1.試述必須把黨的思想建設(shè)放在黨的各方面建設(shè)的首位。
把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)工作的首位，這是毛澤東建黨思想的一條重要原則，也是中國共產(chǎn)黨的建設(shè)的一個(gè)突出特點(diǎn)。著重從思想上建黨，原因主要有：
（1）它是馬克思主義黨的建設(shè)理論的基本要求。按照馬克思主義的建黨思想，無產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)中，需要"經(jīng)常自己批判自己"，也就是要在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。只有這樣，才能更好地完成改造客觀世界的任務(wù)。如果不重視主觀世界的改造，要完成改造客觀世界的任務(wù)則是不可能的。
（2）它是由中國國情和黨本身的實(shí)際情況所決定的。舊中國是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要成分、封建主義影響較深的國家，農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)眾多。國民革命失敗后，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，黨長期處在農(nóng)村環(huán)境之中，黨內(nèi)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)成分比重較大，黨內(nèi)本質(zhì)的矛盾，就是無產(chǎn)階級(jí)思想與非無產(chǎn)階級(jí)思想，特別是與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。因此，黨的建設(shè)中主要的問題，首先就是思想建設(shè)問題，要用無產(chǎn)階級(jí)思想去改造和克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想。
（3）黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的基礎(chǔ)。黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)思想的存在深刻地反映在黨的建設(shè)的各個(gè)方面，如：在政治上容易"左"右搖擺，走極端；在組織上表現(xiàn)為個(gè)人主義和宗派主義；在作風(fēng)上常常是理論與實(shí)際相分離。要克服這些錯(cuò)誤，首先必須從思想上克服小資產(chǎn)階級(jí)的影響和侵襲。因此，黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都必須以黨的思想建設(shè)為基礎(chǔ)，把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)建設(shè)的首位，以保證黨的建設(shè)和黨的事業(yè)順利發(fā)展。
2.試述在新的歷史條件下如何繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。
理論和實(shí)踐相結(jié)合，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)和自我批評(píng)，這是中國共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的三大優(yōu)良作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志，也是黨能夠領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利的主要保證。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史條件下，仍然必須繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
（1）堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，體現(xiàn)了把馬克思主義普遍原理與中國革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的思想原則，它關(guān)系到黨本身的鞏固和發(fā)展，關(guān)系到中國革命和建設(shè)的成敗。在新的歷史條件下堅(jiān)持這一作風(fēng)，就是要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，研究新情況，解決新問題，探索和掌握建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的規(guī)律，把社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)推向前進(jìn)。
（2）堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，體現(xiàn)了黨的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是黨之所以有力量的根本原因。在新的歷史條件下堅(jiān)持這一作風(fēng)，就是要求全黨始終把為廣大人民群眾謀利益，全心全意為人民服務(wù)，作為自己一切工作的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨員不能有任何的私利，一切都要以符合人民群眾的利益為高標(biāo)準(zhǔn)，黨的干部要把自己置于人民群眾的監(jiān)督之下，以防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，更好地為人民服務(wù)。
（3）堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)，也是由黨的根本性質(zhì)和根本宗旨所決定的，它是解決黨內(nèi)矛盾、進(jìn)行黨內(nèi)斗爭(zhēng)的有效方法。在新的歷史條件下堅(jiān)持這一作風(fēng)，能夠使黨員自覺地抵制和克服各種非無產(chǎn)階級(jí)思想的影響和侵襲，嚴(yán)于律己，始終保持清醒的頭腦，善于聽取別人的批評(píng)意見，勇于糾正工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，以保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展。
3.試述我國新民主主義革命的"三大法寶"及其相互關(guān)系。
統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)是中國革命克敵制勝的三大法寶。三者的相互關(guān)系是：黨的建設(shè)是核心，統(tǒng)一戰(zhàn)線以武裝斗爭(zhēng)為支柱，武裝斗爭(zhēng)以統(tǒng)一戰(zhàn)線為基礎(chǔ)；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)基本武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。
（1）統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)的關(guān)系。當(dāng)黨的政治路線是正確地處理同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線或被迫分裂著統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步；如果不能正確處理同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就要后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高全黨的馬克思主義理論水平，黨才能充分認(rèn)識(shí)到在各個(gè)不同階段建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，推動(dòng)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，并在統(tǒng)一戰(zhàn)線中始終堅(jiān)持獨(dú)立原則，實(shí)行正確的政策和策略；才能充分發(fā)揮黨的干部和廣大黨員的先鋒模范作用，從而增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的吸引力和凝聚力；才能科學(xué)地總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的豐富和發(fā)展。
（2）黨的建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系。當(dāng)黨能正確處理革命武裝斗爭(zhēng)問題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步；如果不能正確處理這個(gè)問題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就會(huì)后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨才能在極端的白色恐怖下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念不動(dòng)搖，以大無畏的革命精神，高舉土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的大旗，揭開中國革命新的一頁；才能從實(shí)際出發(fā)，走上符合中國國情要求的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，并且認(rèn)真研究和解決相關(guān)的重大問題，創(chuàng)建一塊塊革命根據(jù)地，并使這些"星星之火"逐步成為"燎原之火"；黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的素質(zhì)和黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)的水平才能不斷提高，從而為人民民主專政的建立奠定堅(jiān)強(qiáng)的武裝力量的基礎(chǔ)。
（3）統(tǒng)一戰(zhàn)線與武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系。統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)，都密切聯(lián)系于武裝斗爭(zhēng)這一形式，離開了武裝斗爭(zhēng)，離開了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，就不能了解黨的政治路線。黨的政治路線的一個(gè)重要方面就是武裝斗爭(zhēng)。在中國，離開了武裝斗爭(zhēng)，就沒有無產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位。因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。如果黨不在聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)時(shí)又同它進(jìn)行堅(jiān)決的、嚴(yán)肅的"和平"斗爭(zhēng)，黨就會(huì)瓦解，革命就會(huì)失??；同樣，如果黨在被迫同資產(chǎn)階級(jí)、主要是大資產(chǎn)階級(jí)分裂時(shí)，不進(jìn)行堅(jiān)決的、嚴(yán)肅的武裝斗爭(zhēng)，黨也會(huì)瓦解，革命也會(huì)失敗 .
4.試述中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件。
毛澤東于1928年底寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》中，從理論上論述了中國紅色政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件
（1）中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國。一方面由于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，而是自給自足的地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，中國廣大的人力、物力資源不在城市而在農(nóng)村，農(nóng)村可以脫離城市而獨(dú)立存在，這就為紅色政權(quán)的存在提供了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。另一方面，由于中國政治發(fā)展不平衡，幾個(gè)帝國主義國家實(shí)行的劃分勢(shì)力范圍的政策造成了軍閥割據(jù)局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，為中國革命提供了生存發(fā)展的廣泛空間，使紅色政權(quán)能夠在白色政權(quán)的包圍中發(fā)生、堅(jiān)持和發(fā)展起來。
（2）國民革命政治影響的存在，是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的客觀條件，因此，紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期存在的地方，是國民革命時(shí)期受到革命洗禮、并有著良好的群眾基礎(chǔ)的地方。
（3）全國革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展，是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的又一客觀條件。由于國民革命失敗后，引起中國革命的社會(huì)基本矛盾一個(gè)也沒有解決，而且隨著帝國主義和國內(nèi)各派軍閥之間的矛盾以及它們與人民大眾之間矛盾繼續(xù)發(fā)展，為紅色政權(quán)的長期存在和發(fā)展、并后奪取全國政權(quán)創(chuàng)造了條件。
（4）有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要的主觀條件。
（5）共產(chǎn)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力和各項(xiàng)政策的正確執(zhí)行，是中國紅色政權(quán)能夠存在發(fā)展的前提和根本保證。
5.試述中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性。
毛澤東于1936年底至1939年底發(fā)表的《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》、《論新階段》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》等著作中，進(jìn)一步闡述了中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性。
（1）中國是一個(gè)半殖民地半封建的國家，外受帝國主義壓迫，沒有民族獨(dú)立；內(nèi)受封建制度壓迫，沒有民主制度，并且國民黨新軍閥憑借武裝力量在全國實(shí)行法西斯*統(tǒng)治，人民大眾沒有任何民主和自由，在全局上和長時(shí)期內(nèi)不具備合法斗爭(zhēng)的條件。因此武裝斗爭(zhēng)就成為革命的主要斗爭(zhēng)形式，軍隊(duì)成為聚集革命力量的主要組織形式，武裝的革命反對(duì)武裝的*成為中國革命的一個(gè)特點(diǎn)。
（2）在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)。中國反帝反封建的民主革命，實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命，武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。農(nóng)民是工人階級(jí)可靠的同盟軍和民主革命的主力軍，廢除封建土地剝削制度是廣大農(nóng)民的迫切要求，也是民主革命的基本內(nèi)容。因此，中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，就必須深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)、武裝農(nóng)民，建立農(nóng)村革命政權(quán)，開展土地革命，確立起革命力量的深厚社會(huì)基礎(chǔ)。
（3）*失敗后，敵我力量的對(duì)比極為懸殊。強(qiáng)大的帝國主義及其走狗長期占據(jù)著中心城市，革命力量很難首先在城市發(fā)展和取得勝利，而廣大農(nóng)村則是反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。無產(chǎn)階級(jí)要積蓄和壯大自己的力量，就必須把落后的農(nóng)村建設(shè)成為鞏固的根據(jù)地，長期斗爭(zhēng)，逐步改變敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，后奪取全國的勝利。
6.試述毛澤東對(duì)中國革命新道路的理論貢獻(xiàn)及其意義。
農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的理論，是中國新民主主義革命理論的基本的內(nèi)容，是馬克思主義中國化的光輝典范。毛澤東對(duì)中國革命新道路理論，做出了杰出的貢獻(xiàn)。
（1）毛澤東科學(xué)地論述了中國革命走"農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)"道路的必要性。①中國是一個(gè)半殖民地半封建的國家，對(duì)外沒有民族獨(dú)立，對(duì)內(nèi)沒有民主制度，國民黨反動(dòng)政權(quán)憑借其武裝力對(duì)人民實(shí)行恐怖統(tǒng)治。因此，無產(chǎn)階級(jí)只能用革命的武裝反對(duì)*的武裝，走武裝奪取政權(quán)的道路。②農(nóng)民占中國人口的絕大多數(shù)是中國革命的主力軍。無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，就必須深入農(nóng)村，建立廣大的農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命。這是半殖民地半封建社會(huì)的中國，在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民斗爭(zhēng)的高形式。③中國革命的敵人異常強(qiáng)大，并長期占領(lǐng)中心城市，廣大農(nóng)村是國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱地區(qū)。這就決定了中國革命只能首先在廣大農(nóng)村聚集力量，以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，終奪取全國政權(quán)而勝利的道路。
（2）毛澤東科學(xué)地論述了"農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)"道路的可能性。①中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會(huì)的大國。地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，造成農(nóng)村可以相對(duì)地脫離農(nóng)村而存在，為建立農(nóng)村包圍城市的革命根據(jù)地提供了必要的物質(zhì)條件；各派軍閥的封建割據(jù)與利害沖突，以及農(nóng)村又是反動(dòng)勢(shì)力統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，使農(nóng)村革命根據(jù)地能夠長期堅(jiān)持和發(fā)展；中國是一個(gè)大國，為農(nóng)村革命根據(jù)地提供了廣闊的回旋余地。②中國廣大農(nóng)村有較好的群眾革命基礎(chǔ)。廣大勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)到只有共產(chǎn)黨才代表勞動(dòng)人民的利益，因而擁護(hù)革命政權(quán)。③各派軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，加深了中國社會(huì)的各種矛盾，推動(dòng)革命形勢(shì)的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)展。④相當(dāng)力量正規(guī)紅軍的存在發(fā)展和中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是農(nóng)村包圍城市的根據(jù)地政權(quán)不斷發(fā)展的重要條件和根本保證。
（3）毛澤東提出的"工農(nóng)武裝割據(jù)"理論是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路的重要途徑和形式。"工農(nóng)武裝割據(jù)"理論的內(nèi)涵是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式、以土地革命為基本內(nèi)容、以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略依托的三者緊密結(jié)合的革命根據(jù)地建設(shè)和發(fā)展的整體理論。它是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的重要內(nèi)容，是毛澤東對(duì)中國革命的重大貢獻(xiàn)。（4）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的意義。①這一理論揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指導(dǎo)中國革命取得了后勝利。②這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義暴力革命的學(xué)說，為殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。③這一理論是毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的典范，是毛澤東思想形成的標(biāo)志，是對(duì)馬克思主義關(guān)于革命理論的重大貢獻(xiàn)。
7.試述人民民主專政是中國革命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng)。
（1）人民民主專政之所以是中國革命的主要經(jīng)驗(yàn)，是因?yàn)橐磺懈锩母締栴}是國家政權(quán)問題。中國革命的首要任務(wù)是打碎敵人的國家機(jī)器，建立人民自己的國家政權(quán)。近百年來，中國人民為解決這個(gè)革命的根本問題，先后提出過"君主立憲"、"民主共和國"等救國方案，并進(jìn)行過多次英勇的斗爭(zhēng)，但都失敗了。只有中國共產(chǎn)黨人在長期的人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，不僅找到了中國革命奪取政權(quán)的正確道路，而且積累了建立和發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地政權(quán)的豐富經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了完成適合中國國情的人民代表大會(huì)制度的人民民主專政，從而解決了國家政權(quán)這個(gè)革命的根本問題。
（2）人民民主專政之所以是中國革命的主要綱領(lǐng)，是因?yàn)橹袊锩欠謨刹阶叩模锩谌珖鴦倮?，只是走完了第一步，?shí)現(xiàn)了新民主主義革命的任務(wù)，接著就要不停頓地走第二步，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命。因此，不能滿足于以建立人民民主專政來維護(hù)和鞏固新民主主義革命的成果，而是要以此作條件，使中國有可能在工人階級(jí)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國進(jìn)入工業(yè)國，由新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，進(jìn)而消滅階級(jí)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這是中國革命的主要綱領(lǐng)，也是建立人民民主專政的目的和任務(wù)?
8.怎樣理解我國建立人民民主專政的歷史必然性。人民民主專政是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義關(guān)于建立無產(chǎn)階級(jí)專政的國家政權(quán)理論與中國實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國革命經(jīng)驗(yàn)的基本總結(jié)。
（1）根據(jù)馬克思主義國家學(xué)說，經(jīng)過無產(chǎn)階級(jí)專政達(dá)到消滅階級(jí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類必經(jīng)之路，中國也不能例外。
（2）近代以來中國資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的一系列舊民主主義革命運(yùn)動(dòng)的失敗，證明建立資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立的共和國的道路行不通。而無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利，證明建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政是成功之路。
（3）舊中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后、階級(jí)關(guān)系非常特殊和復(fù)雜的半殖民地半封建國家，民主革命時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)都曾是革命的動(dòng)力，民主革命勝利后民族資產(chǎn)階級(jí)仍能為發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化作出貢獻(xiàn)，并愿意接受無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。所以，民主革命勝利后不能建立工農(nóng)聯(lián)盟的無產(chǎn)階級(jí)專政，將民族資產(chǎn)階級(jí)作為專政的對(duì)象，而必須建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和一切愛國人士在內(nèi)的人民民主專政的新型國家政權(quán)?？傊?，資產(chǎn)階級(jí)共和國讓位給人民共和國，建立人民民主專政的國家制度，是中國近代社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果，是中國人民的共同選擇。
9.試述人民共和國代替資產(chǎn)階級(jí)共和國是近代中國歷史發(fā)展的必然。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是中國人民兩種命運(yùn)與前途的時(shí)期。中國共產(chǎn)黨要建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的新民主主義國家；國民黨則要建立一個(gè)大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政的國家；中間黨派幻想在國共兩黨之間走第三條道路。終結(jié)果是：人民共和國取代了資產(chǎn)階級(jí)共和國。之所以如此，是因?yàn)椋?BR> （1）帝國主義特別是美帝國主義不容許在中國建立資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國。戰(zhàn)后美國取代日本的地位，扶蔣反共，企圖變中國為美國的殖民地，所以美國絕不允許在中國建立資產(chǎn)階級(jí)共和國。
（2）社會(huì)主義特別是社會(huì)主義蘇聯(lián)不容許在中國建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)。中國反帝反封建的新民主主義革命是世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分，必然得到社會(huì)主義國家和世界無產(chǎn)階級(jí)的有力援助。戰(zhàn)后的蘇聯(lián)，成為社會(huì)主義力量的中堅(jiān)，對(duì)中國人民革命事業(yè)起著支持作用。在這種情況下，在中國建立資產(chǎn)階級(jí)共和國，也是不可能的。
（3）國民黨蔣介石集團(tuán)是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表，力圖堅(jiān)持一黨專政，更不容許在中國建立資產(chǎn)階級(jí)共和國。為此，國民黨蔣介石對(duì)中國民主勢(shì)力一直進(jìn)行瘋狂鎮(zhèn)壓和摧殘，特別是1947年月10月國民黨政府竟公然宣布民盟為"非法".11月，民盟總部被迫解散，其他民主黨派也遭鎮(zhèn)壓。這樣，民主黨派所謀求建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的幻想也就徹底破滅了。
（4）中國民族資產(chǎn)階級(jí)本身的軟弱性，也決定其不能實(shí)現(xiàn)建立其資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案。在半殖民地半封建的中國，民族資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上往往依附于帝國主義，與封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系，決定了其政治上的軟弱性和革命的不徹底性；加之它提不出正確的綱領(lǐng)和農(nóng)民政策，得不到中國廣大人民群眾的支持，不能獨(dú)立完成反帝反封建的任務(wù)，因而建立以本階級(jí)為主體的資產(chǎn)階級(jí)共和國，只能是個(gè)幻想。
（5）中國共產(chǎn)黨的正確政策及其所領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的勝利發(fā)展，促使民族資產(chǎn)階級(jí)放棄了"第三條道路".中國共產(chǎn)黨采取了堅(jiān)持和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，積極團(tuán)結(jié)、熱情幫助民主黨派人士，使他們逐漸認(rèn)清美蔣的反動(dòng)本質(zhì)，克服中間路線的幻想；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展，使他們看到了光明前途。1948年1月，民盟一屆三中全會(huì)的召開，標(biāo)志著中間派人士絕大多數(shù)拋棄了"中間路線"的主張，確認(rèn)中國共產(chǎn)黨關(guān)于通過建立人民共和國、走向社會(huì)主義的政治主張的正確性，走上了新民主主義的革命道路。由此可見，在中國，資產(chǎn)階級(jí)共和國讓位給人民共和國，建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的國家制度，這是中國革命發(fā)展的必然結(jié)果，是中國人民共同作出的歷史性選擇。
10.試述我國人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)專政（或是有中國特色的無產(chǎn)階級(jí)專政）。
我國的人民民主專政是新型的民主政治制度，但其實(shí)質(zhì)仍是無產(chǎn)階級(jí)專政。
（1）兩者的領(lǐng)導(dǎo)力量相同。兩者都是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家政權(quán)。無產(chǎn)階級(jí)專政的根本標(biāo)志就是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。整個(gè)革命歷史證明，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，革命就要失敗。
（2）兩者的階級(jí)基礎(chǔ)相同。工農(nóng)聯(lián)盟是無產(chǎn)階級(jí)專政的基本原則。為了保證工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位，必須爭(zhēng)得農(nóng)民及城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，尤其是在農(nóng)民占絕大多數(shù)的國家，這是馬克思主義革命戰(zhàn)略和策略理論的基本原則。中國革命勝利的依據(jù)主要是工農(nóng)聯(lián)盟，由新民主主義到社會(huì)主義，主要依靠這兩個(gè)階級(jí)的聯(lián)盟。
（3）兩者的職能相同。兩者都是民主與專政的統(tǒng)一，是對(duì)人民內(nèi)部的民主和對(duì)敵人專政兩個(gè)方面的互相結(jié)合。
（4）兩者的歷史任務(wù)相同。兩者都是以消滅階級(jí)和剝削制度、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為基本目標(biāo)。
11.試述黨對(duì)農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本理論。
在對(duì)農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造中，我黨和毛澤東把馬克思主義基本理論同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了一條農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的理論。
（1）關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造理論的主要內(nèi)容是：① 農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與資本主義工商業(yè)改造相結(jié)合。一方面，通過農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造割斷城市資產(chǎn)階級(jí)與帶有自發(fā)傾向的個(gè)體農(nóng)民的聯(lián)系，推動(dòng)城市私營工商業(yè)者接受社會(huì)主義改造；另一方面，通過對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，鞏固農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的成果，實(shí)現(xiàn)兩大改造的相互促進(jìn)。② 農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力與改造農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來，以推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鞏固農(nóng)業(yè)合作化的成果。③ 走"先集體化，后機(jī)械化"的農(nóng)業(yè)互助合作化的發(fā)展道路。在土地改革后趁熱打鐵，發(fā)展互助合作運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)集體化，在此基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化和現(xiàn)代化。④ 堅(jiān)持自愿互利，循序漸進(jìn)的原則，引導(dǎo)、說服、教育農(nóng)民逐步走上社會(huì)主義集體化的道路。⑤ 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢(shì)，正確執(zhí)行黨在農(nóng)村的階級(jí)政策，充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾中蘊(yùn)藏的走社會(huì)主義道路的積極性。
（2）關(guān)于資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造理論的主要內(nèi)容是：① 把中國資產(chǎn)階級(jí)劃分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分。對(duì)官僚資本采取沒收的政策；對(duì)民族資本采取利用、限制、改造的政策。② 把國家資本主義作為利用、限制、改造資本主義的主要形式，通過和平的方法對(duì)資本家進(jìn)行贖買。國家資本主義是一種同國家政權(quán)結(jié)合并受國家政權(quán)控制的資本主義經(jīng)濟(jì)。其性質(zhì)和作用完全取決于我國社會(huì)主義國家的性質(zhì)和條件；其實(shí)質(zhì)是通過和平贖買，而不是沒收的方式；將資本主義私有制有償?shù)剞D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制；其具體實(shí)現(xiàn)步驟是，先把私人資本主義納入社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)和國家計(jì)劃軌道，然后再把國家資本主義轉(zhuǎn)為社會(huì)主義公有制；其結(jié)果是實(shí)現(xiàn)雙重改造，把對(duì)所有制的改造和對(duì)人的改造結(jié)合起來。
12.試述中國由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變是歷史的必然。
中國之所以必然從新民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，是因?yàn)椋?BR> （1）向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變是由近代中國國內(nèi)和國際環(huán)境決定的。① 中國民族資產(chǎn)階級(jí)沒有力量領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利，不可能在中國建立資本主義社會(huì)。② 中國民主革命是在無產(chǎn)階級(jí)及其政黨中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得勝利的，無產(chǎn)階級(jí)及其政黨當(dāng)然不能容許資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)占這個(gè)勝利果實(shí)，建立資本主義社會(huì)。 ③ 中國革命所處的國際環(huán)境，也不容許中國在民主革命勝利后走上資本主義道路。④ 中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的時(shí)候，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到民主革命的前途是社會(huì)主義，并為實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變?cè)谡紊稀⒔?jīng)濟(jì)上、理論上和干部上作了長期的準(zhǔn)備。
（2）黨在過渡時(shí)期總路線的提出，反映了中國人民要求走社會(huì)主義道路，盡快變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國，徹底消滅剝削制度的強(qiáng)烈愿望，完全符合中國由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。 ① 實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，是國家獨(dú)立和富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件。新中國成立后，經(jīng)過三年的努力，國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作勝利完成，但我國仍是一個(gè)生產(chǎn)力十分落后的農(nóng)業(yè)大國。只有加速實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，才能從根本上改變我國經(jīng)濟(jì)落后的狀況，更快地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)國家的綜合實(shí)力，提高我國的國際地位，充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。② 對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行全面的社會(huì)主義改造，是迅速實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化和建立社會(huì)主義制度的迫切需要。當(dāng)時(shí)我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾。私人資本主義企業(yè)同國家經(jīng)濟(jì)政策、同國營經(jīng)濟(jì)的矛盾越來越明顯。因此，只有對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，才能從根本上解決兩個(gè)階級(jí)、兩條道路之間的矛盾，解放被資本主義生產(chǎn)關(guān)系束縛的生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。③ 對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是發(fā)展農(nóng)業(yè)的提高整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的客觀需要。一方面，土地改革后，廣大個(gè)體農(nóng)民為避免重新兩極分化以及發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，確實(shí)有走互助合作道路的要求；另一方面，隨著工業(yè)化的發(fā)展，對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的需求日益擴(kuò)大，也必然將分散的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)及時(shí)引導(dǎo)到社會(huì)主義集體化的道路上來。
13.試述新中國的誕生和社會(huì)主義制度的建立是20世紀(jì)中國的歷史性巨變。
（1）1949年10月1日，新中國的誕生，是中國歷翻天覆地的巨變。它開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元，從此結(jié)束了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，帝國主義、封建主義、官僚資本主義奴役廣大勞動(dòng)人民和半殖民地半封建社會(huì)的任人宰割的屈辱歷史，實(shí)現(xiàn)了中國的獨(dú)立、統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)。這是中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國社會(huì)從此進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。
（2）1956年，我國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造取得了決定性的勝利。我國社會(huì)主義制度的確立，標(biāo)志著中國實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的偉大轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著我國社會(huì)主義制度的建立，中國從此進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段，具有重大的意義。第一，社會(huì)主義改造的勝利完成，是我國歷深刻、偉大的社會(huì)變革。在一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的發(fā)展中大國，完成消滅私有制的壯舉，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞和社會(huì)的巨大動(dòng)蕩，反而實(shí)現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展并得到了廣大人民群眾的熱烈擁護(hù)，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史的空前奇跡。第二，社會(huì)主義改造的完成，使我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義制度基本上建立起來，幾千年的剝削制度已經(jīng)基本消滅，工人階級(jí)和勞動(dòng)人民成為國家的主人，社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大解放和發(fā)展，為我國社會(huì)的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 第三，在社會(huì)主義改造實(shí)踐中，我黨和毛澤東創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，在人類歷第成功實(shí)現(xiàn)了馬列主義關(guān)于對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和平贖買的設(shè)想，并創(chuàng)造了一系列由低級(jí)到高級(jí)向社會(huì)主義過渡的形式，同時(shí)把對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的改造和對(duì)人的改造結(jié)合起來，從而用新的經(jīng)濟(jì)和思想豐富發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。
14.以毛澤東為核心的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路方面取得了哪些理論成果。這些理論成果具體為：
（1）關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和黨的主要任務(wù)。中共八大關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾的分析是：人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和全國人民當(dāng)前的主要任 務(wù)，就是要集中力量來解決這個(gè)矛盾，把我國盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。
（2）提出走一條適合中國國情的中國工業(yè)化道路的思想。毛澤東認(rèn)為，要在中國建設(shè)社會(huì)主義，就必須實(shí)現(xiàn)國家的工業(yè)化。中國工業(yè)化建設(shè)的速度的快慢和規(guī)模的大小必須和國力相適應(yīng)。走適合中國國情的工業(yè)化道路，還必須正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；正確處理沿海工業(yè)和內(nèi)地工 業(yè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)、中國和外國的關(guān)系。
（3）對(duì)經(jīng)濟(jì)體制和管理體制進(jìn)行了初步的思考。三大改造完成之后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的所有制結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)管理體制等問題進(jìn)行了思考，提出了不少正確的政策思想，例如毛澤東提出了可以消滅資本主義又搞資本主義的思想；陳云提出了"三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充"的設(shè)想；劉少奇、周恩來提出了把資本主義經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充的思想。這些思想為后來改革開放提供了一定的基礎(chǔ)。
（4）提出了兩類不同性質(zhì)的矛盾的學(xué)說。在社會(huì)主義建設(shè)中，如何處理社會(huì)政治生活和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的各種矛盾，使國家保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面，以利于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，毛澤東進(jìn)行了深入探索。這方面的思想理論集中反映在毛澤東《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作中，尤其是《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，毛澤東運(yùn)用辯證法，科學(xué)地分析了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，提出要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，并為此提出了一系列方針政策，這就為我國社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)事業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。
15.試述毛澤東關(guān)于正確處理兩類不同性質(zhì)矛盾理論的基本內(nèi)容和意義。
1957年2月，毛澤東發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告，系統(tǒng)地闡述了正確處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的理論，其基本內(nèi)容是：
（1）全面分析了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾及其特點(diǎn)。毛澤東依據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義原理指出，社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。但是，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是在人民根本利益一致的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它不表現(xiàn)為對(duì)抗的形式，可以經(jīng)過社會(huì)制度本身不斷地得到解決。社會(huì)主義社會(huì)正是通過不斷地解決這些矛盾而向前發(fā)展的。
（2）明確提出嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類社會(huì)矛盾問題。毛澤東指出，社會(huì)主義社會(huì)中有兩類社會(huì)矛盾存在，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。其中大量的、普遍的是人民內(nèi)部矛盾。兩類矛盾性質(zhì)不同，處理的方法也應(yīng)該不同。一般說來，敵我之間的矛盾是對(duì)抗性的，必須用專政的、強(qiáng)制的方法解決；人民內(nèi)部矛盾是非對(duì)抗性的，應(yīng)該用民主的、說服教育的方法解決。
（3）提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)具體方針。即：在政治上實(shí)行"團(tuán)結(jié)－批評(píng)－團(tuán)結(jié)"的方針；在共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系上實(shí)行"長期共存、互相監(jiān)督"的方針；在科學(xué)文化上實(shí)行"百花齊放，百家爭(zhēng)鳴"的方針；在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行對(duì)全國城鄉(xiāng)各階層統(tǒng)籌安排和"兼顧國家利益、集體利益和個(gè)人利益"的方針。
（4）強(qiáng)調(diào)要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。他指出，正確區(qū)分和處理兩類社會(huì)矛盾，特別是正確處理大量表現(xiàn)出來的人民內(nèi)部矛盾，其目的在于團(tuán)結(jié)全國各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)－向自然界開戰(zhàn)。發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)和文化，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國家。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告，豐富和發(fā)展了中共八大的思想，是探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路和重大成果。它以完整的理論形態(tài)、獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容，對(duì)馬克思主義理論的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
16.毛澤東是怎樣論述社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)矛盾的。
1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律分析社會(huì)主義社會(huì)的各種矛盾，創(chuàng)造性地提出并系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說。主要內(nèi)容是：
（1）明確指出社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。它們之間存在著既相適應(yīng)又相矛盾的情況，這一矛盾同以往社會(huì)矛盾具有根本不同的性質(zhì)，可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身的自我調(diào)整和完善加以解決。正是這些矛盾推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。
（2）提出社會(huì)主義社會(huì)存在著敵我之間和人民內(nèi)部?jī)深愋再|(zhì)根本不同的社會(huì)矛盾。敵我之間的矛盾是對(duì)抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾屬于非對(duì)抗性矛盾，解決敵我矛盾需要用專政的辦法，解決人民內(nèi)部矛盾必須用民主的辦法。
（3）指出社會(huì)主義改造基本完成以后，必須把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，避免人民內(nèi)部矛盾的激化。
（4）提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針。人民內(nèi)部要在政治上實(shí)行"團(tuán)結(jié)－批評(píng)－團(tuán)結(jié)"的方針；在共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系上，實(shí)行"長期共存，互相監(jiān)督"的方針；在科學(xué)文化工作中，實(shí)行"百花齊放，百家爭(zhēng)鳴"的方針；在經(jīng)濟(jì)工作中，實(shí)行統(tǒng)籌安排、全面兼顧的方針；在教育工作中，實(shí)行德、智、體全面發(fā)展的方針，為解決我國社會(huì)存在的不同形式的人民內(nèi)部矛盾指明了方向。
17.試述毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)道路的意義及其歷史局限。
（1）毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)道路的意義在于：① 它標(biāo)志著以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開始擺脫蘇聯(lián)模式，獨(dú)立自主地探索一條適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，成為我黨建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大開端； ② 這一過程中形成的正確和比較正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是毛澤東思想的重要組成部分，對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。③ 這一探索為十一屆三中全會(huì)后鄧小平理論的形成提供了寶貴的思想材料，為開創(chuàng)有中國特色社會(huì)主義道路積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。
（2）其歷史局限是：① 由于種種原因，中國的社會(huì)主義建設(shè)不可避免地受到蘇聯(lián)模式的影響，以致出現(xiàn)"文化*"那樣全局性的嚴(yán)重錯(cuò)誤，從而使探索走入歧途；② 探索過程中所形成的一些正確理論成果，也由于各種原因而未能在實(shí)踐中堅(jiān)持下去，有的還出現(xiàn)了嚴(yán)重的背離；③ 探索過程中存在的錯(cuò)誤傾向逐步發(fā)展，主要是指1957年后發(fā)生的經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成和階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的"左"的錯(cuò)誤。出現(xiàn)失誤的根本的原因是：對(duì)什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一重大理論與實(shí)踐課題沒有完全搞清楚。
把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)工作的首位，這是毛澤東建黨思想的一條重要原則，也是中國共產(chǎn)黨的建設(shè)的一個(gè)突出特點(diǎn)。著重從思想上建黨，原因主要有：
（1）它是馬克思主義黨的建設(shè)理論的基本要求。按照馬克思主義的建黨思想，無產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)中，需要"經(jīng)常自己批判自己"，也就是要在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。只有這樣，才能更好地完成改造客觀世界的任務(wù)。如果不重視主觀世界的改造，要完成改造客觀世界的任務(wù)則是不可能的。
（2）它是由中國國情和黨本身的實(shí)際情況所決定的。舊中國是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要成分、封建主義影響較深的國家，農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)眾多。國民革命失敗后，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，黨長期處在農(nóng)村環(huán)境之中，黨內(nèi)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)成分比重較大，黨內(nèi)本質(zhì)的矛盾，就是無產(chǎn)階級(jí)思想與非無產(chǎn)階級(jí)思想，特別是與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。因此，黨的建設(shè)中主要的問題，首先就是思想建設(shè)問題，要用無產(chǎn)階級(jí)思想去改造和克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想。
（3）黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的基礎(chǔ)。黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)思想的存在深刻地反映在黨的建設(shè)的各個(gè)方面，如：在政治上容易"左"右搖擺，走極端；在組織上表現(xiàn)為個(gè)人主義和宗派主義；在作風(fēng)上常常是理論與實(shí)際相分離。要克服這些錯(cuò)誤，首先必須從思想上克服小資產(chǎn)階級(jí)的影響和侵襲。因此，黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都必須以黨的思想建設(shè)為基礎(chǔ)，把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)建設(shè)的首位，以保證黨的建設(shè)和黨的事業(yè)順利發(fā)展。
2.試述在新的歷史條件下如何繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。
理論和實(shí)踐相結(jié)合，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)和自我批評(píng)，這是中國共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的三大優(yōu)良作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志，也是黨能夠領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利的主要保證。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史條件下，仍然必須繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
（1）堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，體現(xiàn)了把馬克思主義普遍原理與中國革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的思想原則，它關(guān)系到黨本身的鞏固和發(fā)展，關(guān)系到中國革命和建設(shè)的成敗。在新的歷史條件下堅(jiān)持這一作風(fēng)，就是要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，研究新情況，解決新問題，探索和掌握建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的規(guī)律，把社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)推向前進(jìn)。
（2）堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，體現(xiàn)了黨的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是黨之所以有力量的根本原因。在新的歷史條件下堅(jiān)持這一作風(fēng)，就是要求全黨始終把為廣大人民群眾謀利益，全心全意為人民服務(wù)，作為自己一切工作的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨員不能有任何的私利，一切都要以符合人民群眾的利益為高標(biāo)準(zhǔn)，黨的干部要把自己置于人民群眾的監(jiān)督之下，以防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，更好地為人民服務(wù)。
（3）堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)，也是由黨的根本性質(zhì)和根本宗旨所決定的，它是解決黨內(nèi)矛盾、進(jìn)行黨內(nèi)斗爭(zhēng)的有效方法。在新的歷史條件下堅(jiān)持這一作風(fēng)，能夠使黨員自覺地抵制和克服各種非無產(chǎn)階級(jí)思想的影響和侵襲，嚴(yán)于律己，始終保持清醒的頭腦，善于聽取別人的批評(píng)意見，勇于糾正工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，以保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展。
3.試述我國新民主主義革命的"三大法寶"及其相互關(guān)系。
統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)是中國革命克敵制勝的三大法寶。三者的相互關(guān)系是：黨的建設(shè)是核心，統(tǒng)一戰(zhàn)線以武裝斗爭(zhēng)為支柱，武裝斗爭(zhēng)以統(tǒng)一戰(zhàn)線為基礎(chǔ)；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)基本武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。
（1）統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)的關(guān)系。當(dāng)黨的政治路線是正確地處理同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線或被迫分裂著統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步；如果不能正確處理同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就要后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高全黨的馬克思主義理論水平，黨才能充分認(rèn)識(shí)到在各個(gè)不同階段建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，推動(dòng)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，并在統(tǒng)一戰(zhàn)線中始終堅(jiān)持獨(dú)立原則，實(shí)行正確的政策和策略；才能充分發(fā)揮黨的干部和廣大黨員的先鋒模范作用，從而增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的吸引力和凝聚力；才能科學(xué)地總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的豐富和發(fā)展。
（2）黨的建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系。當(dāng)黨能正確處理革命武裝斗爭(zhēng)問題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步；如果不能正確處理這個(gè)問題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就會(huì)后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨才能在極端的白色恐怖下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念不動(dòng)搖，以大無畏的革命精神，高舉土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的大旗，揭開中國革命新的一頁；才能從實(shí)際出發(fā)，走上符合中國國情要求的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，并且認(rèn)真研究和解決相關(guān)的重大問題，創(chuàng)建一塊塊革命根據(jù)地，并使這些"星星之火"逐步成為"燎原之火"；黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的素質(zhì)和黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)的水平才能不斷提高，從而為人民民主專政的建立奠定堅(jiān)強(qiáng)的武裝力量的基礎(chǔ)。
（3）統(tǒng)一戰(zhàn)線與武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系。統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)，都密切聯(lián)系于武裝斗爭(zhēng)這一形式，離開了武裝斗爭(zhēng)，離開了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，就不能了解黨的政治路線。黨的政治路線的一個(gè)重要方面就是武裝斗爭(zhēng)。在中國，離開了武裝斗爭(zhēng)，就沒有無產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位。因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。如果黨不在聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)時(shí)又同它進(jìn)行堅(jiān)決的、嚴(yán)肅的"和平"斗爭(zhēng)，黨就會(huì)瓦解，革命就會(huì)失??；同樣，如果黨在被迫同資產(chǎn)階級(jí)、主要是大資產(chǎn)階級(jí)分裂時(shí)，不進(jìn)行堅(jiān)決的、嚴(yán)肅的武裝斗爭(zhēng)，黨也會(huì)瓦解，革命也會(huì)失敗 .
4.試述中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件。
毛澤東于1928年底寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》中，從理論上論述了中國紅色政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件
（1）中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國。一方面由于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，而是自給自足的地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，中國廣大的人力、物力資源不在城市而在農(nóng)村，農(nóng)村可以脫離城市而獨(dú)立存在，這就為紅色政權(quán)的存在提供了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。另一方面，由于中國政治發(fā)展不平衡，幾個(gè)帝國主義國家實(shí)行的劃分勢(shì)力范圍的政策造成了軍閥割據(jù)局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，為中國革命提供了生存發(fā)展的廣泛空間，使紅色政權(quán)能夠在白色政權(quán)的包圍中發(fā)生、堅(jiān)持和發(fā)展起來。
（2）國民革命政治影響的存在，是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的客觀條件，因此，紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期存在的地方，是國民革命時(shí)期受到革命洗禮、并有著良好的群眾基礎(chǔ)的地方。
（3）全國革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展，是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的又一客觀條件。由于國民革命失敗后，引起中國革命的社會(huì)基本矛盾一個(gè)也沒有解決，而且隨著帝國主義和國內(nèi)各派軍閥之間的矛盾以及它們與人民大眾之間矛盾繼續(xù)發(fā)展，為紅色政權(quán)的長期存在和發(fā)展、并后奪取全國政權(quán)創(chuàng)造了條件。
（4）有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要的主觀條件。
（5）共產(chǎn)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力和各項(xiàng)政策的正確執(zhí)行，是中國紅色政權(quán)能夠存在發(fā)展的前提和根本保證。
5.試述中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性。
毛澤東于1936年底至1939年底發(fā)表的《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》、《論新階段》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》等著作中，進(jìn)一步闡述了中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性。
（1）中國是一個(gè)半殖民地半封建的國家，外受帝國主義壓迫，沒有民族獨(dú)立；內(nèi)受封建制度壓迫，沒有民主制度，并且國民黨新軍閥憑借武裝力量在全國實(shí)行法西斯*統(tǒng)治，人民大眾沒有任何民主和自由，在全局上和長時(shí)期內(nèi)不具備合法斗爭(zhēng)的條件。因此武裝斗爭(zhēng)就成為革命的主要斗爭(zhēng)形式，軍隊(duì)成為聚集革命力量的主要組織形式，武裝的革命反對(duì)武裝的*成為中國革命的一個(gè)特點(diǎn)。
（2）在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)。中國反帝反封建的民主革命，實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命，武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。農(nóng)民是工人階級(jí)可靠的同盟軍和民主革命的主力軍，廢除封建土地剝削制度是廣大農(nóng)民的迫切要求，也是民主革命的基本內(nèi)容。因此，中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，就必須深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)、武裝農(nóng)民，建立農(nóng)村革命政權(quán)，開展土地革命，確立起革命力量的深厚社會(huì)基礎(chǔ)。
（3）*失敗后，敵我力量的對(duì)比極為懸殊。強(qiáng)大的帝國主義及其走狗長期占據(jù)著中心城市，革命力量很難首先在城市發(fā)展和取得勝利，而廣大農(nóng)村則是反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。無產(chǎn)階級(jí)要積蓄和壯大自己的力量，就必須把落后的農(nóng)村建設(shè)成為鞏固的根據(jù)地，長期斗爭(zhēng)，逐步改變敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，后奪取全國的勝利。
6.試述毛澤東對(duì)中國革命新道路的理論貢獻(xiàn)及其意義。
農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的理論，是中國新民主主義革命理論的基本的內(nèi)容，是馬克思主義中國化的光輝典范。毛澤東對(duì)中國革命新道路理論，做出了杰出的貢獻(xiàn)。
（1）毛澤東科學(xué)地論述了中國革命走"農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)"道路的必要性。①中國是一個(gè)半殖民地半封建的國家，對(duì)外沒有民族獨(dú)立，對(duì)內(nèi)沒有民主制度，國民黨反動(dòng)政權(quán)憑借其武裝力對(duì)人民實(shí)行恐怖統(tǒng)治。因此，無產(chǎn)階級(jí)只能用革命的武裝反對(duì)*的武裝，走武裝奪取政權(quán)的道路。②農(nóng)民占中國人口的絕大多數(shù)是中國革命的主力軍。無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，就必須深入農(nóng)村，建立廣大的農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命。這是半殖民地半封建社會(huì)的中國，在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民斗爭(zhēng)的高形式。③中國革命的敵人異常強(qiáng)大，并長期占領(lǐng)中心城市，廣大農(nóng)村是國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱地區(qū)。這就決定了中國革命只能首先在廣大農(nóng)村聚集力量，以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，終奪取全國政權(quán)而勝利的道路。
（2）毛澤東科學(xué)地論述了"農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)"道路的可能性。①中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會(huì)的大國。地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，造成農(nóng)村可以相對(duì)地脫離農(nóng)村而存在，為建立農(nóng)村包圍城市的革命根據(jù)地提供了必要的物質(zhì)條件；各派軍閥的封建割據(jù)與利害沖突，以及農(nóng)村又是反動(dòng)勢(shì)力統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，使農(nóng)村革命根據(jù)地能夠長期堅(jiān)持和發(fā)展；中國是一個(gè)大國，為農(nóng)村革命根據(jù)地提供了廣闊的回旋余地。②中國廣大農(nóng)村有較好的群眾革命基礎(chǔ)。廣大勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)到只有共產(chǎn)黨才代表勞動(dòng)人民的利益，因而擁護(hù)革命政權(quán)。③各派軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，加深了中國社會(huì)的各種矛盾，推動(dòng)革命形勢(shì)的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)展。④相當(dāng)力量正規(guī)紅軍的存在發(fā)展和中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是農(nóng)村包圍城市的根據(jù)地政權(quán)不斷發(fā)展的重要條件和根本保證。
（3）毛澤東提出的"工農(nóng)武裝割據(jù)"理論是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路的重要途徑和形式。"工農(nóng)武裝割據(jù)"理論的內(nèi)涵是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式、以土地革命為基本內(nèi)容、以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略依托的三者緊密結(jié)合的革命根據(jù)地建設(shè)和發(fā)展的整體理論。它是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的重要內(nèi)容，是毛澤東對(duì)中國革命的重大貢獻(xiàn)。（4）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的意義。①這一理論揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指導(dǎo)中國革命取得了后勝利。②這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義暴力革命的學(xué)說，為殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。③這一理論是毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的典范，是毛澤東思想形成的標(biāo)志，是對(duì)馬克思主義關(guān)于革命理論的重大貢獻(xiàn)。
7.試述人民民主專政是中國革命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng)。
（1）人民民主專政之所以是中國革命的主要經(jīng)驗(yàn)，是因?yàn)橐磺懈锩母締栴}是國家政權(quán)問題。中國革命的首要任務(wù)是打碎敵人的國家機(jī)器，建立人民自己的國家政權(quán)。近百年來，中國人民為解決這個(gè)革命的根本問題，先后提出過"君主立憲"、"民主共和國"等救國方案，并進(jìn)行過多次英勇的斗爭(zhēng)，但都失敗了。只有中國共產(chǎn)黨人在長期的人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，不僅找到了中國革命奪取政權(quán)的正確道路，而且積累了建立和發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地政權(quán)的豐富經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了完成適合中國國情的人民代表大會(huì)制度的人民民主專政，從而解決了國家政權(quán)這個(gè)革命的根本問題。
（2）人民民主專政之所以是中國革命的主要綱領(lǐng)，是因?yàn)橹袊锩欠謨刹阶叩模锩谌珖鴦倮?，只是走完了第一步，?shí)現(xiàn)了新民主主義革命的任務(wù)，接著就要不停頓地走第二步，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命。因此，不能滿足于以建立人民民主專政來維護(hù)和鞏固新民主主義革命的成果，而是要以此作條件，使中國有可能在工人階級(jí)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國進(jìn)入工業(yè)國，由新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，進(jìn)而消滅階級(jí)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這是中國革命的主要綱領(lǐng)，也是建立人民民主專政的目的和任務(wù)?
8.怎樣理解我國建立人民民主專政的歷史必然性。人民民主專政是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義關(guān)于建立無產(chǎn)階級(jí)專政的國家政權(quán)理論與中國實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國革命經(jīng)驗(yàn)的基本總結(jié)。
（1）根據(jù)馬克思主義國家學(xué)說，經(jīng)過無產(chǎn)階級(jí)專政達(dá)到消滅階級(jí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類必經(jīng)之路，中國也不能例外。
（2）近代以來中國資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的一系列舊民主主義革命運(yùn)動(dòng)的失敗，證明建立資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立的共和國的道路行不通。而無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利，證明建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政是成功之路。
（3）舊中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后、階級(jí)關(guān)系非常特殊和復(fù)雜的半殖民地半封建國家，民主革命時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)都曾是革命的動(dòng)力，民主革命勝利后民族資產(chǎn)階級(jí)仍能為發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化作出貢獻(xiàn)，并愿意接受無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。所以，民主革命勝利后不能建立工農(nóng)聯(lián)盟的無產(chǎn)階級(jí)專政，將民族資產(chǎn)階級(jí)作為專政的對(duì)象，而必須建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和一切愛國人士在內(nèi)的人民民主專政的新型國家政權(quán)?？傊?，資產(chǎn)階級(jí)共和國讓位給人民共和國，建立人民民主專政的國家制度，是中國近代社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果，是中國人民的共同選擇。
9.試述人民共和國代替資產(chǎn)階級(jí)共和國是近代中國歷史發(fā)展的必然。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是中國人民兩種命運(yùn)與前途的時(shí)期。中國共產(chǎn)黨要建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的新民主主義國家；國民黨則要建立一個(gè)大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政的國家；中間黨派幻想在國共兩黨之間走第三條道路。終結(jié)果是：人民共和國取代了資產(chǎn)階級(jí)共和國。之所以如此，是因?yàn)椋?BR> （1）帝國主義特別是美帝國主義不容許在中國建立資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國。戰(zhàn)后美國取代日本的地位，扶蔣反共，企圖變中國為美國的殖民地，所以美國絕不允許在中國建立資產(chǎn)階級(jí)共和國。
（2）社會(huì)主義特別是社會(huì)主義蘇聯(lián)不容許在中國建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)。中國反帝反封建的新民主主義革命是世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分，必然得到社會(huì)主義國家和世界無產(chǎn)階級(jí)的有力援助。戰(zhàn)后的蘇聯(lián)，成為社會(huì)主義力量的中堅(jiān)，對(duì)中國人民革命事業(yè)起著支持作用。在這種情況下，在中國建立資產(chǎn)階級(jí)共和國，也是不可能的。
（3）國民黨蔣介石集團(tuán)是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表，力圖堅(jiān)持一黨專政，更不容許在中國建立資產(chǎn)階級(jí)共和國。為此，國民黨蔣介石對(duì)中國民主勢(shì)力一直進(jìn)行瘋狂鎮(zhèn)壓和摧殘，特別是1947年月10月國民黨政府竟公然宣布民盟為"非法".11月，民盟總部被迫解散，其他民主黨派也遭鎮(zhèn)壓。這樣，民主黨派所謀求建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的幻想也就徹底破滅了。
（4）中國民族資產(chǎn)階級(jí)本身的軟弱性，也決定其不能實(shí)現(xiàn)建立其資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案。在半殖民地半封建的中國，民族資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上往往依附于帝國主義，與封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系，決定了其政治上的軟弱性和革命的不徹底性；加之它提不出正確的綱領(lǐng)和農(nóng)民政策，得不到中國廣大人民群眾的支持，不能獨(dú)立完成反帝反封建的任務(wù)，因而建立以本階級(jí)為主體的資產(chǎn)階級(jí)共和國，只能是個(gè)幻想。
（5）中國共產(chǎn)黨的正確政策及其所領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的勝利發(fā)展，促使民族資產(chǎn)階級(jí)放棄了"第三條道路".中國共產(chǎn)黨采取了堅(jiān)持和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，積極團(tuán)結(jié)、熱情幫助民主黨派人士，使他們逐漸認(rèn)清美蔣的反動(dòng)本質(zhì)，克服中間路線的幻想；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展，使他們看到了光明前途。1948年1月，民盟一屆三中全會(huì)的召開，標(biāo)志著中間派人士絕大多數(shù)拋棄了"中間路線"的主張，確認(rèn)中國共產(chǎn)黨關(guān)于通過建立人民共和國、走向社會(huì)主義的政治主張的正確性，走上了新民主主義的革命道路。由此可見，在中國，資產(chǎn)階級(jí)共和國讓位給人民共和國，建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的國家制度，這是中國革命發(fā)展的必然結(jié)果，是中國人民共同作出的歷史性選擇。
10.試述我國人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)專政（或是有中國特色的無產(chǎn)階級(jí)專政）。
我國的人民民主專政是新型的民主政治制度，但其實(shí)質(zhì)仍是無產(chǎn)階級(jí)專政。
（1）兩者的領(lǐng)導(dǎo)力量相同。兩者都是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家政權(quán)。無產(chǎn)階級(jí)專政的根本標(biāo)志就是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。整個(gè)革命歷史證明，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，革命就要失敗。
（2）兩者的階級(jí)基礎(chǔ)相同。工農(nóng)聯(lián)盟是無產(chǎn)階級(jí)專政的基本原則。為了保證工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位，必須爭(zhēng)得農(nóng)民及城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，尤其是在農(nóng)民占絕大多數(shù)的國家，這是馬克思主義革命戰(zhàn)略和策略理論的基本原則。中國革命勝利的依據(jù)主要是工農(nóng)聯(lián)盟，由新民主主義到社會(huì)主義，主要依靠這兩個(gè)階級(jí)的聯(lián)盟。
（3）兩者的職能相同。兩者都是民主與專政的統(tǒng)一，是對(duì)人民內(nèi)部的民主和對(duì)敵人專政兩個(gè)方面的互相結(jié)合。
（4）兩者的歷史任務(wù)相同。兩者都是以消滅階級(jí)和剝削制度、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為基本目標(biāo)。
11.試述黨對(duì)農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本理論。
在對(duì)農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造中，我黨和毛澤東把馬克思主義基本理論同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了一條農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的理論。
（1）關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造理論的主要內(nèi)容是：① 農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與資本主義工商業(yè)改造相結(jié)合。一方面，通過農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造割斷城市資產(chǎn)階級(jí)與帶有自發(fā)傾向的個(gè)體農(nóng)民的聯(lián)系，推動(dòng)城市私營工商業(yè)者接受社會(huì)主義改造；另一方面，通過對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，鞏固農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的成果，實(shí)現(xiàn)兩大改造的相互促進(jìn)。② 農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力與改造農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來，以推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鞏固農(nóng)業(yè)合作化的成果。③ 走"先集體化，后機(jī)械化"的農(nóng)業(yè)互助合作化的發(fā)展道路。在土地改革后趁熱打鐵，發(fā)展互助合作運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)集體化，在此基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化和現(xiàn)代化。④ 堅(jiān)持自愿互利，循序漸進(jìn)的原則，引導(dǎo)、說服、教育農(nóng)民逐步走上社會(huì)主義集體化的道路。⑤ 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢(shì)，正確執(zhí)行黨在農(nóng)村的階級(jí)政策，充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾中蘊(yùn)藏的走社會(huì)主義道路的積極性。
（2）關(guān)于資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造理論的主要內(nèi)容是：① 把中國資產(chǎn)階級(jí)劃分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分。對(duì)官僚資本采取沒收的政策；對(duì)民族資本采取利用、限制、改造的政策。② 把國家資本主義作為利用、限制、改造資本主義的主要形式，通過和平的方法對(duì)資本家進(jìn)行贖買。國家資本主義是一種同國家政權(quán)結(jié)合并受國家政權(quán)控制的資本主義經(jīng)濟(jì)。其性質(zhì)和作用完全取決于我國社會(huì)主義國家的性質(zhì)和條件；其實(shí)質(zhì)是通過和平贖買，而不是沒收的方式；將資本主義私有制有償?shù)剞D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制；其具體實(shí)現(xiàn)步驟是，先把私人資本主義納入社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)和國家計(jì)劃軌道，然后再把國家資本主義轉(zhuǎn)為社會(huì)主義公有制；其結(jié)果是實(shí)現(xiàn)雙重改造，把對(duì)所有制的改造和對(duì)人的改造結(jié)合起來。
12.試述中國由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變是歷史的必然。
中國之所以必然從新民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，是因?yàn)椋?BR> （1）向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變是由近代中國國內(nèi)和國際環(huán)境決定的。① 中國民族資產(chǎn)階級(jí)沒有力量領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利，不可能在中國建立資本主義社會(huì)。② 中國民主革命是在無產(chǎn)階級(jí)及其政黨中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得勝利的，無產(chǎn)階級(jí)及其政黨當(dāng)然不能容許資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)占這個(gè)勝利果實(shí)，建立資本主義社會(huì)。 ③ 中國革命所處的國際環(huán)境，也不容許中國在民主革命勝利后走上資本主義道路。④ 中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的時(shí)候，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到民主革命的前途是社會(huì)主義，并為實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變?cè)谡紊稀⒔?jīng)濟(jì)上、理論上和干部上作了長期的準(zhǔn)備。
（2）黨在過渡時(shí)期總路線的提出，反映了中國人民要求走社會(huì)主義道路，盡快變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國，徹底消滅剝削制度的強(qiáng)烈愿望，完全符合中國由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。 ① 實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，是國家獨(dú)立和富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件。新中國成立后，經(jīng)過三年的努力，國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作勝利完成，但我國仍是一個(gè)生產(chǎn)力十分落后的農(nóng)業(yè)大國。只有加速實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，才能從根本上改變我國經(jīng)濟(jì)落后的狀況，更快地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)國家的綜合實(shí)力，提高我國的國際地位，充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。② 對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行全面的社會(huì)主義改造，是迅速實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化和建立社會(huì)主義制度的迫切需要。當(dāng)時(shí)我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾。私人資本主義企業(yè)同國家經(jīng)濟(jì)政策、同國營經(jīng)濟(jì)的矛盾越來越明顯。因此，只有對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，才能從根本上解決兩個(gè)階級(jí)、兩條道路之間的矛盾，解放被資本主義生產(chǎn)關(guān)系束縛的生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。③ 對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是發(fā)展農(nóng)業(yè)的提高整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的客觀需要。一方面，土地改革后，廣大個(gè)體農(nóng)民為避免重新兩極分化以及發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，確實(shí)有走互助合作道路的要求；另一方面，隨著工業(yè)化的發(fā)展，對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的需求日益擴(kuò)大，也必然將分散的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)及時(shí)引導(dǎo)到社會(huì)主義集體化的道路上來。
13.試述新中國的誕生和社會(huì)主義制度的建立是20世紀(jì)中國的歷史性巨變。
（1）1949年10月1日，新中國的誕生，是中國歷翻天覆地的巨變。它開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元，從此結(jié)束了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，帝國主義、封建主義、官僚資本主義奴役廣大勞動(dòng)人民和半殖民地半封建社會(huì)的任人宰割的屈辱歷史，實(shí)現(xiàn)了中國的獨(dú)立、統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)。這是中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國社會(huì)從此進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。
（2）1956年，我國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造取得了決定性的勝利。我國社會(huì)主義制度的確立，標(biāo)志著中國實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的偉大轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著我國社會(huì)主義制度的建立，中國從此進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段，具有重大的意義。第一，社會(huì)主義改造的勝利完成，是我國歷深刻、偉大的社會(huì)變革。在一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的發(fā)展中大國，完成消滅私有制的壯舉，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞和社會(huì)的巨大動(dòng)蕩，反而實(shí)現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展并得到了廣大人民群眾的熱烈擁護(hù)，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史的空前奇跡。第二，社會(huì)主義改造的完成，使我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義制度基本上建立起來，幾千年的剝削制度已經(jīng)基本消滅，工人階級(jí)和勞動(dòng)人民成為國家的主人，社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大解放和發(fā)展，為我國社會(huì)的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 第三，在社會(huì)主義改造實(shí)踐中，我黨和毛澤東創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，在人類歷第成功實(shí)現(xiàn)了馬列主義關(guān)于對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和平贖買的設(shè)想，并創(chuàng)造了一系列由低級(jí)到高級(jí)向社會(huì)主義過渡的形式，同時(shí)把對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的改造和對(duì)人的改造結(jié)合起來，從而用新的經(jīng)濟(jì)和思想豐富發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。
14.以毛澤東為核心的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路方面取得了哪些理論成果。這些理論成果具體為：
（1）關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和黨的主要任務(wù)。中共八大關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾的分析是：人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和全國人民當(dāng)前的主要任 務(wù)，就是要集中力量來解決這個(gè)矛盾，把我國盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。
（2）提出走一條適合中國國情的中國工業(yè)化道路的思想。毛澤東認(rèn)為，要在中國建設(shè)社會(huì)主義，就必須實(shí)現(xiàn)國家的工業(yè)化。中國工業(yè)化建設(shè)的速度的快慢和規(guī)模的大小必須和國力相適應(yīng)。走適合中國國情的工業(yè)化道路，還必須正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；正確處理沿海工業(yè)和內(nèi)地工 業(yè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)、中國和外國的關(guān)系。
（3）對(duì)經(jīng)濟(jì)體制和管理體制進(jìn)行了初步的思考。三大改造完成之后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的所有制結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)管理體制等問題進(jìn)行了思考，提出了不少正確的政策思想，例如毛澤東提出了可以消滅資本主義又搞資本主義的思想；陳云提出了"三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充"的設(shè)想；劉少奇、周恩來提出了把資本主義經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充的思想。這些思想為后來改革開放提供了一定的基礎(chǔ)。
（4）提出了兩類不同性質(zhì)的矛盾的學(xué)說。在社會(huì)主義建設(shè)中，如何處理社會(huì)政治生活和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的各種矛盾，使國家保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面，以利于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，毛澤東進(jìn)行了深入探索。這方面的思想理論集中反映在毛澤東《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作中，尤其是《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，毛澤東運(yùn)用辯證法，科學(xué)地分析了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，提出要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，并為此提出了一系列方針政策，這就為我國社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)事業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。
15.試述毛澤東關(guān)于正確處理兩類不同性質(zhì)矛盾理論的基本內(nèi)容和意義。
1957年2月，毛澤東發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告，系統(tǒng)地闡述了正確處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的理論，其基本內(nèi)容是：
（1）全面分析了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾及其特點(diǎn)。毛澤東依據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義原理指出，社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。但是，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是在人民根本利益一致的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它不表現(xiàn)為對(duì)抗的形式，可以經(jīng)過社會(huì)制度本身不斷地得到解決。社會(huì)主義社會(huì)正是通過不斷地解決這些矛盾而向前發(fā)展的。
（2）明確提出嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類社會(huì)矛盾問題。毛澤東指出，社會(huì)主義社會(huì)中有兩類社會(huì)矛盾存在，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。其中大量的、普遍的是人民內(nèi)部矛盾。兩類矛盾性質(zhì)不同，處理的方法也應(yīng)該不同。一般說來，敵我之間的矛盾是對(duì)抗性的，必須用專政的、強(qiáng)制的方法解決；人民內(nèi)部矛盾是非對(duì)抗性的，應(yīng)該用民主的、說服教育的方法解決。
（3）提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)具體方針。即：在政治上實(shí)行"團(tuán)結(jié)－批評(píng)－團(tuán)結(jié)"的方針；在共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系上實(shí)行"長期共存、互相監(jiān)督"的方針；在科學(xué)文化上實(shí)行"百花齊放，百家爭(zhēng)鳴"的方針；在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行對(duì)全國城鄉(xiāng)各階層統(tǒng)籌安排和"兼顧國家利益、集體利益和個(gè)人利益"的方針。
（4）強(qiáng)調(diào)要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。他指出，正確區(qū)分和處理兩類社會(huì)矛盾，特別是正確處理大量表現(xiàn)出來的人民內(nèi)部矛盾，其目的在于團(tuán)結(jié)全國各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)－向自然界開戰(zhàn)。發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)和文化，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國家。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告，豐富和發(fā)展了中共八大的思想，是探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路和重大成果。它以完整的理論形態(tài)、獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容，對(duì)馬克思主義理論的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
16.毛澤東是怎樣論述社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)矛盾的。
1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律分析社會(huì)主義社會(huì)的各種矛盾，創(chuàng)造性地提出并系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說。主要內(nèi)容是：
（1）明確指出社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。它們之間存在著既相適應(yīng)又相矛盾的情況，這一矛盾同以往社會(huì)矛盾具有根本不同的性質(zhì)，可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身的自我調(diào)整和完善加以解決。正是這些矛盾推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。
（2）提出社會(huì)主義社會(huì)存在著敵我之間和人民內(nèi)部?jī)深愋再|(zhì)根本不同的社會(huì)矛盾。敵我之間的矛盾是對(duì)抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾屬于非對(duì)抗性矛盾，解決敵我矛盾需要用專政的辦法，解決人民內(nèi)部矛盾必須用民主的辦法。
（3）指出社會(huì)主義改造基本完成以后，必須把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，避免人民內(nèi)部矛盾的激化。
（4）提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針。人民內(nèi)部要在政治上實(shí)行"團(tuán)結(jié)－批評(píng)－團(tuán)結(jié)"的方針；在共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系上，實(shí)行"長期共存，互相監(jiān)督"的方針；在科學(xué)文化工作中，實(shí)行"百花齊放，百家爭(zhēng)鳴"的方針；在經(jīng)濟(jì)工作中，實(shí)行統(tǒng)籌安排、全面兼顧的方針；在教育工作中，實(shí)行德、智、體全面發(fā)展的方針，為解決我國社會(huì)存在的不同形式的人民內(nèi)部矛盾指明了方向。
17.試述毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)道路的意義及其歷史局限。
（1）毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)道路的意義在于：① 它標(biāo)志著以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開始擺脫蘇聯(lián)模式，獨(dú)立自主地探索一條適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，成為我黨建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大開端； ② 這一過程中形成的正確和比較正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是毛澤東思想的重要組成部分，對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。③ 這一探索為十一屆三中全會(huì)后鄧小平理論的形成提供了寶貴的思想材料，為開創(chuàng)有中國特色社會(huì)主義道路積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。
（2）其歷史局限是：① 由于種種原因，中國的社會(huì)主義建設(shè)不可避免地受到蘇聯(lián)模式的影響，以致出現(xiàn)"文化*"那樣全局性的嚴(yán)重錯(cuò)誤，從而使探索走入歧途；② 探索過程中所形成的一些正確理論成果，也由于各種原因而未能在實(shí)踐中堅(jiān)持下去，有的還出現(xiàn)了嚴(yán)重的背離；③ 探索過程中存在的錯(cuò)誤傾向逐步發(fā)展，主要是指1957年后發(fā)生的經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成和階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的"左"的錯(cuò)誤。出現(xiàn)失誤的根本的原因是：對(duì)什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一重大理論與實(shí)踐課題沒有完全搞清楚。