地理環(huán)境和人口因素在社會形成和發(fā)展中的作用
1.社會存在及其特點
人類社會歷史活動表現(xiàn)為多個方面，既有物質(zhì)活動又有精神活動、政治活動等，其中物質(zhì)活動起決定作用。社會政治的或精神的活動歸根到底要受到物質(zhì)活動的決定，從屬于物質(zhì)活動；同時人們的精神活動和政治活動的基礎也是經(jīng)濟活動，也以社會存在為基礎。是否承認社會存在的決定作用是唯物史觀和唯心史觀斗爭的焦點。
社會存在作為人類社會生活的物質(zhì)方面，作為社會歷史的物質(zhì)基礎，是指各種物質(zhì)要素的總和。主要包括三大內(nèi)容：地理環(huán)境、人口因素、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。其中物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是最主要的內(nèi)容，也是對社會歷史發(fā)展惟一起決定作用的社會存在。
2.地理環(huán)境和人口因素
在社會形成和發(fā)展中的作用地理環(huán)境是指與人類社會生活的地理位置相關(guān)聯(lián)的各種自然條件的總和。它包括地理位置、地表構(gòu)造、土壤、山脈、河流、氣候條件及其他條件，人口因素則是從事生產(chǎn)實踐活動的各種有生命個人的總和。它包括人口數(shù)量、質(zhì)量、增長率和密度等（2001年文科多選題第17題考查過）。
地理環(huán)境和人口因素都是社會存在和發(fā)展的前提與基礎，都對社會的發(fā)展起著重要的作用：
（1）社會的存在和發(fā)展必須以物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)為基礎，而要進行生產(chǎn)就必須要有原材料、生產(chǎn)工具，同時還要有進行生產(chǎn)的人。因此無論是脫離了地理環(huán)境還是脫離了人本身，社會都不可能存在和發(fā)展。
（2）無論是地理環(huán)境還是人口因素都能對社會的存在和發(fā)展起加速或者延緩的作用。
那些環(huán)境好，人口質(zhì)量比較高，人口分布比較合理的地區(qū)發(fā)展就可能比較快一些，就更加有利一些；那些環(huán)境很差，交通不便，人口質(zhì)量不高，人口結(jié)構(gòu)不合理，人口密度過密或者過稀的國家或地區(qū)，發(fā)展速度就會減慢一些。由此可見，地理環(huán)境的優(yōu)劣的確能對社會的存在和發(fā)展產(chǎn)生較大的影響，但是地理環(huán)境和人口因素都不能對社會的存在和發(fā)展起決定作用，最終起決定作用的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。既要反對夸大人口因素的人口決定論，又要反對夸大地理環(huán)境作用的地理環(huán)境決定論（2008年分析題第38選做題Il考查過）。
地理環(huán)境決定論者認為，社會地理環(huán)境的各種因素如氣候的冷熱，地理位置的特點等能夠決定人的性格，能夠決定國家采取民主還是專制的制度等。這就完全夸大了地理環(huán)境的作用，是一種錯誤的歷史觀。人口決定論則以英國經(jīng)濟學家馬爾薩斯提出的觀點為最主要的代表。這種觀點認為，社會發(fā)展的快慢，社會發(fā)展中的各種問題主要都是由人口的因素造成的。他認為，在人類社會發(fā)展的歷史過程中，由于人口的增長是以幾何級數(shù)增長，而人類社會的物質(zhì)生活資料的增長只能是按算術(shù)級數(shù)增長，這必然會導致人口爆炸或者人類物質(zhì)生活資料的匱乏，人類只有通過戰(zhàn)爭、瘟疫等途徑來消滅過剩人口，才能維持人類社會正常的存在和發(fā)展。人口決定論既沒有真正找到社會存在和發(fā)展的決定性力量，又沒有找到解決社會歷史問題的根本途徑，而一味地把各種社會歷史問題都歸結(jié)到人口的增長和人口的爆炸上，是一種完全錯誤的歷史觀。
1.社會存在及其特點
人類社會歷史活動表現(xiàn)為多個方面，既有物質(zhì)活動又有精神活動、政治活動等，其中物質(zhì)活動起決定作用。社會政治的或精神的活動歸根到底要受到物質(zhì)活動的決定，從屬于物質(zhì)活動；同時人們的精神活動和政治活動的基礎也是經(jīng)濟活動，也以社會存在為基礎。是否承認社會存在的決定作用是唯物史觀和唯心史觀斗爭的焦點。
社會存在作為人類社會生活的物質(zhì)方面，作為社會歷史的物質(zhì)基礎，是指各種物質(zhì)要素的總和。主要包括三大內(nèi)容：地理環(huán)境、人口因素、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。其中物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是最主要的內(nèi)容，也是對社會歷史發(fā)展惟一起決定作用的社會存在。
2.地理環(huán)境和人口因素
在社會形成和發(fā)展中的作用地理環(huán)境是指與人類社會生活的地理位置相關(guān)聯(lián)的各種自然條件的總和。它包括地理位置、地表構(gòu)造、土壤、山脈、河流、氣候條件及其他條件，人口因素則是從事生產(chǎn)實踐活動的各種有生命個人的總和。它包括人口數(shù)量、質(zhì)量、增長率和密度等（2001年文科多選題第17題考查過）。
地理環(huán)境和人口因素都是社會存在和發(fā)展的前提與基礎，都對社會的發(fā)展起著重要的作用：
（1）社會的存在和發(fā)展必須以物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)為基礎，而要進行生產(chǎn)就必須要有原材料、生產(chǎn)工具，同時還要有進行生產(chǎn)的人。因此無論是脫離了地理環(huán)境還是脫離了人本身，社會都不可能存在和發(fā)展。
（2）無論是地理環(huán)境還是人口因素都能對社會的存在和發(fā)展起加速或者延緩的作用。
那些環(huán)境好，人口質(zhì)量比較高，人口分布比較合理的地區(qū)發(fā)展就可能比較快一些，就更加有利一些；那些環(huán)境很差，交通不便，人口質(zhì)量不高，人口結(jié)構(gòu)不合理，人口密度過密或者過稀的國家或地區(qū)，發(fā)展速度就會減慢一些。由此可見，地理環(huán)境的優(yōu)劣的確能對社會的存在和發(fā)展產(chǎn)生較大的影響，但是地理環(huán)境和人口因素都不能對社會的存在和發(fā)展起決定作用，最終起決定作用的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。既要反對夸大人口因素的人口決定論，又要反對夸大地理環(huán)境作用的地理環(huán)境決定論（2008年分析題第38選做題Il考查過）。
地理環(huán)境決定論者認為，社會地理環(huán)境的各種因素如氣候的冷熱，地理位置的特點等能夠決定人的性格，能夠決定國家采取民主還是專制的制度等。這就完全夸大了地理環(huán)境的作用，是一種錯誤的歷史觀。人口決定論則以英國經(jīng)濟學家馬爾薩斯提出的觀點為最主要的代表。這種觀點認為，社會發(fā)展的快慢，社會發(fā)展中的各種問題主要都是由人口的因素造成的。他認為，在人類社會發(fā)展的歷史過程中，由于人口的增長是以幾何級數(shù)增長，而人類社會的物質(zhì)生活資料的增長只能是按算術(shù)級數(shù)增長，這必然會導致人口爆炸或者人類物質(zhì)生活資料的匱乏，人類只有通過戰(zhàn)爭、瘟疫等途徑來消滅過剩人口，才能維持人類社會正常的存在和發(fā)展。人口決定論既沒有真正找到社會存在和發(fā)展的決定性力量，又沒有找到解決社會歷史問題的根本途徑，而一味地把各種社會歷史問題都歸結(jié)到人口的增長和人口的爆炸上，是一種完全錯誤的歷史觀。