巴格嘛呢墻坐落在雅礱江第一彎附近，仿佛是草原上筑起的一道長堤，又像是一座綿延起伏的古城墻，墻身處有3米左右，厚約2—3米，全長1．6公里，是藏區(qū)最長的嘛呢墻。整個墻體全部用嘛呢石片壘砌而成，石片上除刻有六字箴言外，還有《甘珠爾》，《丹珠爾》等大部分佛教經文。
巴格嘛呢墻每隔一段距離就有幾座佛塔相連，墻頭上掛滿了五彩的經幡，墻的兩面還有幾百個大大小小的”窗口”，每個”窗口”里都擺放著各式各樣石刻彩繪的神像和佛像。真難以想像如此浩繁宏偉的工程，都是怎樣一錘一鑿地刻出來，又一塊一塊地壘上去的。從巴格活佛一世在此放下第一塊嘛呢石算起，距今已有300年了，墻上這些歷經風霜雨雪的經石，不知記載了多少人世間的滄桑。它是一個民族信仰的長城，它還在繼續(xù)向前延伸……
面對自然，人有時顯得非常渺小，而面對文明，又不得不嘆服人類的偉大。巴格嘛呢墻上同樣有一排排擺放看諸神像的”窗口”，正面有一道“城門”可以進出，進去后里面也是一層層一圈圈的嘛呢墻，中間有狹窄的通道，彎來拐去好似一座迷宮。由于石塊壘得太高，地面已不堪重負而下沉，據說它地面上的部分有多高，陷入地底下的就有多深，因此，盡管人們仍在不斷地往上放石塊，可嘛呢城并不見明顯的增高。
最讓人覺得不可思議的是，這個沒有任何框架支撐，也沒用任何粘合劑，完全是人們你一塊我一塊隨意堆砌起來的“城樓”，竟然能夠歷經千年巋然不動，這不能不說是一個奇跡。像這樣的石經城在藏區(qū)也是的。據傳此城起源于格薩爾時期，扎溪卡曾經是格薩爾所創(chuàng)建的嶺國的地盤，現在還留有許多當年的遺跡。當時為了替戰(zhàn)死疆場的士兵超度靈魂，將士們在此壘了一個嘛呢堆。后來老百姓因為緬懷格薩爾王的功績，紛紛來此朝覲，嘛呢堆越來越大，越壘越長，最后形成了嘛呢城。直到現在每天仍有不少來朝圣的人圍著城墻一步一拜地磕著長頭，表達著他們對傳奇英雄格薩爾王的無限景仰和懷念，也寄托著他們對明天的向往與企盼。
地址: 坐落在雅礱江第一彎附近
巴格嘛呢墻每隔一段距離就有幾座佛塔相連，墻頭上掛滿了五彩的經幡，墻的兩面還有幾百個大大小小的”窗口”，每個”窗口”里都擺放著各式各樣石刻彩繪的神像和佛像。真難以想像如此浩繁宏偉的工程，都是怎樣一錘一鑿地刻出來，又一塊一塊地壘上去的。從巴格活佛一世在此放下第一塊嘛呢石算起，距今已有300年了，墻上這些歷經風霜雨雪的經石，不知記載了多少人世間的滄桑。它是一個民族信仰的長城，它還在繼續(xù)向前延伸……
面對自然，人有時顯得非常渺小，而面對文明，又不得不嘆服人類的偉大。巴格嘛呢墻上同樣有一排排擺放看諸神像的”窗口”，正面有一道“城門”可以進出，進去后里面也是一層層一圈圈的嘛呢墻，中間有狹窄的通道，彎來拐去好似一座迷宮。由于石塊壘得太高，地面已不堪重負而下沉，據說它地面上的部分有多高，陷入地底下的就有多深，因此，盡管人們仍在不斷地往上放石塊，可嘛呢城并不見明顯的增高。
最讓人覺得不可思議的是，這個沒有任何框架支撐，也沒用任何粘合劑，完全是人們你一塊我一塊隨意堆砌起來的“城樓”，竟然能夠歷經千年巋然不動，這不能不說是一個奇跡。像這樣的石經城在藏區(qū)也是的。據傳此城起源于格薩爾時期，扎溪卡曾經是格薩爾所創(chuàng)建的嶺國的地盤，現在還留有許多當年的遺跡。當時為了替戰(zhàn)死疆場的士兵超度靈魂，將士們在此壘了一個嘛呢堆。后來老百姓因為緬懷格薩爾王的功績，紛紛來此朝覲，嘛呢堆越來越大，越壘越長，最后形成了嘛呢城。直到現在每天仍有不少來朝圣的人圍著城墻一步一拜地磕著長頭，表達著他們對傳奇英雄格薩爾王的無限景仰和懷念，也寄托著他們對明天的向往與企盼。
地址: 坐落在雅礱江第一彎附近