西園寺
位于蘇州市閶門外，始建于元至元年間（1264～1294年），初 名歸元寺。明嘉靖年間（1522～1566年）太仆徐泰時(shí)置建東園（今 名留園），同時(shí)將歸元寺改為宅園，易名西園。以后，其子徐溶舍 宅為寺。明崇禎八年（1635年），住持茂林和尚為弘揚(yáng)“律宗”， 改稱“戒幢律寺”。俗稱“西園寺”。 西園寺牌樓重格四柱三門，臨河而立，高大雄偉；中軸線上天 王殿、大雄寶殿，藏經(jīng)樓排列有序；東西兩廡為觀音殿和羅漢堂； 寺后有放生池、西花園。其中大雄寶殿、羅漢堂和放生池特色。 大雄室殿為重檐歇山式，七楹南向，高臺(tái)列階，氣宇軒昂。殿 內(nèi)正中結(jié)跏趺坐三世佛：娑婆世界釋迦牟尼佛、東方世界藥師佛、 西方世界阿彌陀佛；釋迦佛兩旁侍立弟子迦葉和阿難。三世佛前站 立二位天神，威風(fēng)凜凜，一位是毗沙門天王，一位是韋馱。人們感 興趣的是碩大的韋馱身子前傾怎么傾而不倒，原來(lái)泥塑匠人為韋馱 “穿”了一件戰(zhàn)袍，身后飄出的袍角使韋馱身子保持了平衡。大殿 兩側(cè)站立二十位護(hù)法天神。三世佛后是海島觀音壁塑。北墻兩端騎 獅的是文殊菩薩，乘象的是普賢菩薩。 的五百羅漢堂在大雄寶殿西邊，建于清光緒二十六年（1900 年），正堂寬廣，有三進(jìn)48間，成田字形，第一進(jìn)正中是高達(dá)13米 的千手觀音塑像，為整塊香樟木雕刻而成。觀音分四面，有4 個(gè)身 體，每面有250 只手，每一手上還有一只眼睛，故又稱千手千眼觀 音。第一進(jìn)兩側(cè)陳列木雕金身觀音菩薩“大悲咒”84尊化身像，第 二進(jìn)以“四大佛山”塑座為中心，正面是普陀山觀世音菩薩坐在蓮 花座上，背面是九華山地藏王菩薩坐在諦聽（神犬）上，北面是五 臺(tái)山文殊菩薩騎在青獅上，南面是峨眉山普賢菩薩騎在白象上。香 客游人繞“四大佛山”一圈便象征去過(guò)四大佛山進(jìn)香。四大佛山南 北兩側(cè)是濟(jì)公和瘋僧，雕塑獨(dú)具匠心。相傳這是塑造五百羅漢的兩 位帶班師兄弟（鮑子云、吳曉芳）的比試之作。瘋僧是杭州靈隱寺 的和尚，瘌痢頭、倒眉毛、半雞眼、招風(fēng)耳、塌鼻梁、歪嘴巴、高 低肩、雞胸、反剪手、跛腳，號(hào)稱“十不全”。他形貌丑陋，但心 靈明凈。瘋僧一手拿著吹火筒，一手拿著掃帚，面帶譏笑，栩栩如 生。讓人稱絕的是瘋僧腰上的帶子，結(jié)頭似一拉就可松開的樣子， 極其逼真?？戳藥熜值慕茏?，師弟吳曉芳也不示弱。他塑的濟(jì)公， 右看滿面笑容，左看一臉愁相，正看啼笑皆非，特別是那雙眼睛傳 神，無(wú)論從什么角度看去，好像都在盯著你瞧。羅漢堂第三進(jìn)門額 上有“靈山一會(huì)”匾額，意思是四大菩薩，五百羅漢齊聚靈鷲山聽 佛說(shuō)法。第三進(jìn)正中供三世佛。三世佛前站立韋馱和關(guān)羽兩位護(hù)法 神。沿“田”字四壁排列的泥塑金身五百羅漢，大過(guò)于人，形態(tài)生 動(dòng)。蘇州西園五百羅漢堂為長(zhǎng)江下游，東南沿海所僅有，彌為珍奇。 羅漢堂后面是明徐仄時(shí)的西園遺址，寬闊的湖面中放養(yǎng)著大黿， 成了寺中天然的放生池。
位于蘇州市閶門外，始建于元至元年間（1264～1294年），初 名歸元寺。明嘉靖年間（1522～1566年）太仆徐泰時(shí)置建東園（今 名留園），同時(shí)將歸元寺改為宅園，易名西園。以后，其子徐溶舍 宅為寺。明崇禎八年（1635年），住持茂林和尚為弘揚(yáng)“律宗”， 改稱“戒幢律寺”。俗稱“西園寺”。 西園寺牌樓重格四柱三門，臨河而立，高大雄偉；中軸線上天 王殿、大雄寶殿，藏經(jīng)樓排列有序；東西兩廡為觀音殿和羅漢堂； 寺后有放生池、西花園。其中大雄寶殿、羅漢堂和放生池特色。 大雄室殿為重檐歇山式，七楹南向，高臺(tái)列階，氣宇軒昂。殿 內(nèi)正中結(jié)跏趺坐三世佛：娑婆世界釋迦牟尼佛、東方世界藥師佛、 西方世界阿彌陀佛；釋迦佛兩旁侍立弟子迦葉和阿難。三世佛前站 立二位天神，威風(fēng)凜凜，一位是毗沙門天王，一位是韋馱。人們感 興趣的是碩大的韋馱身子前傾怎么傾而不倒，原來(lái)泥塑匠人為韋馱 “穿”了一件戰(zhàn)袍，身后飄出的袍角使韋馱身子保持了平衡。大殿 兩側(cè)站立二十位護(hù)法天神。三世佛后是海島觀音壁塑。北墻兩端騎 獅的是文殊菩薩，乘象的是普賢菩薩。 的五百羅漢堂在大雄寶殿西邊，建于清光緒二十六年（1900 年），正堂寬廣，有三進(jìn)48間，成田字形，第一進(jìn)正中是高達(dá)13米 的千手觀音塑像，為整塊香樟木雕刻而成。觀音分四面，有4 個(gè)身 體，每面有250 只手，每一手上還有一只眼睛，故又稱千手千眼觀 音。第一進(jìn)兩側(cè)陳列木雕金身觀音菩薩“大悲咒”84尊化身像，第 二進(jìn)以“四大佛山”塑座為中心，正面是普陀山觀世音菩薩坐在蓮 花座上，背面是九華山地藏王菩薩坐在諦聽（神犬）上，北面是五 臺(tái)山文殊菩薩騎在青獅上，南面是峨眉山普賢菩薩騎在白象上。香 客游人繞“四大佛山”一圈便象征去過(guò)四大佛山進(jìn)香。四大佛山南 北兩側(cè)是濟(jì)公和瘋僧，雕塑獨(dú)具匠心。相傳這是塑造五百羅漢的兩 位帶班師兄弟（鮑子云、吳曉芳）的比試之作。瘋僧是杭州靈隱寺 的和尚，瘌痢頭、倒眉毛、半雞眼、招風(fēng)耳、塌鼻梁、歪嘴巴、高 低肩、雞胸、反剪手、跛腳，號(hào)稱“十不全”。他形貌丑陋，但心 靈明凈。瘋僧一手拿著吹火筒，一手拿著掃帚，面帶譏笑，栩栩如 生。讓人稱絕的是瘋僧腰上的帶子，結(jié)頭似一拉就可松開的樣子， 極其逼真?？戳藥熜值慕茏?，師弟吳曉芳也不示弱。他塑的濟(jì)公， 右看滿面笑容，左看一臉愁相，正看啼笑皆非，特別是那雙眼睛傳 神，無(wú)論從什么角度看去，好像都在盯著你瞧。羅漢堂第三進(jìn)門額 上有“靈山一會(huì)”匾額，意思是四大菩薩，五百羅漢齊聚靈鷲山聽 佛說(shuō)法。第三進(jìn)正中供三世佛。三世佛前站立韋馱和關(guān)羽兩位護(hù)法 神。沿“田”字四壁排列的泥塑金身五百羅漢，大過(guò)于人，形態(tài)生 動(dòng)。蘇州西園五百羅漢堂為長(zhǎng)江下游，東南沿海所僅有，彌為珍奇。 羅漢堂后面是明徐仄時(shí)的西園遺址，寬闊的湖面中放養(yǎng)著大黿， 成了寺中天然的放生池。