基諾山位于景洪市所轄區(qū)域內(nèi)，方圓600多公里。東距勐臘縣勐侖鎮(zhèn)42公里，西距勐養(yǎng)20公里，交通方便。這里是普洱茶的六大茶山之一，居住著18000多勤勞勇敢的基諾族人民。 基諾山距景洪50余公里，距昆洛公路上的勐養(yǎng)鎮(zhèn)壓19公里，從旅游熱線的勐侖植物園行駛8公里，便進(jìn)入基諾鄉(xiāng)轄區(qū)，再往前走10余公里，就是基諾族的發(fā)源地--龍帕寨，幾代人同居一間大草房的寨子。沿路高山林立，植物繁茂，石崖縱橫，河道彎曲，公路如同羊腸小道，汽車行駛在彎曲柏油路面上似昆蟲(chóng)爬行，沿途景色十分迷人。生活在平原的游客更是感嘆萬(wàn)千。
基諾族是我國(guó)56種民族 中被國(guó)務(wù)院落最后認(rèn)定的一個(gè)單一民族，人口較少。新中國(guó)建立初期僅有3000多人，如今已發(fā)展到2萬(wàn)余人，大部分聚居在景洪市的基諾鄉(xiāng)?；Z族有著獨(dú)特的生活習(xí)俗，每年 2月6~2月8是隆重的“特懋克”節(jié)。腌酸魚(yú)、臭菜、酸螞蟻蛋、炒竹蟲(chóng)是基諾族人別有特色的風(fēng)味菜。
基諾族山寨，多建于山頂或半山腰上，山寨周圍和寨中無(wú)一塊平地，四周森林環(huán)繞，有著獨(dú)特的熱帶雨林奇觀。這帶方圓幾十公里是國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，在這些山寨旅游，時(shí)常遇到各種動(dòng)物從林中來(lái)尋食，聽(tīng)到多種鳥(niǎo)啼鳴，這時(shí)心情為之一暢。冬季大霧覆蓋山寨，當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)后，山頂?shù)纳秸嗡茟以诳罩校媸敲谰罢T人?；Z族自稱是孔明的后裔，傳說(shuō)在一千七百多年前的三國(guó)時(shí)代，孔明南征到這里，一部分落伍的士兵在此定居下來(lái)，以后自己取了民族稱號(hào)叫“丟落”，成為當(dāng)今基諾族的先民?；Z族住的竹樓，形如“孔明帽”，十分別致。
基諾族是迄今為止我國(guó)最后確認(rèn)的一個(gè)單一少數(shù)民族(確認(rèn)時(shí)間為1979年)。新中國(guó)成立時(shí)僅有3800多人，1999年末已達(dá) 18000多人。絕大多數(shù)人口聚居在云南省西雙版納州景洪市基諾山鄉(xiāng)。歷，基諾族村寨均分布在深山密林中，幾乎與世隔絕，生產(chǎn)力低下，生活貧困，沒(méi)有民族文字，直至二十世紀(jì)五十年代，其社會(huì)形態(tài)仍處在原始社會(huì)末期的氏族公社階段。
新中國(guó)建立后，基諾族用40多年時(shí)間，從“刀耕火種”、“刻木記事”的時(shí)代一步躍入社會(huì)主義社會(huì)，走完了人類社會(huì)需要幾千年走完的社會(huì)形態(tài)。但至今仍保留著原始氏族公社“埃莫”制度余留的文物和痕跡。基諾族有明確的自我稱謂，漢族文獻(xiàn)詞典稱之為“攸樂(lè)”。“基諾”即“舅舅的后代”。在基諾族中，舅舅在家庭中占有極為重要的地位，在監(jiān)護(hù)外甥的成長(zhǎng)及取名、訂婚、結(jié)婚等重大問(wèn)題上，幾乎擁有與外甥的父親一樣的權(quán)力。
基諾族是我國(guó)56種民族 中被國(guó)務(wù)院落最后認(rèn)定的一個(gè)單一民族，人口較少。新中國(guó)建立初期僅有3000多人，如今已發(fā)展到2萬(wàn)余人，大部分聚居在景洪市的基諾鄉(xiāng)?；Z族有著獨(dú)特的生活習(xí)俗，每年 2月6~2月8是隆重的“特懋克”節(jié)。腌酸魚(yú)、臭菜、酸螞蟻蛋、炒竹蟲(chóng)是基諾族人別有特色的風(fēng)味菜。
基諾族山寨，多建于山頂或半山腰上，山寨周圍和寨中無(wú)一塊平地，四周森林環(huán)繞，有著獨(dú)特的熱帶雨林奇觀。這帶方圓幾十公里是國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，在這些山寨旅游，時(shí)常遇到各種動(dòng)物從林中來(lái)尋食，聽(tīng)到多種鳥(niǎo)啼鳴，這時(shí)心情為之一暢。冬季大霧覆蓋山寨，當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)后，山頂?shù)纳秸嗡茟以诳罩校媸敲谰罢T人?；Z族自稱是孔明的后裔，傳說(shuō)在一千七百多年前的三國(guó)時(shí)代，孔明南征到這里，一部分落伍的士兵在此定居下來(lái)，以后自己取了民族稱號(hào)叫“丟落”，成為當(dāng)今基諾族的先民?；Z族住的竹樓，形如“孔明帽”，十分別致。
基諾族是迄今為止我國(guó)最后確認(rèn)的一個(gè)單一少數(shù)民族(確認(rèn)時(shí)間為1979年)。新中國(guó)成立時(shí)僅有3800多人，1999年末已達(dá) 18000多人。絕大多數(shù)人口聚居在云南省西雙版納州景洪市基諾山鄉(xiāng)。歷，基諾族村寨均分布在深山密林中，幾乎與世隔絕，生產(chǎn)力低下，生活貧困，沒(méi)有民族文字，直至二十世紀(jì)五十年代，其社會(huì)形態(tài)仍處在原始社會(huì)末期的氏族公社階段。
新中國(guó)建立后，基諾族用40多年時(shí)間，從“刀耕火種”、“刻木記事”的時(shí)代一步躍入社會(huì)主義社會(huì)，走完了人類社會(huì)需要幾千年走完的社會(huì)形態(tài)。但至今仍保留著原始氏族公社“埃莫”制度余留的文物和痕跡。基諾族有明確的自我稱謂，漢族文獻(xiàn)詞典稱之為“攸樂(lè)”。“基諾”即“舅舅的后代”。在基諾族中，舅舅在家庭中占有極為重要的地位，在監(jiān)護(hù)外甥的成長(zhǎng)及取名、訂婚、結(jié)婚等重大問(wèn)題上，幾乎擁有與外甥的父親一樣的權(quán)力。