第1章、中國歷史
1.1. 先秦時(shí)期（170萬年前—公元前21世紀(jì)）
1.1.1. 知識體系
1.原始社會。
原始人群時(shí)期:元謀人、藍(lán)田人、北京人。氏族公社時(shí)期:母系氏族公社時(shí)期———早期:山頂洞人;繁榮期:半坡氏族、河姆渡氏族。父系氏族公社時(shí)期———大汶口文化中晚期。黃帝和傳說中的堯舜禹時(shí)期:原始社會向奴隸社會過渡時(shí)期。
2.奴隸社會。
（1）政治。
1）政權(quán)更迭。①公元前2070年，禹建立我國歷第一個(gè)奴隸制國家———夏朝。②公元前1600年，商湯滅夏，建立商朝。③商紂暴虐，公元前1046年，武王伐紂，建立西周，定都鎬京。④西周末年王室衰微，公元前771年，少數(shù)民族犬戎攻破鎬京，西周滅亡。2）重要制度和重大事件。①夏朝開始，王位世襲制取代了禪讓制。②為鞏固奴隸主國家政權(quán)，周初實(shí)行分封制。③公元前841年，爆發(fā)“國人*”。
（2）經(jīng)濟(jì)。
1）經(jīng)濟(jì)制度:①西周實(shí)行井田制，井田制是奴隸社會的土地國有制。②春秋齊國管仲變法，魯國實(shí)行“初稅畝”，促使土地國有制向私有制轉(zhuǎn)變。
2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展:①農(nóng)作物品種增多，畜牧業(yè)占有重要地位。②青銅鑄造水平高，夏、商、周三代被稱為我國的“青銅時(shí)代”。③商周的陶瓷業(yè)、漆器制造業(yè)迅速發(fā)展。④夏朝交通工具種類很多，商周交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)達(dá)。
（3）文化。
1）商朝了較成熟的文字———甲骨文，出現(xiàn)鑄刻在青銅器上的文字———“金文”。
2）夏朝出現(xiàn)《夏小歷》保留了我國最早的日、月食記錄（夏商時(shí)期）。
3）商周時(shí)期已有了較為豐富的醫(yī)藥學(xué)、地理和生物學(xué)知識。
4）主要文獻(xiàn)有《尚書》和《周易》。
5）雕塑和青銅藝術(shù)達(dá)到高峰。
3.從奴隸社會過渡到封建社會的大變革時(shí)期。
（1）政治。
1）公元前770年—公元前475年為春秋時(shí)期，諸侯爭霸，先后出現(xiàn)春秋五霸。春秋時(shí)期是我國奴隸制度的瓦解時(shí)期。
2）公元前475年—公元前221年為戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯間進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭，出現(xiàn)戰(zhàn)國七雄，最后秦國完成統(tǒng)一。戰(zhàn)國時(shí)期是我國封建社會形成時(shí)期。公元前475年，我國進(jìn)入封建社會。戰(zhàn)國時(shí)期各國變法，建立地主階級統(tǒng)治，新的封建制度在各諸侯國確立起來。較為突出的有秦國的商鞅變法。（北京安通學(xué)校提供）
（2）經(jīng)濟(jì)。
1）鐵器、牛耕的使用標(biāo)志著生產(chǎn)力水平的顯著提高。
2）水利灌溉事業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了都江堰和鄭國渠等。
3）冶鑄業(yè)發(fā)明了鑄鐵柔化處理技術(shù)，青銅鑄造工藝、煮鹽、釀酒等技術(shù)提高。出現(xiàn)了有關(guān)手工藝的專著《考工記》。
4）商業(yè)發(fā)達(dá)，城市繁榮。
（3）文化。
1）思想。春秋時(shí)期老子創(chuàng)立道家學(xué)說，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說，戰(zhàn)國時(shí)期思想界出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面。
2）文學(xué)。出現(xiàn)我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》和詩人屈原，諸子散文、歷史散文成就極高。
3）藝術(shù)。青銅藝術(shù)和音樂、繪畫藝術(shù)達(dá)到很高水平。
4）天文物理。春秋時(shí)期留下世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了世界上最早的天文學(xué)著作《甘石星經(jīng)》?！赌?jīng)》中闡述了大量的物理學(xué)知識。
5）醫(yī)學(xué)。出現(xiàn)名醫(yī)扁鵲。
1.1.2. 要點(diǎn)詳釋
1.井田制和分封制。
（1）井田制是我國奴隸社會的土地國有制度，開始于商，盛行于西周，瓦解于春秋，廢除于戰(zhàn)國。井田制規(guī)定土地所有權(quán)屬于周王，周王把土地分賜給諸侯臣下，臣下只能世代享用，不得轉(zhuǎn)讓和自由買賣，還要交一定的貢賦。春秋時(shí)井田制逐漸瓦解。春秋時(shí)期，由于鐵器和牛耕的使用以及耕作技術(shù)的提高，出現(xiàn)了“私田”，隨著“私田”的增多，春秋后期的魯國等先后承認(rèn)了私田主人對土地的所有權(quán)，可見井田制瓦解的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2）分封制是西周的政治制度。為了鞏固奴隸制國家政權(quán)，（北京安 通學(xué)校提供）周王把王族、功臣等分封到各地做諸侯，建立起諸侯國。作為政治制度，分封制是建立在井田制的基礎(chǔ)之上的。實(shí)施分封制的意義有:
1）有利于整個(gè)周王室有效地控制整個(gè)領(lǐng)土。
2）有利于統(tǒng)一的奴隸制度在各諸侯國普遍實(shí)行，促進(jìn)了奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮。
3）加速了各族融合的進(jìn)程，受封的偏遠(yuǎn)諸侯國逐步接受中原文化，一些大國不斷向周圍的少數(shù)民族用兵，進(jìn)而兼并其土地，進(jìn)行文化滲透。春秋時(shí)期，隨著井田制的瓦解，分封制逐漸崩潰，其根本原因是社會生產(chǎn)力的提高。分封制瓦解的直接原因是，隨著周王室的衰微，大國不斷進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭，形成諸侯爭霸的局面。齊桓公通過葵丘會盟迫使各諸侯承認(rèn)其霸主地位。秦統(tǒng)一后建立了郡縣制，取代了分封制。井田制是奴隸社會的經(jīng)濟(jì)制度，分封制是奴隸社會的政治制度，后者是建立在前者基礎(chǔ)之上的。井田制是奴隸社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，分封制是與之相適應(yīng)的政治制度，二者都與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)。
2.春秋時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭。
“春秋無義戰(zhàn)”。爭霸戰(zhàn)爭其實(shí)質(zhì)都是大國相互兼并、擴(kuò)張領(lǐng)土、掠奪財(cái)富、爭奪對其他諸侯國支配權(quán)的戰(zhàn)爭，給人民帶來沉重災(zāi)難。戰(zhàn)爭使諸侯國數(shù)目減少，加快了統(tǒng)一的步伐;削弱了奴隸主集團(tuán)的勢力，有利于封建地主階級的興起和發(fā)展;使華夏族和各少數(shù)民族頻繁接觸，促進(jìn)了民族融合。各國為爭霸權(quán)，紛紛進(jìn)行改革，發(fā)展生產(chǎn)，客觀上有利于社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。分封制已經(jīng)成為社會穩(wěn)定的嚴(yán)重障礙，以中央集權(quán)和大一統(tǒng)取而代之是歷史發(fā)展的必然趨勢。
3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國歷史的大變革時(shí)期。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國從奴隸制向封建制過渡的時(shí)期，這主要表現(xiàn)在:
1）隨著生產(chǎn)力的提高，私田出現(xiàn)，奴隸社會的經(jīng)濟(jì)制度井田制瓦解，封建生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)并逐漸取代奴隸制生產(chǎn)關(guān)系。
2）在爭霸斗爭中，分封制、宗法制等奴隸社會的政治制度被破壞。新興地主階級隨著自身經(jīng)濟(jì)力量的壯大，要求廢除奴隸主階級特權(quán)，建立地主階級統(tǒng)治，各國進(jìn)行了變法，確立封建制。
3）隨著階級關(guān)系的變化，許多思想家從不同的角度對社會的變革發(fā)表自己的主張、學(xué)說，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。舊觀念不斷受到?jīng)_擊，出現(xiàn)了我國歷第一次思想上的大解放。
4.奴隸制度的殘酷性和進(jìn)步性。
奴隸社會取代原始社會適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，是人類歷史的巨大進(jìn)步。
1）原始社會的公有制是建立在生產(chǎn)力水平低下的基礎(chǔ)上的，由于生產(chǎn)力水平低、沒有剩余產(chǎn)品，所以不可能出現(xiàn)人剝削人的現(xiàn)象。隨著生產(chǎn)力的提高，出現(xiàn)剩余產(chǎn)品，產(chǎn)生了私有制。
2）奴隸主用強(qiáng)制勞動(dòng)代替了原始社會的自然分工，并掌握了大量的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力———奴隸，有可能組織大規(guī)模的生產(chǎn)，并提高了生產(chǎn)效率。
3）大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，使另一部分人擺脫了體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)，為人類文明作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，奴隸制度又是殘酷的。奴隸主階級為了保護(hù)私有制，破壞氏族傳統(tǒng)，為了實(shí)現(xiàn)對奴隸剝削和壓迫，建立起殘酷的國家機(jī)器。此外，奴隸主階級為滿足個(gè)人享受，奴役、剝削、虐待奴隸，如商朝出現(xiàn)了“人祭”和“人殉”。
5.百家爭鳴的出現(xiàn)和影響。
隨著生產(chǎn)力的空前發(fā)展，奴隸制瓦解，封建制形成，封建地主階級逐漸掌握了政權(quán)，階級關(guān)系發(fā)生了巨大變化，新舊勢力劇烈斗爭，形成了春秋戰(zhàn)國的社會大變革，從而促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想的活躍。同時(shí)私學(xué)的興盛為“百家爭鳴”局面的形成提供了條件。王室衰微，各國紛爭，政局的變化無常，客觀上造成了一種思想自由的社會環(huán)境。各階層為了自身的利益，針對社會現(xiàn)實(shí)，發(fā)表自己的看法，于是在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。“百家爭鳴”局面的形成促進(jìn)了思想的活躍和文化的繁榮?C涌現(xiàn)Bs鲆淮笈判愕乃枷爰液駝苧?、政指CЮ礪郟災(zāi)泄糯沃貧鵲姆⒄購頭飩ù乘枷氳娜妨⒌於ǖ幕 ?
6.禪讓。
相傳堯?yàn)椴柯渎?lián)盟領(lǐng)袖時(shí)，四岳（四方部落領(lǐng)袖）（北京安通學(xué)校提供）推舉舜為繼承人，堯?qū)λ催M(jìn)行三年考核后，使幫助辦事。堯死后，舜繼位，隨即用同樣推舉方式，經(jīng)過治水考驗(yàn)，以禹為繼承人。禹繼位后，又舉皋陶為繼承人，皋陶早死，又以伯益為繼承人。這種原始的民主制度，史稱“禪讓”。
7.牧野之戰(zhàn)。
周滅商的戰(zhàn)役。周文王死后第四年春，周武王乘商軍主力在東南的機(jī)會，率兵車三百乘，虎賁三千人，會合西南的庸、蜀、羌、微、盧、彭、濮等族進(jìn)攻商紂，經(jīng)孟津進(jìn)抵牧野（今河南淇縣）。商軍中的奴隸兵掉轉(zhuǎn)武器，發(fā)動(dòng)起義。周軍進(jìn)占商都朝歌。紂*死，商亡。
8.五霸。
春秋時(shí)先后稱霸的五個(gè)諸侯。指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。一說指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。
1.1. 先秦時(shí)期（170萬年前—公元前21世紀(jì)）
1.1.1. 知識體系
1.原始社會。
原始人群時(shí)期:元謀人、藍(lán)田人、北京人。氏族公社時(shí)期:母系氏族公社時(shí)期———早期:山頂洞人;繁榮期:半坡氏族、河姆渡氏族。父系氏族公社時(shí)期———大汶口文化中晚期。黃帝和傳說中的堯舜禹時(shí)期:原始社會向奴隸社會過渡時(shí)期。
2.奴隸社會。
（1）政治。
1）政權(quán)更迭。①公元前2070年，禹建立我國歷第一個(gè)奴隸制國家———夏朝。②公元前1600年，商湯滅夏，建立商朝。③商紂暴虐，公元前1046年，武王伐紂，建立西周，定都鎬京。④西周末年王室衰微，公元前771年，少數(shù)民族犬戎攻破鎬京，西周滅亡。2）重要制度和重大事件。①夏朝開始，王位世襲制取代了禪讓制。②為鞏固奴隸主國家政權(quán)，周初實(shí)行分封制。③公元前841年，爆發(fā)“國人*”。
（2）經(jīng)濟(jì)。
1）經(jīng)濟(jì)制度:①西周實(shí)行井田制，井田制是奴隸社會的土地國有制。②春秋齊國管仲變法，魯國實(shí)行“初稅畝”，促使土地國有制向私有制轉(zhuǎn)變。
2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展:①農(nóng)作物品種增多，畜牧業(yè)占有重要地位。②青銅鑄造水平高，夏、商、周三代被稱為我國的“青銅時(shí)代”。③商周的陶瓷業(yè)、漆器制造業(yè)迅速發(fā)展。④夏朝交通工具種類很多，商周交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)達(dá)。
（3）文化。
1）商朝了較成熟的文字———甲骨文，出現(xiàn)鑄刻在青銅器上的文字———“金文”。
2）夏朝出現(xiàn)《夏小歷》保留了我國最早的日、月食記錄（夏商時(shí)期）。
3）商周時(shí)期已有了較為豐富的醫(yī)藥學(xué)、地理和生物學(xué)知識。
4）主要文獻(xiàn)有《尚書》和《周易》。
5）雕塑和青銅藝術(shù)達(dá)到高峰。
3.從奴隸社會過渡到封建社會的大變革時(shí)期。
（1）政治。
1）公元前770年—公元前475年為春秋時(shí)期，諸侯爭霸，先后出現(xiàn)春秋五霸。春秋時(shí)期是我國奴隸制度的瓦解時(shí)期。
2）公元前475年—公元前221年為戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯間進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭，出現(xiàn)戰(zhàn)國七雄，最后秦國完成統(tǒng)一。戰(zhàn)國時(shí)期是我國封建社會形成時(shí)期。公元前475年，我國進(jìn)入封建社會。戰(zhàn)國時(shí)期各國變法，建立地主階級統(tǒng)治，新的封建制度在各諸侯國確立起來。較為突出的有秦國的商鞅變法。（北京安通學(xué)校提供）
（2）經(jīng)濟(jì)。
1）鐵器、牛耕的使用標(biāo)志著生產(chǎn)力水平的顯著提高。
2）水利灌溉事業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了都江堰和鄭國渠等。
3）冶鑄業(yè)發(fā)明了鑄鐵柔化處理技術(shù)，青銅鑄造工藝、煮鹽、釀酒等技術(shù)提高。出現(xiàn)了有關(guān)手工藝的專著《考工記》。
4）商業(yè)發(fā)達(dá)，城市繁榮。
（3）文化。
1）思想。春秋時(shí)期老子創(chuàng)立道家學(xué)說，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說，戰(zhàn)國時(shí)期思想界出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面。
2）文學(xué)。出現(xiàn)我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》和詩人屈原，諸子散文、歷史散文成就極高。
3）藝術(shù)。青銅藝術(shù)和音樂、繪畫藝術(shù)達(dá)到很高水平。
4）天文物理。春秋時(shí)期留下世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了世界上最早的天文學(xué)著作《甘石星經(jīng)》?！赌?jīng)》中闡述了大量的物理學(xué)知識。
5）醫(yī)學(xué)。出現(xiàn)名醫(yī)扁鵲。
1.1.2. 要點(diǎn)詳釋
1.井田制和分封制。
（1）井田制是我國奴隸社會的土地國有制度，開始于商，盛行于西周，瓦解于春秋，廢除于戰(zhàn)國。井田制規(guī)定土地所有權(quán)屬于周王，周王把土地分賜給諸侯臣下，臣下只能世代享用，不得轉(zhuǎn)讓和自由買賣，還要交一定的貢賦。春秋時(shí)井田制逐漸瓦解。春秋時(shí)期，由于鐵器和牛耕的使用以及耕作技術(shù)的提高，出現(xiàn)了“私田”，隨著“私田”的增多，春秋后期的魯國等先后承認(rèn)了私田主人對土地的所有權(quán)，可見井田制瓦解的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2）分封制是西周的政治制度。為了鞏固奴隸制國家政權(quán)，（北京安 通學(xué)校提供）周王把王族、功臣等分封到各地做諸侯，建立起諸侯國。作為政治制度，分封制是建立在井田制的基礎(chǔ)之上的。實(shí)施分封制的意義有:
1）有利于整個(gè)周王室有效地控制整個(gè)領(lǐng)土。
2）有利于統(tǒng)一的奴隸制度在各諸侯國普遍實(shí)行，促進(jìn)了奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮。
3）加速了各族融合的進(jìn)程，受封的偏遠(yuǎn)諸侯國逐步接受中原文化，一些大國不斷向周圍的少數(shù)民族用兵，進(jìn)而兼并其土地，進(jìn)行文化滲透。春秋時(shí)期，隨著井田制的瓦解，分封制逐漸崩潰，其根本原因是社會生產(chǎn)力的提高。分封制瓦解的直接原因是，隨著周王室的衰微，大國不斷進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭，形成諸侯爭霸的局面。齊桓公通過葵丘會盟迫使各諸侯承認(rèn)其霸主地位。秦統(tǒng)一后建立了郡縣制，取代了分封制。井田制是奴隸社會的經(jīng)濟(jì)制度，分封制是奴隸社會的政治制度，后者是建立在前者基礎(chǔ)之上的。井田制是奴隸社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，分封制是與之相適應(yīng)的政治制度，二者都與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)。
2.春秋時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭。
“春秋無義戰(zhàn)”。爭霸戰(zhàn)爭其實(shí)質(zhì)都是大國相互兼并、擴(kuò)張領(lǐng)土、掠奪財(cái)富、爭奪對其他諸侯國支配權(quán)的戰(zhàn)爭，給人民帶來沉重災(zāi)難。戰(zhàn)爭使諸侯國數(shù)目減少，加快了統(tǒng)一的步伐;削弱了奴隸主集團(tuán)的勢力，有利于封建地主階級的興起和發(fā)展;使華夏族和各少數(shù)民族頻繁接觸，促進(jìn)了民族融合。各國為爭霸權(quán)，紛紛進(jìn)行改革，發(fā)展生產(chǎn)，客觀上有利于社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。分封制已經(jīng)成為社會穩(wěn)定的嚴(yán)重障礙，以中央集權(quán)和大一統(tǒng)取而代之是歷史發(fā)展的必然趨勢。
3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國歷史的大變革時(shí)期。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國從奴隸制向封建制過渡的時(shí)期，這主要表現(xiàn)在:
1）隨著生產(chǎn)力的提高，私田出現(xiàn)，奴隸社會的經(jīng)濟(jì)制度井田制瓦解，封建生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)并逐漸取代奴隸制生產(chǎn)關(guān)系。
2）在爭霸斗爭中，分封制、宗法制等奴隸社會的政治制度被破壞。新興地主階級隨著自身經(jīng)濟(jì)力量的壯大，要求廢除奴隸主階級特權(quán)，建立地主階級統(tǒng)治，各國進(jìn)行了變法，確立封建制。
3）隨著階級關(guān)系的變化，許多思想家從不同的角度對社會的變革發(fā)表自己的主張、學(xué)說，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。舊觀念不斷受到?jīng)_擊，出現(xiàn)了我國歷第一次思想上的大解放。
4.奴隸制度的殘酷性和進(jìn)步性。
奴隸社會取代原始社會適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，是人類歷史的巨大進(jìn)步。
1）原始社會的公有制是建立在生產(chǎn)力水平低下的基礎(chǔ)上的，由于生產(chǎn)力水平低、沒有剩余產(chǎn)品，所以不可能出現(xiàn)人剝削人的現(xiàn)象。隨著生產(chǎn)力的提高，出現(xiàn)剩余產(chǎn)品，產(chǎn)生了私有制。
2）奴隸主用強(qiáng)制勞動(dòng)代替了原始社會的自然分工，并掌握了大量的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力———奴隸，有可能組織大規(guī)模的生產(chǎn)，并提高了生產(chǎn)效率。
3）大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，使另一部分人擺脫了體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)，為人類文明作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，奴隸制度又是殘酷的。奴隸主階級為了保護(hù)私有制，破壞氏族傳統(tǒng)，為了實(shí)現(xiàn)對奴隸剝削和壓迫，建立起殘酷的國家機(jī)器。此外，奴隸主階級為滿足個(gè)人享受，奴役、剝削、虐待奴隸，如商朝出現(xiàn)了“人祭”和“人殉”。
5.百家爭鳴的出現(xiàn)和影響。
隨著生產(chǎn)力的空前發(fā)展，奴隸制瓦解，封建制形成，封建地主階級逐漸掌握了政權(quán)，階級關(guān)系發(fā)生了巨大變化，新舊勢力劇烈斗爭，形成了春秋戰(zhàn)國的社會大變革，從而促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想的活躍。同時(shí)私學(xué)的興盛為“百家爭鳴”局面的形成提供了條件。王室衰微，各國紛爭，政局的變化無常，客觀上造成了一種思想自由的社會環(huán)境。各階層為了自身的利益，針對社會現(xiàn)實(shí)，發(fā)表自己的看法，于是在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。“百家爭鳴”局面的形成促進(jìn)了思想的活躍和文化的繁榮?C涌現(xiàn)Bs鲆淮笈判愕乃枷爰液駝苧?、政指CЮ礪郟災(zāi)泄糯沃貧鵲姆⒄購頭飩ù乘枷氳娜妨⒌於ǖ幕 ?
6.禪讓。
相傳堯?yàn)椴柯渎?lián)盟領(lǐng)袖時(shí)，四岳（四方部落領(lǐng)袖）（北京安通學(xué)校提供）推舉舜為繼承人，堯?qū)λ催M(jìn)行三年考核后，使幫助辦事。堯死后，舜繼位，隨即用同樣推舉方式，經(jīng)過治水考驗(yàn)，以禹為繼承人。禹繼位后，又舉皋陶為繼承人，皋陶早死，又以伯益為繼承人。這種原始的民主制度，史稱“禪讓”。
7.牧野之戰(zhàn)。
周滅商的戰(zhàn)役。周文王死后第四年春，周武王乘商軍主力在東南的機(jī)會，率兵車三百乘，虎賁三千人，會合西南的庸、蜀、羌、微、盧、彭、濮等族進(jìn)攻商紂，經(jīng)孟津進(jìn)抵牧野（今河南淇縣）。商軍中的奴隸兵掉轉(zhuǎn)武器，發(fā)動(dòng)起義。周軍進(jìn)占商都朝歌。紂*死，商亡。
8.五霸。
春秋時(shí)先后稱霸的五個(gè)諸侯。指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。一說指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。