七)
中國的碑文化源遠流長，內涵豐富。據(jù)些回答1-3題。
1．圖7是武則天陵墓前有名的無字碑，
若要書寫她當政期間的政績，下列內容中
不包括的是
A．創(chuàng)立"自薦求官"制度
B．發(fā)展科舉，首創(chuàng)殿試制度
C．完善三省六部制度
D．任用庶人，抑制門閥士族
2．圖8是位于西藏拉薩大昭寺前的“長慶會
盟碑?！彼f明了
A．漢藏兩族人民的友誼源遠流長
B．吐蕃首領接受了唐朝政府冊封
C．唐政府對吐蕃進行了有效的管轄
D．唐時“蕃漢分治”政策的成功
3．現(xiàn)存蘇州碑刻博物館的《永禁機匠叫歇碑》，是清朝雍正年間機房機戶為禁止機匠聚眾叫歇（罷工），勒加（工）銀而立。下列有關該碑反映的信息正確的是
①反映了重農抑商的經濟思想
②資本主義萌芽時期手工業(yè)中的勞資斗爭
③當時工人為改善經濟待遇進行罷工斗爭
④清朝資本主義萌芽最早興起于蘇州
A．①② B．②③ C．②④ D．①④
經濟發(fā)展與生態(tài)平衡的協(xié)調統(tǒng)一是現(xiàn)代經濟發(fā)展中所關注的一個重要問題。歷的經驗教訓值得借鑒?；卮?-6題。
4．秦朝《田律》規(guī)定：從春季二月始，不準進山砍伐林木；不準堵塞林間小道；不到夏季不準入山打柴、燒草木灰；不準捕捉幼鳥或搗鳥卵；不準毒殺魚龜；不準設置誘捕鳥獸的網罩或陷阱。這些禁令，到七月才開始解禁。對秦《田律》的理解正確的是
① 反映秦政府重視環(huán)境保護
② 反映秦朝立法規(guī)定生產活動
③ 反映了“兼愛”理念
④ 反映秦漢時人們已能意識到人與自然之間的對立統(tǒng)一
A． ①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④
5．唐朝劉禹錫《竹子詞》：“憶昨深山里，終朝看火耕”；溫庭筠《燒歌》：“起來望南山，山火燒山田?！毕铝袑ι鲜鲈娋浞治龅恼_的是：
①描寫了唐朝時放火燒山，開墾山地的現(xiàn)象
②江南地區(qū)土地資源得到進一步開發(fā)
③對生態(tài)平衡產生了不利影響
④圩田更加普遍
A.①②③
B.①③④
C．①④
D．②③④
中國的碑文化源遠流長，內涵豐富。據(jù)些回答1-3題。
1．圖7是武則天陵墓前有名的無字碑，
若要書寫她當政期間的政績，下列內容中
不包括的是
A．創(chuàng)立"自薦求官"制度
B．發(fā)展科舉，首創(chuàng)殿試制度
C．完善三省六部制度
D．任用庶人，抑制門閥士族
2．圖8是位于西藏拉薩大昭寺前的“長慶會
盟碑?！彼f明了
A．漢藏兩族人民的友誼源遠流長
B．吐蕃首領接受了唐朝政府冊封
C．唐政府對吐蕃進行了有效的管轄
D．唐時“蕃漢分治”政策的成功
3．現(xiàn)存蘇州碑刻博物館的《永禁機匠叫歇碑》，是清朝雍正年間機房機戶為禁止機匠聚眾叫歇（罷工），勒加（工）銀而立。下列有關該碑反映的信息正確的是
①反映了重農抑商的經濟思想
②資本主義萌芽時期手工業(yè)中的勞資斗爭
③當時工人為改善經濟待遇進行罷工斗爭
④清朝資本主義萌芽最早興起于蘇州
A．①② B．②③ C．②④ D．①④
經濟發(fā)展與生態(tài)平衡的協(xié)調統(tǒng)一是現(xiàn)代經濟發(fā)展中所關注的一個重要問題。歷的經驗教訓值得借鑒?；卮?-6題。
4．秦朝《田律》規(guī)定：從春季二月始，不準進山砍伐林木；不準堵塞林間小道；不到夏季不準入山打柴、燒草木灰；不準捕捉幼鳥或搗鳥卵；不準毒殺魚龜；不準設置誘捕鳥獸的網罩或陷阱。這些禁令，到七月才開始解禁。對秦《田律》的理解正確的是
① 反映秦政府重視環(huán)境保護
② 反映秦朝立法規(guī)定生產活動
③ 反映了“兼愛”理念
④ 反映秦漢時人們已能意識到人與自然之間的對立統(tǒng)一
A． ①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④
5．唐朝劉禹錫《竹子詞》：“憶昨深山里，終朝看火耕”；溫庭筠《燒歌》：“起來望南山，山火燒山田?！毕铝袑ι鲜鲈娋浞治龅恼_的是：
①描寫了唐朝時放火燒山，開墾山地的現(xiàn)象
②江南地區(qū)土地資源得到進一步開發(fā)
③對生態(tài)平衡產生了不利影響
④圩田更加普遍
A.①②③
B.①③④
C．①④
D．②③④