準格爾召為大型黃衣喇嘛教寺廟，又名“秘寶寺”，清政府賜名為寶堂寺。召廟群建于明天啟三年，歷經(jīng)清代、民國歷次修擴建，淅集僧侶。鼎盛時，寺內(nèi)住有喇嘛2000余人，僧舍相連，廟地2000余畝，建有經(jīng)堂、白塔、紅塔等宗教設施30余處，均為漢藏式建筑風格。建筑設計精巧，木刻、磚雕、繪畫、壁毯，做工考究，細致逼真，栩栩如生。整個建筑氣象宏偉，雕梁畫棟，飛檐斗拱，金硫碧瓦。建筑布局嚴謹、風格迥異的堂殿鱗比，疏密有致，充分顯示了宗教的神秘氛圍，為鄂爾多斯的召廟建筑群。
一年四季，準格爾召游人不絕，香火不斷，每年農(nóng)歷四月皆定期 舉辦瑪尼會，七月舉辦雅尼會。屆時，商賈云集，鋪面羅列，佛事活動頻繁，是鄂爾多斯地區(qū)僅次于成吉思汗陵的又一大宗教盛會，為整個宗教界矚目。
準格爾召較完整的保留了黃衣喇嘛教的教事活動儀式，對研究北方蒙古族部族的文化、醫(yī)學、歷史都有極高的價值，其召廟志記述完整。所藏經(jīng)卷浩繁，近年多有散佚，是鄂爾我斯乃至整個宗教界不可多得的珍本。其宗教活動亦如化石一樣，完整地保留宗教活動的最初風貌其演變、流傳的方式也揭示了黃衣喇嘛教的興衰與傳承，對研究蒙古族政教史也有著特殊的意義。
地址: 鄂爾多斯市
一年四季，準格爾召游人不絕，香火不斷，每年農(nóng)歷四月皆定期 舉辦瑪尼會，七月舉辦雅尼會。屆時，商賈云集，鋪面羅列，佛事活動頻繁，是鄂爾多斯地區(qū)僅次于成吉思汗陵的又一大宗教盛會，為整個宗教界矚目。
準格爾召較完整的保留了黃衣喇嘛教的教事活動儀式，對研究北方蒙古族部族的文化、醫(yī)學、歷史都有極高的價值，其召廟志記述完整。所藏經(jīng)卷浩繁，近年多有散佚，是鄂爾我斯乃至整個宗教界不可多得的珍本。其宗教活動亦如化石一樣，完整地保留宗教活動的最初風貌其演變、流傳的方式也揭示了黃衣喇嘛教的興衰與傳承，對研究蒙古族政教史也有著特殊的意義。
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