原題回放
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。
我們每個(gè)人都需要財(cái)富，我們每個(gè)人都擁有財(cái)富。金錢(qián)是財(cái)富，知識(shí)是財(cái)富，時(shí)間是財(cái)富，健康是財(cái)富，信譽(yù)是財(cái)富，親情是財(cái)富，朋友是財(cái)富，成功的經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，失敗的教訓(xùn)也是財(cái)富……擁有財(cái)富，我們才可以擁有真正富有的人生。請(qǐng)以“財(cái)富”為話題，自選角度，自定文體，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
要求：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表見(jiàn)解……③寫(xiě)成詩(shī)歌應(yīng)不少于20行。④文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。
話題精析
“財(cái)富”這個(gè)話題作文的寫(xiě)作，必須注意以下三點(diǎn)：
首先，要注意審清話題前的提示語(yǔ)的含義，弄清“財(cái)富”的內(nèi)涵。“財(cái)富”是指一切有價(jià)值的東西?！柏?cái)富”既可以是有形的物質(zhì)財(cái)富，也可以是無(wú)形的精神財(cái)富。我們不要純粹把“財(cái)富”等同于有形的財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)。
其次，要注意學(xué)會(huì)選擇。如果我們要在自己的文章里談具有社會(huì)價(jià)值、時(shí)代價(jià)值的大的財(cái)富，談物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的關(guān)系，那么就可以嘗試從推動(dòng)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、民眾安居樂(lè)業(yè)的角度去立意，運(yùn)用大手筆、大氣魄的寫(xiě)法，文章會(huì)顯得很大氣。如果我們感到從大的方面談難以駕馭，那么是從某一個(gè)側(cè)面著手。例如：可以把話題“財(cái)富”縮小為“我的財(cái)富”。作文時(shí)不妨這樣考慮：我的財(cái)富是什么？是親情、友情？是苦難、微笑？還是富有、貧窮？是讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)？是走過(guò)的人生歷程？還是現(xiàn)在擁有的美好青春？是追求崇高的理想？還是珍惜眼前的一切？如此，化大為小，大中取小，就容易下筆為文。
再次，要注意強(qiáng)化文體色彩，不要把文章寫(xiě)得不倫不類(lèi)。如果我們把自己的文章寫(xiě)成議論文，就要運(yùn)用多種論證方法進(jìn)行論述，使文章材料豐富，論據(jù)充實(shí)，論證過(guò)程嚴(yán)密、緊湊，觀點(diǎn)鮮明、新穎、深刻，具有強(qiáng)烈的感染力和說(shuō)服力。如果寫(xiě)成記敘文，就要盡力使文章生動(dòng)形象，波瀾起伏，曲折有致。如果抒發(fā)感情就要情動(dòng)于衷，發(fā)自內(nèi)心，深切真摯，表達(dá)要自然和諧?？傊还軐?xiě)成什么文體，都要符合那種文體的格式要求。須知：話題作文文體自選，并不是淡化文體，更不是不要文體，而是為學(xué)生選擇適合自己的寫(xiě)作心理和寫(xiě)作習(xí)慣的文體，展示自己的寫(xiě)作才華搭建了一個(gè)平臺(tái)。
構(gòu)思精選
1、寫(xiě)成議論文。
從人們對(duì)財(cái)富的認(rèn)識(shí)入手，闡述財(cái)富的真正內(nèi)涵。日常生活中，人們往往把擁有的金錢(qián)、物資、房屋、土地等財(cái)產(chǎn)視作財(cái)富。殊不知，這些只是財(cái)富的一種形式——物質(zhì)財(cái)富，財(cái)富還有一種形式——精神財(cái)富。運(yùn)用舉例、對(duì)比論證的方法，全面深入地論述財(cái)富的含義。財(cái)富實(shí)質(zhì)上就是一切具有價(jià)值的東西。物質(zhì)財(cái)富固然重要，精神財(cái)富亦不可少。
2、寫(xiě)成故事新編。
上帝讓所羅門(mén)從金錢(qián)、權(quán)力、智慧中選擇一樣，所羅門(mén)毫不猶豫地選擇了智慧。他憑借著智慧生產(chǎn)、經(jīng)商，使自己的財(cái)產(chǎn)富可敵國(guó)。同時(shí)，他又樂(lè)善好施，急公好義，深得民心。當(dāng)國(guó)王因病去世時(shí)，國(guó)內(nèi)的老百姓都推舉所羅門(mén)做希伯來(lái)人的國(guó)王。他憑借著智慧使人民安居樂(lè)業(yè)，征戰(zhàn)四方，使得他在位的時(shí)期成了希伯來(lái)歷的時(shí)期。通過(guò)所羅門(mén)王的選擇，說(shuō)明擁有智慧才是真正的財(cái)富。
3、寫(xiě)成訪談錄。
虛擬記者身份，采訪各行各業(yè)人士，記錄各行各業(yè)人士對(duì)“財(cái)富”發(fā)表的看法，表現(xiàn)身份、職業(yè)等對(duì)人們思想認(rèn)識(shí)的影響。如：農(nóng)民：豐收的糧食是我的財(cái)富。工人：從流水線上運(yùn)送出去的合格產(chǎn)品是我的財(cái)富。教師：知識(shí)是我的財(cái)富。解放軍：人們?cè)诤推桨捕ǖ沫h(huán)境里幸福生活是我的財(cái)富。病人：對(duì)生活的堅(jiān)定的信念是我的財(cái)富。貧困大學(xué)生：貧窮中的努力和愛(ài)心是財(cái)富。理財(cái)專(zhuān)家：財(cái)富是金錢(qián)，更是致富的方法和經(jīng)驗(yàn)。政治家：人民安居樂(lè)業(yè)是我的財(cái)富。
4、寫(xiě)成記敘文。
從對(duì)財(cái)富的認(rèn)識(shí)出發(fā)，結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷說(shuō)明我的財(cái)富是父母的關(guān)愛(ài)。我自幼體弱多病，父親每天陪我早鍛煉。到今天，已經(jīng)整整10年了，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，從來(lái)沒(méi)有間斷。母親不但是我的“營(yíng)養(yǎng)大師”，而且是我的良師益友。每當(dāng)我遇到挫折和困難時(shí)，母親總是與我一道想對(duì)策，教給我戰(zhàn)勝挫折和困難的方法，鼓勵(lì)我戰(zhàn)勝挫折和困難。我現(xiàn)在雖然還在讀書(shū)，沒(méi)有工作，沒(méi)有屬于我自己的一分錢(qián)，但是，我卻擁有一筆很大的財(cái)富——父母的關(guān)愛(ài)。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。
我們每個(gè)人都需要財(cái)富，我們每個(gè)人都擁有財(cái)富。金錢(qián)是財(cái)富，知識(shí)是財(cái)富，時(shí)間是財(cái)富，健康是財(cái)富，信譽(yù)是財(cái)富，親情是財(cái)富，朋友是財(cái)富，成功的經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，失敗的教訓(xùn)也是財(cái)富……擁有財(cái)富，我們才可以擁有真正富有的人生。請(qǐng)以“財(cái)富”為話題，自選角度，自定文體，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
要求：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表見(jiàn)解……③寫(xiě)成詩(shī)歌應(yīng)不少于20行。④文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。
話題精析
“財(cái)富”這個(gè)話題作文的寫(xiě)作，必須注意以下三點(diǎn)：
首先，要注意審清話題前的提示語(yǔ)的含義，弄清“財(cái)富”的內(nèi)涵。“財(cái)富”是指一切有價(jià)值的東西?！柏?cái)富”既可以是有形的物質(zhì)財(cái)富，也可以是無(wú)形的精神財(cái)富。我們不要純粹把“財(cái)富”等同于有形的財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)。
其次，要注意學(xué)會(huì)選擇。如果我們要在自己的文章里談具有社會(huì)價(jià)值、時(shí)代價(jià)值的大的財(cái)富，談物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的關(guān)系，那么就可以嘗試從推動(dòng)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、民眾安居樂(lè)業(yè)的角度去立意，運(yùn)用大手筆、大氣魄的寫(xiě)法，文章會(huì)顯得很大氣。如果我們感到從大的方面談難以駕馭，那么是從某一個(gè)側(cè)面著手。例如：可以把話題“財(cái)富”縮小為“我的財(cái)富”。作文時(shí)不妨這樣考慮：我的財(cái)富是什么？是親情、友情？是苦難、微笑？還是富有、貧窮？是讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)？是走過(guò)的人生歷程？還是現(xiàn)在擁有的美好青春？是追求崇高的理想？還是珍惜眼前的一切？如此，化大為小，大中取小，就容易下筆為文。
再次，要注意強(qiáng)化文體色彩，不要把文章寫(xiě)得不倫不類(lèi)。如果我們把自己的文章寫(xiě)成議論文，就要運(yùn)用多種論證方法進(jìn)行論述，使文章材料豐富，論據(jù)充實(shí)，論證過(guò)程嚴(yán)密、緊湊，觀點(diǎn)鮮明、新穎、深刻，具有強(qiáng)烈的感染力和說(shuō)服力。如果寫(xiě)成記敘文，就要盡力使文章生動(dòng)形象，波瀾起伏，曲折有致。如果抒發(fā)感情就要情動(dòng)于衷，發(fā)自內(nèi)心，深切真摯，表達(dá)要自然和諧?？傊还軐?xiě)成什么文體，都要符合那種文體的格式要求。須知：話題作文文體自選，并不是淡化文體，更不是不要文體，而是為學(xué)生選擇適合自己的寫(xiě)作心理和寫(xiě)作習(xí)慣的文體，展示自己的寫(xiě)作才華搭建了一個(gè)平臺(tái)。
構(gòu)思精選
1、寫(xiě)成議論文。
從人們對(duì)財(cái)富的認(rèn)識(shí)入手，闡述財(cái)富的真正內(nèi)涵。日常生活中，人們往往把擁有的金錢(qián)、物資、房屋、土地等財(cái)產(chǎn)視作財(cái)富。殊不知，這些只是財(cái)富的一種形式——物質(zhì)財(cái)富，財(cái)富還有一種形式——精神財(cái)富。運(yùn)用舉例、對(duì)比論證的方法，全面深入地論述財(cái)富的含義。財(cái)富實(shí)質(zhì)上就是一切具有價(jià)值的東西。物質(zhì)財(cái)富固然重要，精神財(cái)富亦不可少。
2、寫(xiě)成故事新編。
上帝讓所羅門(mén)從金錢(qián)、權(quán)力、智慧中選擇一樣，所羅門(mén)毫不猶豫地選擇了智慧。他憑借著智慧生產(chǎn)、經(jīng)商，使自己的財(cái)產(chǎn)富可敵國(guó)。同時(shí)，他又樂(lè)善好施，急公好義，深得民心。當(dāng)國(guó)王因病去世時(shí)，國(guó)內(nèi)的老百姓都推舉所羅門(mén)做希伯來(lái)人的國(guó)王。他憑借著智慧使人民安居樂(lè)業(yè)，征戰(zhàn)四方，使得他在位的時(shí)期成了希伯來(lái)歷的時(shí)期。通過(guò)所羅門(mén)王的選擇，說(shuō)明擁有智慧才是真正的財(cái)富。
3、寫(xiě)成訪談錄。
虛擬記者身份，采訪各行各業(yè)人士，記錄各行各業(yè)人士對(duì)“財(cái)富”發(fā)表的看法，表現(xiàn)身份、職業(yè)等對(duì)人們思想認(rèn)識(shí)的影響。如：農(nóng)民：豐收的糧食是我的財(cái)富。工人：從流水線上運(yùn)送出去的合格產(chǎn)品是我的財(cái)富。教師：知識(shí)是我的財(cái)富。解放軍：人們?cè)诤推桨捕ǖ沫h(huán)境里幸福生活是我的財(cái)富。病人：對(duì)生活的堅(jiān)定的信念是我的財(cái)富。貧困大學(xué)生：貧窮中的努力和愛(ài)心是財(cái)富。理財(cái)專(zhuān)家：財(cái)富是金錢(qián)，更是致富的方法和經(jīng)驗(yàn)。政治家：人民安居樂(lè)業(yè)是我的財(cái)富。
4、寫(xiě)成記敘文。
從對(duì)財(cái)富的認(rèn)識(shí)出發(fā)，結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷說(shuō)明我的財(cái)富是父母的關(guān)愛(ài)。我自幼體弱多病，父親每天陪我早鍛煉。到今天，已經(jīng)整整10年了，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，從來(lái)沒(méi)有間斷。母親不但是我的“營(yíng)養(yǎng)大師”，而且是我的良師益友。每當(dāng)我遇到挫折和困難時(shí)，母親總是與我一道想對(duì)策，教給我戰(zhàn)勝挫折和困難的方法，鼓勵(lì)我戰(zhàn)勝挫折和困難。我現(xiàn)在雖然還在讀書(shū)，沒(méi)有工作，沒(méi)有屬于我自己的一分錢(qián)，但是，我卻擁有一筆很大的財(cái)富——父母的關(guān)愛(ài)。