天皇天皇は、日本國(guó)憲法で「日本および日本國(guó)民統(tǒng)合の象徴である」と規(guī)定されています?，F(xiàn)在の明仁天皇は、紀(jì)元前660年に即位したとされる初代の神武天皇から數(shù)えて125代目の天皇に當(dāng)たります。この間、天皇の役割は実権者であったり名目上の地位者であったりしました。1889年（明治22年）に公布された明治憲法（大日本帝國(guó)憲法）で、政治権力と軍事権力を持つ元首とされていた天皇は、第２次大戦の敗戦後に施行された日本國(guó)憲法により、その権力を失いました。以來(lái)、現(xiàn)在に至るまで、天皇は、國(guó)家的な儀禮としての國(guó)事行為のみを行い、國(guó)政に関する機(jī)能は持たないというシンボルとしての存在となっています。
皇室天皇を中心とした一族のことを皇室、または皇族といいます?；适窑摔厦证胜⑻旎胜榕cえられた「宮」という稱號(hào)を用います。例えば現(xiàn)皇太子は浩宮徳仁といい、海外ではプリンス?ヒロの愛(ài)稱で親しまれています。日本國(guó)憲法の施行後は、戸籍法を適用されないこと、選挙権?被選挙権を持たないこと、養(yǎng)子をとることができないことなどを除いては、一般國(guó)民と同様の國(guó)法が適用されます。
皇室に関する公の事務(wù)は、國(guó)務(wù)の一部として総理府の外局である宮內(nèi)庁が司っています。また、皇室に関する重要事項(xiàng)を?qū)徸hするための皇室會(huì)議は、総理大臣ほかの政府関系者と皇族の要人で構(gòu)成されています。元號(hào)日本では西暦で年を表す習(xí)慣も定著してきましたが、多くの場(chǎng)面ではまだ日本獨(dú)自の年號(hào)を使用しています。この獨(dú)自の年號(hào)とは、中國(guó)で皇帝が時(shí)をも支配するという思想から始まり、日本では645年に「大化」と號(hào)したのが最初です。天皇が制定権を持っていた時(shí)代は、天皇の即位や天変地異などによってしばしば元號(hào)が改められましたが、明治以降は一世一元になり、皇位が継承されるときにのみ改められることになっています。1989年に明仁天皇が皇位を継承したことによって、元號(hào)は「昭和」から「平成」へと変わりました。なお、過(guò)去の天皇を表すときにはこの元號(hào)を付けて「昭和天皇」などと呼ぶ習(xí)わしがあります。
元號(hào)日本では西暦で年を表す習(xí)慣も定著してきましたが、多くの場(chǎng)面ではまだ日本獨(dú)自の年號(hào)を使用しています。この獨(dú)自の年號(hào)とは、中國(guó)で皇帝が時(shí)をも支配するという思想から始まり、日本では645年に「大化」と號(hào)したのが最初です。天皇が制定権を持っていた時(shí)代は、天皇の即位や天変地異などによってしばしば元號(hào)が改められましたが、明治以降は一世一元になり、皇位が継承されるときにのみ改められることになっています。1989年に明仁天皇が皇位を継承したことによって、元號(hào)は「昭和」から「平成」へと変わりました。なお、過(guò)去の天皇を表すときにはこの元號(hào)を付けて「昭和天皇」などと呼ぶ習(xí)わしがあります。
國(guó)歌日本の國(guó)歌は「君が代」です?！妇工趣咸旎胜韦长趣蛑袱?、歌詞の內(nèi)容は「天皇の治世がいつまでも続きますように」という愿いが込められています。
この歌は、もともと天皇が世の中を統(tǒng)治していた時(shí)代である10世紀(jì)初頭に編纂された『古今和歌集』にある和歌からとられています。そのため、天皇制が廃止された現(xiàn)代において、この歌を國(guó)民が國(guó)歌として歌うことに関してはさまざまな異論があります。しかし目下のところ、この歌は國(guó)歌として國(guó)家的祭典、國(guó)際的行事、學(xué)校や祝祭日などにおいて歌われています。國(guó)技である相撲でも、千秋楽の優(yōu)勝者表彰のときには観客全員が起立して歌います。
國(guó)旗法で定められてはいませんが、白地に赤い丸を描いた旗が、日本の國(guó)旗として使われています?！溉毡尽工趣悉猡趣猡取柑?yáng)が升る國(guó)」という意味であり、したがって赤い丸は日の出の太陽(yáng)を象徴しています。英國(guó)旗を「ユニオン?ジャック」、米國(guó)旗を「星條旗」というように、日本の國(guó)旗は「日の丸」といいます。
この「日の丸」は旗以外に赤い丸単獨(dú)でも用いられ、さまざまなシンボルとしても使われます。第２次大戦中には、日の丸は「特攻隊(duì)」やその他の悲劇のシンボルとしても使われたため、戦爭(zhēng)中の不幸な記憶と結(jié)び付き、國(guó)旗としてふさわしくないと考える人もいます。
國(guó)花日本人に最も愛(ài)好され、日本を象徴する花といえば桜です。日本人は、１周間ほどで散ってしまう桜から、美しさとともに無(wú)常感や物悲しさ、あるいは潔さを読みとります。
この花と日本人の敘情は昔から深く結(jié)び付いていて、平安時(shí)代（794～1185）以來(lái)、和歌にもよく詠まれています。昭和時(shí)代（1926～1989）初期から第２次大戦までの間は、この桜の散りぎわの潔さが軍國(guó)主義に利用されて、特攻隊(duì)の死が美化されたりしたのです。今ではその美しさが平和のシンボルとして、日本から海外に贈(zèng)られ、アメリカのワシントンD.C.のポトマック河畔やベルリンの壁跡に、その薄桃色の花を春ごとに咲かせています。
菊菊は中國(guó)が原產(chǎn)ですが、８世紀(jì)ごろ日本に伝來(lái)した後、日本人の好みに合わせてさまざまな改良が加えられ、今や春の桜と同様に日本を代表する秋の花となっています。そのため品種は非常に多く、花の色は白、黃、桃、紅など、また大きさも大菊?中菊?小菊などがあります。17世紀(jì)にはオランダ経由でヨーロッパに渡り、高い評(píng)価を受けました。香りがよく、気品の漂う菊は皇室の紋章ともなっており、また、死者や先祖を慰める墓參りにも菊は欠かせません。菊は日本人の持つ繊細(xì)な美的意識(shí)の象徴と見(jiàn)なされ、ルース?ベネディクトの日本研究の書(shū)『菊と刀』のタイトルともなっています。
國(guó)鳥(niǎo)日本を代表する鳥(niǎo)はキジです。キジは日本固有の鳥(niǎo)で、古くから人々に親しまれており、1947年に國(guó)鳥(niǎo)に指定されました。人里離れた雑木林や草原に住み、雄は顏が赤く體全體が暗い綠色で尾が長(zhǎng)く、雌は淡い褐色で黒い斑點(diǎn)があり、雄より小さく尾も短いという特徴があります。
秋から冬にかけて狩猟の対象とされ、古くから食肉用として珍重されてきました。婚禮の祝い物として用いられることも多くありました。
鳥(niǎo)の中でも最上とされ、雄と雌が互いを求めて鳴く聲に哀愁があり、そのため、歌や俳句では妻子を戀うる心情の象徴とされています。
東京日本の首都は東京です。昔は江戸といい、江戸時(shí)代の名前の由來(lái)ともなっています。1457年に武將?太田道潅が江戸に城を筑き、その後1603年には徳川家康が江戸に幕府を開(kāi)き、江戸時(shí)代が始まりました。それまでは一地方都市だった江戸はこの300年間に獨(dú)自の文化を筑き、幕府が崩壊する1867年までに人口100萬(wàn)の世界一の都市となっていました?，F(xiàn)在では人口1,200萬(wàn)人、伝統(tǒng)とハイテクの混在する國(guó)際都市であり、ニューヨーク、ロンドンと并ぶ世界金融の中心でもあります。中心部には綠に囲まれた広大な敷地に天皇の住む皇居があり、その周囲に國(guó)會(huì)議事堂を初めとする政治関連施設(shè)、それにビジネス街が連なります。
富士山富士山は、その美しさゆえに広く世界に知られている日本一高い山です。標(biāo)高は3,776メートル、日本のほぼ中心部に位置し、たびたび噴火してきました。1707年以降は火山活動(dòng)を休止していますが、地質(zhì)學(xué)上は活火山です。
富士山は日本三霊山の１つで、古來(lái)信仰の対象として崇められてきました。特に江戸時(shí)代（1603～1867）には、信仰のための登山が盛んに行われています。
その偉大さと美しさはまた、日本の多くの蕓術(shù)家を魅了し、優(yōu)れた作品が殘されています。浮世絵畫(huà)家?葛飾北斎には「富岳三十六景」という優(yōu)れた作品があり、「赤富士」など世界に知られる名作もあります。
蕓者「フジヤマ、ゲイシャ」といえば、最近までは日本をよく知らない人々が神秘的な東洋の島國(guó)を表すときに使われるステレオタイプの表現(xiàn)でした。有名になった原因は、蕓者のやさしい心遣いが西洋の男性を感激させたからでしょうか。しかし今では日本への無(wú)知を告白する表現(xiàn)と見(jiàn)なすべきです。蕓者とは、祝宴の席に興を添えることを職業(yè)とする女性のことです。日本髪を結(jié)い、著物を著て旅館や料亭に出かけ、唄を歌い、三味線を弾き、日本舞踴を踴ります。娼婦を兼ねた時(shí)代もあったため性的なイメージが強(qiáng)いのですが、現(xiàn)在ではむしろ伝統(tǒng)的な蕓を受け継ぐ、貴重な職業(yè)と見(jiàn)なされる傾向にあります。
皇室天皇を中心とした一族のことを皇室、または皇族といいます?；适窑摔厦证胜⑻旎胜榕cえられた「宮」という稱號(hào)を用います。例えば現(xiàn)皇太子は浩宮徳仁といい、海外ではプリンス?ヒロの愛(ài)稱で親しまれています。日本國(guó)憲法の施行後は、戸籍法を適用されないこと、選挙権?被選挙権を持たないこと、養(yǎng)子をとることができないことなどを除いては、一般國(guó)民と同様の國(guó)法が適用されます。
皇室に関する公の事務(wù)は、國(guó)務(wù)の一部として総理府の外局である宮內(nèi)庁が司っています。また、皇室に関する重要事項(xiàng)を?qū)徸hするための皇室會(huì)議は、総理大臣ほかの政府関系者と皇族の要人で構(gòu)成されています。元號(hào)日本では西暦で年を表す習(xí)慣も定著してきましたが、多くの場(chǎng)面ではまだ日本獨(dú)自の年號(hào)を使用しています。この獨(dú)自の年號(hào)とは、中國(guó)で皇帝が時(shí)をも支配するという思想から始まり、日本では645年に「大化」と號(hào)したのが最初です。天皇が制定権を持っていた時(shí)代は、天皇の即位や天変地異などによってしばしば元號(hào)が改められましたが、明治以降は一世一元になり、皇位が継承されるときにのみ改められることになっています。1989年に明仁天皇が皇位を継承したことによって、元號(hào)は「昭和」から「平成」へと変わりました。なお、過(guò)去の天皇を表すときにはこの元號(hào)を付けて「昭和天皇」などと呼ぶ習(xí)わしがあります。
元號(hào)日本では西暦で年を表す習(xí)慣も定著してきましたが、多くの場(chǎng)面ではまだ日本獨(dú)自の年號(hào)を使用しています。この獨(dú)自の年號(hào)とは、中國(guó)で皇帝が時(shí)をも支配するという思想から始まり、日本では645年に「大化」と號(hào)したのが最初です。天皇が制定権を持っていた時(shí)代は、天皇の即位や天変地異などによってしばしば元號(hào)が改められましたが、明治以降は一世一元になり、皇位が継承されるときにのみ改められることになっています。1989年に明仁天皇が皇位を継承したことによって、元號(hào)は「昭和」から「平成」へと変わりました。なお、過(guò)去の天皇を表すときにはこの元號(hào)を付けて「昭和天皇」などと呼ぶ習(xí)わしがあります。
國(guó)歌日本の國(guó)歌は「君が代」です?！妇工趣咸旎胜韦长趣蛑袱?、歌詞の內(nèi)容は「天皇の治世がいつまでも続きますように」という愿いが込められています。
この歌は、もともと天皇が世の中を統(tǒng)治していた時(shí)代である10世紀(jì)初頭に編纂された『古今和歌集』にある和歌からとられています。そのため、天皇制が廃止された現(xiàn)代において、この歌を國(guó)民が國(guó)歌として歌うことに関してはさまざまな異論があります。しかし目下のところ、この歌は國(guó)歌として國(guó)家的祭典、國(guó)際的行事、學(xué)校や祝祭日などにおいて歌われています。國(guó)技である相撲でも、千秋楽の優(yōu)勝者表彰のときには観客全員が起立して歌います。
國(guó)旗法で定められてはいませんが、白地に赤い丸を描いた旗が、日本の國(guó)旗として使われています?！溉毡尽工趣悉猡趣猡取柑?yáng)が升る國(guó)」という意味であり、したがって赤い丸は日の出の太陽(yáng)を象徴しています。英國(guó)旗を「ユニオン?ジャック」、米國(guó)旗を「星條旗」というように、日本の國(guó)旗は「日の丸」といいます。
この「日の丸」は旗以外に赤い丸単獨(dú)でも用いられ、さまざまなシンボルとしても使われます。第２次大戦中には、日の丸は「特攻隊(duì)」やその他の悲劇のシンボルとしても使われたため、戦爭(zhēng)中の不幸な記憶と結(jié)び付き、國(guó)旗としてふさわしくないと考える人もいます。
國(guó)花日本人に最も愛(ài)好され、日本を象徴する花といえば桜です。日本人は、１周間ほどで散ってしまう桜から、美しさとともに無(wú)常感や物悲しさ、あるいは潔さを読みとります。
この花と日本人の敘情は昔から深く結(jié)び付いていて、平安時(shí)代（794～1185）以來(lái)、和歌にもよく詠まれています。昭和時(shí)代（1926～1989）初期から第２次大戦までの間は、この桜の散りぎわの潔さが軍國(guó)主義に利用されて、特攻隊(duì)の死が美化されたりしたのです。今ではその美しさが平和のシンボルとして、日本から海外に贈(zèng)られ、アメリカのワシントンD.C.のポトマック河畔やベルリンの壁跡に、その薄桃色の花を春ごとに咲かせています。
菊菊は中國(guó)が原產(chǎn)ですが、８世紀(jì)ごろ日本に伝來(lái)した後、日本人の好みに合わせてさまざまな改良が加えられ、今や春の桜と同様に日本を代表する秋の花となっています。そのため品種は非常に多く、花の色は白、黃、桃、紅など、また大きさも大菊?中菊?小菊などがあります。17世紀(jì)にはオランダ経由でヨーロッパに渡り、高い評(píng)価を受けました。香りがよく、気品の漂う菊は皇室の紋章ともなっており、また、死者や先祖を慰める墓參りにも菊は欠かせません。菊は日本人の持つ繊細(xì)な美的意識(shí)の象徴と見(jiàn)なされ、ルース?ベネディクトの日本研究の書(shū)『菊と刀』のタイトルともなっています。
國(guó)鳥(niǎo)日本を代表する鳥(niǎo)はキジです。キジは日本固有の鳥(niǎo)で、古くから人々に親しまれており、1947年に國(guó)鳥(niǎo)に指定されました。人里離れた雑木林や草原に住み、雄は顏が赤く體全體が暗い綠色で尾が長(zhǎng)く、雌は淡い褐色で黒い斑點(diǎn)があり、雄より小さく尾も短いという特徴があります。
秋から冬にかけて狩猟の対象とされ、古くから食肉用として珍重されてきました。婚禮の祝い物として用いられることも多くありました。
鳥(niǎo)の中でも最上とされ、雄と雌が互いを求めて鳴く聲に哀愁があり、そのため、歌や俳句では妻子を戀うる心情の象徴とされています。
東京日本の首都は東京です。昔は江戸といい、江戸時(shí)代の名前の由來(lái)ともなっています。1457年に武將?太田道潅が江戸に城を筑き、その後1603年には徳川家康が江戸に幕府を開(kāi)き、江戸時(shí)代が始まりました。それまでは一地方都市だった江戸はこの300年間に獨(dú)自の文化を筑き、幕府が崩壊する1867年までに人口100萬(wàn)の世界一の都市となっていました?，F(xiàn)在では人口1,200萬(wàn)人、伝統(tǒng)とハイテクの混在する國(guó)際都市であり、ニューヨーク、ロンドンと并ぶ世界金融の中心でもあります。中心部には綠に囲まれた広大な敷地に天皇の住む皇居があり、その周囲に國(guó)會(huì)議事堂を初めとする政治関連施設(shè)、それにビジネス街が連なります。
富士山富士山は、その美しさゆえに広く世界に知られている日本一高い山です。標(biāo)高は3,776メートル、日本のほぼ中心部に位置し、たびたび噴火してきました。1707年以降は火山活動(dòng)を休止していますが、地質(zhì)學(xué)上は活火山です。
富士山は日本三霊山の１つで、古來(lái)信仰の対象として崇められてきました。特に江戸時(shí)代（1603～1867）には、信仰のための登山が盛んに行われています。
その偉大さと美しさはまた、日本の多くの蕓術(shù)家を魅了し、優(yōu)れた作品が殘されています。浮世絵畫(huà)家?葛飾北斎には「富岳三十六景」という優(yōu)れた作品があり、「赤富士」など世界に知られる名作もあります。
蕓者「フジヤマ、ゲイシャ」といえば、最近までは日本をよく知らない人々が神秘的な東洋の島國(guó)を表すときに使われるステレオタイプの表現(xiàn)でした。有名になった原因は、蕓者のやさしい心遣いが西洋の男性を感激させたからでしょうか。しかし今では日本への無(wú)知を告白する表現(xiàn)と見(jiàn)なすべきです。蕓者とは、祝宴の席に興を添えることを職業(yè)とする女性のことです。日本髪を結(jié)い、著物を著て旅館や料亭に出かけ、唄を歌い、三味線を弾き、日本舞踴を踴ります。娼婦を兼ねた時(shí)代もあったため性的なイメージが強(qiáng)いのですが、現(xiàn)在ではむしろ伝統(tǒng)的な蕓を受け継ぐ、貴重な職業(yè)と見(jiàn)なされる傾向にあります。