一、目標(biāo)
教育部制定的全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試《政治理論考試大綱》規(guī)定：“政治理論考試在考查基本知識(shí)、基本理論的基礎(chǔ)上，注重考查考生運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察和解決實(shí)際問(wèn)題的能力?！边@就是政治理論考試總的評(píng)價(jià)目標(biāo)。復(fù)習(xí)效果如何，考試成績(jī)好壞，就看是否達(dá)到或在多大程度上達(dá)到《政治理論考試大綱》所規(guī)定的評(píng)價(jià)目標(biāo)。
在復(fù)習(xí)過(guò)程中，考生要做到以下幾點(diǎn)：
第一，要能準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)或再現(xiàn)有關(guān)歷史、經(jīng)濟(jì)和政治等方面的知識(shí)。這是對(duì)考生掌握知識(shí)內(nèi)容、知識(shí)范圍的基本要求。在這一要求中，一是指出了考生必須復(fù)習(xí)的內(nèi)容范圍；二是強(qiáng)調(diào)考生要準(zhǔn)確地掌握知識(shí)，必須做到準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)或再現(xiàn)有關(guān)歷史、經(jīng)濟(jì)和政治等方面的基本知識(shí)和理論。這是對(duì)考生基本的要求，也是考生取得好成績(jī)的基礎(chǔ)。
第二，要正確地理解和掌握馬克思主義基本原理中的有關(guān)范疇、規(guī)律和論斷。一定的范疇、規(guī)律和論斷構(gòu)成馬克思主義各門政治理論學(xué)科的基本原理，是正確理解和掌握馬克思主義基本原理的切入點(diǎn)。我們知道，在政治理論各學(xué)科中，如哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、毛澤東思想概論、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論等，都有一系列的范疇(概念)、規(guī)律和論斷，它們是各門政治理論學(xué)科的支撐點(diǎn)；把它們按其內(nèi)在關(guān)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，就構(gòu)成這門學(xué)科的理論體系。因此，正確理解它們以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，也就基本上掌握了這門學(xué)科的內(nèi)容。沒(méi)有對(duì)范疇、規(guī)律和論斷的正確理解和掌握，就不會(huì)真正懂得馬克思主義的基本原理。研究生入學(xué)考試的各種題型，從理論內(nèi)容來(lái)說(shuō)，都是對(duì)這方面能力的考查。
第三，要善于運(yùn)用有關(guān)原理辨別理論是非，分析論證某一觀點(diǎn)的正確或錯(cuò)誤。這主要是考查考生辨別、判斷以及分析問(wèn)題的能力。
第四，要善于運(yùn)用有關(guān)原理，認(rèn)識(shí)、分析和評(píng)述某些社會(huì)現(xiàn)象、當(dāng)代世界的一些重要問(wèn)題或黨和國(guó)家的政策，即要善于運(yùn)用馬克思主義基本原理分析和解決實(shí)際問(wèn)題?！墩卫碚摽荚嚧缶V》規(guī)定，要“用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法，比較和分析有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象或?qū)嶋H問(wèn)題”。這主要是考查理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用、理論和實(shí)際相統(tǒng)一的能力。各種題型都有對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際能力的考查，而在分析題中，則比較集中地考查這方面的能力。掌握理論，聯(lián)系實(shí)際，這是整個(gè)考試的重點(diǎn)，在分?jǐn)?shù)上也占有較大的比重。如果理論聯(lián)系實(shí)際的能力差，在考試中就不可能取得優(yōu)異的成績(jī)。所以，在復(fù)習(xí)階段，應(yīng)特別注意提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力，善于運(yùn)用馬克思主義基本理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題。
第五，在分析題中，要特別注意學(xué)會(huì)結(jié)合特定歷史條件或國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)生活的背景，分析所給出的具體材料，引證有關(guān)事實(shí)，進(jìn)行科學(xué)的分析和評(píng)價(jià)。這就是分析材料的試題。材料分析題是理論聯(lián)系實(shí)際的重要形式，是典型的分析題。其特點(diǎn)是給定若干條現(xiàn)成的正面或反面材料，就提供的材料提出幾個(gè)問(wèn)題，要求考生運(yùn)用基本理論和知識(shí)進(jìn)行分析，對(duì)試題提出的問(wèn)題作出回答。這類題一般都提供若干條材料，篇幅較大，表面看來(lái)比較難，但實(shí)際上都同考生學(xué)過(guò)的基本理論和基本知識(shí)相關(guān)。求解的關(guān)鍵，第一步要把材料看懂，搞清它說(shuō)的是什么意思，在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用有關(guān)的理論和知識(shí)進(jìn)行思考，從中揭示出材料所蘊(yùn)含的思想實(shí)質(zhì)，并針對(duì)試題提出的問(wèn)題，一一作出回答、評(píng)價(jià)或批判。求解材料分析題需要注意，有時(shí)它不只涉及某一學(xué)科、某一原理，而是涉及多種知識(shí)和原理，甚至是跨學(xué)科的。既需要哲學(xué)知識(shí)，也需要政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等其他學(xué)科的知識(shí)，才能很好地回答材料分析題中的問(wèn)題。要注意提高綜合運(yùn)用各種原理和知識(shí)回答問(wèn)題的能力。
第六，要準(zhǔn)確地使用政治理論的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，知識(shí)結(jié)構(gòu)比較全面，文字通順，層次清楚，有理有據(jù)，合乎邏輯地回答問(wèn)題。這一點(diǎn)往往被考生所忽視，以為無(wú)關(guān)緊要。其實(shí)不然。這一項(xiàng)主要是考查考生的專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)，以及邏輯思維和文字表達(dá)的能力。這方面表現(xiàn)如何，對(duì)考試成績(jī)會(huì)有不可忽視的影響。
上述六點(diǎn)，就是碩士研究生入學(xué)政治理論考試的評(píng)價(jià)目標(biāo)，是評(píng)卷給分的依據(jù)。復(fù)習(xí)的好壞，考試成績(jī)的高低，就看在這六點(diǎn)上表現(xiàn)出來(lái)的能力和水平。
二、方法
為了達(dá)到入學(xué)考試的目標(biāo)，取得優(yōu)異的成績(jī)，在政治理論的復(fù)習(xí)過(guò)程中，要采取正確的復(fù)習(xí)方法。正確的復(fù)習(xí)方法，對(duì)于保證復(fù)習(xí)的質(zhì)量、提高復(fù)習(xí)的效率和效果、爭(zhēng)取好的考試成績(jī)是十分重要的，它是通向目標(biāo)的橋梁和抵達(dá)目標(biāo)的重要條件和重要保證。
學(xué)習(xí)方法多種多樣，它會(huì)因每個(gè)人的情況不同而有所區(qū)別，要根據(jù)個(gè)人的情況和學(xué)習(xí)條件而采用不同的學(xué)習(xí)方法。但也有一些共同的、應(yīng)加以注意和需要正確解決的問(wèn)題。
第一，要正確理解點(diǎn)和面的關(guān)系，把突出重點(diǎn)和全面復(fù)習(xí)結(jié)合起來(lái)。一方面，要按照《政治理論考試大綱》的要求，對(duì)政治理論的各門課程及其內(nèi)容進(jìn)行全面復(fù)習(xí)。所謂全面復(fù)習(xí)，就是要掌握政治理論的基本內(nèi)容，對(duì)政治理論各門學(xué)科的內(nèi)容，包括基本概念、基本知識(shí)和基本原理要有一個(gè)整體的而不是支離破碎的把握。就是說(shuō)，對(duì)每一門政治理論學(xué)科，都要清楚它有哪些基本概念、基本知識(shí)和基本原理，并懂得它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，在頭腦中形成比較清楚的系統(tǒng)性、整體性的知識(shí)。全面復(fù)習(xí)是保證復(fù)習(xí)質(zhì)量、復(fù)習(xí)效果和爭(zhēng)取好成績(jī)的基礎(chǔ)和前提，缺少這一環(huán)節(jié)，考試的前景就會(huì)建立在沙灘上。
另一方面，在復(fù)習(xí)過(guò)程中，又不能不分主次，眉毛胡子一把抓，平均使用力量，而要在全面復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，突出重點(diǎn)，抓住要領(lǐng)。如果說(shuō)，全面復(fù)習(xí)是取得好成績(jī)的基礎(chǔ)，那么，抓住重點(diǎn)則是取得好成績(jī)的關(guān)鍵。例如，這一章的主要內(nèi)容或主要原理是什么，同主要內(nèi)容、主要原理相聯(lián)系的主要概念和主要論斷有哪些，對(duì)這些問(wèn)題必須在頭腦中有清楚的把握。我們常說(shuō)，抓綱舉目，綱舉目張，就是這個(gè)道理。重點(diǎn)內(nèi)容和非重點(diǎn)內(nèi)容是相互聯(lián)系的，抓住了重點(diǎn)，也有助于把握全面，會(huì)加深對(duì)非重點(diǎn)內(nèi)容的系統(tǒng)性理解。總之，全面復(fù)習(xí)，打好基礎(chǔ)，突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，這是學(xué)習(xí)知識(shí)也是復(fù)習(xí)考試行之有效的方法。
第二，處理好記憶和理解的關(guān)系，要記憶，但重在理解。在復(fù)習(xí)過(guò)程中，有些知識(shí)是必須要記憶的，如重要?dú)v史事件、重要人名地名、重要年代等，不僅如此，政治理論中的基本概念和重要論斷也需要記憶，否則，就很難把它們準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，很容易犯似是而非、含混不清的錯(cuò)誤。須知，記憶清楚，表述準(zhǔn)確，既可以提高闡述問(wèn)題的效率，又是增強(qiáng)智力、智慧的必要條件。但是，記憶必須同理解相結(jié)合。既要記憶，又要理解，但重在理解。記憶要建立在理解的基礎(chǔ)上，不要機(jī)械地記憶。因?yàn)橹挥欣斫饬说闹R(shí)，才能變成真正的知識(shí)，才能轉(zhuǎn)化為一個(gè)人的智力和智慧。
那么，怎樣才算做到理解了呢?應(yīng)該做到以下三點(diǎn)：一是熟悉并懂得基本概念、基本知識(shí)和基本原理的內(nèi)容，知道它們的思想含義；二是要懂得相關(guān)概念或范疇之間、相關(guān)原理之間的內(nèi)在聯(lián)系，知道怎樣從一個(gè)范疇過(guò)渡到另一個(gè)相關(guān)范疇，從一個(gè)原理過(guò)渡到另一個(gè)相關(guān)原理，并能運(yùn)用它們綜合地論述問(wèn)題；三是知道這些范疇和原理同客觀實(shí)際有什么聯(lián)系，它們?cè)趯?shí)踐中、在現(xiàn)實(shí)生活中有什么指導(dǎo)意義和作用。
第三，在復(fù)習(xí)過(guò)程中，要自覺(jué)地把基本原理同實(shí)際問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。運(yùn)用馬克思主義基本原理分析和解決實(shí)際問(wèn)題，這是研究生入學(xué)政治理論考試的重點(diǎn)。不僅在分析題中，而且在其他題型中也有理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。因此，考生不僅要熟悉理論，同時(shí)應(yīng)在理論聯(lián)系實(shí)際方面多下一些工夫。怎樣提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力?當(dāng)你復(fù)習(xí)或?qū)W習(xí)某一原理時(shí)，除弄清它的基本內(nèi)容外，一定要有意識(shí)地思考這一原理同哪些實(shí)際問(wèn)題相聯(lián)系，它能說(shuō)明和解決的主要實(shí)際問(wèn)題是什么，對(duì)說(shuō)明和解決實(shí)際問(wèn)題有何指導(dǎo)作用和意義。對(duì)每一個(gè)基本原理同實(shí)際問(wèn)題的聯(lián)系，都應(yīng)在頭腦中有比較清楚的認(rèn)識(shí)，做到心中有數(shù)，胸有成竹。這樣，在臨場(chǎng)考試時(shí)，無(wú)論遇到什么理論聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題，都會(huì)握有比較大的主動(dòng)權(quán)，回答問(wèn)題也就比較得心應(yīng)手，這就是“預(yù)則立，不預(yù)則廢”的道理。
理論要聯(lián)系實(shí)際，那么，什么是“實(shí)際”呢?“實(shí)際”有大有小，各式各樣，聯(lián)系實(shí)際的范圍也非常廣泛，概括起來(lái)，相對(duì)地可分為三大方面：歷史實(shí)際、現(xiàn)實(shí)實(shí)際和思想實(shí)際。歷史實(shí)際，如重大歷史事件、歷史資料、歷史人物等?，F(xiàn)實(shí)實(shí)際，主要指黨和國(guó)家現(xiàn)階段的重大方針政策、重要決策，以及國(guó)內(nèi)外的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、教育文化、科學(xué)技術(shù)等方面的當(dāng)代世界的重大問(wèn)題、重大事件等。如黨的十五大、十六大等，都是我國(guó)的重大政治活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，制定了黨和國(guó)家的重大方針政策，作出了政治經(jīng)濟(jì)的重大決策，并在理論上有許多新的突破。這些都是理論必須聯(lián)系的重要實(shí)際。思想實(shí)際，主要指當(dāng)前存在的思潮、思想傾向和應(yīng)該注意的思想問(wèn)題。上述三個(gè)方面的“實(shí)際”，都可以成為理論聯(lián)系實(shí)際的對(duì)象，都可以成為用一定理論去分析和解決的客觀實(shí)際。
第四，要注意馬克思主義政治理論的新發(fā)展、新變化。時(shí)代在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，科學(xué)在進(jìn)步，因而馬克思主義必然是“與時(shí)俱進(jìn)”、不斷豐富和發(fā)展的。鄧小平理論就是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。我們學(xué)的政治理論有其相對(duì)穩(wěn)定性，但也必然隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，隨著馬克思主義的發(fā)展而不斷豐富和變化。馬克思主義是不斷豐富和發(fā)展的，政治理論各門學(xué)科在內(nèi)容上也必然進(jìn)行相應(yīng)的變化，增加新的觀點(diǎn)、新的知識(shí)和新的提法。因此，考生在復(fù)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)新增加的知識(shí)和理論觀點(diǎn)要特別加以注意。
第五，要盡可能地?cái)U(kuò)大知識(shí)面，特別要注意同政治理論相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。在文、理科使用統(tǒng)一試卷以后，這一點(diǎn)就顯得更加重要。文科考生應(yīng)盡可能地多掌握一些自然科學(xué)知識(shí)，而理科考生則應(yīng)盡可能地掌握一些人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。無(wú)論哪類考生，都需要盡可能地?cái)U(kuò)大自己的知識(shí)面，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這不僅是考試的需要，更重要的是現(xiàn)代人才素質(zhì)的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要。知識(shí)面寬一些，知識(shí)結(jié)構(gòu)完善一些，這對(duì)理解和回答問(wèn)題，打開和擴(kuò)大思路，都是大有幫助的，是在考試中取得好成績(jī)的重要條件之一。
三、題型分析及解題思路
復(fù)習(xí)效果如何，考試成績(jī)好壞，是通過(guò)解答各種類型的試題表現(xiàn)出來(lái)的。只有正確解答各類試題，才能終達(dá)到《政治理論考試大綱》的評(píng)價(jià)目標(biāo)和要求，取得好成績(jī)。因此，考生應(yīng)了解各類試題的特點(diǎn)，掌握各類試題的解答思路和方法，以及解答各類試題應(yīng)注意的問(wèn)題。
(一)選擇題
選擇題有兩個(gè)特點(diǎn)：一是從內(nèi)容上看，具有廣泛性、全面性，試題涉及政治理論的方方面面，覆蓋面較大。選擇題的這一特點(diǎn)，要求考生必須全面理解和掌握知識(shí)，必須對(duì)基本概念(范疇)、基本知識(shí)和基本原理進(jìn)行全面復(fù)習(xí)。二是從求解答案看，具有現(xiàn)成性和固定性，即在各種選擇題中都提供出現(xiàn)成的正確答案，并且是給定的，只能選擇它所提供的答案，沒(méi)有選擇的靈活性，不能多，也不能少。選擇題的這一特點(diǎn)，要求考生必須準(zhǔn)確掌握知識(shí)，切忌模棱兩可、似是而非。以上特點(diǎn)說(shuō)明，只有全面而又準(zhǔn)確地掌握知識(shí)，才能做好選擇題。
選擇題相對(duì)劃分為識(shí)記性選擇題、理解性選擇題和應(yīng)用性選擇題三種形式。識(shí)記性選擇題要求對(duì)基本知識(shí)、基本論斷等準(zhǔn)確記憶和熟練把握，只要熟記有關(guān)知識(shí)，就可以回答出來(lái)。
與識(shí)記性選擇題不同，理解性選擇題主要考查考生對(duì)基本知識(shí)、基本理論的理解能力，僅靠記憶是難以從試題備選答案中作出正確判斷或選擇的。如“‘天行有常，不為堯存，不為桀亡’這一古代哲人的論說(shuō)屬于什么觀點(diǎn)”，要回答這樣的問(wèn)題，就需要既懂得中國(guó)古代哲學(xué)的一些知識(shí)，又要懂得中國(guó)古代哲學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn)。又例如，“魯迅在評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說(shuō)：‘至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！@一評(píng)述所蘊(yùn)含的哲理是什么”。要正確回答這一問(wèn)題，就必須懂得什么是“度”，即知道保持事物質(zhì)的數(shù)量界限；如果超出事物的“度”，事物就發(fā)生質(zhì)變而成為別的東西了。對(duì)人物的描寫也是這個(gè)道理。再如，“把生產(chǎn)資本區(qū)分為固定資本與流動(dòng)資本的根據(jù)是什么”，“根據(jù)認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)的‘熟知’與‘真知’的問(wèn)題上的正確答案是什么”，“大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點(diǎn)是什么”等等的試題，都只有理解了它們同基本原理的關(guān)系，才能從備選答案中作出正確的選擇。
應(yīng)用性選擇題要求考生在識(shí)記和理解的基礎(chǔ)上，運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和理論對(duì)一定的具體現(xiàn)象、材料和事例，對(duì)某一論斷的對(duì)錯(cuò)，對(duì)某一正確的或錯(cuò)誤觀點(diǎn)的性質(zhì)，從試題的備選答案中作出正確的識(shí)別和判斷。例如，2003年有這樣一道試題：“西周末年思想家史伯說(shuō)：‘和實(shí)生物，同則不濟(jì)。以它平它謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之’。這里所包含的辯證法思想有哪些?”試題給出的選項(xiàng)是“矛盾的同一性是包含差別的同一性，對(duì)立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動(dòng)力，不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展，矛盾的一方只有克服另一方才能達(dá)到統(tǒng)一，事物是由不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體”。這一道試題提供了哲學(xué)思想史的材料，并從中概括出五個(gè)辯證法的命題，讓考生識(shí)別選項(xiàng)中哪些是試題的正確答案。像這樣的選擇題就帶有一定的應(yīng)用性，要求運(yùn)用學(xué)過(guò)的理論，通過(guò)分析，在備選答案中作出正確選擇。又如，2001年的一道選擇題，“1999年，中美兩國(guó)就中國(guó)加入WTO達(dá)成了‘雙贏’的協(xié)議，它將對(duì)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這在辯證法上的啟示是什么”?；卮疬@一試題，需要懂得中美“雙贏”是矛盾雙方具有同一性的表現(xiàn)，并善于從“雙贏”中分析出它所體現(xiàn)的矛盾同一性在事物發(fā)展中具有哪些作用。這類選擇題并不很難，只要熟悉有關(guān)的基本知識(shí)和基本原理，又知道它們同試題所提供的現(xiàn)象、事例和論斷的聯(lián)系，就能從中作出正確的選擇。
不管解答何種形式的選擇題，都要特別注意一個(gè)問(wèn)題，即要認(rèn)真審查試題的要求，一定要把題意同試題所給出的備選答案聯(lián)系起來(lái)加以思考，切不可離開試題的要求，離開題意，孤立地去確定哪個(gè)或哪些備選答案是正確的或錯(cuò)誤的。因?yàn)樵囶}的備選答案中某一命題、某一觀點(diǎn)可能是正確的，但不一定是題意所要求的，如果選擇了它，就要犯所答非所問(wèn)、南其轅北其轍的錯(cuò)誤。這是做選擇題時(shí)容易犯的毛病，應(yīng)加以特別注意。
為了提高做選擇題的能力，提高思維的全面性和準(zhǔn)確性，建議考生多做一些模擬實(shí)戰(zhàn)練習(xí)?？梢杂眠^(guò)去考過(guò)的試題或輔導(dǎo)書的模擬題，進(jìn)行自我測(cè)試，自問(wèn)自答，然后再同正確答案相對(duì)照，并找出某些問(wèn)題沒(méi)有答對(duì)的原因?！笆炷苌伞?，在復(fù)習(xí)中多進(jìn)行幾次模擬考試的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)是大有益處的，是一種有效的自測(cè)方法。
(二)分析題
一般說(shuō)來(lái)，分析題就是把試題所給定的命題、問(wèn)題和材料等作為一個(gè)系統(tǒng)整體，要求考生對(duì)這一系統(tǒng)整體進(jìn)行分離、分解，剖析出各個(gè)方面，對(duì)整體所蘊(yùn)含的諸方面的內(nèi)容作出說(shuō)明、解釋和回答，揭示出諸方面內(nèi)容的本質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)試題的具體要求，對(duì)諸方面內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)綜合，揭示彼此之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和必然聯(lián)系，從而對(duì)問(wèn)題作出全面的闡述和整體性的本質(zhì)結(jié)論。
分析題，可以從不同的角度劃分出不同的類型。從題型的形式看，以往考試中的論述題、材料題以及辨析題，都屬于分析題。從分析的內(nèi)容對(duì)象上說(shuō)，相對(duì)可分為：知識(shí)、原理性的分析題；社會(huì)現(xiàn)象、客觀實(shí)際性的分析題；材料性的分析題；帶有迷惑性的分析題。
1.知識(shí)、原理性的分析題
知識(shí)、原理性的分析題，一般說(shuō)來(lái)，它要求熟練掌握和理解所學(xué)各門學(xué)科的知識(shí)和原理，重點(diǎn)考查考生對(duì)知識(shí)、原理的理解和掌握程度，以及運(yùn)用這些知識(shí)、原理分析解決一定問(wèn)題的能力。例如，1999年的一道試題：“為什么實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于我國(guó)深化改革有何現(xiàn)實(shí)意義?”回答這一問(wèn)題，就必須熟悉實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性標(biāo)準(zhǔn)的原理，并善于對(duì)這一原理進(jìn)行分析：什么是認(rèn)識(shí)、什么是實(shí)踐、什么是真理以及它們之間的關(guān)系，并對(duì)這些不同的方面分別作出規(guī)定、說(shuō)明和回答。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于深化改革的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，要知道，用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)原理指導(dǎo)實(shí)踐也不是單一的，它對(duì)深化改革的各方面都有指導(dǎo)意義，這又需要對(duì)各主要方面作出分析和論述。又如2002年的試題：“改革開放以來(lái)，人們收入分配差距有所擴(kuò)大。請(qǐng)結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的收入分配理論和社會(huì)主義終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行分析?！边@一試題也是知識(shí)、原理性的分析題，它不僅要求考生懂得我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段關(guān)于收入分配的理論，而且要求考生掌握社會(huì)主義終要實(shí)現(xiàn)“共同富?！边@一目標(biāo)的知識(shí)，并運(yùn)用上述理論和終目標(biāo)的知識(shí)，正確分析、論述“差距有所擴(kuò)大”的這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
2.社會(huì)現(xiàn)象、客觀實(shí)際性的分析題
這類的分析題同知識(shí)、原理性的分析題有密切聯(lián)系，它們都需要運(yùn)用一定的知識(shí)、原理分析實(shí)際問(wèn)題。不同之處在于，這類分析題往往并不指明運(yùn)用哪方面的具體知識(shí)、原理去分析實(shí)際問(wèn)題，而是從試題給定的社會(huì)現(xiàn)象、客觀實(shí)際、國(guó)內(nèi)外重大事件或問(wèn)題中，分析、概括其中所蘊(yùn)含和體現(xiàn)的有關(guān)知識(shí)、原理，并運(yùn)用這些原理、知識(shí)去分析和論述試題給出的社會(huì)現(xiàn)象、客觀實(shí)際，揭示出它們同一定的原理、知識(shí)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和必然聯(lián)系，從而對(duì)既定的現(xiàn)象、實(shí)際和問(wèn)題，作出正確的分析、說(shuō)明和論述。在以往的試題中，如：“改革開放以后，我國(guó)對(duì)城市土地征收使用費(fèi)，并按不同地段確定不同的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。試析這樣做的理論依據(jù)及其現(xiàn)實(shí)意義”；“馬克思、恩格斯曾預(yù)計(jì)社會(huì)主義革命首先在發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家發(fā)生。然而社會(huì)主義革命卻首先在比較落后的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)。試析這些國(guó)家社會(huì)主義革命取得勝利的原因，并闡明我國(guó)社會(huì)主義要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段的必然性”，等等。諸如此類的試題，都屬于社會(huì)現(xiàn)象、客觀實(shí)際性的分析題。解答這類的分析題，既要看到它同知識(shí)、原理性分析題的一致性，又要看到它與這類分析題的不同特點(diǎn)，相比之下，它的難度更大一些。
3.材料性分析題
材料性分析題是分析題中一種比較典型的形式。其特點(diǎn)是，它提供若干條現(xiàn)成材料，從材料中提出若干問(wèn)題，要求考生按照所提供的材料進(jìn)行分析論述，回答它所提出的問(wèn)題，對(duì)材料作出正確的理論說(shuō)明。
材料性的分析題所提供的材料，從過(guò)去的試題看，其范圍是比較廣泛的，如史料性的材料，社會(huì)主義建設(shè)的材料，當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、政治等方面的材料，一些人物的言論材料等。雖然材料的范圍比較廣泛，但所有的材料都是圍繞著政治理論的基本知識(shí)、基本理論選取的，是同政治理論密切相關(guān)的。2003年有一道思想史料的分析題，要求分析概括出其中所包含的哲學(xué)思想，論述試題所提出的問(wèn)題。2004年的一道分析題也是如此，它以聞一多的授課以及與學(xué)生們的對(duì)話為題，要求考生分析其中所包含的認(rèn)識(shí)論思想。表面看來(lái)，材料題的量大，似乎很難，實(shí)際上，只要看懂了材料，搞清它的意思，又掌握了政治理論的有關(guān)基本知識(shí)、基本理論，就能夠從理論上進(jìn)行正確的分析論述，回答它所提出的問(wèn)題。
當(dāng)然，材料性分析題這種題型有其自身的特點(diǎn)，考查的側(cè)重點(diǎn)同其他題型也不盡相同，因此，回答材料性分析題同回答其他試題也就有所區(qū)別?；卮鸩牧闲苑治鲱}，應(yīng)該注意如下幾個(gè)問(wèn)題：
第一，必須認(rèn)真閱讀試題所提供的材料，真正弄懂和理解材料的內(nèi)容，搞清楚它所要說(shuō)明的問(wèn)題實(shí)質(zhì)。這是分析材料和正確回答問(wèn)題的基礎(chǔ)。
第二，在弄懂材料的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，確定回答問(wèn)題的思想方向和理論范圍，即用什么思想觀點(diǎn)或哪方面理論，去分析、論述試題所提供的材料和回答它所提出的問(wèn)題。另外，材料性分析題所涉及的知識(shí)和理論，往往不是單一性的，而帶有學(xué)科性，需要對(duì)有關(guān)知識(shí)和理論進(jìn)行綜合而靈活的運(yùn)用。
第三，在對(duì)材料的分析過(guò)程中，必須把材料的內(nèi)容同試題的提問(wèn)緊緊地聯(lián)系起來(lái)，緊扣題意，而不要脫離材料內(nèi)容和提問(wèn)之間的內(nèi)在聯(lián)系泛泛地回答問(wèn)題。否則，就可能犯所答非所問(wèn)、含混不清的錯(cuò)誤。
第四，在試題所提供的材料中，有的是正面材料，有的是反面材料；試題依據(jù)材料所提的問(wèn)題有的需要從正面分析論述，有的則需要分析批判。要根據(jù)不同的情況，進(jìn)行不同的理論論述，通過(guò)抽象和概括、分析和綜合，一個(gè)個(gè)地回答試題所提出的問(wèn)題(問(wèn)題往往不是一個(gè)而是幾個(gè))，不要對(duì)若干問(wèn)題作籠統(tǒng)的回答。
4.迷惑性的分析題
這類題型往往帶有一定的迷惑性，真假對(duì)錯(cuò)不易識(shí)別，需要對(duì)理論、知識(shí)有準(zhǔn)確深刻的理解，以及較強(qiáng)的辨別能力，才能對(duì)問(wèn)題作出正確的分析和解答。如評(píng)析“矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系”、“真理具有相對(duì)性，所以真理是多元的”、“在人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)中，謀事在人，成事在天”等說(shuō)法，就帶有一定的迷惑性。
盡管這類分析題帶有一定的迷惑性，但萬(wàn)變不離其宗，從內(nèi)容上看，都是考查考生對(duì)基本知識(shí)、基本原理的理解，以及運(yùn)用它們辨別是非、分析論證問(wèn)題、破疑解惑的能力。
我們對(duì)上述四種分析題的劃分是相對(duì)的，實(shí)際上各種分析題有著共同的特點(diǎn)和共同的要求。解答分析題的總體要求是：思想理論觀點(diǎn)正確，分析論述符合邏輯，對(duì)知識(shí)、原理及其聯(lián)系實(shí)際的分析論述必須緊扣題意。因此，無(wú)論回答哪種分析題，都應(yīng)注意以下問(wèn)題：
第一，任何分析題都是對(duì)考生理解和掌握基本知識(shí)、基本原理的考查，因此，要求必須把同試題相關(guān)的基本知識(shí)、基本原理分析清楚，闡述明白。
第二，任何分析題都要考查用一定理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，因此，要求揭示某一或某些原理同實(shí)際問(wèn)題(歷史的或現(xiàn)實(shí))的內(nèi)在聯(lián)系，在分析論述過(guò)程中，使理論和實(shí)際達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，聯(lián)系實(shí)際的部分不可泛泛而談，必須“緊扣題意”。
第三，分析題除考查對(duì)基本知識(shí)、基本理論的理解和掌握外，往往還考查運(yùn)用正確理論辨別理論是非、批判有關(guān)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤思想的能力，因此，不僅要理解和掌握馬克思主義基本原理，而且要熟悉同每一基本原理相對(duì)立的錯(cuò)誤觀點(diǎn)、錯(cuò)誤傾向，并善于運(yùn)用正確理論進(jìn)行有說(shuō)服力的分析和批判。
第四，有些分析題帶有綜合性，要求用某一學(xué)科或不同學(xué)科的多方面的原理分析和論述某一問(wèn)題。例如試題：“十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)實(shí)施的一系列改革措施，取得了舉世矚目的巨大成就，但也出現(xiàn)了某些負(fù)面效應(yīng)。請(qǐng)用辯證唯物主義的矛盾學(xué)說(shuō)，闡述你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。”分析論述這個(gè)問(wèn)題就涉及矛盾學(xué)說(shuō)的三方面的原理：(1)在取得巨大成就的大好形勢(shì)下，依然會(huì)存在矛盾和問(wèn)題，這就需要用矛盾的普遍性原理說(shuō)明正效應(yīng)和負(fù)效應(yīng)的關(guān)系。(2)取得巨大成就的正面效應(yīng)和同時(shí)出現(xiàn)的負(fù)面效應(yīng)，正面效應(yīng)是主要的，負(fù)面效應(yīng)是次要的，這就涉及矛盾的主要方面和非主要方面及其相互轉(zhuǎn)化的原理，需要運(yùn)用這一原理說(shuō)明，必須充分發(fā)揮正面效應(yīng)，與此同時(shí)，也不可忽視矛盾的非主要方面，而要盡力使負(fù)面效應(yīng)轉(zhuǎn)化為正面效應(yīng)。(3)負(fù)面效應(yīng)是改革中出現(xiàn)的新問(wèn)題、新矛盾，它促使我們研究新問(wèn)題，解決新矛盾，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的新發(fā)展，這就涉及矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力的原理，并要求我們運(yùn)用這一原理說(shuō)明怎樣看待負(fù)面效應(yīng)，如何積極處理新問(wèn)題，解決新矛盾。所以，有些分析題要求綜合運(yùn)用某一學(xué)科不同原理的能力。不僅如此，還要善于綜合運(yùn)用不同學(xué)科的各種知識(shí)、原理分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。例如，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理等學(xué)說(shuō)中的相關(guān)知識(shí)、原理，去分析認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治的重要問(wèn)題。善于綜合運(yùn)用某一學(xué)科或不同學(xué)科的相關(guān)知識(shí)、相關(guān)理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題，對(duì)于提高考生理論聯(lián)系實(shí)際的能力、取得好成績(jī)是非常重要的。
四、解題示例
(一)單項(xiàng)選擇題
1.相信“意念移物”、相信“意念”可以直接改變物體結(jié)構(gòu)，這是信奉
A.主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心主義
B.主張精神是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀唯心主義
C.認(rèn)為人的思想是特殊物質(zhì)的機(jī)械唯物主義
D.認(rèn)為人具有主觀能動(dòng)性的實(shí)踐唯物主義
2.認(rèn)為“勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果在這個(gè)過(guò)程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著”，這是
A.主觀唯心主義觀點(diǎn) B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
C.客觀唯心主義觀點(diǎn) D.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
3.“只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感；對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵說(shuō)來(lái)，美的音樂(lè)也毫無(wú)意義”。這表明A.人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果
B.人的感覺(jué)能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展
C.人的認(rèn)識(shí)能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的
D.事物因人的感覺(jué)而存在
4.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從根本上說(shuō)是
A.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果
B.國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激化的結(jié)果
C.壟斷統(tǒng)治加強(qiáng)的結(jié)果
D.生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私人占有制之間矛盾發(fā)展的結(jié)果
5.把公司全部資本分為等額股份，股東以其出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任，這是
A.無(wú)限責(zé)任公司 B.股份有限公司
C.有限責(zé)任公司 D.合伙制企業(yè)
6.“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間用這副對(duì)聯(lián)形象地諷刺了
A.主觀主義的學(xué)風(fēng) B.宗派主義的黨風(fēng)
C.黨八股的文風(fēng) D.官僚主義的作風(fēng)
7.鄧小平理論的精髓是
A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 B.解放思想，實(shí)事求是
C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 D.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)
8.“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”。這一論斷
A.概括了社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo) B.指出了社會(huì)主義的根本任務(wù)
C.體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求 D.明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向
9.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵在堅(jiān)持
A.與時(shí)俱進(jìn) B.“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”
C.發(fā)展科學(xué)技術(shù) D.理論聯(lián)系實(shí)際
10.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心在
A.黨的基本路線 B.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)
C.建設(shè)先進(jìn)的精神文明 D.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性
11.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)在
A.保持黨的先進(jìn)性 B.與時(shí)俱進(jìn)
C.堅(jiān)持執(zhí)政為民 D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
12.請(qǐng)指出下列備選答案中的錯(cuò)誤答案。看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，主要看
A.它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的
B.它是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向
C.它是不是代表廣大人民的根本利益
D.它的成員的階級(jí)出身、社會(huì)成分
13.中共十六屆三中全會(huì)《決定》所指明的科學(xué)發(fā)展觀是
A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)，開展現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展觀
B.以科技教育為先導(dǎo)，開展現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展觀
C.不斷革命，不斷改革，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展觀
D.以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀
14.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，根本的是要
A.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一
B.實(shí)現(xiàn)民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化
C.充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用
D.有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟地推進(jìn)政治體制改革
15.全面建設(shè)小康社會(huì)，根本的是
A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力
B.走新型工業(yè)化道路，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
C.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明
D.堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，深化國(guó)有資產(chǎn)管理體制改革
16.中共十六屆三中全會(huì)《決定》指出，積極推行公有制的多種有效實(shí)現(xiàn)形式，其主要實(shí)現(xiàn)形式是
A.國(guó)家所有國(guó)家經(jīng)營(yíng) B.集體所有制
C.股份制 D.土地家庭承包經(jīng)營(yíng)
(二)多項(xiàng)選擇題
1.中國(guó)古代哲學(xué)家方以智指出：“氣凝為形，蘊(yùn)發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也”。這句話在哲學(xué)上表達(dá)了
A.多元論的思想 B.萬(wàn)物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式的思想
C.樸素辯證法的思想 D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分的思想
2.黨的十六大指出，要不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這“三大規(guī)律”
A.是有層次的
B.都是人的活動(dòng)的規(guī)律
C.是人們?cè)诟脑焐鐣?huì)的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造的規(guī)律
D.存在著個(gè)別、特殊和一般的關(guān)系
3.人們自己創(chuàng)造自己的歷史，這一命題說(shuō)明
A.人是社會(huì)的主體
B.歷史是由追求著自己目的的人的活動(dòng)構(gòu)成的
C.歷史規(guī)律實(shí)現(xiàn)于人的自覺(jué)活動(dòng)之中
D.社會(huì)中每個(gè)人都是歷史發(fā)展的推動(dòng)力量
4.價(jià)值規(guī)律作用的實(shí)現(xiàn)有賴于
A.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng) B.勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高
C.價(jià)格波動(dòng) D.供求關(guān)系的變化
5.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的特點(diǎn)有
A.按勞分配中的“勞”不是直接的社會(huì)勞動(dòng)
B.按勞分配中的勞動(dòng)量按照勞動(dòng)者實(shí)際付出的勞動(dòng)量來(lái)計(jì)量
C.按勞分配在全社會(huì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)
D.按勞分配必須通過(guò)商品貨幣形式實(shí)現(xiàn)
6.在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成的提高會(huì)導(dǎo)致
A.相對(duì)過(guò)剩人口的形成 B.利潤(rùn)率的提高
C.可變資本在總資本中比例的降低 D.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩
7.毛澤東思想、鄧小平理論是中國(guó)化的馬克思主義，它們都
A.體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理 B.反映了近代中國(guó)的時(shí)代要求
C.揭示了中國(guó)革命的特殊規(guī)律 D.包含了中華民族的優(yōu)秀思想
8.中共十五屆五中全會(huì)，提出了“十五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要奮斗目標(biāo)，為順利實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，必須
A.把發(fā)展作為主題 B.把結(jié)構(gòu)調(diào)整作為主線
C.把改革開放和科技進(jìn)步作為動(dòng)力 D.把提高人民生活水平作為根本出發(fā)點(diǎn)
9.中國(guó)共產(chǎn)黨的十六大報(bào)告提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)有
A.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番
B.依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)
C.全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高
D.推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路
10.堅(jiān)持我們黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，就一定要
A.看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來(lái)世界政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)等發(fā)生的重大變化
B.看到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化
C.看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化
D.充分估計(jì)這些變化對(duì)我們黨執(zhí)政提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題
11.黨的先進(jìn)性是具體的歷史的，理解黨的先進(jìn)性必須
A.放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展中去考察
B.放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察
C.放到維護(hù)和保持社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)的局面中去考察
D.放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益的實(shí)踐中去考察
12.《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》指出，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的體制保證，要按照幾個(gè)統(tǒng)籌的要求，即要統(tǒng)籌
A.城鄉(xiāng)發(fā)展 B.區(qū)域發(fā)展
C.經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 D.人與自然和諧發(fā)展
13.十六屆三中全會(huì)《決定》指出，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，必須堅(jiān)持的原則是
A.堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，注重制度建設(shè)和體制創(chuàng)新
B.堅(jiān)持尊重群眾的首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性
C.堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，有重點(diǎn)、有步驟地推進(jìn)改革
D.堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展
14.十屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)中華人民共和國(guó)憲法修正案，新增和修改的主要內(nèi)容有
A.作為指導(dǎo)思想的“三個(gè)代表”重要思想
B.推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展
C.公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯
D.國(guó)家尊重和保障人權(quán)
【附：選擇題答案】
單項(xiàng)選擇題：1.A 2.D 3.A 4.D 5.B 6.A 7.B 8.C 9.A 10.D
11.C 12.D 13.D 14.A 15.A 16.C
多項(xiàng)選擇題：1.BCD 2.ABD 3.ABC 4.ACD 5.AD 6.ACD 7.AD 8.ABCD
9.ABCD 10.ABCD 11.ABD 12.ABCD 13.ABCD 14.ABCD
(三)分析題
1.評(píng)析“在人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)中，謀事在人，成事在天”的說(shuō)法。
【答案要點(diǎn)】
在歷史活動(dòng)中，“謀事在人”的說(shuō)法，肯定了人的能動(dòng)作用，這是有道理的和具有積極意義的。但認(rèn)為“成事在天”，斷言事情的成敗完全由客觀必然性或某種超自然力量所決定則又排除了人的能動(dòng)作用，因而是錯(cuò)誤的，這種觀點(diǎn)具有宿命論和唯心史觀的色彩。
歷史是人們自己創(chuàng)造的。歷史的發(fā)展有其固有的不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受到客觀規(guī)律和客觀條件的制約，必須尊重客觀規(guī)律而不能隨心所欲。但歷史規(guī)律是通過(guò)人們的自覺(jué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，它存在于人們能動(dòng)的自覺(jué)活動(dòng)之中。因此，人們可以和應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用客觀條件和客觀規(guī)律，去實(shí)現(xiàn)自己的目的，獲得成功。
2.評(píng)析“公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化”的說(shuō)法。
【答案要點(diǎn)】
所有制和所有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)既相聯(lián)系又相區(qū)別的概念。生產(chǎn)資料所有制是指生產(chǎn)過(guò)程中人與人在生產(chǎn)資料占有方面的關(guān)系。所有制的實(shí)現(xiàn)形式是這種關(guān)系借以實(shí)現(xiàn)的具體形式，它主要是指資產(chǎn)或資本的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式。
公有制實(shí)現(xiàn)形式之所以能夠而且應(yīng)當(dāng)多樣化，是因?yàn)橐磺蟹从成鐣?huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以大膽利用，私有制的經(jīng)濟(jì)可以利用，公有制的經(jīng)濟(jì)也可以利用。因此，我們應(yīng)努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。公有制可以采取獨(dú)資企業(yè)、股份合作制、合作社、股份公司等形式；在經(jīng)營(yíng)方式上可以實(shí)行公有公營(yíng)、公有民營(yíng)、租賃或承包經(jīng)營(yíng)等方式。
3.評(píng)“社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)有制和資本主義國(guó)家的國(guó)有制是同一的經(jīng)濟(jì)形式”的論斷。
【答案要點(diǎn)】
從實(shí)質(zhì)上看，社會(huì)主義國(guó)有制，實(shí)質(zhì)上是全民所有制，是由國(guó)家代表全體人民占有生產(chǎn)資料的一種公有制形式。資本主義國(guó)有制，實(shí)質(zhì)上是資本家集體私有制，并沒(méi)有改變資本主義私有制的性質(zhì)。
從地位上看，社會(huì)主義國(guó)有制掌握國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，起著主導(dǎo)作用。資本主義國(guó)有制在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重不大，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中不占主導(dǎo)地位，不起主導(dǎo)作用。
4.在中國(guó)社會(huì)主義改革與社會(huì)主義改造關(guān)系上，有人說(shuō)：“早知今日，何必當(dāng)初?”你是怎樣認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題的？
【答案要點(diǎn)】
社會(huì)主義改造是為了在中國(guó)確立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力；它反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史必然，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷廣泛深刻的社會(huì)變革。
社會(huì)主義改革不是對(duì)社會(huì)主義改造的否定，也不是要回到改造前的狀態(tài)；而是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分進(jìn)行調(diào)整和改革，是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，目的是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
5.一些中國(guó)古代思想家認(rèn)為：“一陰一陽(yáng)之謂道”?！胺参锉赜泻稀泻细饔嘘庩?yáng)”。“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”，“萬(wàn)物莫不有對(duì)”?！坝袩o(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。
簡(jiǎn)析上述論點(diǎn)中包含的辯證法思想，闡明馬克思主義哲學(xué)在這方面的基本原理及對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)意義。
【答案要點(diǎn)】
上述觀點(diǎn)指出了世界上的一切事物無(wú)不相互聯(lián)系、包含矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，相反相成，不可分割。但這些辯證法思想是樸素的、零散的，并帶有一定神秘色彩。
馬克思主義哲學(xué)在揭示客觀事物自身固有規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了唯物辯證法，特別是毛澤東系統(tǒng)地發(fā)展了唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)，科學(xué)地闡明了關(guān)于矛盾普遍性以及矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的相互關(guān)系的原理。矛盾是普遍的、絕對(duì)的，存在于一切事物發(fā)展的過(guò)程中，又貫穿于一切過(guò)程的始終。矛盾雙方既相互排斥，相互對(duì)立；又相互依存，相互貫通，并在一定條件下向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。矛盾同一性和斗爭(zhēng)性對(duì)立統(tǒng)一，不可分割，二者的辯證結(jié)合構(gòu)成一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)事物的發(fā)展。
在實(shí)際工作中，只有用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)觀察事物、處理問(wèn)題，反對(duì)一切形而上學(xué)的片面性和絕對(duì)化，才能獲得正確認(rèn)識(shí)，做好各項(xiàng)工作。
6.試析下列論點(diǎn)包含的辯證法思想及其意義。
個(gè)別一定與一般相聯(lián)而存在。一般只能在個(gè)別中存在，只能通過(guò)個(gè)別而存在。任何個(gè)別(不論怎樣)都是一般。任何一般都是個(gè)別的(一部分，或一方面，或本質(zhì))。任何一般只是大致地包括一切個(gè)別事物。任何個(gè)別都不能完全地包括在一般之中。
【答案要點(diǎn)】
這段話是列寧關(guān)于矛盾的特殊性和矛盾的普遍性相互關(guān)系的論述。它們是個(gè)性與共性、個(gè)別與一般、相對(duì)與絕對(duì)的關(guān)系。這是事物矛盾問(wèn)題的精髓。
事物的個(gè)性和共性是辯證統(tǒng)一的，是相互聯(lián)結(jié)的。一方面，共性存在于個(gè)性之中，一般只能通過(guò)個(gè)別而存在，沒(méi)有個(gè)性即無(wú)共性。另一方面，個(gè)性也不能離開共性，任何個(gè)別都包含一般。一般即共性只是個(gè)別事物的一部分，即許多個(gè)別事物中共同的方面，因此，個(gè)別不能完全地包括在一般之中。
矛盾的普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的辯證統(tǒng)一，是客觀事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法。人們認(rèn)識(shí)事物，總是從認(rèn)識(shí)一個(gè)個(gè)具體事物的特殊矛盾開始，從其中概括出對(duì)于事物普遍矛盾的認(rèn)識(shí)，又以這種普遍矛盾的認(rèn)識(shí)作指導(dǎo)，去進(jìn)一步研究具體事物的特殊矛盾，并以此豐富對(duì)于普遍矛盾的認(rèn)識(shí)。這是認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程，也是認(rèn)識(shí)的規(guī)律。這一認(rèn)識(shí)規(guī)律要求我們把馬克思主義基本原理與我國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是堅(jiān)持辯證法的生動(dòng)體現(xiàn)。
7.運(yùn)用馬克思關(guān)于社會(huì)總資本再生產(chǎn)的有關(guān)原理，分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中存在的部分生產(chǎn)資料和消費(fèi)品的供過(guò)于求對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)的影響及應(yīng)采取的對(duì)策。
【答案要點(diǎn)】
(1)馬克思認(rèn)為社會(huì)總資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，即社會(huì)總產(chǎn)品在價(jià)值上得到補(bǔ)償，在實(shí)物上得到替換。部分產(chǎn)品供過(guò)于求表明這部分產(chǎn)品沒(méi)有通過(guò)市場(chǎng)交換實(shí)現(xiàn)價(jià)值上的補(bǔ)償和實(shí)物上的替換，影響社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)。
(2)馬克思把社會(huì)生產(chǎn)劃分為生產(chǎn)資料生產(chǎn)和消費(fèi)資料生產(chǎn)兩大部類，認(rèn)為兩大部類之間相互依存，相互制約，要求按比例協(xié)調(diào)發(fā)展；生產(chǎn)資料的供給與需求之間、消費(fèi)資料的供給與需求之間均應(yīng)保持平衡。部分生產(chǎn)資料和消費(fèi)品的供過(guò)于求，影響兩大部類內(nèi)部和兩大部類之間的比例均衡，影響整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行。
(3)按照馬克思關(guān)于社會(huì)總資本再生產(chǎn)的上述原理，應(yīng)堅(jiān)持按市場(chǎng)需求組織生產(chǎn)，應(yīng)對(duì)我國(guó)現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理調(diào)整，使社會(huì)生產(chǎn)資料、消費(fèi)資料的供給與需求基本平衡，實(shí)現(xiàn)社會(huì)再生產(chǎn)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展。
8.下面是一組關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的材料：
材料1
國(guó)民黨雖然有許多缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，然終為中國(guó)革命的民主派，自然算是民主的聯(lián)合戰(zhàn)線中重要分子……
反對(duì)帝國(guó)主義的聯(lián)合戰(zhàn)線：以工人農(nóng)人及小資產(chǎn)階級(jí)革命的黨派或分子為主力軍，向一切帝國(guó)主義者加以攻擊；同時(shí)亦可聯(lián)合半民族運(yùn)動(dòng)的黨派，向一派帝國(guó)主義者作戰(zhàn)。
摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于目前實(shí)際問(wèn)題之計(jì)劃》(1923年)
材料2
完成中國(guó)的民族解放及資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命之任務(wù)，現(xiàn)在已經(jīng)完全放到工農(nóng)運(yùn)動(dòng)身上，只有工農(nóng)的民權(quán)*，才能履行這一任務(wù)；只有工農(nóng)的民權(quán)*與國(guó)際帝國(guó)主義、封建地主階級(jí)，以及一切資產(chǎn)階級(jí)直接斗爭(zhēng)，——“民族”資產(chǎn)階級(jí)亦在其中——如此，方能履行這一任務(wù)。
摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨的政治任務(wù)與策略的議決案》(1927年8月)
組織各色各種的反對(duì)帝國(guó)主義的公開組織，或者參加一切已經(jīng)存在的反帝組織而奪取他們的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過(guò)這些組織正確實(shí)行反帝運(yùn)動(dòng)中的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線，和吸收廣大的小資產(chǎn)階級(jí)的階層參加斗爭(zhēng)。
摘自《中央關(guān)于日本帝國(guó)主義強(qiáng)占滿洲事變的決議》(1931年9月22日)
材料3
黨的策略路線，是在發(fā)動(dòng)、團(tuán)結(jié)與組織全中國(guó)全民族一切革命力量去反對(duì)當(dāng)前主要的敵人——日本帝國(guó)主義與賣國(guó)賊頭子蔣介石。
只有廣泛的反日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(下層的與上層的)，才能戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義與其走狗蔣介石。
摘自《中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》(1935年12月25日)
材料4
在日本帝國(guó)主義繼續(xù)進(jìn)攻，全國(guó)民族革命運(yùn)動(dòng)繼續(xù)發(fā)展的條件下，國(guó)民黨中央軍全部或其大部有參加抗日的可能。我們的總方針應(yīng)是逼蔣抗日。一方面繼續(xù)揭破他們的每一退讓、妥協(xié)、喪權(quán)辱國(guó)的言論與行動(dòng)，另一方面要向他們提議與要求建立抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線，訂立抗日的協(xié)定。
摘自《中央關(guān)于逼蔣抗日問(wèn)題的指示》(1936年9月1日)
材料5
根據(jù)于資產(chǎn)階級(jí)及國(guó)民黨內(nèi)部的開始向著抗日救國(guó)方向的變化，本黨從一九三六年八月即發(fā)表了《致國(guó)民黨書》，提出了為“統(tǒng)一的民主共和國(guó)”而斗爭(zhēng)的總目標(biāo)。在這一總目標(biāo)下，我們主張“聯(lián)蔣抗日”與“國(guó)共合作”。
西安事變發(fā)生后，本黨本此方針，調(diào)解雙方?jīng)_突，使內(nèi)戰(zhàn)得以避免，和平獲得后的勝利。本黨對(duì)于聯(lián)合全民族一致抗日的忠誠(chéng)，至此才為全國(guó)各界所了解。西安事變的和平解決，無(wú)疑的是全中國(guó)民族的勝利，也是本黨新政策的勝利。
摘自《中央委員會(huì)告全黨同志書》(1937年4月15日)
請(qǐng)回答：
(1)閱讀材料1和2，指出“下層統(tǒng)一戰(zhàn)線”與“聯(lián)合戰(zhàn)線”相比其構(gòu)成有何變化?說(shuō)明這一變化的主客觀原因。
(2)比較材料2、3、4、5，指出黨的策略有何變化。
(3)根據(jù)材料3、4、5，說(shuō)明黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的客觀依據(jù)。
(4)結(jié)合上述材料，指出為什么黨在不同歷史時(shí)期都十分重視統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題。
【答案要點(diǎn)】
(1)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線不包括民族資產(chǎn)階級(jí)。因?yàn)?失敗后民族資產(chǎn)階級(jí)脫離了革命；黨內(nèi)存在“左”傾錯(cuò)誤，把資產(chǎn)階級(jí)看作了革命對(duì)象。
(2)由單純的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線到實(shí)行上、下層結(jié)合的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策；由反蔣抗日到逼蔣抗日；由逼蔣抗日到聯(lián)蔣抗日。
(3)日本擴(kuò)大侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中日民族矛盾上升為主要矛盾，中國(guó)社會(huì)階級(jí)關(guān)系發(fā)生變化，不僅工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)要求抗日，而且國(guó)民黨內(nèi)部發(fā)生了分化，英美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)也有參加抗日的可能。
(4)建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，集中力量反對(duì)主要的敵人，是馬克思主義的一個(gè)基本原則，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的策略路線。實(shí)踐證明，統(tǒng)一戰(zhàn)線是新民主主義革命的一個(gè)重要法寶。
9.以下是有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化問(wèn)題的材料：
材料1
世界及西方大國(guó)對(duì)外直接投資狀
年份
1991年
1993年
1996年
世界
1991
2327
3319
國(guó)別
美國(guó)314
美國(guó)782
美國(guó)878
日本307
英國(guó)255
英國(guó)446
法國(guó)239
法國(guó)206
德國(guó)278
德國(guó)237
德國(guó)153
法國(guó)265
英國(guó)163
日本138
日本234
五國(guó)合計(jì)
1260
1534
2101
根據(jù)聯(lián)合國(guó)《1997年世界投資報(bào)告》資料整理
材料2
全球經(jīng)濟(jì)使得世界上所有生存有道的經(jīng)濟(jì)單位，都能夠在需要發(fā)展時(shí)攫取自己所需的任何東西。他們不再需要就近尋找資源，也不必再仰賴政府的正式出力，就可以獲得他國(guó)的資源或敲開消費(fèi)者的大門。這種情況已使傳統(tǒng)上扮演“中介人”功能的民族國(guó)家及其政府變得無(wú)用武之地。全球市場(chǎng)靠自己的力量就運(yùn)作得很好，因此民族國(guó)家再也不必扮演創(chuàng)造市場(chǎng)的角色。實(shí)際上，現(xiàn)在民族國(guó)家自己?jiǎn)栴}重重，大部分時(shí)間反而成為全球經(jīng)濟(jì)的絆腳石。假如情況許可，從全球角度所擬出來(lái)的問(wèn)題解決方案會(huì)自行流通到有需求的地方而不必受到民族國(guó)家的干預(yù)。這種現(xiàn)象使得民族國(guó)家的中介角色逐漸消失掉，那么誰(shuí)能坐在全球會(huì)議桌前提出全球性解決方案，其資格就不再是根據(jù)人工劃分的國(guó)家疆界，反而是更重視他所代表的地理區(qū)單位。
摘自［日］大前研一：《疆界消失在無(wú)國(guó)界的世界中》
材料3
1999年9月21日，世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家、前美國(guó)高級(jí)官員斯蒂格利茨對(duì)列強(qiáng)在就貿(mào)易自由化問(wèn)題與發(fā)展中國(guó)家打交道方面的“虛偽”進(jìn)行了抨擊。他說(shuō)，窮國(guó)對(duì)一種新的企圖持警惕態(tài)度，即試圖說(shuō)服它們進(jìn)一步向產(chǎn)品和勞務(wù)開放本國(guó)市場(chǎng)，它們的這種態(tài)度主要是因?yàn)椤鞍l(fā)達(dá)國(guó)家的人們看來(lái)很虛偽”。斯蒂格利茨說(shuō)，一個(gè)近的實(shí)例是，美國(guó)對(duì)本土制造商唯命是從，決定動(dòng)用聯(lián)邦反傾銷法律來(lái)抵制來(lái)自巴西、俄羅斯和另外一些國(guó)家的鋼材。還有歐盟的農(nóng)產(chǎn)品補(bǔ)貼問(wèn)題。
摘自路透社日內(nèi)瓦1999年9月23日電
材料4
美國(guó)的普遍利益在于鼓勵(lì)那些被文化沖突分裂的國(guó)家通過(guò)共同利益的溝通走向一個(gè)發(fā)展的世界。美國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治利益在于確保世界如果走向一種共同的語(yǔ)言，那么它將是英語(yǔ)；世界如果趨向于建立共同的電信通訊，那么在安全和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)上它將以美國(guó)為標(biāo)準(zhǔn)；如果世界在電視廣播和音樂(lè)上連為一體，那么節(jié)目和程序上將是美國(guó)的；如果世界要發(fā)展共同的價(jià)值觀念，那么這些價(jià)值觀念將是適合于美國(guó)的價(jià)值觀念。
摘自［美］羅斯科普夫：《是對(duì)文化帝國(guó)主義的贊美嗎?》
材料5
如果第三世界在華盛頓發(fā)出了什么信息的話，那就是：我們?nèi)匀辉敢鉃槿蚧冻龃鷥r(jià)，只要我們能確信，如果我們按規(guī)則辦事，它就會(huì)提高我們的生活水平。從現(xiàn)在起，我們要參與制訂這些規(guī)則。印尼經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬里·潘格斯圖說(shuō)：“不能只是給發(fā)展中國(guó)家一個(gè)金融結(jié)構(gòu)的全球模式，讓它們要么接受，要么拋棄。它們必須成為這個(gè)過(guò)程的一部分?！?BR> 摘自《對(duì)自由市場(chǎng)的信心危機(jī)》，載美國(guó)《商業(yè)周刊》，1998-10-19
請(qǐng)回答：
(1)指出材料1反映的20世紀(jì)90年代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。
(2)結(jié)合材料3評(píng)析材料2的觀點(diǎn)。
(3)結(jié)合材料1，分析材料4所提觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)及其主要原因。
(4)結(jié)合材料5和材料1、3，闡明發(fā)展中國(guó)家為什么“必須成為這個(gè)過(guò)程的一部分”。
【答案要點(diǎn)】
(1)20世紀(jì)90年代以來(lái)國(guó)際直接投資迅速增長(zhǎng)，這是世界經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)。西方五國(guó)是國(guó)際直接投資的主體，美國(guó)擁有明顯優(yōu)勢(shì)。
(2)在全球化的過(guò)程中，民族國(guó)家的作用不管發(fā)生多大變化，它仍然是世界經(jīng)濟(jì)的主體。從材料3也可看出，發(fā)達(dá)國(guó)家一方面宣揚(yáng)貿(mào)易自由化，另一方面又搞貿(mào)易保護(hù)主義，說(shuō)明國(guó)家維護(hù)本國(guó)利益的作用并未消失。
材料2認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化使民族國(guó)家的作用逐漸消失，實(shí)際上否定了國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)中的主體地位，其實(shí)質(zhì)是宣揚(yáng)“主權(quán)過(guò)時(shí)論”，目的在于維護(hù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的利益。
(3)實(shí)質(zhì)是企圖將全球化變?yōu)槊绹?guó)化。主要原因在于美國(guó)在全球化進(jìn)程中處于主導(dǎo)地位，擁有經(jīng)濟(jì)等方面的優(yōu)勢(shì)，并有獨(dú)霸世界的戰(zhàn)略企圖。
(4)經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的重要發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)展中國(guó)家是其不可缺少的組成部分。但現(xiàn)有的世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則是由西方發(fā)達(dá)國(guó)家制定的，使發(fā)展中國(guó)家處于不利地位。為改變這種狀況，發(fā)展中國(guó)家應(yīng)積極參與制定規(guī)則，并加快自身的發(fā)展。
10.下面是有關(guān)我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)變化的材料。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的一份研究報(bào)告測(cè)算，1997年我國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值74 772.4億元，其中公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)56 676.2億元，非公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)18 096.2億元，分別占整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的75.8%和24..2%。在公有經(jīng)濟(jì)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)31 295.6億元，集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)25 380.6億元，分別占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的41.9%和33.9%。在混合所有制經(jīng)濟(jì)中，公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增加值6 517.1億元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7%，其中國(guó)有成分4 860.2億元，集體成分1 656.9億元，分別占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5%和2.2%，混合經(jīng)濟(jì)中的公有經(jīng)濟(jì)比1996年增加了1.7個(gè)百分點(diǎn)，其中國(guó)有成分和集體成分分別增加了1.5個(gè)百分點(diǎn)和0.2個(gè)百分點(diǎn)。測(cè)算資料表明，公有經(jīng)濟(jì)尤其是國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的狀況發(fā)生了明顯變化，非國(guó)有經(jīng)濟(jì)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)58.1%，非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由1978年的0.9%上升到1997年的24.2%，成為保證整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量。
請(qǐng)回答：
(1)概要說(shuō)明我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)的變化。
(2)說(shuō)明公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。
(3)說(shuō)明非公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。
(4)說(shuō)明國(guó)有經(jīng)濟(jì)地位的變化。
【答案要點(diǎn)】
(1)改革開放以來(lái)，我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)有了重大調(diào)整和改善，已從單一公有制變?yōu)楣兄茷橹黧w、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這不但沒(méi)有影響我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)，相反，形成了有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。
(2)公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位發(fā)生了明顯變化。公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但主體地位未變。混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分的比重有較大增長(zhǎng)，因此必須全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義，把混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分包括在公有制經(jīng)濟(jì)中。
(3)非公有制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，已成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要作用。
(4)由于非國(guó)有經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占有支配地位，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍具有較強(qiáng)的控制力。
教育部制定的全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試《政治理論考試大綱》規(guī)定：“政治理論考試在考查基本知識(shí)、基本理論的基礎(chǔ)上，注重考查考生運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察和解決實(shí)際問(wèn)題的能力?！边@就是政治理論考試總的評(píng)價(jià)目標(biāo)。復(fù)習(xí)效果如何，考試成績(jī)好壞，就看是否達(dá)到或在多大程度上達(dá)到《政治理論考試大綱》所規(guī)定的評(píng)價(jià)目標(biāo)。
在復(fù)習(xí)過(guò)程中，考生要做到以下幾點(diǎn)：
第一，要能準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)或再現(xiàn)有關(guān)歷史、經(jīng)濟(jì)和政治等方面的知識(shí)。這是對(duì)考生掌握知識(shí)內(nèi)容、知識(shí)范圍的基本要求。在這一要求中，一是指出了考生必須復(fù)習(xí)的內(nèi)容范圍；二是強(qiáng)調(diào)考生要準(zhǔn)確地掌握知識(shí)，必須做到準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)或再現(xiàn)有關(guān)歷史、經(jīng)濟(jì)和政治等方面的基本知識(shí)和理論。這是對(duì)考生基本的要求，也是考生取得好成績(jī)的基礎(chǔ)。
第二，要正確地理解和掌握馬克思主義基本原理中的有關(guān)范疇、規(guī)律和論斷。一定的范疇、規(guī)律和論斷構(gòu)成馬克思主義各門政治理論學(xué)科的基本原理，是正確理解和掌握馬克思主義基本原理的切入點(diǎn)。我們知道，在政治理論各學(xué)科中，如哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、毛澤東思想概論、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論等，都有一系列的范疇(概念)、規(guī)律和論斷，它們是各門政治理論學(xué)科的支撐點(diǎn)；把它們按其內(nèi)在關(guān)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，就構(gòu)成這門學(xué)科的理論體系。因此，正確理解它們以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，也就基本上掌握了這門學(xué)科的內(nèi)容。沒(méi)有對(duì)范疇、規(guī)律和論斷的正確理解和掌握，就不會(huì)真正懂得馬克思主義的基本原理。研究生入學(xué)考試的各種題型，從理論內(nèi)容來(lái)說(shuō)，都是對(duì)這方面能力的考查。
第三，要善于運(yùn)用有關(guān)原理辨別理論是非，分析論證某一觀點(diǎn)的正確或錯(cuò)誤。這主要是考查考生辨別、判斷以及分析問(wèn)題的能力。
第四，要善于運(yùn)用有關(guān)原理，認(rèn)識(shí)、分析和評(píng)述某些社會(huì)現(xiàn)象、當(dāng)代世界的一些重要問(wèn)題或黨和國(guó)家的政策，即要善于運(yùn)用馬克思主義基本原理分析和解決實(shí)際問(wèn)題?！墩卫碚摽荚嚧缶V》規(guī)定，要“用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法，比較和分析有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象或?qū)嶋H問(wèn)題”。這主要是考查理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用、理論和實(shí)際相統(tǒng)一的能力。各種題型都有對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際能力的考查，而在分析題中，則比較集中地考查這方面的能力。掌握理論，聯(lián)系實(shí)際，這是整個(gè)考試的重點(diǎn)，在分?jǐn)?shù)上也占有較大的比重。如果理論聯(lián)系實(shí)際的能力差，在考試中就不可能取得優(yōu)異的成績(jī)。所以，在復(fù)習(xí)階段，應(yīng)特別注意提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力，善于運(yùn)用馬克思主義基本理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題。
第五，在分析題中，要特別注意學(xué)會(huì)結(jié)合特定歷史條件或國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)生活的背景，分析所給出的具體材料，引證有關(guān)事實(shí)，進(jìn)行科學(xué)的分析和評(píng)價(jià)。這就是分析材料的試題。材料分析題是理論聯(lián)系實(shí)際的重要形式，是典型的分析題。其特點(diǎn)是給定若干條現(xiàn)成的正面或反面材料，就提供的材料提出幾個(gè)問(wèn)題，要求考生運(yùn)用基本理論和知識(shí)進(jìn)行分析，對(duì)試題提出的問(wèn)題作出回答。這類題一般都提供若干條材料，篇幅較大，表面看來(lái)比較難，但實(shí)際上都同考生學(xué)過(guò)的基本理論和基本知識(shí)相關(guān)。求解的關(guān)鍵，第一步要把材料看懂，搞清它說(shuō)的是什么意思，在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用有關(guān)的理論和知識(shí)進(jìn)行思考，從中揭示出材料所蘊(yùn)含的思想實(shí)質(zhì)，并針對(duì)試題提出的問(wèn)題，一一作出回答、評(píng)價(jià)或批判。求解材料分析題需要注意，有時(shí)它不只涉及某一學(xué)科、某一原理，而是涉及多種知識(shí)和原理，甚至是跨學(xué)科的。既需要哲學(xué)知識(shí)，也需要政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等其他學(xué)科的知識(shí)，才能很好地回答材料分析題中的問(wèn)題。要注意提高綜合運(yùn)用各種原理和知識(shí)回答問(wèn)題的能力。
第六，要準(zhǔn)確地使用政治理論的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，知識(shí)結(jié)構(gòu)比較全面，文字通順，層次清楚，有理有據(jù)，合乎邏輯地回答問(wèn)題。這一點(diǎn)往往被考生所忽視，以為無(wú)關(guān)緊要。其實(shí)不然。這一項(xiàng)主要是考查考生的專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)，以及邏輯思維和文字表達(dá)的能力。這方面表現(xiàn)如何，對(duì)考試成績(jī)會(huì)有不可忽視的影響。
上述六點(diǎn)，就是碩士研究生入學(xué)政治理論考試的評(píng)價(jià)目標(biāo)，是評(píng)卷給分的依據(jù)。復(fù)習(xí)的好壞，考試成績(jī)的高低，就看在這六點(diǎn)上表現(xiàn)出來(lái)的能力和水平。
二、方法
為了達(dá)到入學(xué)考試的目標(biāo)，取得優(yōu)異的成績(jī)，在政治理論的復(fù)習(xí)過(guò)程中，要采取正確的復(fù)習(xí)方法。正確的復(fù)習(xí)方法，對(duì)于保證復(fù)習(xí)的質(zhì)量、提高復(fù)習(xí)的效率和效果、爭(zhēng)取好的考試成績(jī)是十分重要的，它是通向目標(biāo)的橋梁和抵達(dá)目標(biāo)的重要條件和重要保證。
學(xué)習(xí)方法多種多樣，它會(huì)因每個(gè)人的情況不同而有所區(qū)別，要根據(jù)個(gè)人的情況和學(xué)習(xí)條件而采用不同的學(xué)習(xí)方法。但也有一些共同的、應(yīng)加以注意和需要正確解決的問(wèn)題。
第一，要正確理解點(diǎn)和面的關(guān)系，把突出重點(diǎn)和全面復(fù)習(xí)結(jié)合起來(lái)。一方面，要按照《政治理論考試大綱》的要求，對(duì)政治理論的各門課程及其內(nèi)容進(jìn)行全面復(fù)習(xí)。所謂全面復(fù)習(xí)，就是要掌握政治理論的基本內(nèi)容，對(duì)政治理論各門學(xué)科的內(nèi)容，包括基本概念、基本知識(shí)和基本原理要有一個(gè)整體的而不是支離破碎的把握。就是說(shuō)，對(duì)每一門政治理論學(xué)科，都要清楚它有哪些基本概念、基本知識(shí)和基本原理，并懂得它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，在頭腦中形成比較清楚的系統(tǒng)性、整體性的知識(shí)。全面復(fù)習(xí)是保證復(fù)習(xí)質(zhì)量、復(fù)習(xí)效果和爭(zhēng)取好成績(jī)的基礎(chǔ)和前提，缺少這一環(huán)節(jié)，考試的前景就會(huì)建立在沙灘上。
另一方面，在復(fù)習(xí)過(guò)程中，又不能不分主次，眉毛胡子一把抓，平均使用力量，而要在全面復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，突出重點(diǎn)，抓住要領(lǐng)。如果說(shuō)，全面復(fù)習(xí)是取得好成績(jī)的基礎(chǔ)，那么，抓住重點(diǎn)則是取得好成績(jī)的關(guān)鍵。例如，這一章的主要內(nèi)容或主要原理是什么，同主要內(nèi)容、主要原理相聯(lián)系的主要概念和主要論斷有哪些，對(duì)這些問(wèn)題必須在頭腦中有清楚的把握。我們常說(shuō)，抓綱舉目，綱舉目張，就是這個(gè)道理。重點(diǎn)內(nèi)容和非重點(diǎn)內(nèi)容是相互聯(lián)系的，抓住了重點(diǎn)，也有助于把握全面，會(huì)加深對(duì)非重點(diǎn)內(nèi)容的系統(tǒng)性理解。總之，全面復(fù)習(xí)，打好基礎(chǔ)，突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，這是學(xué)習(xí)知識(shí)也是復(fù)習(xí)考試行之有效的方法。
第二，處理好記憶和理解的關(guān)系，要記憶，但重在理解。在復(fù)習(xí)過(guò)程中，有些知識(shí)是必須要記憶的，如重要?dú)v史事件、重要人名地名、重要年代等，不僅如此，政治理論中的基本概念和重要論斷也需要記憶，否則，就很難把它們準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，很容易犯似是而非、含混不清的錯(cuò)誤。須知，記憶清楚，表述準(zhǔn)確，既可以提高闡述問(wèn)題的效率，又是增強(qiáng)智力、智慧的必要條件。但是，記憶必須同理解相結(jié)合。既要記憶，又要理解，但重在理解。記憶要建立在理解的基礎(chǔ)上，不要機(jī)械地記憶。因?yàn)橹挥欣斫饬说闹R(shí)，才能變成真正的知識(shí)，才能轉(zhuǎn)化為一個(gè)人的智力和智慧。
那么，怎樣才算做到理解了呢?應(yīng)該做到以下三點(diǎn)：一是熟悉并懂得基本概念、基本知識(shí)和基本原理的內(nèi)容，知道它們的思想含義；二是要懂得相關(guān)概念或范疇之間、相關(guān)原理之間的內(nèi)在聯(lián)系，知道怎樣從一個(gè)范疇過(guò)渡到另一個(gè)相關(guān)范疇，從一個(gè)原理過(guò)渡到另一個(gè)相關(guān)原理，并能運(yùn)用它們綜合地論述問(wèn)題；三是知道這些范疇和原理同客觀實(shí)際有什么聯(lián)系，它們?cè)趯?shí)踐中、在現(xiàn)實(shí)生活中有什么指導(dǎo)意義和作用。
第三，在復(fù)習(xí)過(guò)程中，要自覺(jué)地把基本原理同實(shí)際問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。運(yùn)用馬克思主義基本原理分析和解決實(shí)際問(wèn)題，這是研究生入學(xué)政治理論考試的重點(diǎn)。不僅在分析題中，而且在其他題型中也有理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。因此，考生不僅要熟悉理論，同時(shí)應(yīng)在理論聯(lián)系實(shí)際方面多下一些工夫。怎樣提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力?當(dāng)你復(fù)習(xí)或?qū)W習(xí)某一原理時(shí)，除弄清它的基本內(nèi)容外，一定要有意識(shí)地思考這一原理同哪些實(shí)際問(wèn)題相聯(lián)系，它能說(shuō)明和解決的主要實(shí)際問(wèn)題是什么，對(duì)說(shuō)明和解決實(shí)際問(wèn)題有何指導(dǎo)作用和意義。對(duì)每一個(gè)基本原理同實(shí)際問(wèn)題的聯(lián)系，都應(yīng)在頭腦中有比較清楚的認(rèn)識(shí)，做到心中有數(shù)，胸有成竹。這樣，在臨場(chǎng)考試時(shí)，無(wú)論遇到什么理論聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題，都會(huì)握有比較大的主動(dòng)權(quán)，回答問(wèn)題也就比較得心應(yīng)手，這就是“預(yù)則立，不預(yù)則廢”的道理。
理論要聯(lián)系實(shí)際，那么，什么是“實(shí)際”呢?“實(shí)際”有大有小，各式各樣，聯(lián)系實(shí)際的范圍也非常廣泛，概括起來(lái)，相對(duì)地可分為三大方面：歷史實(shí)際、現(xiàn)實(shí)實(shí)際和思想實(shí)際。歷史實(shí)際，如重大歷史事件、歷史資料、歷史人物等?，F(xiàn)實(shí)實(shí)際，主要指黨和國(guó)家現(xiàn)階段的重大方針政策、重要決策，以及國(guó)內(nèi)外的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、教育文化、科學(xué)技術(shù)等方面的當(dāng)代世界的重大問(wèn)題、重大事件等。如黨的十五大、十六大等，都是我國(guó)的重大政治活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，制定了黨和國(guó)家的重大方針政策，作出了政治經(jīng)濟(jì)的重大決策，并在理論上有許多新的突破。這些都是理論必須聯(lián)系的重要實(shí)際。思想實(shí)際，主要指當(dāng)前存在的思潮、思想傾向和應(yīng)該注意的思想問(wèn)題。上述三個(gè)方面的“實(shí)際”，都可以成為理論聯(lián)系實(shí)際的對(duì)象，都可以成為用一定理論去分析和解決的客觀實(shí)際。
第四，要注意馬克思主義政治理論的新發(fā)展、新變化。時(shí)代在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，科學(xué)在進(jìn)步，因而馬克思主義必然是“與時(shí)俱進(jìn)”、不斷豐富和發(fā)展的。鄧小平理論就是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。我們學(xué)的政治理論有其相對(duì)穩(wěn)定性，但也必然隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，隨著馬克思主義的發(fā)展而不斷豐富和變化。馬克思主義是不斷豐富和發(fā)展的，政治理論各門學(xué)科在內(nèi)容上也必然進(jìn)行相應(yīng)的變化，增加新的觀點(diǎn)、新的知識(shí)和新的提法。因此，考生在復(fù)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)新增加的知識(shí)和理論觀點(diǎn)要特別加以注意。
第五，要盡可能地?cái)U(kuò)大知識(shí)面，特別要注意同政治理論相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。在文、理科使用統(tǒng)一試卷以后，這一點(diǎn)就顯得更加重要。文科考生應(yīng)盡可能地多掌握一些自然科學(xué)知識(shí)，而理科考生則應(yīng)盡可能地掌握一些人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。無(wú)論哪類考生，都需要盡可能地?cái)U(kuò)大自己的知識(shí)面，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這不僅是考試的需要，更重要的是現(xiàn)代人才素質(zhì)的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要。知識(shí)面寬一些，知識(shí)結(jié)構(gòu)完善一些，這對(duì)理解和回答問(wèn)題，打開和擴(kuò)大思路，都是大有幫助的，是在考試中取得好成績(jī)的重要條件之一。
三、題型分析及解題思路
復(fù)習(xí)效果如何，考試成績(jī)好壞，是通過(guò)解答各種類型的試題表現(xiàn)出來(lái)的。只有正確解答各類試題，才能終達(dá)到《政治理論考試大綱》的評(píng)價(jià)目標(biāo)和要求，取得好成績(jī)。因此，考生應(yīng)了解各類試題的特點(diǎn)，掌握各類試題的解答思路和方法，以及解答各類試題應(yīng)注意的問(wèn)題。
(一)選擇題
選擇題有兩個(gè)特點(diǎn)：一是從內(nèi)容上看，具有廣泛性、全面性，試題涉及政治理論的方方面面，覆蓋面較大。選擇題的這一特點(diǎn)，要求考生必須全面理解和掌握知識(shí)，必須對(duì)基本概念(范疇)、基本知識(shí)和基本原理進(jìn)行全面復(fù)習(xí)。二是從求解答案看，具有現(xiàn)成性和固定性，即在各種選擇題中都提供出現(xiàn)成的正確答案，并且是給定的，只能選擇它所提供的答案，沒(méi)有選擇的靈活性，不能多，也不能少。選擇題的這一特點(diǎn)，要求考生必須準(zhǔn)確掌握知識(shí)，切忌模棱兩可、似是而非。以上特點(diǎn)說(shuō)明，只有全面而又準(zhǔn)確地掌握知識(shí)，才能做好選擇題。
選擇題相對(duì)劃分為識(shí)記性選擇題、理解性選擇題和應(yīng)用性選擇題三種形式。識(shí)記性選擇題要求對(duì)基本知識(shí)、基本論斷等準(zhǔn)確記憶和熟練把握，只要熟記有關(guān)知識(shí)，就可以回答出來(lái)。
與識(shí)記性選擇題不同，理解性選擇題主要考查考生對(duì)基本知識(shí)、基本理論的理解能力，僅靠記憶是難以從試題備選答案中作出正確判斷或選擇的。如“‘天行有常，不為堯存，不為桀亡’這一古代哲人的論說(shuō)屬于什么觀點(diǎn)”，要回答這樣的問(wèn)題，就需要既懂得中國(guó)古代哲學(xué)的一些知識(shí)，又要懂得中國(guó)古代哲學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn)。又例如，“魯迅在評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說(shuō)：‘至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！@一評(píng)述所蘊(yùn)含的哲理是什么”。要正確回答這一問(wèn)題，就必須懂得什么是“度”，即知道保持事物質(zhì)的數(shù)量界限；如果超出事物的“度”，事物就發(fā)生質(zhì)變而成為別的東西了。對(duì)人物的描寫也是這個(gè)道理。再如，“把生產(chǎn)資本區(qū)分為固定資本與流動(dòng)資本的根據(jù)是什么”，“根據(jù)認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)的‘熟知’與‘真知’的問(wèn)題上的正確答案是什么”，“大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點(diǎn)是什么”等等的試題，都只有理解了它們同基本原理的關(guān)系，才能從備選答案中作出正確的選擇。
應(yīng)用性選擇題要求考生在識(shí)記和理解的基礎(chǔ)上，運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和理論對(duì)一定的具體現(xiàn)象、材料和事例，對(duì)某一論斷的對(duì)錯(cuò)，對(duì)某一正確的或錯(cuò)誤觀點(diǎn)的性質(zhì)，從試題的備選答案中作出正確的識(shí)別和判斷。例如，2003年有這樣一道試題：“西周末年思想家史伯說(shuō)：‘和實(shí)生物，同則不濟(jì)。以它平它謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之’。這里所包含的辯證法思想有哪些?”試題給出的選項(xiàng)是“矛盾的同一性是包含差別的同一性，對(duì)立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動(dòng)力，不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展，矛盾的一方只有克服另一方才能達(dá)到統(tǒng)一，事物是由不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體”。這一道試題提供了哲學(xué)思想史的材料，并從中概括出五個(gè)辯證法的命題，讓考生識(shí)別選項(xiàng)中哪些是試題的正確答案。像這樣的選擇題就帶有一定的應(yīng)用性，要求運(yùn)用學(xué)過(guò)的理論，通過(guò)分析，在備選答案中作出正確選擇。又如，2001年的一道選擇題，“1999年，中美兩國(guó)就中國(guó)加入WTO達(dá)成了‘雙贏’的協(xié)議，它將對(duì)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這在辯證法上的啟示是什么”?；卮疬@一試題，需要懂得中美“雙贏”是矛盾雙方具有同一性的表現(xiàn)，并善于從“雙贏”中分析出它所體現(xiàn)的矛盾同一性在事物發(fā)展中具有哪些作用。這類選擇題并不很難，只要熟悉有關(guān)的基本知識(shí)和基本原理，又知道它們同試題所提供的現(xiàn)象、事例和論斷的聯(lián)系，就能從中作出正確的選擇。
不管解答何種形式的選擇題，都要特別注意一個(gè)問(wèn)題，即要認(rèn)真審查試題的要求，一定要把題意同試題所給出的備選答案聯(lián)系起來(lái)加以思考，切不可離開試題的要求，離開題意，孤立地去確定哪個(gè)或哪些備選答案是正確的或錯(cuò)誤的。因?yàn)樵囶}的備選答案中某一命題、某一觀點(diǎn)可能是正確的，但不一定是題意所要求的，如果選擇了它，就要犯所答非所問(wèn)、南其轅北其轍的錯(cuò)誤。這是做選擇題時(shí)容易犯的毛病，應(yīng)加以特別注意。
為了提高做選擇題的能力，提高思維的全面性和準(zhǔn)確性，建議考生多做一些模擬實(shí)戰(zhàn)練習(xí)?？梢杂眠^(guò)去考過(guò)的試題或輔導(dǎo)書的模擬題，進(jìn)行自我測(cè)試，自問(wèn)自答，然后再同正確答案相對(duì)照，并找出某些問(wèn)題沒(méi)有答對(duì)的原因?！笆炷苌伞?，在復(fù)習(xí)中多進(jìn)行幾次模擬考試的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)是大有益處的，是一種有效的自測(cè)方法。
(二)分析題
一般說(shuō)來(lái)，分析題就是把試題所給定的命題、問(wèn)題和材料等作為一個(gè)系統(tǒng)整體，要求考生對(duì)這一系統(tǒng)整體進(jìn)行分離、分解，剖析出各個(gè)方面，對(duì)整體所蘊(yùn)含的諸方面的內(nèi)容作出說(shuō)明、解釋和回答，揭示出諸方面內(nèi)容的本質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)試題的具體要求，對(duì)諸方面內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)綜合，揭示彼此之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和必然聯(lián)系，從而對(duì)問(wèn)題作出全面的闡述和整體性的本質(zhì)結(jié)論。
分析題，可以從不同的角度劃分出不同的類型。從題型的形式看，以往考試中的論述題、材料題以及辨析題，都屬于分析題。從分析的內(nèi)容對(duì)象上說(shuō)，相對(duì)可分為：知識(shí)、原理性的分析題；社會(huì)現(xiàn)象、客觀實(shí)際性的分析題；材料性的分析題；帶有迷惑性的分析題。
1.知識(shí)、原理性的分析題
知識(shí)、原理性的分析題，一般說(shuō)來(lái)，它要求熟練掌握和理解所學(xué)各門學(xué)科的知識(shí)和原理，重點(diǎn)考查考生對(duì)知識(shí)、原理的理解和掌握程度，以及運(yùn)用這些知識(shí)、原理分析解決一定問(wèn)題的能力。例如，1999年的一道試題：“為什么實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于我國(guó)深化改革有何現(xiàn)實(shí)意義?”回答這一問(wèn)題，就必須熟悉實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性標(biāo)準(zhǔn)的原理，并善于對(duì)這一原理進(jìn)行分析：什么是認(rèn)識(shí)、什么是實(shí)踐、什么是真理以及它們之間的關(guān)系，并對(duì)這些不同的方面分別作出規(guī)定、說(shuō)明和回答。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于深化改革的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，要知道，用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)原理指導(dǎo)實(shí)踐也不是單一的，它對(duì)深化改革的各方面都有指導(dǎo)意義，這又需要對(duì)各主要方面作出分析和論述。又如2002年的試題：“改革開放以來(lái)，人們收入分配差距有所擴(kuò)大。請(qǐng)結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的收入分配理論和社會(huì)主義終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行分析?！边@一試題也是知識(shí)、原理性的分析題，它不僅要求考生懂得我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段關(guān)于收入分配的理論，而且要求考生掌握社會(huì)主義終要實(shí)現(xiàn)“共同富?！边@一目標(biāo)的知識(shí)，并運(yùn)用上述理論和終目標(biāo)的知識(shí)，正確分析、論述“差距有所擴(kuò)大”的這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
2.社會(huì)現(xiàn)象、客觀實(shí)際性的分析題
這類的分析題同知識(shí)、原理性的分析題有密切聯(lián)系，它們都需要運(yùn)用一定的知識(shí)、原理分析實(shí)際問(wèn)題。不同之處在于，這類分析題往往并不指明運(yùn)用哪方面的具體知識(shí)、原理去分析實(shí)際問(wèn)題，而是從試題給定的社會(huì)現(xiàn)象、客觀實(shí)際、國(guó)內(nèi)外重大事件或問(wèn)題中，分析、概括其中所蘊(yùn)含和體現(xiàn)的有關(guān)知識(shí)、原理，并運(yùn)用這些原理、知識(shí)去分析和論述試題給出的社會(huì)現(xiàn)象、客觀實(shí)際，揭示出它們同一定的原理、知識(shí)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和必然聯(lián)系，從而對(duì)既定的現(xiàn)象、實(shí)際和問(wèn)題，作出正確的分析、說(shuō)明和論述。在以往的試題中，如：“改革開放以后，我國(guó)對(duì)城市土地征收使用費(fèi)，并按不同地段確定不同的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。試析這樣做的理論依據(jù)及其現(xiàn)實(shí)意義”；“馬克思、恩格斯曾預(yù)計(jì)社會(huì)主義革命首先在發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家發(fā)生。然而社會(huì)主義革命卻首先在比較落后的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)。試析這些國(guó)家社會(huì)主義革命取得勝利的原因，并闡明我國(guó)社會(huì)主義要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段的必然性”，等等。諸如此類的試題，都屬于社會(huì)現(xiàn)象、客觀實(shí)際性的分析題。解答這類的分析題，既要看到它同知識(shí)、原理性分析題的一致性，又要看到它與這類分析題的不同特點(diǎn)，相比之下，它的難度更大一些。
3.材料性分析題
材料性分析題是分析題中一種比較典型的形式。其特點(diǎn)是，它提供若干條現(xiàn)成材料，從材料中提出若干問(wèn)題，要求考生按照所提供的材料進(jìn)行分析論述，回答它所提出的問(wèn)題，對(duì)材料作出正確的理論說(shuō)明。
材料性的分析題所提供的材料，從過(guò)去的試題看，其范圍是比較廣泛的，如史料性的材料，社會(huì)主義建設(shè)的材料，當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、政治等方面的材料，一些人物的言論材料等。雖然材料的范圍比較廣泛，但所有的材料都是圍繞著政治理論的基本知識(shí)、基本理論選取的，是同政治理論密切相關(guān)的。2003年有一道思想史料的分析題，要求分析概括出其中所包含的哲學(xué)思想，論述試題所提出的問(wèn)題。2004年的一道分析題也是如此，它以聞一多的授課以及與學(xué)生們的對(duì)話為題，要求考生分析其中所包含的認(rèn)識(shí)論思想。表面看來(lái)，材料題的量大，似乎很難，實(shí)際上，只要看懂了材料，搞清它的意思，又掌握了政治理論的有關(guān)基本知識(shí)、基本理論，就能夠從理論上進(jìn)行正確的分析論述，回答它所提出的問(wèn)題。
當(dāng)然，材料性分析題這種題型有其自身的特點(diǎn)，考查的側(cè)重點(diǎn)同其他題型也不盡相同，因此，回答材料性分析題同回答其他試題也就有所區(qū)別?；卮鸩牧闲苑治鲱}，應(yīng)該注意如下幾個(gè)問(wèn)題：
第一，必須認(rèn)真閱讀試題所提供的材料，真正弄懂和理解材料的內(nèi)容，搞清楚它所要說(shuō)明的問(wèn)題實(shí)質(zhì)。這是分析材料和正確回答問(wèn)題的基礎(chǔ)。
第二，在弄懂材料的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，確定回答問(wèn)題的思想方向和理論范圍，即用什么思想觀點(diǎn)或哪方面理論，去分析、論述試題所提供的材料和回答它所提出的問(wèn)題。另外，材料性分析題所涉及的知識(shí)和理論，往往不是單一性的，而帶有學(xué)科性，需要對(duì)有關(guān)知識(shí)和理論進(jìn)行綜合而靈活的運(yùn)用。
第三，在對(duì)材料的分析過(guò)程中，必須把材料的內(nèi)容同試題的提問(wèn)緊緊地聯(lián)系起來(lái)，緊扣題意，而不要脫離材料內(nèi)容和提問(wèn)之間的內(nèi)在聯(lián)系泛泛地回答問(wèn)題。否則，就可能犯所答非所問(wèn)、含混不清的錯(cuò)誤。
第四，在試題所提供的材料中，有的是正面材料，有的是反面材料；試題依據(jù)材料所提的問(wèn)題有的需要從正面分析論述，有的則需要分析批判。要根據(jù)不同的情況，進(jìn)行不同的理論論述，通過(guò)抽象和概括、分析和綜合，一個(gè)個(gè)地回答試題所提出的問(wèn)題(問(wèn)題往往不是一個(gè)而是幾個(gè))，不要對(duì)若干問(wèn)題作籠統(tǒng)的回答。
4.迷惑性的分析題
這類題型往往帶有一定的迷惑性，真假對(duì)錯(cuò)不易識(shí)別，需要對(duì)理論、知識(shí)有準(zhǔn)確深刻的理解，以及較強(qiáng)的辨別能力，才能對(duì)問(wèn)題作出正確的分析和解答。如評(píng)析“矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系”、“真理具有相對(duì)性，所以真理是多元的”、“在人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)中，謀事在人，成事在天”等說(shuō)法，就帶有一定的迷惑性。
盡管這類分析題帶有一定的迷惑性，但萬(wàn)變不離其宗，從內(nèi)容上看，都是考查考生對(duì)基本知識(shí)、基本原理的理解，以及運(yùn)用它們辨別是非、分析論證問(wèn)題、破疑解惑的能力。
我們對(duì)上述四種分析題的劃分是相對(duì)的，實(shí)際上各種分析題有著共同的特點(diǎn)和共同的要求。解答分析題的總體要求是：思想理論觀點(diǎn)正確，分析論述符合邏輯，對(duì)知識(shí)、原理及其聯(lián)系實(shí)際的分析論述必須緊扣題意。因此，無(wú)論回答哪種分析題，都應(yīng)注意以下問(wèn)題：
第一，任何分析題都是對(duì)考生理解和掌握基本知識(shí)、基本原理的考查，因此，要求必須把同試題相關(guān)的基本知識(shí)、基本原理分析清楚，闡述明白。
第二，任何分析題都要考查用一定理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，因此，要求揭示某一或某些原理同實(shí)際問(wèn)題(歷史的或現(xiàn)實(shí))的內(nèi)在聯(lián)系，在分析論述過(guò)程中，使理論和實(shí)際達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，聯(lián)系實(shí)際的部分不可泛泛而談，必須“緊扣題意”。
第三，分析題除考查對(duì)基本知識(shí)、基本理論的理解和掌握外，往往還考查運(yùn)用正確理論辨別理論是非、批判有關(guān)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤思想的能力，因此，不僅要理解和掌握馬克思主義基本原理，而且要熟悉同每一基本原理相對(duì)立的錯(cuò)誤觀點(diǎn)、錯(cuò)誤傾向，并善于運(yùn)用正確理論進(jìn)行有說(shuō)服力的分析和批判。
第四，有些分析題帶有綜合性，要求用某一學(xué)科或不同學(xué)科的多方面的原理分析和論述某一問(wèn)題。例如試題：“十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)實(shí)施的一系列改革措施，取得了舉世矚目的巨大成就，但也出現(xiàn)了某些負(fù)面效應(yīng)。請(qǐng)用辯證唯物主義的矛盾學(xué)說(shuō)，闡述你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。”分析論述這個(gè)問(wèn)題就涉及矛盾學(xué)說(shuō)的三方面的原理：(1)在取得巨大成就的大好形勢(shì)下，依然會(huì)存在矛盾和問(wèn)題，這就需要用矛盾的普遍性原理說(shuō)明正效應(yīng)和負(fù)效應(yīng)的關(guān)系。(2)取得巨大成就的正面效應(yīng)和同時(shí)出現(xiàn)的負(fù)面效應(yīng)，正面效應(yīng)是主要的，負(fù)面效應(yīng)是次要的，這就涉及矛盾的主要方面和非主要方面及其相互轉(zhuǎn)化的原理，需要運(yùn)用這一原理說(shuō)明，必須充分發(fā)揮正面效應(yīng)，與此同時(shí)，也不可忽視矛盾的非主要方面，而要盡力使負(fù)面效應(yīng)轉(zhuǎn)化為正面效應(yīng)。(3)負(fù)面效應(yīng)是改革中出現(xiàn)的新問(wèn)題、新矛盾，它促使我們研究新問(wèn)題，解決新矛盾，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的新發(fā)展，這就涉及矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力的原理，并要求我們運(yùn)用這一原理說(shuō)明怎樣看待負(fù)面效應(yīng)，如何積極處理新問(wèn)題，解決新矛盾。所以，有些分析題要求綜合運(yùn)用某一學(xué)科不同原理的能力。不僅如此，還要善于綜合運(yùn)用不同學(xué)科的各種知識(shí)、原理分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。例如，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理等學(xué)說(shuō)中的相關(guān)知識(shí)、原理，去分析認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治的重要問(wèn)題。善于綜合運(yùn)用某一學(xué)科或不同學(xué)科的相關(guān)知識(shí)、相關(guān)理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題，對(duì)于提高考生理論聯(lián)系實(shí)際的能力、取得好成績(jī)是非常重要的。
四、解題示例
(一)單項(xiàng)選擇題
1.相信“意念移物”、相信“意念”可以直接改變物體結(jié)構(gòu)，這是信奉
A.主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心主義
B.主張精神是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀唯心主義
C.認(rèn)為人的思想是特殊物質(zhì)的機(jī)械唯物主義
D.認(rèn)為人具有主觀能動(dòng)性的實(shí)踐唯物主義
2.認(rèn)為“勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果在這個(gè)過(guò)程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著”，這是
A.主觀唯心主義觀點(diǎn) B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
C.客觀唯心主義觀點(diǎn) D.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
3.“只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感；對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵說(shuō)來(lái)，美的音樂(lè)也毫無(wú)意義”。這表明A.人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果
B.人的感覺(jué)能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展
C.人的認(rèn)識(shí)能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的
D.事物因人的感覺(jué)而存在
4.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從根本上說(shuō)是
A.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果
B.國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激化的結(jié)果
C.壟斷統(tǒng)治加強(qiáng)的結(jié)果
D.生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私人占有制之間矛盾發(fā)展的結(jié)果
5.把公司全部資本分為等額股份，股東以其出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任，這是
A.無(wú)限責(zé)任公司 B.股份有限公司
C.有限責(zé)任公司 D.合伙制企業(yè)
6.“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間用這副對(duì)聯(lián)形象地諷刺了
A.主觀主義的學(xué)風(fēng) B.宗派主義的黨風(fēng)
C.黨八股的文風(fēng) D.官僚主義的作風(fēng)
7.鄧小平理論的精髓是
A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 B.解放思想，實(shí)事求是
C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 D.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)
8.“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”。這一論斷
A.概括了社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo) B.指出了社會(huì)主義的根本任務(wù)
C.體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求 D.明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向
9.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵在堅(jiān)持
A.與時(shí)俱進(jìn) B.“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”
C.發(fā)展科學(xué)技術(shù) D.理論聯(lián)系實(shí)際
10.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心在
A.黨的基本路線 B.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)
C.建設(shè)先進(jìn)的精神文明 D.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性
11.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)在
A.保持黨的先進(jìn)性 B.與時(shí)俱進(jìn)
C.堅(jiān)持執(zhí)政為民 D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
12.請(qǐng)指出下列備選答案中的錯(cuò)誤答案。看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，主要看
A.它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的
B.它是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向
C.它是不是代表廣大人民的根本利益
D.它的成員的階級(jí)出身、社會(huì)成分
13.中共十六屆三中全會(huì)《決定》所指明的科學(xué)發(fā)展觀是
A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)，開展現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展觀
B.以科技教育為先導(dǎo)，開展現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展觀
C.不斷革命，不斷改革，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展觀
D.以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀
14.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，根本的是要
A.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一
B.實(shí)現(xiàn)民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化
C.充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用
D.有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟地推進(jìn)政治體制改革
15.全面建設(shè)小康社會(huì)，根本的是
A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力
B.走新型工業(yè)化道路，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
C.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明
D.堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，深化國(guó)有資產(chǎn)管理體制改革
16.中共十六屆三中全會(huì)《決定》指出，積極推行公有制的多種有效實(shí)現(xiàn)形式，其主要實(shí)現(xiàn)形式是
A.國(guó)家所有國(guó)家經(jīng)營(yíng) B.集體所有制
C.股份制 D.土地家庭承包經(jīng)營(yíng)
(二)多項(xiàng)選擇題
1.中國(guó)古代哲學(xué)家方以智指出：“氣凝為形，蘊(yùn)發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也”。這句話在哲學(xué)上表達(dá)了
A.多元論的思想 B.萬(wàn)物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式的思想
C.樸素辯證法的思想 D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分的思想
2.黨的十六大指出，要不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這“三大規(guī)律”
A.是有層次的
B.都是人的活動(dòng)的規(guī)律
C.是人們?cè)诟脑焐鐣?huì)的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造的規(guī)律
D.存在著個(gè)別、特殊和一般的關(guān)系
3.人們自己創(chuàng)造自己的歷史，這一命題說(shuō)明
A.人是社會(huì)的主體
B.歷史是由追求著自己目的的人的活動(dòng)構(gòu)成的
C.歷史規(guī)律實(shí)現(xiàn)于人的自覺(jué)活動(dòng)之中
D.社會(huì)中每個(gè)人都是歷史發(fā)展的推動(dòng)力量
4.價(jià)值規(guī)律作用的實(shí)現(xiàn)有賴于
A.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng) B.勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高
C.價(jià)格波動(dòng) D.供求關(guān)系的變化
5.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的特點(diǎn)有
A.按勞分配中的“勞”不是直接的社會(huì)勞動(dòng)
B.按勞分配中的勞動(dòng)量按照勞動(dòng)者實(shí)際付出的勞動(dòng)量來(lái)計(jì)量
C.按勞分配在全社會(huì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)
D.按勞分配必須通過(guò)商品貨幣形式實(shí)現(xiàn)
6.在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成的提高會(huì)導(dǎo)致
A.相對(duì)過(guò)剩人口的形成 B.利潤(rùn)率的提高
C.可變資本在總資本中比例的降低 D.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩
7.毛澤東思想、鄧小平理論是中國(guó)化的馬克思主義，它們都
A.體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理 B.反映了近代中國(guó)的時(shí)代要求
C.揭示了中國(guó)革命的特殊規(guī)律 D.包含了中華民族的優(yōu)秀思想
8.中共十五屆五中全會(huì)，提出了“十五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要奮斗目標(biāo)，為順利實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，必須
A.把發(fā)展作為主題 B.把結(jié)構(gòu)調(diào)整作為主線
C.把改革開放和科技進(jìn)步作為動(dòng)力 D.把提高人民生活水平作為根本出發(fā)點(diǎn)
9.中國(guó)共產(chǎn)黨的十六大報(bào)告提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)有
A.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番
B.依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)
C.全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高
D.推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路
10.堅(jiān)持我們黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，就一定要
A.看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來(lái)世界政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)等發(fā)生的重大變化
B.看到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化
C.看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化
D.充分估計(jì)這些變化對(duì)我們黨執(zhí)政提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題
11.黨的先進(jìn)性是具體的歷史的，理解黨的先進(jìn)性必須
A.放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展中去考察
B.放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察
C.放到維護(hù)和保持社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)的局面中去考察
D.放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益的實(shí)踐中去考察
12.《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》指出，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的體制保證，要按照幾個(gè)統(tǒng)籌的要求，即要統(tǒng)籌
A.城鄉(xiāng)發(fā)展 B.區(qū)域發(fā)展
C.經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 D.人與自然和諧發(fā)展
13.十六屆三中全會(huì)《決定》指出，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，必須堅(jiān)持的原則是
A.堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，注重制度建設(shè)和體制創(chuàng)新
B.堅(jiān)持尊重群眾的首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性
C.堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，有重點(diǎn)、有步驟地推進(jìn)改革
D.堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展
14.十屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)中華人民共和國(guó)憲法修正案，新增和修改的主要內(nèi)容有
A.作為指導(dǎo)思想的“三個(gè)代表”重要思想
B.推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展
C.公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯
D.國(guó)家尊重和保障人權(quán)
【附：選擇題答案】
單項(xiàng)選擇題：1.A 2.D 3.A 4.D 5.B 6.A 7.B 8.C 9.A 10.D
11.C 12.D 13.D 14.A 15.A 16.C
多項(xiàng)選擇題：1.BCD 2.ABD 3.ABC 4.ACD 5.AD 6.ACD 7.AD 8.ABCD
9.ABCD 10.ABCD 11.ABD 12.ABCD 13.ABCD 14.ABCD
(三)分析題
1.評(píng)析“在人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)中，謀事在人，成事在天”的說(shuō)法。
【答案要點(diǎn)】
在歷史活動(dòng)中，“謀事在人”的說(shuō)法，肯定了人的能動(dòng)作用，這是有道理的和具有積極意義的。但認(rèn)為“成事在天”，斷言事情的成敗完全由客觀必然性或某種超自然力量所決定則又排除了人的能動(dòng)作用，因而是錯(cuò)誤的，這種觀點(diǎn)具有宿命論和唯心史觀的色彩。
歷史是人們自己創(chuàng)造的。歷史的發(fā)展有其固有的不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受到客觀規(guī)律和客觀條件的制約，必須尊重客觀規(guī)律而不能隨心所欲。但歷史規(guī)律是通過(guò)人們的自覺(jué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，它存在于人們能動(dòng)的自覺(jué)活動(dòng)之中。因此，人們可以和應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用客觀條件和客觀規(guī)律，去實(shí)現(xiàn)自己的目的，獲得成功。
2.評(píng)析“公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化”的說(shuō)法。
【答案要點(diǎn)】
所有制和所有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)既相聯(lián)系又相區(qū)別的概念。生產(chǎn)資料所有制是指生產(chǎn)過(guò)程中人與人在生產(chǎn)資料占有方面的關(guān)系。所有制的實(shí)現(xiàn)形式是這種關(guān)系借以實(shí)現(xiàn)的具體形式，它主要是指資產(chǎn)或資本的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式。
公有制實(shí)現(xiàn)形式之所以能夠而且應(yīng)當(dāng)多樣化，是因?yàn)橐磺蟹从成鐣?huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以大膽利用，私有制的經(jīng)濟(jì)可以利用，公有制的經(jīng)濟(jì)也可以利用。因此，我們應(yīng)努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。公有制可以采取獨(dú)資企業(yè)、股份合作制、合作社、股份公司等形式；在經(jīng)營(yíng)方式上可以實(shí)行公有公營(yíng)、公有民營(yíng)、租賃或承包經(jīng)營(yíng)等方式。
3.評(píng)“社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)有制和資本主義國(guó)家的國(guó)有制是同一的經(jīng)濟(jì)形式”的論斷。
【答案要點(diǎn)】
從實(shí)質(zhì)上看，社會(huì)主義國(guó)有制，實(shí)質(zhì)上是全民所有制，是由國(guó)家代表全體人民占有生產(chǎn)資料的一種公有制形式。資本主義國(guó)有制，實(shí)質(zhì)上是資本家集體私有制，并沒(méi)有改變資本主義私有制的性質(zhì)。
從地位上看，社會(huì)主義國(guó)有制掌握國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，起著主導(dǎo)作用。資本主義國(guó)有制在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重不大，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中不占主導(dǎo)地位，不起主導(dǎo)作用。
4.在中國(guó)社會(huì)主義改革與社會(huì)主義改造關(guān)系上，有人說(shuō)：“早知今日，何必當(dāng)初?”你是怎樣認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題的？
【答案要點(diǎn)】
社會(huì)主義改造是為了在中國(guó)確立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力；它反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史必然，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷廣泛深刻的社會(huì)變革。
社會(huì)主義改革不是對(duì)社會(huì)主義改造的否定，也不是要回到改造前的狀態(tài)；而是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分進(jìn)行調(diào)整和改革，是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，目的是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
5.一些中國(guó)古代思想家認(rèn)為：“一陰一陽(yáng)之謂道”?！胺参锉赜泻稀泻细饔嘘庩?yáng)”。“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”，“萬(wàn)物莫不有對(duì)”?！坝袩o(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。
簡(jiǎn)析上述論點(diǎn)中包含的辯證法思想，闡明馬克思主義哲學(xué)在這方面的基本原理及對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)意義。
【答案要點(diǎn)】
上述觀點(diǎn)指出了世界上的一切事物無(wú)不相互聯(lián)系、包含矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，相反相成，不可分割。但這些辯證法思想是樸素的、零散的，并帶有一定神秘色彩。
馬克思主義哲學(xué)在揭示客觀事物自身固有規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了唯物辯證法，特別是毛澤東系統(tǒng)地發(fā)展了唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)，科學(xué)地闡明了關(guān)于矛盾普遍性以及矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的相互關(guān)系的原理。矛盾是普遍的、絕對(duì)的，存在于一切事物發(fā)展的過(guò)程中，又貫穿于一切過(guò)程的始終。矛盾雙方既相互排斥，相互對(duì)立；又相互依存，相互貫通，并在一定條件下向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。矛盾同一性和斗爭(zhēng)性對(duì)立統(tǒng)一，不可分割，二者的辯證結(jié)合構(gòu)成一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)事物的發(fā)展。
在實(shí)際工作中，只有用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)觀察事物、處理問(wèn)題，反對(duì)一切形而上學(xué)的片面性和絕對(duì)化，才能獲得正確認(rèn)識(shí)，做好各項(xiàng)工作。
6.試析下列論點(diǎn)包含的辯證法思想及其意義。
個(gè)別一定與一般相聯(lián)而存在。一般只能在個(gè)別中存在，只能通過(guò)個(gè)別而存在。任何個(gè)別(不論怎樣)都是一般。任何一般都是個(gè)別的(一部分，或一方面，或本質(zhì))。任何一般只是大致地包括一切個(gè)別事物。任何個(gè)別都不能完全地包括在一般之中。
【答案要點(diǎn)】
這段話是列寧關(guān)于矛盾的特殊性和矛盾的普遍性相互關(guān)系的論述。它們是個(gè)性與共性、個(gè)別與一般、相對(duì)與絕對(duì)的關(guān)系。這是事物矛盾問(wèn)題的精髓。
事物的個(gè)性和共性是辯證統(tǒng)一的，是相互聯(lián)結(jié)的。一方面，共性存在于個(gè)性之中，一般只能通過(guò)個(gè)別而存在，沒(méi)有個(gè)性即無(wú)共性。另一方面，個(gè)性也不能離開共性，任何個(gè)別都包含一般。一般即共性只是個(gè)別事物的一部分，即許多個(gè)別事物中共同的方面，因此，個(gè)別不能完全地包括在一般之中。
矛盾的普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的辯證統(tǒng)一，是客觀事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法。人們認(rèn)識(shí)事物，總是從認(rèn)識(shí)一個(gè)個(gè)具體事物的特殊矛盾開始，從其中概括出對(duì)于事物普遍矛盾的認(rèn)識(shí)，又以這種普遍矛盾的認(rèn)識(shí)作指導(dǎo)，去進(jìn)一步研究具體事物的特殊矛盾，并以此豐富對(duì)于普遍矛盾的認(rèn)識(shí)。這是認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程，也是認(rèn)識(shí)的規(guī)律。這一認(rèn)識(shí)規(guī)律要求我們把馬克思主義基本原理與我國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是堅(jiān)持辯證法的生動(dòng)體現(xiàn)。
7.運(yùn)用馬克思關(guān)于社會(huì)總資本再生產(chǎn)的有關(guān)原理，分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中存在的部分生產(chǎn)資料和消費(fèi)品的供過(guò)于求對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)的影響及應(yīng)采取的對(duì)策。
【答案要點(diǎn)】
(1)馬克思認(rèn)為社會(huì)總資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，即社會(huì)總產(chǎn)品在價(jià)值上得到補(bǔ)償，在實(shí)物上得到替換。部分產(chǎn)品供過(guò)于求表明這部分產(chǎn)品沒(méi)有通過(guò)市場(chǎng)交換實(shí)現(xiàn)價(jià)值上的補(bǔ)償和實(shí)物上的替換，影響社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)。
(2)馬克思把社會(huì)生產(chǎn)劃分為生產(chǎn)資料生產(chǎn)和消費(fèi)資料生產(chǎn)兩大部類，認(rèn)為兩大部類之間相互依存，相互制約，要求按比例協(xié)調(diào)發(fā)展；生產(chǎn)資料的供給與需求之間、消費(fèi)資料的供給與需求之間均應(yīng)保持平衡。部分生產(chǎn)資料和消費(fèi)品的供過(guò)于求，影響兩大部類內(nèi)部和兩大部類之間的比例均衡，影響整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行。
(3)按照馬克思關(guān)于社會(huì)總資本再生產(chǎn)的上述原理，應(yīng)堅(jiān)持按市場(chǎng)需求組織生產(chǎn)，應(yīng)對(duì)我國(guó)現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理調(diào)整，使社會(huì)生產(chǎn)資料、消費(fèi)資料的供給與需求基本平衡，實(shí)現(xiàn)社會(huì)再生產(chǎn)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展。
8.下面是一組關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的材料：
材料1
國(guó)民黨雖然有許多缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，然終為中國(guó)革命的民主派，自然算是民主的聯(lián)合戰(zhàn)線中重要分子……
反對(duì)帝國(guó)主義的聯(lián)合戰(zhàn)線：以工人農(nóng)人及小資產(chǎn)階級(jí)革命的黨派或分子為主力軍，向一切帝國(guó)主義者加以攻擊；同時(shí)亦可聯(lián)合半民族運(yùn)動(dòng)的黨派，向一派帝國(guó)主義者作戰(zhàn)。
摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于目前實(shí)際問(wèn)題之計(jì)劃》(1923年)
材料2
完成中國(guó)的民族解放及資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命之任務(wù)，現(xiàn)在已經(jīng)完全放到工農(nóng)運(yùn)動(dòng)身上，只有工農(nóng)的民權(quán)*，才能履行這一任務(wù)；只有工農(nóng)的民權(quán)*與國(guó)際帝國(guó)主義、封建地主階級(jí)，以及一切資產(chǎn)階級(jí)直接斗爭(zhēng)，——“民族”資產(chǎn)階級(jí)亦在其中——如此，方能履行這一任務(wù)。
摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨的政治任務(wù)與策略的議決案》(1927年8月)
組織各色各種的反對(duì)帝國(guó)主義的公開組織，或者參加一切已經(jīng)存在的反帝組織而奪取他們的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過(guò)這些組織正確實(shí)行反帝運(yùn)動(dòng)中的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線，和吸收廣大的小資產(chǎn)階級(jí)的階層參加斗爭(zhēng)。
摘自《中央關(guān)于日本帝國(guó)主義強(qiáng)占滿洲事變的決議》(1931年9月22日)
材料3
黨的策略路線，是在發(fā)動(dòng)、團(tuán)結(jié)與組織全中國(guó)全民族一切革命力量去反對(duì)當(dāng)前主要的敵人——日本帝國(guó)主義與賣國(guó)賊頭子蔣介石。
只有廣泛的反日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(下層的與上層的)，才能戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義與其走狗蔣介石。
摘自《中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》(1935年12月25日)
材料4
在日本帝國(guó)主義繼續(xù)進(jìn)攻，全國(guó)民族革命運(yùn)動(dòng)繼續(xù)發(fā)展的條件下，國(guó)民黨中央軍全部或其大部有參加抗日的可能。我們的總方針應(yīng)是逼蔣抗日。一方面繼續(xù)揭破他們的每一退讓、妥協(xié)、喪權(quán)辱國(guó)的言論與行動(dòng)，另一方面要向他們提議與要求建立抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線，訂立抗日的協(xié)定。
摘自《中央關(guān)于逼蔣抗日問(wèn)題的指示》(1936年9月1日)
材料5
根據(jù)于資產(chǎn)階級(jí)及國(guó)民黨內(nèi)部的開始向著抗日救國(guó)方向的變化，本黨從一九三六年八月即發(fā)表了《致國(guó)民黨書》，提出了為“統(tǒng)一的民主共和國(guó)”而斗爭(zhēng)的總目標(biāo)。在這一總目標(biāo)下，我們主張“聯(lián)蔣抗日”與“國(guó)共合作”。
西安事變發(fā)生后，本黨本此方針，調(diào)解雙方?jīng)_突，使內(nèi)戰(zhàn)得以避免，和平獲得后的勝利。本黨對(duì)于聯(lián)合全民族一致抗日的忠誠(chéng)，至此才為全國(guó)各界所了解。西安事變的和平解決，無(wú)疑的是全中國(guó)民族的勝利，也是本黨新政策的勝利。
摘自《中央委員會(huì)告全黨同志書》(1937年4月15日)
請(qǐng)回答：
(1)閱讀材料1和2，指出“下層統(tǒng)一戰(zhàn)線”與“聯(lián)合戰(zhàn)線”相比其構(gòu)成有何變化?說(shuō)明這一變化的主客觀原因。
(2)比較材料2、3、4、5，指出黨的策略有何變化。
(3)根據(jù)材料3、4、5，說(shuō)明黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的客觀依據(jù)。
(4)結(jié)合上述材料，指出為什么黨在不同歷史時(shí)期都十分重視統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題。
【答案要點(diǎn)】
(1)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線不包括民族資產(chǎn)階級(jí)。因?yàn)?失敗后民族資產(chǎn)階級(jí)脫離了革命；黨內(nèi)存在“左”傾錯(cuò)誤，把資產(chǎn)階級(jí)看作了革命對(duì)象。
(2)由單純的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線到實(shí)行上、下層結(jié)合的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策；由反蔣抗日到逼蔣抗日；由逼蔣抗日到聯(lián)蔣抗日。
(3)日本擴(kuò)大侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中日民族矛盾上升為主要矛盾，中國(guó)社會(huì)階級(jí)關(guān)系發(fā)生變化，不僅工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)要求抗日，而且國(guó)民黨內(nèi)部發(fā)生了分化，英美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)也有參加抗日的可能。
(4)建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，集中力量反對(duì)主要的敵人，是馬克思主義的一個(gè)基本原則，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的策略路線。實(shí)踐證明，統(tǒng)一戰(zhàn)線是新民主主義革命的一個(gè)重要法寶。
9.以下是有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化問(wèn)題的材料：
材料1
世界及西方大國(guó)對(duì)外直接投資狀
年份
1991年
1993年
1996年
世界
1991
2327
3319
國(guó)別
美國(guó)314
美國(guó)782
美國(guó)878
日本307
英國(guó)255
英國(guó)446
法國(guó)239
法國(guó)206
德國(guó)278
德國(guó)237
德國(guó)153
法國(guó)265
英國(guó)163
日本138
日本234
五國(guó)合計(jì)
1260
1534
2101
根據(jù)聯(lián)合國(guó)《1997年世界投資報(bào)告》資料整理
材料2
全球經(jīng)濟(jì)使得世界上所有生存有道的經(jīng)濟(jì)單位，都能夠在需要發(fā)展時(shí)攫取自己所需的任何東西。他們不再需要就近尋找資源，也不必再仰賴政府的正式出力，就可以獲得他國(guó)的資源或敲開消費(fèi)者的大門。這種情況已使傳統(tǒng)上扮演“中介人”功能的民族國(guó)家及其政府變得無(wú)用武之地。全球市場(chǎng)靠自己的力量就運(yùn)作得很好，因此民族國(guó)家再也不必扮演創(chuàng)造市場(chǎng)的角色。實(shí)際上，現(xiàn)在民族國(guó)家自己?jiǎn)栴}重重，大部分時(shí)間反而成為全球經(jīng)濟(jì)的絆腳石。假如情況許可，從全球角度所擬出來(lái)的問(wèn)題解決方案會(huì)自行流通到有需求的地方而不必受到民族國(guó)家的干預(yù)。這種現(xiàn)象使得民族國(guó)家的中介角色逐漸消失掉，那么誰(shuí)能坐在全球會(huì)議桌前提出全球性解決方案，其資格就不再是根據(jù)人工劃分的國(guó)家疆界，反而是更重視他所代表的地理區(qū)單位。
摘自［日］大前研一：《疆界消失在無(wú)國(guó)界的世界中》
材料3
1999年9月21日，世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家、前美國(guó)高級(jí)官員斯蒂格利茨對(duì)列強(qiáng)在就貿(mào)易自由化問(wèn)題與發(fā)展中國(guó)家打交道方面的“虛偽”進(jìn)行了抨擊。他說(shuō)，窮國(guó)對(duì)一種新的企圖持警惕態(tài)度，即試圖說(shuō)服它們進(jìn)一步向產(chǎn)品和勞務(wù)開放本國(guó)市場(chǎng)，它們的這種態(tài)度主要是因?yàn)椤鞍l(fā)達(dá)國(guó)家的人們看來(lái)很虛偽”。斯蒂格利茨說(shuō)，一個(gè)近的實(shí)例是，美國(guó)對(duì)本土制造商唯命是從，決定動(dòng)用聯(lián)邦反傾銷法律來(lái)抵制來(lái)自巴西、俄羅斯和另外一些國(guó)家的鋼材。還有歐盟的農(nóng)產(chǎn)品補(bǔ)貼問(wèn)題。
摘自路透社日內(nèi)瓦1999年9月23日電
材料4
美國(guó)的普遍利益在于鼓勵(lì)那些被文化沖突分裂的國(guó)家通過(guò)共同利益的溝通走向一個(gè)發(fā)展的世界。美國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治利益在于確保世界如果走向一種共同的語(yǔ)言，那么它將是英語(yǔ)；世界如果趨向于建立共同的電信通訊，那么在安全和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)上它將以美國(guó)為標(biāo)準(zhǔn)；如果世界在電視廣播和音樂(lè)上連為一體，那么節(jié)目和程序上將是美國(guó)的；如果世界要發(fā)展共同的價(jià)值觀念，那么這些價(jià)值觀念將是適合于美國(guó)的價(jià)值觀念。
摘自［美］羅斯科普夫：《是對(duì)文化帝國(guó)主義的贊美嗎?》
材料5
如果第三世界在華盛頓發(fā)出了什么信息的話，那就是：我們?nèi)匀辉敢鉃槿蚧冻龃鷥r(jià)，只要我們能確信，如果我們按規(guī)則辦事，它就會(huì)提高我們的生活水平。從現(xiàn)在起，我們要參與制訂這些規(guī)則。印尼經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬里·潘格斯圖說(shuō)：“不能只是給發(fā)展中國(guó)家一個(gè)金融結(jié)構(gòu)的全球模式，讓它們要么接受，要么拋棄。它們必須成為這個(gè)過(guò)程的一部分?！?BR> 摘自《對(duì)自由市場(chǎng)的信心危機(jī)》，載美國(guó)《商業(yè)周刊》，1998-10-19
請(qǐng)回答：
(1)指出材料1反映的20世紀(jì)90年代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。
(2)結(jié)合材料3評(píng)析材料2的觀點(diǎn)。
(3)結(jié)合材料1，分析材料4所提觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)及其主要原因。
(4)結(jié)合材料5和材料1、3，闡明發(fā)展中國(guó)家為什么“必須成為這個(gè)過(guò)程的一部分”。
【答案要點(diǎn)】
(1)20世紀(jì)90年代以來(lái)國(guó)際直接投資迅速增長(zhǎng)，這是世界經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)。西方五國(guó)是國(guó)際直接投資的主體，美國(guó)擁有明顯優(yōu)勢(shì)。
(2)在全球化的過(guò)程中，民族國(guó)家的作用不管發(fā)生多大變化，它仍然是世界經(jīng)濟(jì)的主體。從材料3也可看出，發(fā)達(dá)國(guó)家一方面宣揚(yáng)貿(mào)易自由化，另一方面又搞貿(mào)易保護(hù)主義，說(shuō)明國(guó)家維護(hù)本國(guó)利益的作用并未消失。
材料2認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化使民族國(guó)家的作用逐漸消失，實(shí)際上否定了國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)中的主體地位，其實(shí)質(zhì)是宣揚(yáng)“主權(quán)過(guò)時(shí)論”，目的在于維護(hù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的利益。
(3)實(shí)質(zhì)是企圖將全球化變?yōu)槊绹?guó)化。主要原因在于美國(guó)在全球化進(jìn)程中處于主導(dǎo)地位，擁有經(jīng)濟(jì)等方面的優(yōu)勢(shì)，并有獨(dú)霸世界的戰(zhàn)略企圖。
(4)經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的重要發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)展中國(guó)家是其不可缺少的組成部分。但現(xiàn)有的世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則是由西方發(fā)達(dá)國(guó)家制定的，使發(fā)展中國(guó)家處于不利地位。為改變這種狀況，發(fā)展中國(guó)家應(yīng)積極參與制定規(guī)則，并加快自身的發(fā)展。
10.下面是有關(guān)我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)變化的材料。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的一份研究報(bào)告測(cè)算，1997年我國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值74 772.4億元，其中公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)56 676.2億元，非公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)18 096.2億元，分別占整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的75.8%和24..2%。在公有經(jīng)濟(jì)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)31 295.6億元，集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)25 380.6億元，分別占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的41.9%和33.9%。在混合所有制經(jīng)濟(jì)中，公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增加值6 517.1億元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7%，其中國(guó)有成分4 860.2億元，集體成分1 656.9億元，分別占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5%和2.2%，混合經(jīng)濟(jì)中的公有經(jīng)濟(jì)比1996年增加了1.7個(gè)百分點(diǎn)，其中國(guó)有成分和集體成分分別增加了1.5個(gè)百分點(diǎn)和0.2個(gè)百分點(diǎn)。測(cè)算資料表明，公有經(jīng)濟(jì)尤其是國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的狀況發(fā)生了明顯變化，非國(guó)有經(jīng)濟(jì)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)58.1%，非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由1978年的0.9%上升到1997年的24.2%，成為保證整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量。
請(qǐng)回答：
(1)概要說(shuō)明我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)的變化。
(2)說(shuō)明公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。
(3)說(shuō)明非公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。
(4)說(shuō)明國(guó)有經(jīng)濟(jì)地位的變化。
【答案要點(diǎn)】
(1)改革開放以來(lái)，我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)有了重大調(diào)整和改善，已從單一公有制變?yōu)楣兄茷橹黧w、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這不但沒(méi)有影響我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)，相反，形成了有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。
(2)公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位發(fā)生了明顯變化。公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但主體地位未變。混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分的比重有較大增長(zhǎng)，因此必須全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義，把混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分包括在公有制經(jīng)濟(jì)中。
(3)非公有制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，已成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要作用。
(4)由于非國(guó)有經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占有支配地位，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍具有較強(qiáng)的控制力。