秋田縣橫乎地區(qū)的“做雪屋”（新年活動(dòng)之一）：做一個(gè)縱橫2米左右的雪屋， 中間設(shè)一祭壇祭拜水神。入夜，幾個(gè)孩子在雪屋里，喝甜酒、吃甜餅。舊時(shí)有關(guān)在小屋（稱新年小屋）里縮減飲食，過(guò)避邪生活的風(fēng)俗，現(xiàn)在日本中部以東地區(qū)仍非常盛行。 經(jīng)過(guò)演變，如今成了孩子們的一種快樂(lè)儀式。
札幌的雪祭（2月第1個(gè)星期五、星期天）：在舉行雪祭的日子里，以動(dòng)物、神話及傳說(shuō)等為題材，排列著大小各種雪像。通常是在札幌的大街公園里舉行。
博多的“頓達(dá)節(jié)”（5月3日15日）：所謂“頓達(dá)”，是荷蘭Zongdag之訛，休假的意思?；b成神話里的神仙騎著馬或者穿著盛裝的孩子站在彩車上，成群結(jié)隊(duì)、熱鬧非凡地通過(guò)市街。此外還舉行形形色色的文藝演出。
成人節(jié)，勉勵(lì)青年，使年滿十八歲的青年意識(shí)到自己已長(zhǎng)大成人今后要靠自己勇往直前。
京都的祗園祭（7月1日29日）：這是八坂神社的祭禮，起源于9世紀(jì)末，為了祈求驅(qū)逐瘟疫。16日夜晚，城鎮(zhèn)的舊式家庭在屋檐下掛著神燈、青簾、鋪上席子、裝飾鮮花，豎起屏風(fēng)，給節(jié)日增添光彩。用矛裝飾的彩車上，燈火通明，演奏著祗園樂(lè)曲。17日絢麗多彩的矛彩車的巡回，使節(jié)日氣氛達(dá)到高潮。
青森的“睡魔節(jié)”（8月3日至7日）：肩上扛著大型的偶人、魚(yú)鳥(niǎo)蟲(chóng)獸，或放在車上，含著笛子、大鼓的伴奏，一面發(fā)出吆喝聲，一面熱鬧地穿街走巷。夜里從里邊點(diǎn)上燈火，沉浸在幻想的氣氛之中。6日夜里到7日，把這些東西送上船，在海面上巡游，這景色真是值得一看。它是點(diǎn)綴青森地方夏日的風(fēng)情詩(shī)這個(gè)活動(dòng)名稱好象取自“想睡覺(jué)”一詞的詞干意為“睡魔”?！膀?qū)散睡魔”是這一 節(jié)日的發(fā)端。
仙臺(tái)的七夕節(jié)（8月6日8日）：它是緣由七夕傳說(shuō)的節(jié)日，全國(guó)都舉行七夕節(jié)活動(dòng)，其中仙臺(tái)最為有名。家家戶戶豎起竹桿，上面掛著各具匠心的五彩詩(shī)箋或燕尾旗，爭(zhēng)相媲美。尤其是在商業(yè)街，豪華裝飾鱗次櫛比，凝聚著各種情趣，加深了節(jié)日氣氛。
秋田的午燈節(jié)（8月5日至7日）：這是秋田市舉行的七夕節(jié)的活動(dòng)，意欲驅(qū)散一年里的睡魔，以免妨礙工作。在一根長(zhǎng)長(zhǎng)的粗竹子上，橫系上幾根竹子，掛上46個(gè)或者48個(gè)燈籠，然后在頭上，肩上或掌上保持平衡，反復(fù)豎立。年輕人還隨著大鼓的伴奏獻(xiàn)技，做到粗竹子不倒下，以此互比高低。
德島的阿波（8月15日至18日）；據(jù)說(shuō)起源于18世紀(jì)末期，當(dāng)時(shí)百姓以跳 舞慶祝諸候進(jìn)城。隨著三弦琴、大鼓笛子的伴奏，不論男女都穿著輕便單和服跳舞。舞蹈簡(jiǎn)單、活潑、用手打著拍子，舞步輕松有趣，全市居民盡情歡跳，通宵達(dá)旦。
長(zhǎng)崎的重陽(yáng)節(jié)（10月7日至9日）；這是諏訪神社的祭禮。所謂“重陽(yáng)”指明歷9月9日，緣由于中國(guó)的重陽(yáng)節(jié)（據(jù)說(shuō)9為陽(yáng)數(shù)，雨個(gè)9重復(fù)即為重陽(yáng)）。在這個(gè)節(jié)日里，跳起中國(guó)式的蛇舞，令人想起閉關(guān)自守時(shí)代的開(kāi)港地長(zhǎng)崎的風(fēng)土人情。
京都的時(shí)代節(jié)（10月22日）；這是平安神宮的祭禮。將京都成為首都后 1000多年來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣按各個(gè)不同的風(fēng)貌列隊(duì)展現(xiàn)，使人感到好象親眼目睹日本歷史畫(huà)卷的無(wú)比美麗。
男鹿半島的“驅(qū)懶節(jié)”（12月31日）；這是自古在男鹿半島上流傳的奇特的民間活動(dòng)。青年們戴著假面具，身穿用稻草做成的短蓑衣，扮成鬼怪的模樣，手持紙糊的菜刀、棍棒、草袋等，串門(mén)走戶，以此告誡懶漢們。“驅(qū)懶”一詞由日語(yǔ)“生身剝”轉(zhuǎn)化而來(lái)，所謂“生身”是指老在爐邊烤火皮膚上出現(xiàn)黑紅色斑痕，也指生有這種斑痕的懶漢。
札幌的雪祭（2月第1個(gè)星期五、星期天）：在舉行雪祭的日子里，以動(dòng)物、神話及傳說(shuō)等為題材，排列著大小各種雪像。通常是在札幌的大街公園里舉行。
博多的“頓達(dá)節(jié)”（5月3日15日）：所謂“頓達(dá)”，是荷蘭Zongdag之訛，休假的意思?；b成神話里的神仙騎著馬或者穿著盛裝的孩子站在彩車上，成群結(jié)隊(duì)、熱鬧非凡地通過(guò)市街。此外還舉行形形色色的文藝演出。
成人節(jié)，勉勵(lì)青年，使年滿十八歲的青年意識(shí)到自己已長(zhǎng)大成人今后要靠自己勇往直前。
京都的祗園祭（7月1日29日）：這是八坂神社的祭禮，起源于9世紀(jì)末，為了祈求驅(qū)逐瘟疫。16日夜晚，城鎮(zhèn)的舊式家庭在屋檐下掛著神燈、青簾、鋪上席子、裝飾鮮花，豎起屏風(fēng)，給節(jié)日增添光彩。用矛裝飾的彩車上，燈火通明，演奏著祗園樂(lè)曲。17日絢麗多彩的矛彩車的巡回，使節(jié)日氣氛達(dá)到高潮。
青森的“睡魔節(jié)”（8月3日至7日）：肩上扛著大型的偶人、魚(yú)鳥(niǎo)蟲(chóng)獸，或放在車上，含著笛子、大鼓的伴奏，一面發(fā)出吆喝聲，一面熱鬧地穿街走巷。夜里從里邊點(diǎn)上燈火，沉浸在幻想的氣氛之中。6日夜里到7日，把這些東西送上船，在海面上巡游，這景色真是值得一看。它是點(diǎn)綴青森地方夏日的風(fēng)情詩(shī)這個(gè)活動(dòng)名稱好象取自“想睡覺(jué)”一詞的詞干意為“睡魔”?！膀?qū)散睡魔”是這一 節(jié)日的發(fā)端。
仙臺(tái)的七夕節(jié)（8月6日8日）：它是緣由七夕傳說(shuō)的節(jié)日，全國(guó)都舉行七夕節(jié)活動(dòng)，其中仙臺(tái)最為有名。家家戶戶豎起竹桿，上面掛著各具匠心的五彩詩(shī)箋或燕尾旗，爭(zhēng)相媲美。尤其是在商業(yè)街，豪華裝飾鱗次櫛比，凝聚著各種情趣，加深了節(jié)日氣氛。
秋田的午燈節(jié)（8月5日至7日）：這是秋田市舉行的七夕節(jié)的活動(dòng)，意欲驅(qū)散一年里的睡魔，以免妨礙工作。在一根長(zhǎng)長(zhǎng)的粗竹子上，橫系上幾根竹子，掛上46個(gè)或者48個(gè)燈籠，然后在頭上，肩上或掌上保持平衡，反復(fù)豎立。年輕人還隨著大鼓的伴奏獻(xiàn)技，做到粗竹子不倒下，以此互比高低。
德島的阿波（8月15日至18日）；據(jù)說(shuō)起源于18世紀(jì)末期，當(dāng)時(shí)百姓以跳 舞慶祝諸候進(jìn)城。隨著三弦琴、大鼓笛子的伴奏，不論男女都穿著輕便單和服跳舞。舞蹈簡(jiǎn)單、活潑、用手打著拍子，舞步輕松有趣，全市居民盡情歡跳，通宵達(dá)旦。
長(zhǎng)崎的重陽(yáng)節(jié)（10月7日至9日）；這是諏訪神社的祭禮。所謂“重陽(yáng)”指明歷9月9日，緣由于中國(guó)的重陽(yáng)節(jié)（據(jù)說(shuō)9為陽(yáng)數(shù)，雨個(gè)9重復(fù)即為重陽(yáng)）。在這個(gè)節(jié)日里，跳起中國(guó)式的蛇舞，令人想起閉關(guān)自守時(shí)代的開(kāi)港地長(zhǎng)崎的風(fēng)土人情。
京都的時(shí)代節(jié)（10月22日）；這是平安神宮的祭禮。將京都成為首都后 1000多年來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣按各個(gè)不同的風(fēng)貌列隊(duì)展現(xiàn)，使人感到好象親眼目睹日本歷史畫(huà)卷的無(wú)比美麗。
男鹿半島的“驅(qū)懶節(jié)”（12月31日）；這是自古在男鹿半島上流傳的奇特的民間活動(dòng)。青年們戴著假面具，身穿用稻草做成的短蓑衣，扮成鬼怪的模樣，手持紙糊的菜刀、棍棒、草袋等，串門(mén)走戶，以此告誡懶漢們。“驅(qū)懶”一詞由日語(yǔ)“生身剝”轉(zhuǎn)化而來(lái)，所謂“生身”是指老在爐邊烤火皮膚上出現(xiàn)黑紅色斑痕，也指生有這種斑痕的懶漢。