1、分析：特別行政區(qū)與單一制的關(guān)系。
(1)特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)，高度自治權(quán)的內(nèi)容。
(2)特別行政區(qū)的高度自治權(quán)是中央通過(guò)法律授予的，而不是自身所固有的。
(3)特別行政區(qū)是一個(gè)具有高度自治權(quán)的地方，特別行政區(qū)政權(quán)是直屬于中央政府的一個(gè)地方政府。
(4)特別行政區(qū)的建立并沒(méi)有改變我國(guó)的單一制國(guó)家的性質(zhì)，而只是豐富了我國(guó)單一制的內(nèi)容。
2、分析：特別行政區(qū)與我國(guó)一般行政區(qū)域和民族自治地方比較。
(1)三者的共同點(diǎn)都屬于中華人民共和國(guó)內(nèi)的地方范疇。
(2)特別行政區(qū)與一般行政區(qū)域比較具有高度自治權(quán)。
(3)特別行政區(qū)與民族自治地方比較，相同點(diǎn)都具有自治權(quán)，但自治權(quán)的程度不同。
(4)中央對(duì)特別行政區(qū)和一般行政區(qū)域、民族自治地方的管理不同。
3、分析：1982年憲法結(jié)構(gòu)變化的意義。
(1)世界上絕大多數(shù)國(guó)家憲法關(guān)于公民權(quán)利的規(guī)定在國(guó)家機(jī)構(gòu)之前。
(2)憲法的核心是保障公民基本權(quán)利。
(3)國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置、國(guó)家權(quán)力的存在是為了保障公民基本權(quán)利的。
(4)憲法是調(diào)整國(guó)家與公民之間關(guān)系的法，在這一關(guān)系中，公民是第一位的，國(guó)家是第二位的。
(5)改變我國(guó)文化*中漠視公民權(quán)利的觀(guān)念。
4、簡(jiǎn)答：我國(guó)公民基本權(quán)利和義務(wù)的主要特點(diǎn)。 (見(jiàn)教材)
5、簡(jiǎn)答：我國(guó)公民平等權(quán)的基本內(nèi)容?！ ?見(jiàn)教材)
6、簡(jiǎn)答：我國(guó)公民政治權(quán)利的基本內(nèi)容?！ ?見(jiàn)教材)
7、簡(jiǎn)答：我國(guó)公民宗教信仰自由的基本內(nèi)容。
(1)宗教信仰自由的含義。
(2)宗教信仰自由是個(gè)人的私事。
(3)宗教不得破壞國(guó)家的教育制度。
(4)宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的干涉。
(5)承認(rèn)宗教信仰自由，但反對(duì)邪教。
8、簡(jiǎn)答：人身自由的基本內(nèi)容?！ ?見(jiàn)教材)
9、分析：為什么說(shuō)勞動(dòng)既為權(quán)利又為義務(wù)?
(1)憲法關(guān)于勞動(dòng)的規(guī)定。
(2)作為社會(huì)權(quán)的勞動(dòng)的意義。勞動(dòng)權(quán)對(duì)其他公民權(quán)利實(shí)現(xiàn)的意義。
(3)勞動(dòng)作為社會(huì)義務(wù)，既不是義務(wù)勞動(dòng)，也不同于強(qiáng)制勞動(dòng)，是在國(guó)家作為勞動(dòng)權(quán)的義務(wù)主體履行了義務(wù)后，有勞動(dòng)能力的勞動(dòng)者所承擔(dān)的法律義務(wù)。同時(shí)，社會(huì)和國(guó)家的存在及發(fā)展，有賴(lài)于全體有勞動(dòng)能力的公民的勞動(dòng)成果。
10、分析：為什么說(shuō)受教育既為權(quán)利也為義務(wù)?
(1)憲法關(guān)于受教育的規(guī)定。
(2)作為社會(huì)權(quán)的受教育權(quán)的意義。人作為人的生活狀態(tài)，除物質(zhì)需求外，還需要有精神生活，受教育權(quán)就是作為公民精神生活的基礎(chǔ)作出的規(guī)定。
(3)作為義務(wù)的受教育的意義。社會(huì)的存在和發(fā)展，國(guó)家的富強(qiáng)，都有賴(lài)于每一個(gè)公民的素質(zhì)。因此，國(guó)家有責(zé)任要求每一個(gè)公民接受一定程度的教育。
(1)特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)，高度自治權(quán)的內(nèi)容。
(2)特別行政區(qū)的高度自治權(quán)是中央通過(guò)法律授予的，而不是自身所固有的。
(3)特別行政區(qū)是一個(gè)具有高度自治權(quán)的地方，特別行政區(qū)政權(quán)是直屬于中央政府的一個(gè)地方政府。
(4)特別行政區(qū)的建立并沒(méi)有改變我國(guó)的單一制國(guó)家的性質(zhì)，而只是豐富了我國(guó)單一制的內(nèi)容。
2、分析：特別行政區(qū)與我國(guó)一般行政區(qū)域和民族自治地方比較。
(1)三者的共同點(diǎn)都屬于中華人民共和國(guó)內(nèi)的地方范疇。
(2)特別行政區(qū)與一般行政區(qū)域比較具有高度自治權(quán)。
(3)特別行政區(qū)與民族自治地方比較，相同點(diǎn)都具有自治權(quán)，但自治權(quán)的程度不同。
(4)中央對(duì)特別行政區(qū)和一般行政區(qū)域、民族自治地方的管理不同。
3、分析：1982年憲法結(jié)構(gòu)變化的意義。
(1)世界上絕大多數(shù)國(guó)家憲法關(guān)于公民權(quán)利的規(guī)定在國(guó)家機(jī)構(gòu)之前。
(2)憲法的核心是保障公民基本權(quán)利。
(3)國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置、國(guó)家權(quán)力的存在是為了保障公民基本權(quán)利的。
(4)憲法是調(diào)整國(guó)家與公民之間關(guān)系的法，在這一關(guān)系中，公民是第一位的，國(guó)家是第二位的。
(5)改變我國(guó)文化*中漠視公民權(quán)利的觀(guān)念。
4、簡(jiǎn)答：我國(guó)公民基本權(quán)利和義務(wù)的主要特點(diǎn)。 (見(jiàn)教材)
5、簡(jiǎn)答：我國(guó)公民平等權(quán)的基本內(nèi)容?！ ?見(jiàn)教材)
6、簡(jiǎn)答：我國(guó)公民政治權(quán)利的基本內(nèi)容?！ ?見(jiàn)教材)
7、簡(jiǎn)答：我國(guó)公民宗教信仰自由的基本內(nèi)容。
(1)宗教信仰自由的含義。
(2)宗教信仰自由是個(gè)人的私事。
(3)宗教不得破壞國(guó)家的教育制度。
(4)宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的干涉。
(5)承認(rèn)宗教信仰自由，但反對(duì)邪教。
8、簡(jiǎn)答：人身自由的基本內(nèi)容?！ ?見(jiàn)教材)
9、分析：為什么說(shuō)勞動(dòng)既為權(quán)利又為義務(wù)?
(1)憲法關(guān)于勞動(dòng)的規(guī)定。
(2)作為社會(huì)權(quán)的勞動(dòng)的意義。勞動(dòng)權(quán)對(duì)其他公民權(quán)利實(shí)現(xiàn)的意義。
(3)勞動(dòng)作為社會(huì)義務(wù)，既不是義務(wù)勞動(dòng)，也不同于強(qiáng)制勞動(dòng)，是在國(guó)家作為勞動(dòng)權(quán)的義務(wù)主體履行了義務(wù)后，有勞動(dòng)能力的勞動(dòng)者所承擔(dān)的法律義務(wù)。同時(shí)，社會(huì)和國(guó)家的存在及發(fā)展，有賴(lài)于全體有勞動(dòng)能力的公民的勞動(dòng)成果。
10、分析：為什么說(shuō)受教育既為權(quán)利也為義務(wù)?
(1)憲法關(guān)于受教育的規(guī)定。
(2)作為社會(huì)權(quán)的受教育權(quán)的意義。人作為人的生活狀態(tài)，除物質(zhì)需求外，還需要有精神生活，受教育權(quán)就是作為公民精神生活的基礎(chǔ)作出的規(guī)定。
(3)作為義務(wù)的受教育的意義。社會(huì)的存在和發(fā)展，國(guó)家的富強(qiáng)，都有賴(lài)于每一個(gè)公民的素質(zhì)。因此，國(guó)家有責(zé)任要求每一個(gè)公民接受一定程度的教育。