唐朝古道觀陽升觀
陽 升 觀,位于縣城東南25公里之涼江鄉(xiāng)，前臨南水，后負三清峰，右濱鳳凰潭。南齊明帝時（494-498）， 司空張岜，因感東昏候?qū)毦砘璞o道，掛冠請休，將全家80余口帶到此處，結(jié)廬修煉， 傳說率全家白日升天。 陳天嘉四年（563），復(fù)有丹陽張、馬二先生自稱張司空弟子， 在此修煉。唐天寶七年（748），玄宗敕令建觀， 賜名朱陽觀。
宋政和三年（1113），徽宗連下兩敕，封張司空為“大素沖升真人”，派中奉大夫湖南路轉(zhuǎn)運使程元佐復(fù)修觀宇，賜名陽升觀。后于明洪武元年（1368），清嘉慶十年（1805），道光十九年（1893），多次修觀擴建。故三門內(nèi)石柱上有一聯(lián)云：“唐寧敕建以來名山不朽；慶光重修而后福地長留”。
全觀由東西川門、戲臺、內(nèi)院、鋪屋、三門、宗師房、前殿、司空殿、三清殿、夫人廟、玉書宮組成，占地3000多平方米，朝向南偏東15度。從內(nèi)院上三門，入前殿、進大殿，次第而登，分別有臺階31級半、7級、3級，代表清朝時攸縣區(qū)劃31都半、周圍7縣和湘、贛、粵3省。前殿有王、馬、殷、趙4神像，中殿有司空神像3尊，左右有金、吾2將侍立，兩旁置捉、縛、枷、銬4種神像，橫眉怒目，狀甚可畏。后殿供道教至高3神像：上清、玉清、 大清，是為三清殿。又有如來、觀音、十八羅漢等佛像陳列院內(nèi)，表示“佛道同歡”。近百年來，迭遭破壞，神像全部被毀，中殿重檐被拆，宋徽宗敕令御碑被炸，鋪屋和后殿已夷為平地。從幸存的部分建筑藝術(shù)看，保留唐宋風格。陽升觀旁有新觀1座，內(nèi)供司空父母神像，建于晚清，現(xiàn)已改為小學校舍。觀后5里的中山有下觀1座，名紫麟宮，占地2000余平方米。二觀建筑年代無考，建筑藝術(shù)據(jù)說不亞于陽升觀，現(xiàn)分別夷為旱地和水田。1982年，陽升觀列為縣重點文物保護單位。1984年10月，株洲市人民政府公布陽升觀為市重點物保護單位 。
陽 升 觀,位于縣城東南25公里之涼江鄉(xiāng)，前臨南水，后負三清峰，右濱鳳凰潭。南齊明帝時（494-498）， 司空張岜，因感東昏候?qū)毦砘璞o道，掛冠請休，將全家80余口帶到此處，結(jié)廬修煉， 傳說率全家白日升天。 陳天嘉四年（563），復(fù)有丹陽張、馬二先生自稱張司空弟子， 在此修煉。唐天寶七年（748），玄宗敕令建觀， 賜名朱陽觀。
宋政和三年（1113），徽宗連下兩敕，封張司空為“大素沖升真人”，派中奉大夫湖南路轉(zhuǎn)運使程元佐復(fù)修觀宇，賜名陽升觀。后于明洪武元年（1368），清嘉慶十年（1805），道光十九年（1893），多次修觀擴建。故三門內(nèi)石柱上有一聯(lián)云：“唐寧敕建以來名山不朽；慶光重修而后福地長留”。
全觀由東西川門、戲臺、內(nèi)院、鋪屋、三門、宗師房、前殿、司空殿、三清殿、夫人廟、玉書宮組成，占地3000多平方米，朝向南偏東15度。從內(nèi)院上三門，入前殿、進大殿，次第而登，分別有臺階31級半、7級、3級，代表清朝時攸縣區(qū)劃31都半、周圍7縣和湘、贛、粵3省。前殿有王、馬、殷、趙4神像，中殿有司空神像3尊，左右有金、吾2將侍立，兩旁置捉、縛、枷、銬4種神像，橫眉怒目，狀甚可畏。后殿供道教至高3神像：上清、玉清、 大清，是為三清殿。又有如來、觀音、十八羅漢等佛像陳列院內(nèi)，表示“佛道同歡”。近百年來，迭遭破壞，神像全部被毀，中殿重檐被拆，宋徽宗敕令御碑被炸，鋪屋和后殿已夷為平地。從幸存的部分建筑藝術(shù)看，保留唐宋風格。陽升觀旁有新觀1座，內(nèi)供司空父母神像，建于晚清，現(xiàn)已改為小學校舍。觀后5里的中山有下觀1座，名紫麟宮，占地2000余平方米。二觀建筑年代無考，建筑藝術(shù)據(jù)說不亞于陽升觀，現(xiàn)分別夷為旱地和水田。1982年，陽升觀列為縣重點文物保護單位。1984年10月，株洲市人民政府公布陽升觀為市重點物保護單位 。