4.關于有效保護與積極保護的思考
面對城市化的快速進程，今天文化遺產(chǎn)保護處于危險、緊迫、關鍵的歷史階段。文化遺產(chǎn)資源是一座城市珍貴的資產(chǎn)，城市的魅力和發(fā)展動力來自于文化的積淀。在城市文化的公共性、公益性日益加強的今天，文化遺產(chǎn)不應該僅僅是專業(yè)工作者呵護的對象，而應融入社會生活，在保護中利用，在利用中進一步詮釋和豐富它們的綜合價值。應關注文化遺產(chǎn)對于提升民眾生活質(zhì)量、創(chuàng)造城市文化環(huán)境所具有的不可替代的作用。保護文化遺產(chǎn)不應排斥對其合理利用，而且合理利用恰恰是好的保護。2007年9月，吳良鏞教授在城市文化國際研討會上提出“積極保護，整體創(chuàng)造”的理論觀點?！胺e極保護”，即將文化遺產(chǎn)保護與城市建設發(fā)展統(tǒng)一起來，不僅保護文化遺產(chǎn)本身，還要保持其原有生態(tài)和環(huán)境，新的建筑可以并且也需要創(chuàng)新，但是應遵從建設的新秩序，而不是“就建筑論建筑”“就保護論保護”?！罢w創(chuàng)造”，即通過建設過程中的不斷調(diào)節(jié)，追求城市組成部分之間成長中的整體秩序，把各方面的問題綜合起來考慮，化建筑的個別處理為整體性創(chuàng)造， 既保持和發(fā)展城市建筑群原有的文化風范，又使新建筑賦有時代風貌，實現(xiàn)有機更新。
文化遺產(chǎn)在社會生活中不能只扮演弱者的角色。盡管文化遺產(chǎn)需要全社會的關注和呵護，尤其是在過度注重經(jīng)濟利益的社會環(huán)境中，但是它們需要的不是人們給與憐憫式的保護，而是需要人們真正認識到文化遺產(chǎn)對于城市發(fā)展和改善市民生活所具有的不可替代的價值，給予積極的保護。在新世紀，應主動發(fā)揮文化遺產(chǎn)的多方面綜合作用，使文化遺產(chǎn)進一步融入社區(qū)生活、融入經(jīng)濟發(fā)展、融入城市建設，既給專業(yè)人士，但更多地是給民眾以精神的、情感的、美的享受和啟迪。今天在文化遺產(chǎn)保護和城市文化建設領域，有著諸多亟待研究解決的重大課題，需要運用“積極保護，整體創(chuàng)造”的理論展開實踐。例如如何在西安、洛陽以及北京歷史城區(qū)等大型古代城市遺址特別集中的城市，設立“國家文化遺產(chǎn)保護特區(qū)”，給予特殊保護政策的課題；如何實施長城、大運河和絲綢之路等巨型、線型文化遺產(chǎn)的整體保護，擴大文化遺產(chǎn)保護視野的課題；如何開展海峽西岸文化遺產(chǎn)、我國早期木結(jié)構(gòu)建筑群等“系列遺產(chǎn)”的整體保護，加強文化遺產(chǎn)保護綜合研究的課題；如何抓住產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整機遇，實現(xiàn)以首鋼、江南造船廠等為代表的工業(yè)遺產(chǎn)保護性再利用，帶動全國工業(yè)遺產(chǎn)保護的課題；如何面對全國博物館建設新的高潮，實現(xiàn)將博物館社會教育功能納入國民教育體系的課題；如何借鑒“歐洲文化之都”活動的舉辦經(jīng)驗，在我國開展“中國文化之都”活動的課題，等等。
5.關于文化遺產(chǎn)與文化資源的思考
今天，在我國城市，一方面精神文化產(chǎn)品的供給相對于滿足民眾日益增長的文化需求而言，已經(jīng)形成“戰(zhàn)略性短缺”，文化發(fā)展不能適應國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的狀況尖銳存在，促進文化發(fā)展的任務愈來愈緊迫，這關系到國家的文化安全，關系到建設良好城市文化環(huán)境。另一方面，隨著世界范圍的經(jīng)濟、政治、文化、社會的發(fā)展變化，文化遺產(chǎn)對國家發(fā)展、社會進步、人民幸福的重大作用日益顯現(xiàn)。人們越來越認識到文化遺產(chǎn)多重價值的重要性，各地政府在制定相關文化政策時，也不可回避地要考慮投入維護文化遺產(chǎn)可能帶來的綜合效益。文化遺產(chǎn)是不可再生的精神資本、文化資本、經(jīng)濟資本和社會資本。如果僅僅把文化遺產(chǎn)當做珍稀物品加以保留是不夠的，更重要的是深入發(fā)掘文化遺產(chǎn)的多重價值，將其轉(zhuǎn)化為服務于人類現(xiàn)代和未來生活的文化資源。當人們把文化遺產(chǎn)當做一種經(jīng)濟資源和物質(zhì)財富，就會隨心所欲地處置它們，而如果把它們視為珍貴的文化資源和精神財富，就會永遠保護它們，以它們?yōu)榘?，以它們?yōu)闃s，甚至把它們作為生命的重要組成部分。長期以來，我國不少歷史性城市，在處理發(fā)展與保護之間的關系方面，沒有能夠充分認識到歷史性城市是我國文化遺產(chǎn)中重要的組成部分，是人類共同的寶貴財富，同時也是不可再生和無法替代的文化資源。
文化遺產(chǎn)應該作為城市發(fā)展的文化資源，成為創(chuàng)造文化城市的不竭動力。文化遺產(chǎn)作為城市文化特征的載體，對它們的保護就是對文化資源的豐富。今天，保護文化遺產(chǎn)的理由，不僅僅取決于它是否還具有以往的使用價值，也不完全取決于它具有多么珍貴的藝術和科學價值，同時還取決于它是否已經(jīng)成為城市文化的重要組成部分，已經(jīng)成為促進城市發(fā)展的關鍵因素。合理利用是積極保護的重要內(nèi)容，作為文化遺產(chǎn)保護的重要方式，日益得到世界各國和社會各界的認同。其內(nèi)容既包括延續(xù)與恢復文化遺產(chǎn)的原初功能，也包括開拓有利于其傳承的新的功能。長期以來，在文化遺產(chǎn)“保護”，還是“利用”的問題上各執(zhí)一詞，爭論不休，而實際上，無論是“保護”還是“利用”，都不是目的，“傳承”才是真正的目的。傳承是有效的保護，發(fā)展是深刻的弘揚。文化遺產(chǎn)保護的本質(zhì)就是文化的傳承與發(fā)展問題。積極開展文化遺產(chǎn)事業(yè)對國民經(jīng)濟和社會發(fā)展貢獻作用的研究，填補長期以來缺乏文化遺產(chǎn)事業(yè)綜合貢獻測算的空白，為各級政府及相關機構(gòu)提供決策依據(jù)，使文化遺產(chǎn)作為城市無比珍貴的文化資源，確立在社會上應有的地位，使社會更加理解和支持文化遺產(chǎn)保護，從而達到文化遺產(chǎn)事業(yè)與社會經(jīng)濟的同步發(fā)展。正確處理文化遺產(chǎn)保護的各種關系，實際上就是對科學發(fā)展觀的忠實實踐。
面對城市化的快速進程，今天文化遺產(chǎn)保護處于危險、緊迫、關鍵的歷史階段。文化遺產(chǎn)資源是一座城市珍貴的資產(chǎn)，城市的魅力和發(fā)展動力來自于文化的積淀。在城市文化的公共性、公益性日益加強的今天，文化遺產(chǎn)不應該僅僅是專業(yè)工作者呵護的對象，而應融入社會生活，在保護中利用，在利用中進一步詮釋和豐富它們的綜合價值。應關注文化遺產(chǎn)對于提升民眾生活質(zhì)量、創(chuàng)造城市文化環(huán)境所具有的不可替代的作用。保護文化遺產(chǎn)不應排斥對其合理利用，而且合理利用恰恰是好的保護。2007年9月，吳良鏞教授在城市文化國際研討會上提出“積極保護，整體創(chuàng)造”的理論觀點?！胺e極保護”，即將文化遺產(chǎn)保護與城市建設發(fā)展統(tǒng)一起來，不僅保護文化遺產(chǎn)本身，還要保持其原有生態(tài)和環(huán)境，新的建筑可以并且也需要創(chuàng)新，但是應遵從建設的新秩序，而不是“就建筑論建筑”“就保護論保護”?！罢w創(chuàng)造”，即通過建設過程中的不斷調(diào)節(jié)，追求城市組成部分之間成長中的整體秩序，把各方面的問題綜合起來考慮，化建筑的個別處理為整體性創(chuàng)造， 既保持和發(fā)展城市建筑群原有的文化風范，又使新建筑賦有時代風貌，實現(xiàn)有機更新。
文化遺產(chǎn)在社會生活中不能只扮演弱者的角色。盡管文化遺產(chǎn)需要全社會的關注和呵護，尤其是在過度注重經(jīng)濟利益的社會環(huán)境中，但是它們需要的不是人們給與憐憫式的保護，而是需要人們真正認識到文化遺產(chǎn)對于城市發(fā)展和改善市民生活所具有的不可替代的價值，給予積極的保護。在新世紀，應主動發(fā)揮文化遺產(chǎn)的多方面綜合作用，使文化遺產(chǎn)進一步融入社區(qū)生活、融入經(jīng)濟發(fā)展、融入城市建設，既給專業(yè)人士，但更多地是給民眾以精神的、情感的、美的享受和啟迪。今天在文化遺產(chǎn)保護和城市文化建設領域，有著諸多亟待研究解決的重大課題，需要運用“積極保護，整體創(chuàng)造”的理論展開實踐。例如如何在西安、洛陽以及北京歷史城區(qū)等大型古代城市遺址特別集中的城市，設立“國家文化遺產(chǎn)保護特區(qū)”，給予特殊保護政策的課題；如何實施長城、大運河和絲綢之路等巨型、線型文化遺產(chǎn)的整體保護，擴大文化遺產(chǎn)保護視野的課題；如何開展海峽西岸文化遺產(chǎn)、我國早期木結(jié)構(gòu)建筑群等“系列遺產(chǎn)”的整體保護，加強文化遺產(chǎn)保護綜合研究的課題；如何抓住產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整機遇，實現(xiàn)以首鋼、江南造船廠等為代表的工業(yè)遺產(chǎn)保護性再利用，帶動全國工業(yè)遺產(chǎn)保護的課題；如何面對全國博物館建設新的高潮，實現(xiàn)將博物館社會教育功能納入國民教育體系的課題；如何借鑒“歐洲文化之都”活動的舉辦經(jīng)驗，在我國開展“中國文化之都”活動的課題，等等。
5.關于文化遺產(chǎn)與文化資源的思考
今天，在我國城市，一方面精神文化產(chǎn)品的供給相對于滿足民眾日益增長的文化需求而言，已經(jīng)形成“戰(zhàn)略性短缺”，文化發(fā)展不能適應國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的狀況尖銳存在，促進文化發(fā)展的任務愈來愈緊迫，這關系到國家的文化安全，關系到建設良好城市文化環(huán)境。另一方面，隨著世界范圍的經(jīng)濟、政治、文化、社會的發(fā)展變化，文化遺產(chǎn)對國家發(fā)展、社會進步、人民幸福的重大作用日益顯現(xiàn)。人們越來越認識到文化遺產(chǎn)多重價值的重要性，各地政府在制定相關文化政策時，也不可回避地要考慮投入維護文化遺產(chǎn)可能帶來的綜合效益。文化遺產(chǎn)是不可再生的精神資本、文化資本、經(jīng)濟資本和社會資本。如果僅僅把文化遺產(chǎn)當做珍稀物品加以保留是不夠的，更重要的是深入發(fā)掘文化遺產(chǎn)的多重價值，將其轉(zhuǎn)化為服務于人類現(xiàn)代和未來生活的文化資源。當人們把文化遺產(chǎn)當做一種經(jīng)濟資源和物質(zhì)財富，就會隨心所欲地處置它們，而如果把它們視為珍貴的文化資源和精神財富，就會永遠保護它們，以它們?yōu)榘?，以它們?yōu)闃s，甚至把它們作為生命的重要組成部分。長期以來，我國不少歷史性城市，在處理發(fā)展與保護之間的關系方面，沒有能夠充分認識到歷史性城市是我國文化遺產(chǎn)中重要的組成部分，是人類共同的寶貴財富，同時也是不可再生和無法替代的文化資源。
文化遺產(chǎn)應該作為城市發(fā)展的文化資源，成為創(chuàng)造文化城市的不竭動力。文化遺產(chǎn)作為城市文化特征的載體，對它們的保護就是對文化資源的豐富。今天，保護文化遺產(chǎn)的理由，不僅僅取決于它是否還具有以往的使用價值，也不完全取決于它具有多么珍貴的藝術和科學價值，同時還取決于它是否已經(jīng)成為城市文化的重要組成部分，已經(jīng)成為促進城市發(fā)展的關鍵因素。合理利用是積極保護的重要內(nèi)容，作為文化遺產(chǎn)保護的重要方式，日益得到世界各國和社會各界的認同。其內(nèi)容既包括延續(xù)與恢復文化遺產(chǎn)的原初功能，也包括開拓有利于其傳承的新的功能。長期以來，在文化遺產(chǎn)“保護”，還是“利用”的問題上各執(zhí)一詞，爭論不休，而實際上，無論是“保護”還是“利用”，都不是目的，“傳承”才是真正的目的。傳承是有效的保護，發(fā)展是深刻的弘揚。文化遺產(chǎn)保護的本質(zhì)就是文化的傳承與發(fā)展問題。積極開展文化遺產(chǎn)事業(yè)對國民經(jīng)濟和社會發(fā)展貢獻作用的研究，填補長期以來缺乏文化遺產(chǎn)事業(yè)綜合貢獻測算的空白，為各級政府及相關機構(gòu)提供決策依據(jù)，使文化遺產(chǎn)作為城市無比珍貴的文化資源，確立在社會上應有的地位，使社會更加理解和支持文化遺產(chǎn)保護，從而達到文化遺產(chǎn)事業(yè)與社會經(jīng)濟的同步發(fā)展。正確處理文化遺產(chǎn)保護的各種關系，實際上就是對科學發(fā)展觀的忠實實踐。