19．認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍是
A．由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程
B．把握規(guī)律、獲得真理的過(guò)程
C．經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程
D．人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程
20．右邊漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是
A．聯(lián)系是客觀的、無(wú)條件的
B．要正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
C．現(xiàn)象未必反映本質(zhì)
D．要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍 《貧窮的母親》
21．下列成語(yǔ)中與“未雨綢繆”蘊(yùn)涵同一哲學(xué)道理的是
A．未艾方興 B．未卜先知
C．未焚徙薪 D．未可厚非
22．一位哲學(xué)家說(shuō)：“大凡一個(gè)人總要經(jīng)歷過(guò)憂患才會(huì)知道安樂(lè)的價(jià)值。”這句話包含的哲理是
A．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備 B．價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)憂患的條件
C．矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一 D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
23.2006年是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理黃河60周年。黃河調(diào)水調(diào)沙是在科研理論的指導(dǎo)下通過(guò)水庫(kù)流量，把河水中的沙送入大海。同時(shí)，調(diào)水調(diào)沙也為尋找黃河下游不淤積的臨界流量和臨界時(shí)間提供了數(shù)據(jù)和科學(xué)依據(jù)。這說(shuō)明
A．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用 B．理性認(rèn)識(shí)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的深刻再現(xiàn)和反映
C．實(shí)踐來(lái)源于科學(xué)理論并推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展 D．正確的認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，并推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展
24．中國(guó)入世5年來(lái)，伴隨著貿(mào)易的發(fā)展和貿(mào)易摩擦的集中釋放，我國(guó)企業(yè)運(yùn)用國(guó)際貿(mào)易規(guī)則保護(hù)自己的意識(shí)有所提高，WTO所倡導(dǎo)的理念在中國(guó)已逐漸為人們所認(rèn)知。這體現(xiàn)的哲理是
A．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
C．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D．要一分為二地看間題
A．由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程
B．把握規(guī)律、獲得真理的過(guò)程
C．經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程
D．人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程
20．右邊漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是
A．聯(lián)系是客觀的、無(wú)條件的
B．要正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
C．現(xiàn)象未必反映本質(zhì)
D．要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍 《貧窮的母親》
21．下列成語(yǔ)中與“未雨綢繆”蘊(yùn)涵同一哲學(xué)道理的是
A．未艾方興 B．未卜先知
C．未焚徙薪 D．未可厚非
22．一位哲學(xué)家說(shuō)：“大凡一個(gè)人總要經(jīng)歷過(guò)憂患才會(huì)知道安樂(lè)的價(jià)值。”這句話包含的哲理是
A．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備 B．價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)憂患的條件
C．矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一 D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
23.2006年是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理黃河60周年。黃河調(diào)水調(diào)沙是在科研理論的指導(dǎo)下通過(guò)水庫(kù)流量，把河水中的沙送入大海。同時(shí)，調(diào)水調(diào)沙也為尋找黃河下游不淤積的臨界流量和臨界時(shí)間提供了數(shù)據(jù)和科學(xué)依據(jù)。這說(shuō)明
A．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用 B．理性認(rèn)識(shí)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的深刻再現(xiàn)和反映
C．實(shí)踐來(lái)源于科學(xué)理論并推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展 D．正確的認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，并推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展
24．中國(guó)入世5年來(lái)，伴隨著貿(mào)易的發(fā)展和貿(mào)易摩擦的集中釋放，我國(guó)企業(yè)運(yùn)用國(guó)際貿(mào)易規(guī)則保護(hù)自己的意識(shí)有所提高，WTO所倡導(dǎo)的理念在中國(guó)已逐漸為人們所認(rèn)知。這體現(xiàn)的哲理是
A．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
C．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D．要一分為二地看間題