城市規(guī)劃相關(guān)知識(shí)輔導(dǎo)之隋朝的宮苑建筑

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魏晉南北朝以前的苑囿,其主要特點(diǎn)是氣派宏大、豪華富有,在內(nèi)容方面盡量包羅萬(wàn)象。而藝術(shù)性還處于初期階級(jí),既不可能富有詩(shī)情畫(huà)意,更不可能考慮韻味和含蓄,也沒(méi)有懸念。
     到了魏晉南北朝時(shí)期,因?yàn)闆](méi)有過(guò)多的政治束縛,當(dāng)時(shí)的文化思想領(lǐng)域也比較自由開(kāi)放,人們的思想比較活躍。加之文學(xué)繪畫(huà)等方面的發(fā)展,人們對(duì)自然美從直觀(guān)、機(jī)械、形式的認(rèn)識(shí)中有所突破,不再是單純地追求巨大的花園、崇尚富貴、鋪張羅列,而是追求自然恬靜、情景交融,這為以后的園林藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)嶄新的開(kāi)拓。
     隋煬帝楊廣是我國(guó)歷以荒唐的皇帝,隋朝雖短,但在我國(guó)建筑卻留下了許多令后人眩目的建筑作品。如大運(yùn)河,今天仍是我中華民族的驕傲;興建大興城(即唐長(zhǎng)安),以空前的規(guī)模與布局獨(dú)步世界城市;河北趙縣的安濟(jì)橋,無(wú)論是從工程結(jié)構(gòu)還是藝術(shù)造型,都是世界第一流的杰作;敦煌、龍門(mén)等石窟,表現(xiàn)出佛教藝術(shù)民族化的新趨向。
     隋朝極盛時(shí)期的版圖,“東西九千三百里,南北一萬(wàn)四千八百一十五里。東南皆至于海,西至目末(今新疆目末縣),北至五原(今內(nèi)蒙古包頭西北)”(《隋書(shū)》卷29《地理志》)。
     隋朝也大造宮苑,隋煬帝所修的顯仁宮,“周?chē)鷶?shù)百里。課天下諸州,各貢草木花果,奇禽異獸于其中”(《隋書(shū)》卷24《食貨志》),“五年,西巡河右。……帝乃令武威,張掖士女,盛飾縱觀(guān)。夜服車(chē)馬不鮮者,州縣督課,以夸示之”(同上),“登極之處,即建洛邑,每月役丁二百萬(wàn)人。導(dǎo)洛至河及淮,又引沁水達(dá)河,北通涿郡,筑長(zhǎng)城東西千余里,皆征百萬(wàn)余人,丁男不充,以婦人兼役,而死者大半,……”。
     隋煬帝大業(yè)元年(606年)在洛陽(yáng)興建的西苑,是繼漢武帝上林苑后豪華壯麗的一座皇家園林。據(jù)《隋書(shū)》記載:“西宛周二百里,其內(nèi)為海周十余里,為蓬萊、方丈、瀛洲諸山,高百余尺,臺(tái)觀(guān)殿閣,羅塔山上。海北有渠,縈紆注海,緣渠作十六院,門(mén)皆臨渠,窮極華麗”?!洞髽I(yè)雜記》載:“苑內(nèi)造山為海,周十余里,水深數(shù)十丈,上有通真觀(guān)、習(xí)靈臺(tái)、總仙宮,分在諸山。風(fēng)亭月觀(guān),皆以機(jī)成,或起或滅,若有神變,海北有龍鱗渠,屈曲周繞十六院入?!薄?BR>     關(guān)于西苑十六院,《大業(yè)雜記》中記有延光院、明彩院、合香院、承華院、凝輝院、麗景院、飛英院、流芳院、耀儀院、結(jié)騎院、百福院、資善院、長(zhǎng)春院、永樂(lè)院、清暑院、明德院,每院開(kāi)東、西、南三門(mén),門(mén)開(kāi)臨龍鱗渠,渠寬二十步,上跨飛橋,過(guò)橋百步即楊柳修竹,四面郁茂,名花異草,隱映軒陛(臺(tái)階)。另有逍遙亭,結(jié)構(gòu)之麗,冠于古今。十六院相互仿效,每院置一屯,每院置四品夫人一人,有宮人管理,養(yǎng)豬、牛、羊等,穿池養(yǎng)魚(yú),為園種蔬菜瓜果等無(wú)所不有。另外筑游觀(guān)數(shù)十、或泛輕舟畫(huà)舸,習(xí)采菱之歌,或升飛橋閣道,奏游春之曲。
     從西苑總的布局內(nèi)容不難看出,是以人工疊造山水,并以山水為園的主要脈絡(luò),特別是龍鱗渠為全園的一條主要水系,貫通十六個(gè)苑中之園,使每個(gè)庭院三面臨水,因水而活,并跨飛橋,建逍遙亭,豐富了園景。綠化布置不僅注意品種,而且隱映園林建筑,隱露結(jié)合,是非常注意造園的意境,形成了環(huán)境優(yōu)美的園林建筑。每個(gè)庭院雖是供妃嬪居住,但與皇帝禁宮有著明顯的不同,對(duì)以后的唐代宮苑帶來(lái)較大的影響。