紫金庵
坐落在洞庭東山西卯塢內(nèi)，始創(chuàng)于唐代，清代重修。主要建筑雖僅為一殿一堂，但它因有南宋民間雕塑名手雷潮夫 婦塑的“精神超忽，呼之欲活”的羅漢像而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。 紫金庵大殿正面巍坐在覆蓮座上的是釋迦牟尼佛、藥師 佛和阿彌陀佛；迦葉和阿難侍立兩旁；海島觀音壁立“三世 佛”后；而各現(xiàn)妙相的十六羅漢分列于大殿兩側(cè)的佛龕內(nèi)。 紫金庵羅漢塑像造型十分準(zhǔn)確，形體比例適度，姿態(tài)生 動(dòng)，容貌各異。有的在凝想，有的在假寐，有的在訕笑，有 的在愁思，各種姿態(tài)雕塑得維妙維肖，栩栩如生?！伴L(zhǎng)眉” 羅漢慈顏善目，滿臉福相；“評(píng)酒”羅漢遍嘗杜康，一副醉 態(tài)；“伏虎”羅漢雖者態(tài)龍鐘，然而卻法力無(wú)邊，只用手向 老虎一招，那斑爛猛虎，竟如溫柔小貓馴服在他的腳下舔袍 角；而“抱膝”羅漢則傲氣橫溢，認(rèn)為降伏一虎，只不過(guò)雕 蟲(chóng)小技。右壁那3 尊羅漢目光不約而同地注視柱頭的蛟龍， 只見(jiàn)“降龍”羅漢大眼圓睜，嘴唇緊閉，雙腳脫鞋，放在座 上，右手手掌向上，在做“請(qǐng)”蛟龍下來(lái)的姿勢(shì)，左手則放 在屈起的左膝上，神情威嚴(yán)自若，信心十足；一旁的“欽佩” 羅漢，眼睛望著蛟龍，雙手一攤，嘴一抿，對(duì)于“降龍”羅 漢的法術(shù)不勝佩服之至；而“藐視”羅漢一旁翹著二郎腿， 轉(zhuǎn)過(guò)頭去，一副不屑一顧的神情，但他那凹陷的眼睛卻在窺 視著柱頭的蛟龍，看它是否真會(huì)被降伏，那心口異態(tài)的樣子 被表現(xiàn)得淋漓盡致?！奥?tīng)經(jīng)”羅漢最為虔誠(chéng)，他正專注一境 聽(tīng)佛說(shuō)法，而下彼此爭(zhēng)斗生氣?！俺了肌绷_漢別出神韻，他 低垂著雙目，凝視著下前方，似乎在思索著一個(gè)什么問(wèn)題， 想求得答案，這種深思沉想，專注探求的精神令人感佩。雕 塑者雖然塑的是佛國(guó)羅漢，但充滿世態(tài)人情，嚴(yán)然生活在世 上人間。羅漢的服裝層次分明，衣褶流轉(zhuǎn)自然，表現(xiàn)出質(zhì)感。 800 多年前的工匠將寫(xiě)實(shí)與傳神巧妙地結(jié)合在一起，顯示了 12世紀(jì)中國(guó)雕塑藝術(shù)的高超水準(zhǔn)。 殿后是用楠木建成的凈因堂，堂前金桂生花，玉蘭飄香， 堂外松竹蒼蒼，桃李爭(zhēng)妍，確如清詩(shī)人顧超云：“山中幽絕 處，當(dāng)以此居先。綠竹深無(wú)暑，清池小有天”。
坐落在洞庭東山西卯塢內(nèi)，始創(chuàng)于唐代，清代重修。主要建筑雖僅為一殿一堂，但它因有南宋民間雕塑名手雷潮夫 婦塑的“精神超忽，呼之欲活”的羅漢像而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。 紫金庵大殿正面巍坐在覆蓮座上的是釋迦牟尼佛、藥師 佛和阿彌陀佛；迦葉和阿難侍立兩旁；海島觀音壁立“三世 佛”后；而各現(xiàn)妙相的十六羅漢分列于大殿兩側(cè)的佛龕內(nèi)。 紫金庵羅漢塑像造型十分準(zhǔn)確，形體比例適度，姿態(tài)生 動(dòng)，容貌各異。有的在凝想，有的在假寐，有的在訕笑，有 的在愁思，各種姿態(tài)雕塑得維妙維肖，栩栩如生?！伴L(zhǎng)眉” 羅漢慈顏善目，滿臉福相；“評(píng)酒”羅漢遍嘗杜康，一副醉 態(tài)；“伏虎”羅漢雖者態(tài)龍鐘，然而卻法力無(wú)邊，只用手向 老虎一招，那斑爛猛虎，竟如溫柔小貓馴服在他的腳下舔袍 角；而“抱膝”羅漢則傲氣橫溢，認(rèn)為降伏一虎，只不過(guò)雕 蟲(chóng)小技。右壁那3 尊羅漢目光不約而同地注視柱頭的蛟龍， 只見(jiàn)“降龍”羅漢大眼圓睜，嘴唇緊閉，雙腳脫鞋，放在座 上，右手手掌向上，在做“請(qǐng)”蛟龍下來(lái)的姿勢(shì)，左手則放 在屈起的左膝上，神情威嚴(yán)自若，信心十足；一旁的“欽佩” 羅漢，眼睛望著蛟龍，雙手一攤，嘴一抿，對(duì)于“降龍”羅 漢的法術(shù)不勝佩服之至；而“藐視”羅漢一旁翹著二郎腿， 轉(zhuǎn)過(guò)頭去，一副不屑一顧的神情，但他那凹陷的眼睛卻在窺 視著柱頭的蛟龍，看它是否真會(huì)被降伏，那心口異態(tài)的樣子 被表現(xiàn)得淋漓盡致?！奥?tīng)經(jīng)”羅漢最為虔誠(chéng)，他正專注一境 聽(tīng)佛說(shuō)法，而下彼此爭(zhēng)斗生氣?！俺了肌绷_漢別出神韻，他 低垂著雙目，凝視著下前方，似乎在思索著一個(gè)什么問(wèn)題， 想求得答案，這種深思沉想，專注探求的精神令人感佩。雕 塑者雖然塑的是佛國(guó)羅漢，但充滿世態(tài)人情，嚴(yán)然生活在世 上人間。羅漢的服裝層次分明，衣褶流轉(zhuǎn)自然，表現(xiàn)出質(zhì)感。 800 多年前的工匠將寫(xiě)實(shí)與傳神巧妙地結(jié)合在一起，顯示了 12世紀(jì)中國(guó)雕塑藝術(shù)的高超水準(zhǔn)。 殿后是用楠木建成的凈因堂，堂前金桂生花，玉蘭飄香， 堂外松竹蒼蒼，桃李爭(zhēng)妍，確如清詩(shī)人顧超云：“山中幽絕 處，當(dāng)以此居先。綠竹深無(wú)暑，清池小有天”。