“蒼潤(rùn)高逸，秀出東南”的廬山，是一座千古文化名山。據(jù)此回答16~17題。
16、東晉畫家顧愷之創(chuàng)作《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象地展現(xiàn)了廬山的自然美。這表明
A、藝術(shù)家的意識(shí)根源于藝術(shù)家自身的創(chuàng)作
B、藝術(shù)家的意識(shí)，其內(nèi)容歸根到底來(lái)自于客觀事物
C、藝術(shù)家的意識(shí)是一種感性認(rèn)識(shí)
D、藝術(shù)家的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用
17、廬山兼具六教（佛教、道教、基督教、天主教、東正教、伊斯蘭教）文化。作為中國(guó)獨(dú)具特色的宗教勝地，當(dāng)?shù)貎A力打造“宗教名山”品牌，積極將宗教文化與旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，開辟極具特色的宗教文化勝地游。這表明
A、與旅游相結(jié)合的宗教活動(dòng)都屬于合法的宗教活動(dòng)
B、在宗教文化勝地，宗教不存在消極作用
C、宗教文化可以為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)
D、廬山地區(qū)的宗教本質(zhì)發(fā)生了根本變化
2005年4月23日，在印尼出席亞非峰會(huì)的中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤會(huì)見了日本首相小泉純一郎。胡錦濤主席會(huì)見日本首相小泉純一郎后，提出了改善中日關(guān)系的五點(diǎn)主張，指出中日兩國(guó)和則兩利，斗則兩害，并強(qiáng)調(diào)處理中日關(guān)系一定要以史為鑒，面向未來(lái)。據(jù)此回答18~19題。
18、中日兩國(guó)“和則兩利，斗則兩害”。這表明了我國(guó)
①堅(jiān)持“睦鄰、安鄰、富鄰”的周邊方針 ②實(shí)行以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨的外交政策 ③對(duì)外交往的職能 ④是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④
19、“以史為鑒，面向未來(lái)”。從哲學(xué)上看是
A、分清了矛盾的主次方面 B、用聯(lián)系的發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
C、抓住了事物的主要矛盾 D、肯定了矛盾雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化
十屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》，這部法律將從2006年1月1日起施行。公務(wù)員法是我國(guó)第一部干部人事管理的法律，它的制定頒布是干部人事管理科學(xué)化、法制化的里程碑。據(jù)此回答20~23題。
20、公務(wù)員法的頒布施行，對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治有十分重要的意義。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，根本的是
A、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主
B、把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)
C、鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面
D、建設(shè)社會(huì)主義政治文明
21、公務(wù)員法在明確規(guī)定了公務(wù)員依法享有8項(xiàng)權(quán)利的同時(shí)，也以法律的形式規(guī)定了其應(yīng)該履行的9項(xiàng)義務(wù)。這主要體現(xiàn)了
A、堅(jiān)持法律面前一律平等原則 B、堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一原則
C、堅(jiān)持集體利益和個(gè)人利益相統(tǒng)一原則 D、堅(jiān)持民主集中制原則
22、歷經(jīng)4年起草砥礪、13次易稿的公務(wù)員法獲得通過(guò)，填補(bǔ)了中國(guó)法律體系的一個(gè)空白。這表明
A、意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的作用 B、事物是變化發(fā)展的
C、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù) D、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
23、法國(guó)*先驅(qū)者盧梭認(rèn)為：一切重大的法律“不是刻在大理石或銅版上，而是銘記在公民的心中?！北R梭的觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)落實(shí)公務(wù)員法的啟示是
A、人民群眾的法律意識(shí)和法律觀念的提高是依法治國(guó)的基礎(chǔ)
B、一切法律都應(yīng)反映全體公民的利益
C、落實(shí)依法治國(guó)的關(guān)鍵是讓公民學(xué)習(xí)和了解法律
D、只有讓公民銘記法律，才能更好地遵守法律
作為“工業(yè)血液”的石油，近幾年來(lái)，其價(jià)格一直呈波動(dòng)上揚(yáng)態(tài)勢(shì)。油價(jià)上漲固然受很多因素制約，但世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)而導(dǎo)致對(duì)石油需求的增加是主要的影響因素。據(jù)此回答24~26題。
24、上述材料說(shuō)明
A、供求關(guān)系有時(shí)對(duì)商品的價(jià)格起決定作用
B、價(jià)格具有相對(duì)獨(dú)立性，不一定反映價(jià)值
C、有特殊戰(zhàn)略價(jià)值的石油已不具備商品屬性
D、商品的價(jià)格受供求關(guān)系影響
25、目前，世界石油中心已成為各種政治力量爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，世界各國(guó)對(duì)全球石油供應(yīng)的爭(zhēng)奪，也構(gòu)成了世界各國(guó)政治、外交政策的重要基礎(chǔ)，這是因?yàn)?BR> A、謀求社會(huì)的發(fā)展與繁榮是人類永恒的課題 B、能源是綜合國(guó)力的關(guān)鍵
C、石油已成為一個(gè)國(guó)家維系國(guó)力的重要資源 D、石油短缺已造成世界資源的枯竭
26、為確保石油安全我國(guó)一方面制定可持續(xù)發(fā)展油、氣資源戰(zhàn)略，加強(qiáng)節(jié)約和合理利用；另一方面，積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，以實(shí)現(xiàn)石油供應(yīng)多元化。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是
A、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理 B、內(nèi)外因辯證關(guān)系原理
C、本質(zhì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái) D、主次矛盾辯證關(guān)系原理
16、東晉畫家顧愷之創(chuàng)作《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象地展現(xiàn)了廬山的自然美。這表明
A、藝術(shù)家的意識(shí)根源于藝術(shù)家自身的創(chuàng)作
B、藝術(shù)家的意識(shí)，其內(nèi)容歸根到底來(lái)自于客觀事物
C、藝術(shù)家的意識(shí)是一種感性認(rèn)識(shí)
D、藝術(shù)家的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用
17、廬山兼具六教（佛教、道教、基督教、天主教、東正教、伊斯蘭教）文化。作為中國(guó)獨(dú)具特色的宗教勝地，當(dāng)?shù)貎A力打造“宗教名山”品牌，積極將宗教文化與旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，開辟極具特色的宗教文化勝地游。這表明
A、與旅游相結(jié)合的宗教活動(dòng)都屬于合法的宗教活動(dòng)
B、在宗教文化勝地，宗教不存在消極作用
C、宗教文化可以為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)
D、廬山地區(qū)的宗教本質(zhì)發(fā)生了根本變化
2005年4月23日，在印尼出席亞非峰會(huì)的中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤會(huì)見了日本首相小泉純一郎。胡錦濤主席會(huì)見日本首相小泉純一郎后，提出了改善中日關(guān)系的五點(diǎn)主張，指出中日兩國(guó)和則兩利，斗則兩害，并強(qiáng)調(diào)處理中日關(guān)系一定要以史為鑒，面向未來(lái)。據(jù)此回答18~19題。
18、中日兩國(guó)“和則兩利，斗則兩害”。這表明了我國(guó)
①堅(jiān)持“睦鄰、安鄰、富鄰”的周邊方針 ②實(shí)行以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨的外交政策 ③對(duì)外交往的職能 ④是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④
19、“以史為鑒，面向未來(lái)”。從哲學(xué)上看是
A、分清了矛盾的主次方面 B、用聯(lián)系的發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
C、抓住了事物的主要矛盾 D、肯定了矛盾雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化
十屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》，這部法律將從2006年1月1日起施行。公務(wù)員法是我國(guó)第一部干部人事管理的法律，它的制定頒布是干部人事管理科學(xué)化、法制化的里程碑。據(jù)此回答20~23題。
20、公務(wù)員法的頒布施行，對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治有十分重要的意義。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，根本的是
A、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主
B、把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)
C、鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面
D、建設(shè)社會(huì)主義政治文明
21、公務(wù)員法在明確規(guī)定了公務(wù)員依法享有8項(xiàng)權(quán)利的同時(shí)，也以法律的形式規(guī)定了其應(yīng)該履行的9項(xiàng)義務(wù)。這主要體現(xiàn)了
A、堅(jiān)持法律面前一律平等原則 B、堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一原則
C、堅(jiān)持集體利益和個(gè)人利益相統(tǒng)一原則 D、堅(jiān)持民主集中制原則
22、歷經(jīng)4年起草砥礪、13次易稿的公務(wù)員法獲得通過(guò)，填補(bǔ)了中國(guó)法律體系的一個(gè)空白。這表明
A、意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的作用 B、事物是變化發(fā)展的
C、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù) D、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
23、法國(guó)*先驅(qū)者盧梭認(rèn)為：一切重大的法律“不是刻在大理石或銅版上，而是銘記在公民的心中?！北R梭的觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)落實(shí)公務(wù)員法的啟示是
A、人民群眾的法律意識(shí)和法律觀念的提高是依法治國(guó)的基礎(chǔ)
B、一切法律都應(yīng)反映全體公民的利益
C、落實(shí)依法治國(guó)的關(guān)鍵是讓公民學(xué)習(xí)和了解法律
D、只有讓公民銘記法律，才能更好地遵守法律
作為“工業(yè)血液”的石油，近幾年來(lái)，其價(jià)格一直呈波動(dòng)上揚(yáng)態(tài)勢(shì)。油價(jià)上漲固然受很多因素制約，但世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)而導(dǎo)致對(duì)石油需求的增加是主要的影響因素。據(jù)此回答24~26題。
24、上述材料說(shuō)明
A、供求關(guān)系有時(shí)對(duì)商品的價(jià)格起決定作用
B、價(jià)格具有相對(duì)獨(dú)立性，不一定反映價(jià)值
C、有特殊戰(zhàn)略價(jià)值的石油已不具備商品屬性
D、商品的價(jià)格受供求關(guān)系影響
25、目前，世界石油中心已成為各種政治力量爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，世界各國(guó)對(duì)全球石油供應(yīng)的爭(zhēng)奪，也構(gòu)成了世界各國(guó)政治、外交政策的重要基礎(chǔ)，這是因?yàn)?BR> A、謀求社會(huì)的發(fā)展與繁榮是人類永恒的課題 B、能源是綜合國(guó)力的關(guān)鍵
C、石油已成為一個(gè)國(guó)家維系國(guó)力的重要資源 D、石油短缺已造成世界資源的枯竭
26、為確保石油安全我國(guó)一方面制定可持續(xù)發(fā)展油、氣資源戰(zhàn)略，加強(qiáng)節(jié)約和合理利用；另一方面，積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，以實(shí)現(xiàn)石油供應(yīng)多元化。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是
A、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理 B、內(nèi)外因辯證關(guān)系原理
C、本質(zhì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái) D、主次矛盾辯證關(guān)系原理