人民群眾在歷史中的地位與作用
人民群眾亦稱人民，指推動社會歷史發(fā)展的社會大多數(shù)成員的總和，包括一切對歷史發(fā)展起著促進(jìn)作用的階級、階層和社會集團(tuán)。人民是個歷史范疇，在不同的國家和各個不同國家的不同歷史時期有著不同的構(gòu)成。但不論歷史如何變化，從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的廣大勞動者始終是人民群眾的主體。人民群眾是社會生產(chǎn)方式的主體，是社會物質(zhì)生活資料與精神生活資料的創(chuàng)造者，是社會變革的決定性力量。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史的決定力量，這是歷史唯物主義最基本的原理之一。
（1）人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會發(fā)展的最終決定力量，是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，是推動歷史前進(jìn)的客觀物質(zhì)力量。
人民群眾是社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)生活資料的創(chuàng)造者。正是由于人民群眾提供了衣、食、住、行等物質(zhì)生活資料，人類才可能進(jìn)行政治、科學(xué)和藝術(shù)等活動，才有了社會生活和人類歷史。所以，以不同形式從事和促進(jìn)生產(chǎn)實(shí)踐活動的人民群眾，必然對社會發(fā)展起決定作用。
（2）人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的實(shí)踐活動是一切精神財(cái)富的源泉。
人類的科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等有價值的精神財(cái)富都根源于勞動人民的生產(chǎn)和生活。在精神財(cái)富的創(chuàng)造過程中，知識分子起著重要作用。廣大勞動群眾不僅為思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家的精神生產(chǎn)創(chuàng)造了必要的前提，提供了豐富的原料，而且也對這些原料作了初步的加工，甚至直接創(chuàng)造出精神財(cái)富。歷，在廣大勞動人民中間也出現(xiàn)了大批的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家。
（3）人民群眾是社會變革的決定力量。社會的發(fā)展，歸根到底是由社會基本矛盾引起的，但社會基本矛盾的解決，必須依靠人民群眾的社會革命，在階級社會中，必須通過激烈的階級斗爭來實(shí)現(xiàn)。人民群眾是社會革命的主力軍，歷一切真正的革命運(yùn)動，實(shí)際上都是人民群眾自己起來摧毀舊制度的斗爭，只有這種群眾性的社會革命，才能推動社會形態(tài)由低級向高級發(fā)展。
但人民群眾的創(chuàng)造活動又不得不受現(xiàn)存社會歷史條件的制約。其制約性可以從經(jīng)濟(jì)、政治和精神三個方面進(jìn)行分析：
（1）人民群眾的創(chuàng)造活動受經(jīng)濟(jì)條件的制約。任何歷史時代的生產(chǎn)力對人們創(chuàng)造歷史都具有決定性作用。在不同的生產(chǎn)力條件下，人們創(chuàng)造歷史的能力大小會大不相同。并且與生產(chǎn)力相關(guān)聯(lián)的生產(chǎn)關(guān)系，也制約著人們的歷史創(chuàng)造活動，如剝削階級對勞動者的限制。
生產(chǎn)力的制約，以及剝削階級的制約，構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)條件的制約，這對人們的歷史創(chuàng)造活動起到一定的制約作用。
（2）人民群眾的創(chuàng)造活動受政治條件的制約。廣大人民群眾在遭受壓迫和奴役的條件下，積極性和創(chuàng)造性都會受到極大的壓抑。但當(dāng)無產(chǎn)階級和勞動人民建立了自己的國家政權(quán)，成為自己命運(yùn)的主人的時候，人民群眾就能夠充分地發(fā)揮自身的聰明才智，促進(jìn)社會和個人的全面發(fā)展。
（3）人民群眾的創(chuàng)造活動受精神條件的制約。先進(jìn)的精神文明能夠?qū)θ嗣袢罕姷膭?chuàng)造活動起到重要的激勵和鼓舞作用，促進(jìn)人民群眾創(chuàng)造歷史作用的充分發(fā)揮。而落后的文化傳統(tǒng)、較低的科學(xué)文化水平與思想道德素質(zhì)會對人民群眾的創(chuàng)造作用產(chǎn)生一種巨大的消極的阻礙作用。所以在精神領(lǐng)域中不斷地破舊立新，大力加強(qiáng)科學(xué)文化事業(yè)的建設(shè)，對于人民群眾的積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮具有巨大的意義。
人民群眾的力量既是有限的又是無限的。由于受到歷史條件的制約，每一特定歷史時代的人民群眾的創(chuàng)造力量都是有限的；但是隨著人類世世代代延續(xù)下去，人民群眾創(chuàng)造歷史的作用將趨于無限。歷史就是在人民群眾創(chuàng)造歷史的有限性和無限性的辯證法中得以發(fā)展和延續(xù)的。
人民群眾亦稱人民，指推動社會歷史發(fā)展的社會大多數(shù)成員的總和，包括一切對歷史發(fā)展起著促進(jìn)作用的階級、階層和社會集團(tuán)。人民是個歷史范疇，在不同的國家和各個不同國家的不同歷史時期有著不同的構(gòu)成。但不論歷史如何變化，從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的廣大勞動者始終是人民群眾的主體。人民群眾是社會生產(chǎn)方式的主體，是社會物質(zhì)生活資料與精神生活資料的創(chuàng)造者，是社會變革的決定性力量。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史的決定力量，這是歷史唯物主義最基本的原理之一。
（1）人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會發(fā)展的最終決定力量，是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，是推動歷史前進(jìn)的客觀物質(zhì)力量。
人民群眾是社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)生活資料的創(chuàng)造者。正是由于人民群眾提供了衣、食、住、行等物質(zhì)生活資料，人類才可能進(jìn)行政治、科學(xué)和藝術(shù)等活動，才有了社會生活和人類歷史。所以，以不同形式從事和促進(jìn)生產(chǎn)實(shí)踐活動的人民群眾，必然對社會發(fā)展起決定作用。
（2）人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的實(shí)踐活動是一切精神財(cái)富的源泉。
人類的科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等有價值的精神財(cái)富都根源于勞動人民的生產(chǎn)和生活。在精神財(cái)富的創(chuàng)造過程中，知識分子起著重要作用。廣大勞動群眾不僅為思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家的精神生產(chǎn)創(chuàng)造了必要的前提，提供了豐富的原料，而且也對這些原料作了初步的加工，甚至直接創(chuàng)造出精神財(cái)富。歷，在廣大勞動人民中間也出現(xiàn)了大批的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家。
（3）人民群眾是社會變革的決定力量。社會的發(fā)展，歸根到底是由社會基本矛盾引起的，但社會基本矛盾的解決，必須依靠人民群眾的社會革命，在階級社會中，必須通過激烈的階級斗爭來實(shí)現(xiàn)。人民群眾是社會革命的主力軍，歷一切真正的革命運(yùn)動，實(shí)際上都是人民群眾自己起來摧毀舊制度的斗爭，只有這種群眾性的社會革命，才能推動社會形態(tài)由低級向高級發(fā)展。
但人民群眾的創(chuàng)造活動又不得不受現(xiàn)存社會歷史條件的制約。其制約性可以從經(jīng)濟(jì)、政治和精神三個方面進(jìn)行分析：
（1）人民群眾的創(chuàng)造活動受經(jīng)濟(jì)條件的制約。任何歷史時代的生產(chǎn)力對人們創(chuàng)造歷史都具有決定性作用。在不同的生產(chǎn)力條件下，人們創(chuàng)造歷史的能力大小會大不相同。并且與生產(chǎn)力相關(guān)聯(lián)的生產(chǎn)關(guān)系，也制約著人們的歷史創(chuàng)造活動，如剝削階級對勞動者的限制。
生產(chǎn)力的制約，以及剝削階級的制約，構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)條件的制約，這對人們的歷史創(chuàng)造活動起到一定的制約作用。
（2）人民群眾的創(chuàng)造活動受政治條件的制約。廣大人民群眾在遭受壓迫和奴役的條件下，積極性和創(chuàng)造性都會受到極大的壓抑。但當(dāng)無產(chǎn)階級和勞動人民建立了自己的國家政權(quán)，成為自己命運(yùn)的主人的時候，人民群眾就能夠充分地發(fā)揮自身的聰明才智，促進(jìn)社會和個人的全面發(fā)展。
（3）人民群眾的創(chuàng)造活動受精神條件的制約。先進(jìn)的精神文明能夠?qū)θ嗣袢罕姷膭?chuàng)造活動起到重要的激勵和鼓舞作用，促進(jìn)人民群眾創(chuàng)造歷史作用的充分發(fā)揮。而落后的文化傳統(tǒng)、較低的科學(xué)文化水平與思想道德素質(zhì)會對人民群眾的創(chuàng)造作用產(chǎn)生一種巨大的消極的阻礙作用。所以在精神領(lǐng)域中不斷地破舊立新，大力加強(qiáng)科學(xué)文化事業(yè)的建設(shè)，對于人民群眾的積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮具有巨大的意義。
人民群眾的力量既是有限的又是無限的。由于受到歷史條件的制約，每一特定歷史時代的人民群眾的創(chuàng)造力量都是有限的；但是隨著人類世世代代延續(xù)下去，人民群眾創(chuàng)造歷史的作用將趨于無限。歷史就是在人民群眾創(chuàng)造歷史的有限性和無限性的辯證法中得以發(fā)展和延續(xù)的。