站在日本古都京都的街頭，靜靜看鴨川川水緩緩地流過(guò)。心中涌起很多感慨。
手中這本剛剛買到的日文版《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》，由日本高文研出版社出版。和中文版淡青色主調(diào)的設(shè)計(jì)不同，日文版是紅色封面，大字題寫著“開啟未來(lái)的歷史”。大概，對(duì)參加中日韓3國(guó)學(xué)者共同組成編寫委員會(huì)的日本學(xué)者和教師們來(lái)說(shuō)，“開啟未來(lái)”這句話，是他們心中最希望傳達(dá)的愿望。
和很多日本書一樣，日文版還有一條黑色的封帶。黑地白字，印著“以一個(gè)國(guó)家自我為中心的歷史，已經(jīng)不適用于21世紀(jì)”?！斑@是日、中、韓3國(guó)的學(xué)者和教師，為了追求共同的歷史認(rèn)識(shí)，用了3年時(shí)間，開過(guò)10次國(guó)際會(huì)議后，共同編輯執(zhí)筆的近現(xiàn)代史入門書，是歷前所未有的探索之作”。
2005年6月20日，日韓首腦就修復(fù)兩國(guó)關(guān)系在韓國(guó)青瓦臺(tái)舉行了會(huì)談。這場(chǎng)不歡而散的會(huì)談，一個(gè)中心內(nèi)容就是歷史教科書問(wèn)題。從1945年8月15日算起，歷史已經(jīng)過(guò)去了60個(gè)春秋。在歐洲，由于德法等國(guó)妥善地處理了戰(zhàn)后問(wèn)題，戰(zhàn)后60年歐洲成功完成了地域整合，歐盟不斷得到擴(kuò)大和加強(qiáng)，成為影響世界的一極，在世界舞臺(tái)上扮演著重要的角色。但是，在克服戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、實(shí)現(xiàn)區(qū)域統(tǒng)合這方面，東亞卻面臨復(fù)雜的局面。
戰(zhàn)后的60年，日本和德國(guó)走了兩條完全不同的道路。戰(zhàn)后德國(guó)對(duì)納粹勢(shì)力進(jìn)行了徹底清洗，對(duì)納粹思想進(jìn)行了徹底批判。與此構(gòu)成鮮明對(duì)比的是，美軍占領(lǐng)日本之始，即采取對(duì)天皇制加以保留的溫存政策。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)以后，曾經(jīng)一度被聯(lián)合國(guó)軍從政壇放逐出去的戰(zhàn)犯，更重新梅開二度，再被起用。死灰復(fù)燃的舊勢(shì)力幾十年來(lái)盤踞于日本政壇，成為主流，而敢于公開言及天皇戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任者則要冒著生命的危險(xiǎn)。伴隨東西冷戰(zhàn)的結(jié)束，美國(guó)獨(dú)大的局面出現(xiàn)，日本政壇也發(fā)生了劇烈變化。左翼政治勢(shì)力的影響日趨式微，已經(jīng)基本失去了制衡作用。日本國(guó)會(huì)內(nèi)部，主張修憲的已經(jīng)占大多數(shù)。而自民黨和民主黨兩大保守政黨體制的形成，為左翼小黨派留下的政治空間更為狹小。在這種形勢(shì)下，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，日本已經(jīng)很難象德國(guó)那樣進(jìn)行深刻的自我檢討，因此也很難和東亞各國(guó)取得真正的和解。
我曾和一位研究日本歷史的日本老教授談起這本《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》。他告訴我，很多日本學(xué)者很期望能夠看到東亞出現(xiàn)和平、友好、共同發(fā)展的局面。同時(shí)他直言：但是這樣的話日本學(xué)者很難主動(dòng)說(shuō)出來(lái)，因?yàn)闅v有過(guò)臭名昭著的“大東亞共榮圈”，所以，如果由日本人來(lái)說(shuō)這樣的話，非常容易招到誤解。方向上“東亞共榮”并沒(méi)有錯(cuò)，但日本軍國(guó)主義依靠武力來(lái)建立以日本為中心的“東亞新秩序”是錯(cuò)誤的。真正的“東亞共榮”，應(yīng)當(dāng)是東亞各民族建立在平等和互相理解、互相幫助的基礎(chǔ)上。為建立這樣的基礎(chǔ)，這本教科書是有意義的“。
一位從事企業(yè)經(jīng)營(yíng)顧問(wèn)工作的日本社長(zhǎng)則從另一個(gè)方向看問(wèn)題，他認(rèn)為，戰(zhàn)后日本的歷史觀教育確實(shí)存在問(wèn)題。他提及今年6月電視播放的一次日韓政治家和知識(shí)分子辯論會(huì)。辯論會(huì)中，一個(gè)參加辯論的日本人拿著當(dāng)年的報(bào)紙，指著上面的照片說(shuō)，當(dāng)年日本是給了朝鮮人自由的。自己的父親在朝鮮半島參加選舉，名字旁邊還特地用韓文標(biāo)注了韓語(yǔ)發(fā)音。而當(dāng)年的朝鮮人是自己去投票選舉了他父親。對(duì)他的這番話，韓國(guó)學(xué)者只響應(yīng)了一句話：“在當(dāng)年，沒(méi)有人請(qǐng)日本人來(lái)韓國(guó)參加選舉。在今天，也沒(méi)有人認(rèn)為在刺刀威脅下的投票是民主的?！边@樣胡涂的人能代表日本參與同韓國(guó)的討論，可見(jiàn)現(xiàn)行的歷史教育實(shí)在問(wèn)題多多。
這次到日本出差，兩次在街上和遇到的日本大學(xué)生問(wèn)及《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》，他們有的表示聽說(shuō)過(guò)，有的表示“沒(méi)讀過(guò)，也不會(huì)買”。但在我經(jīng)過(guò)的幾家書店的架上，大多陳列了這本“開啟未來(lái)”的教科書。問(wèn)一下店員，有的說(shuō)賣的還好，有的說(shuō)買的人不多。離開日本前，經(jīng)過(guò)京都地鐵車站邊的書店時(shí)，意外地看到這本書被陳列在店前非常顯著的位置。拿出相機(jī)本想拍一張照片，卻被店員制止住了。入鄉(xiāng)隨俗，只好帶著幾分遺憾拉起行李走進(jìn)站臺(tái)。
在歐洲，經(jīng)歷了數(shù)百年戰(zhàn)爭(zhēng)的德國(guó)和法國(guó)能夠?qū)崿F(xiàn)和解，能夠形成今天EU大統(tǒng)合的局面，那么在東亞也一定有同樣的可能。問(wèn)題只是如何推動(dòng)歷史真正走向通往這一可能性的道路。套用當(dāng)年美國(guó)人登月時(shí)的那句評(píng)語(yǔ)，這本由中、日、韓3國(guó)學(xué)者和教師編撰的歷史教科書，在3國(guó)近現(xiàn)代史研究中只是很小的一小步，但對(duì)于創(chuàng)造一個(gè)和平與友好的東亞新格局，我想確實(shí)是很大的一大步。
手中這本剛剛買到的日文版《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》，由日本高文研出版社出版。和中文版淡青色主調(diào)的設(shè)計(jì)不同，日文版是紅色封面，大字題寫著“開啟未來(lái)的歷史”。大概，對(duì)參加中日韓3國(guó)學(xué)者共同組成編寫委員會(huì)的日本學(xué)者和教師們來(lái)說(shuō)，“開啟未來(lái)”這句話，是他們心中最希望傳達(dá)的愿望。
和很多日本書一樣，日文版還有一條黑色的封帶。黑地白字，印著“以一個(gè)國(guó)家自我為中心的歷史，已經(jīng)不適用于21世紀(jì)”?！斑@是日、中、韓3國(guó)的學(xué)者和教師，為了追求共同的歷史認(rèn)識(shí)，用了3年時(shí)間，開過(guò)10次國(guó)際會(huì)議后，共同編輯執(zhí)筆的近現(xiàn)代史入門書，是歷前所未有的探索之作”。
2005年6月20日，日韓首腦就修復(fù)兩國(guó)關(guān)系在韓國(guó)青瓦臺(tái)舉行了會(huì)談。這場(chǎng)不歡而散的會(huì)談，一個(gè)中心內(nèi)容就是歷史教科書問(wèn)題。從1945年8月15日算起，歷史已經(jīng)過(guò)去了60個(gè)春秋。在歐洲，由于德法等國(guó)妥善地處理了戰(zhàn)后問(wèn)題，戰(zhàn)后60年歐洲成功完成了地域整合，歐盟不斷得到擴(kuò)大和加強(qiáng)，成為影響世界的一極，在世界舞臺(tái)上扮演著重要的角色。但是，在克服戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、實(shí)現(xiàn)區(qū)域統(tǒng)合這方面，東亞卻面臨復(fù)雜的局面。
戰(zhàn)后的60年，日本和德國(guó)走了兩條完全不同的道路。戰(zhàn)后德國(guó)對(duì)納粹勢(shì)力進(jìn)行了徹底清洗，對(duì)納粹思想進(jìn)行了徹底批判。與此構(gòu)成鮮明對(duì)比的是，美軍占領(lǐng)日本之始，即采取對(duì)天皇制加以保留的溫存政策。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)以后，曾經(jīng)一度被聯(lián)合國(guó)軍從政壇放逐出去的戰(zhàn)犯，更重新梅開二度，再被起用。死灰復(fù)燃的舊勢(shì)力幾十年來(lái)盤踞于日本政壇，成為主流，而敢于公開言及天皇戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任者則要冒著生命的危險(xiǎn)。伴隨東西冷戰(zhàn)的結(jié)束，美國(guó)獨(dú)大的局面出現(xiàn)，日本政壇也發(fā)生了劇烈變化。左翼政治勢(shì)力的影響日趨式微，已經(jīng)基本失去了制衡作用。日本國(guó)會(huì)內(nèi)部，主張修憲的已經(jīng)占大多數(shù)。而自民黨和民主黨兩大保守政黨體制的形成，為左翼小黨派留下的政治空間更為狹小。在這種形勢(shì)下，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，日本已經(jīng)很難象德國(guó)那樣進(jìn)行深刻的自我檢討，因此也很難和東亞各國(guó)取得真正的和解。
我曾和一位研究日本歷史的日本老教授談起這本《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》。他告訴我，很多日本學(xué)者很期望能夠看到東亞出現(xiàn)和平、友好、共同發(fā)展的局面。同時(shí)他直言：但是這樣的話日本學(xué)者很難主動(dòng)說(shuō)出來(lái)，因?yàn)闅v有過(guò)臭名昭著的“大東亞共榮圈”，所以，如果由日本人來(lái)說(shuō)這樣的話，非常容易招到誤解。方向上“東亞共榮”并沒(méi)有錯(cuò)，但日本軍國(guó)主義依靠武力來(lái)建立以日本為中心的“東亞新秩序”是錯(cuò)誤的。真正的“東亞共榮”，應(yīng)當(dāng)是東亞各民族建立在平等和互相理解、互相幫助的基礎(chǔ)上。為建立這樣的基礎(chǔ)，這本教科書是有意義的“。
一位從事企業(yè)經(jīng)營(yíng)顧問(wèn)工作的日本社長(zhǎng)則從另一個(gè)方向看問(wèn)題，他認(rèn)為，戰(zhàn)后日本的歷史觀教育確實(shí)存在問(wèn)題。他提及今年6月電視播放的一次日韓政治家和知識(shí)分子辯論會(huì)。辯論會(huì)中，一個(gè)參加辯論的日本人拿著當(dāng)年的報(bào)紙，指著上面的照片說(shuō)，當(dāng)年日本是給了朝鮮人自由的。自己的父親在朝鮮半島參加選舉，名字旁邊還特地用韓文標(biāo)注了韓語(yǔ)發(fā)音。而當(dāng)年的朝鮮人是自己去投票選舉了他父親。對(duì)他的這番話，韓國(guó)學(xué)者只響應(yīng)了一句話：“在當(dāng)年，沒(méi)有人請(qǐng)日本人來(lái)韓國(guó)參加選舉。在今天，也沒(méi)有人認(rèn)為在刺刀威脅下的投票是民主的?！边@樣胡涂的人能代表日本參與同韓國(guó)的討論，可見(jiàn)現(xiàn)行的歷史教育實(shí)在問(wèn)題多多。
這次到日本出差，兩次在街上和遇到的日本大學(xué)生問(wèn)及《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》，他們有的表示聽說(shuō)過(guò)，有的表示“沒(méi)讀過(guò)，也不會(huì)買”。但在我經(jīng)過(guò)的幾家書店的架上，大多陳列了這本“開啟未來(lái)”的教科書。問(wèn)一下店員，有的說(shuō)賣的還好，有的說(shuō)買的人不多。離開日本前，經(jīng)過(guò)京都地鐵車站邊的書店時(shí)，意外地看到這本書被陳列在店前非常顯著的位置。拿出相機(jī)本想拍一張照片，卻被店員制止住了。入鄉(xiāng)隨俗，只好帶著幾分遺憾拉起行李走進(jìn)站臺(tái)。
在歐洲，經(jīng)歷了數(shù)百年戰(zhàn)爭(zhēng)的德國(guó)和法國(guó)能夠?qū)崿F(xiàn)和解，能夠形成今天EU大統(tǒng)合的局面，那么在東亞也一定有同樣的可能。問(wèn)題只是如何推動(dòng)歷史真正走向通往這一可能性的道路。套用當(dāng)年美國(guó)人登月時(shí)的那句評(píng)語(yǔ)，這本由中、日、韓3國(guó)學(xué)者和教師編撰的歷史教科書，在3國(guó)近現(xiàn)代史研究中只是很小的一小步，但對(duì)于創(chuàng)造一個(gè)和平與友好的東亞新格局，我想確實(shí)是很大的一大步。