進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國城市化快速發(fā)展，城市建設(shè)以空前的規(guī)模展開，綿延幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)面臨關(guān)鍵的歷史時期。今天，物質(zhì)生產(chǎn)的能力已經(jīng)逐漸滿足人們的需求，而精神文化需求則前所未有地巨大而突出。城市不僅在物質(zhì)領(lǐng)域，在文化領(lǐng)域也應(yīng)追求可持續(xù)發(fā)展。為此，每一座城市都應(yīng)在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，不斷豐富城市自身特有的文化內(nèi)涵，找到屬于城市自己的文化發(fā)展路徑，在更高的層次上對城市精神進(jìn)行新的歸納，使其既具有城市文化的本質(zhì)特征，又符合現(xiàn)代社會的發(fā)展要求。同時，面對文化遺產(chǎn)保護(hù)和城市文化建設(shè)中存在的種種問題和挑戰(zhàn)，以文化戰(zhàn)略的眼光進(jìn)行審視，從全局的、宏觀的、戰(zhàn)略的和發(fā)展的角度進(jìn)行思考和分析，得出正確的創(chuàng)新理念，應(yīng)用于實(shí)踐。
1.關(guān)于遺產(chǎn)大國與遺產(chǎn)強(qiáng)國的思考
我國雖是歷史悠久的文明古國，但是保存下來的文化遺產(chǎn)數(shù)量并不值得驕傲。土地面積相當(dāng)于我國1/74的英格蘭，登錄保護(hù)建筑50萬處，保護(hù)區(qū)8000多處。而我國登錄的不可移動文物僅40萬處，保護(hù)區(qū)僅數(shù)百處。我國列入國家層面保護(hù)的文化遺產(chǎn)數(shù)量明顯偏少，即使與一些發(fā)展中國家相比也存在較大差距。例如埃及由中央政府 管理的文物古跡有2萬余處；印度由國家管理的文物古跡有5000處左右；越南的文物保護(hù)單位也有2823處，而我國全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的數(shù)量僅為2351處。這一嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該引起足夠的關(guān)注，不能再自我陶醉于“文物大國”的稱號。進(jìn)入新世紀(jì)，通過文化遺產(chǎn)保護(hù)的大量實(shí)踐，人們對文化遺產(chǎn)價值認(rèn)識日益深化，促進(jìn)保護(hù)領(lǐng)域日益擴(kuò)大，鄉(xiāng)土建筑、工業(yè)遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、文化景觀、文化線路、系列遺產(chǎn)、20世紀(jì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)遺產(chǎn)等新成員不斷涌現(xiàn)，幾乎涉及到“與人類有關(guān)的所有領(lǐng)域”，不僅包括文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)、物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)，及其文化遺產(chǎn)環(huán)境在內(nèi)的整體，而且有向動態(tài)化、巨型化、線型化和生活功能化等方向擴(kuò)展的趨勢。伴隨著人類對文化多樣性和生物多樣性的尊重愈加突出，文化遺產(chǎn)保護(hù)的對象必將繼續(xù)擴(kuò)大。
我們沒有必要擔(dān)心列入文化遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)容和數(shù)量太多，與當(dāng)代人應(yīng)該承擔(dān)的歷史使命相比，與子孫后代的文化需求相比，在每日每時都在發(fā)生變化的城市中，今天可供保護(hù)的文化遺產(chǎn)已經(jīng)不是太多，而是太少。因此需要緊急行動起來，爭分奪秒地為當(dāng)代、更為后代把那些有幸留存至今，反映城市發(fā)展進(jìn)程的文化遺產(chǎn)搶救下來，把更多的文化遺產(chǎn)列入國家保護(hù)之列。文化遺產(chǎn)不是在時間和空間上凝固不變的對象，對于文化遺產(chǎn)的認(rèn)識也將永遠(yuǎn)處于發(fā)展變化之中。今天，應(yīng)不斷總結(jié)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐的成果，研究保護(hù)內(nèi)涵的深化和保護(hù)外延的拓展，推動文化遺產(chǎn)的概念更加清晰完整，城市文化的內(nèi)容更加豐富多彩，也使人們更加體驗(yàn)到，“城市本身就是文化遺產(chǎn)”的深刻含義。面對不斷豐富變化的文化遺產(chǎn)概念，不能囿于傳統(tǒng)的思維定勢，就事論事，以物論物，特別是對文化遺產(chǎn)的價值認(rèn)知要避免狹隘性、片面性、主觀性和封閉性。應(yīng)建立起整體、系統(tǒng)、綜合的文化遺產(chǎn)觀，使文化遺產(chǎn)保護(hù)不再是單純的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，而是更多地立足于對自然生態(tài)環(huán)境、歷史變遷軌跡、人的內(nèi)心世界的尊重。重新認(rèn)識復(fù)合系統(tǒng)中的文化遺產(chǎn)資源，是新時期文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要任務(wù)。同時，需要我們不斷對文化遺產(chǎn)的發(fā)展趨勢進(jìn)行前瞻性思考，做出全面的分析判斷，提出整體的保護(hù)對策，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)事業(yè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，大步邁向“遺產(chǎn)強(qiáng)國”之列。
1.關(guān)于遺產(chǎn)大國與遺產(chǎn)強(qiáng)國的思考
我國雖是歷史悠久的文明古國，但是保存下來的文化遺產(chǎn)數(shù)量并不值得驕傲。土地面積相當(dāng)于我國1/74的英格蘭，登錄保護(hù)建筑50萬處，保護(hù)區(qū)8000多處。而我國登錄的不可移動文物僅40萬處，保護(hù)區(qū)僅數(shù)百處。我國列入國家層面保護(hù)的文化遺產(chǎn)數(shù)量明顯偏少，即使與一些發(fā)展中國家相比也存在較大差距。例如埃及由中央政府 管理的文物古跡有2萬余處；印度由國家管理的文物古跡有5000處左右；越南的文物保護(hù)單位也有2823處，而我國全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的數(shù)量僅為2351處。這一嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該引起足夠的關(guān)注，不能再自我陶醉于“文物大國”的稱號。進(jìn)入新世紀(jì)，通過文化遺產(chǎn)保護(hù)的大量實(shí)踐，人們對文化遺產(chǎn)價值認(rèn)識日益深化，促進(jìn)保護(hù)領(lǐng)域日益擴(kuò)大，鄉(xiāng)土建筑、工業(yè)遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、文化景觀、文化線路、系列遺產(chǎn)、20世紀(jì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)遺產(chǎn)等新成員不斷涌現(xiàn)，幾乎涉及到“與人類有關(guān)的所有領(lǐng)域”，不僅包括文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)、物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)，及其文化遺產(chǎn)環(huán)境在內(nèi)的整體，而且有向動態(tài)化、巨型化、線型化和生活功能化等方向擴(kuò)展的趨勢。伴隨著人類對文化多樣性和生物多樣性的尊重愈加突出，文化遺產(chǎn)保護(hù)的對象必將繼續(xù)擴(kuò)大。
我們沒有必要擔(dān)心列入文化遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)容和數(shù)量太多，與當(dāng)代人應(yīng)該承擔(dān)的歷史使命相比，與子孫后代的文化需求相比，在每日每時都在發(fā)生變化的城市中，今天可供保護(hù)的文化遺產(chǎn)已經(jīng)不是太多，而是太少。因此需要緊急行動起來，爭分奪秒地為當(dāng)代、更為后代把那些有幸留存至今，反映城市發(fā)展進(jìn)程的文化遺產(chǎn)搶救下來，把更多的文化遺產(chǎn)列入國家保護(hù)之列。文化遺產(chǎn)不是在時間和空間上凝固不變的對象，對于文化遺產(chǎn)的認(rèn)識也將永遠(yuǎn)處于發(fā)展變化之中。今天，應(yīng)不斷總結(jié)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐的成果，研究保護(hù)內(nèi)涵的深化和保護(hù)外延的拓展，推動文化遺產(chǎn)的概念更加清晰完整，城市文化的內(nèi)容更加豐富多彩，也使人們更加體驗(yàn)到，“城市本身就是文化遺產(chǎn)”的深刻含義。面對不斷豐富變化的文化遺產(chǎn)概念，不能囿于傳統(tǒng)的思維定勢，就事論事，以物論物，特別是對文化遺產(chǎn)的價值認(rèn)知要避免狹隘性、片面性、主觀性和封閉性。應(yīng)建立起整體、系統(tǒng)、綜合的文化遺產(chǎn)觀，使文化遺產(chǎn)保護(hù)不再是單純的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，而是更多地立足于對自然生態(tài)環(huán)境、歷史變遷軌跡、人的內(nèi)心世界的尊重。重新認(rèn)識復(fù)合系統(tǒng)中的文化遺產(chǎn)資源，是新時期文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要任務(wù)。同時，需要我們不斷對文化遺產(chǎn)的發(fā)展趨勢進(jìn)行前瞻性思考，做出全面的分析判斷，提出整體的保護(hù)對策，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)事業(yè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，大步邁向“遺產(chǎn)強(qiáng)國”之列。