依靠他們的智慧和力量，依靠他們的信任和支持，離開(kāi)廣大人民群眾必將一事無(wú)成。
“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法，也是群眾路線的基本工作方法。
第四節(jié) 個(gè)人和人民群眾在歷的作用
一、歷史觀上兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)
1、觀點(diǎn)
(1)群眾史觀
(2)英雄史觀
2、列寧指出：以往的歷史理論有兩個(gè)主要缺點(diǎn)：“第一，以往的歷史理論至多只是考察了人們的歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒(méi)有研究產(chǎn)生這些動(dòng)機(jī)的原因。第二，以往的歷史理論忽視居民群眾的活動(dòng)?！?BR> 3、歷史唯心主義長(zhǎng)期存在并占統(tǒng)治地位的根源歸結(jié)如下：
(1)階級(jí)根源。對(duì)社會(huì)歷史的解釋，直接同各階級(jí)的利益有關(guān)。所以不能不更多地受到剝削階級(jí)偏見(jiàn)的曲解。
(2)社會(huì)根源。在馬克思主義產(chǎn)生以前，歷史唯心主義之所以能獨(dú)占統(tǒng)治地位，還因?yàn)樯a(chǎn)力水平低，生產(chǎn)規(guī)模狹小，社會(huì)的變化和發(fā)展緩慢，因而限制了人們的眼界，使人們看不到物質(zhì)生產(chǎn)及從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾在歷史發(fā)展中的決定作用。
(3)認(rèn)識(shí)論根源。由于社會(huì)歷史的發(fā)展離不開(kāi)人的有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，而英雄人物在歷的作用又的確比一般的個(gè)人要大得多，突出得多。所以，如果人們對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)，只停留在人們的思想動(dòng)機(jī)上，特別是只著眼于少數(shù)英雄人物的思想動(dòng)機(jī)上，就會(huì)片面夸大他們的思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用，把它看作是歷史發(fā)展的決定力量，于是得出英雄創(chuàng)造歷史的結(jié)論。
二、人民群眾在歷的作用
人民群眾作為歷史唯物主義的一個(gè)重要范疇，是指推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)成員的總和。這一范疇既有量的規(guī)定性，又有質(zhì)的規(guī)定性。從量的規(guī)定性來(lái)看，人民群眾是社會(huì)成員的大多數(shù)，它是相對(duì)于個(gè)人而言的；從質(zhì)的規(guī)定性來(lái)看，人民群眾是指一切推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的社會(huì)力量。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同國(guó)家或同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期有不同的內(nèi)容。但是，不論在任何國(guó)家和任何歷史時(shí)期，勞動(dòng)群眾(包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者)始終是人民群眾的主體。人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
第一，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾之所以能成為人類歷史的創(chuàng)造者,從根本上來(lái)說(shuō),在于他們是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量——社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的最偉大的物質(zhì)力量。人類和人類社會(huì)要生存和發(fā)展，就要有吃、喝、住、穿等必需的生活資料，這一切都是勞動(dòng)群眾創(chuàng)造的。人們?nèi)舨皇紫全@得這些物質(zhì)生活資料，就根本說(shuō)不上從事政治、司法、科學(xué)、藝術(shù)等其他社會(huì)活動(dòng)，也就無(wú)所謂人類社會(huì)生活和人類歷史。同時(shí)，勞動(dòng)群眾在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)方式的改變以及整個(gè)社會(huì)歷史的進(jìn)步。
第二，人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。首先，勞動(dòng)群眾的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，創(chuàng)造了科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家們從事精神活動(dòng)的物質(zhì)前提，沒(méi)有勞動(dòng)群眾的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)提供的物質(zhì)生活資料和其他物質(zhì)設(shè)施，便沒(méi)有社會(huì)的精神活動(dòng)。其次，勞動(dòng)群眾的實(shí)踐活動(dòng)，是一切精神財(cái)富創(chuàng)造的源泉?？茖W(xué)文化知識(shí)本身是勞動(dòng)群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，科學(xué)的理論將群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)概括為系統(tǒng)的規(guī)律性的知識(shí)，文藝作品則以具體的、典型的形象表現(xiàn)人民的實(shí)際生活。再次，人民群眾直接參加了精神財(cái)富的創(chuàng)造活動(dòng)。世界上許多杰出的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家，雖然出身于剝削階級(jí)家庭，然而按其所處的社會(huì)地位和所表現(xiàn)的進(jìn)步作用，是應(yīng)當(dāng)歸屬于人民群眾的范圍之內(nèi)的，他們所創(chuàng)造的精神財(cái)富成果，也應(yīng)該包括在人民群眾創(chuàng)造的精神財(cái)富當(dāng)中。世界上許多杰出的科學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，直接出身于勞動(dòng)者階級(jí)。
第三，人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。人民群眾不僅以平時(shí)的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而且以革命時(shí)期的歷史主動(dòng)性推動(dòng)了社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)的飛躍。在階級(jí)社會(huì)里，生產(chǎn)關(guān)系的變革，上層建筑的革新，整個(gè)社會(huì)制度的新舊更替，都是由人民群眾發(fā)動(dòng)的*反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)的。人民群眾是社會(huì)革命的主體，一切真正的革命運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上都是人民群眾自己起來(lái)摧毀那些腐朽的社會(huì)制度的斗爭(zhēng)。
第四，歷史是人民群眾創(chuàng)造的，但人民群眾卻不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史。人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)是受既定的社會(huì)歷史條件制約的。在不同的歷史時(shí)期和不同的社會(huì)歷史條件下，人民群眾創(chuàng)造歷史的具體作用和具體結(jié)果是不同的。
三、歷史人物在歷的作用
歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，也承認(rèn)歷史人物在歷的作用，堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷，每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中，都是歷史活動(dòng)的參與者，都在歷起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的，更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上，不同的個(gè)人在歷的作用有大小之分，有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和歷史人物。普通個(gè)人在歷的作用雖然較小，但決不能忽視；歷史人物的作用比普通個(gè)人要大得多，他們?cè)谌祟悮v史進(jìn)程中留下明顯的印記。按照歷史人物作用是積極的還是消極的，又可以將他們區(qū)分為正面人物和反面人物。正面人物亦稱杰出人物，是指在一定歷史階級(jí)上對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用或推動(dòng)作用的偉大人物，包括杰出的政治家、思想家、軍事家、科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家等等。反面人物則主要指那些逆歷史潮流而動(dòng)、阻礙歷史發(fā)展的反動(dòng)階級(jí)和反動(dòng)勢(shì)力的代表人物。
1、杰出人物在歷的作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，一般地說(shuō)，先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高，看得遠(yuǎn)，能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他在革命和建設(shè)事業(yè)中，起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。
第二，先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張，制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略，并動(dòng)員和組織本階級(jí)成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?cè)诙窢?zhēng)中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中，沒(méi)有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)，不可能取得勝利。
第三，在歷史發(fā)展的一定階段上，某些占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的代表人物，在特定的社會(huì)條件下可能成為“開(kāi)明政治家”，他們的一些主張和改革措施，也能對(duì)社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用。
第四，杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果，對(duì)于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用，有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
2、正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用，是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題。需要掌握以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法：
(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅(jiān)持歷史主義原則。
(2)在階級(jí)社會(huì)里，杰出人物總是一定階級(jí)的代表，他們是從屬于一定階級(jí)的，他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級(jí)的歷史作用是分不開(kāi)的。因此，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，必須對(duì)他們作階級(jí)分析。
(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)分析杰出人物及其歷史作用。
(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績(jī)，也必然會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，因此，對(duì)他們的歷史作用要作全面的分析與評(píng)價(jià)，既不能肯定一切，也不能否定一切。
四、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線
1、群眾觀點(diǎn)
第一，人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的主人，是創(chuàng)造歷史的決定力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的各項(xiàng)事業(yè)，都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺(jué)的努力和斗爭(zhēng)，才能取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。黨對(duì)于人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)作用，就是給人民群眾指出斗爭(zhēng)的方向，幫助人民群眾自己動(dòng)手，爭(zhēng)取和創(chuàng)造自己的幸福生活。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)當(dāng)相信人民群眾的偉大創(chuàng)造力，依靠人民群眾，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，反對(duì)恩賜觀點(diǎn)和包辦代替。
第二，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是人民利益的代表者和維護(hù)者。除了廣大人民群眾的利益，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨沒(méi)有自己的瓜利。一切為了人民群眾的利益，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其成員決不能謀一已之私利，不能搞特權(quán)、當(dāng)貴族老爺。
第三，向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。人民群眾的利益，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其成員，要把向人民群眾負(fù)責(zé)作為自己言行的準(zhǔn)則，要為人民群眾的利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，把對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)決反對(duì)置人民群眾的利益于不顧、對(duì)人民群眾的疾苦漠不關(guān)心的官僚主義和對(duì)群眾敷衍塞責(zé)、不負(fù)責(zé)任的工作作風(fēng)。
第四，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。要堅(jiān)信人民群眾是真正的英雄，人民群眾是智慧和力量的源泉，個(gè)人的才能總是有限的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)行正確的領(lǐng)導(dǎo)，就必須虛心向廣大群眾學(xué)習(xí)，甘當(dāng)群眾的學(xué)生，傾聽(tīng)群眾的呼聲，遇事同群眾商量，先當(dāng)好學(xué)生，然后才能當(dāng)好先生，反對(duì)任何居功自傲、輕視群眾和獨(dú)斷專行的思想與行為。
2、群眾路線
群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線，是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹和運(yùn)用。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要實(shí)現(xiàn)對(duì)人民群眾的正確領(lǐng)導(dǎo)，必須有一條正確的政治路線、思想路線和組織路線，而群眾路線則是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線，它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。離開(kāi)了群眾路線，就不可能有正確的政治路線、思想路線和組織路線。
(1)所謂群眾路線就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去?！?BR> (2)“一切為了群眾”，這是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)決定的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是人民群眾利益的代表者，除了人民群眾的利益以外沒(méi)有自己的私利。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的，這是黨的根本宗旨。
“一切依靠群眾”，這是群眾路線的基本要求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的一切工作，必須緊緊地依靠廣大人民群眾，依靠他們的智慧和力量，依靠他們的信任和支持，離開(kāi)廣大人民群眾必將一事無(wú)成。
“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法，也是群眾路線的基本工作方法。