以下是考研頻道為大家整理的關(guān)于2013年考研政治模擬沖刺試題答案解析的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分.下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1.答案：B
解析：本題考察了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，及實(shí)踐的作用等知識(shí)點(diǎn)。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)，同時(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。人類的意識(shí)可以通過實(shí)踐來反作用于物質(zhì)，以創(chuàng)造出為己所用的物質(zhì)。通過閱讀選項(xiàng)可以很清晰的看到選項(xiàng)ACD描述都是錯(cuò)誤的。
2.答案：B
解析：唯物辯證法關(guān)于矛盾問題的精髓是矛盾的普遍性與特殊性或者是共性與個(gè)性的關(guān)系，具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵。韓信根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)際情形，具體問題具體分析，靈活運(yùn)用兵法則，所以取得了勝利，反之馬謖則犯了教條主義錯(cuò)誤，不懂得具體問題具體分析，因而必然遭受失敗。
3.答案：C
解析：資本主義生產(chǎn)的商品的價(jià)值是有三部分組成，即不變資本、可變資本和剩余價(jià)值。不變資本實(shí)質(zhì)是在資本主義的生產(chǎn)過程中價(jià)值的數(shù)量沒有增加的部分，比如：機(jī)器、廠房、原燃料等等。可變資本卻是在資本主義生產(chǎn)過程中價(jià)值的數(shù)量增大的那部分，比如：勞動(dòng)力。不變資本和可變資本被資本家看成生產(chǎn)商品的成本，這樣商品的剩余價(jià)值就被看成是所預(yù)付成本的增加值，此時(shí)剩余價(jià)值就轉(zhuǎn)化成了利潤(rùn)，從而掩蓋了資本主義的剝削關(guān)系。所以正確答案是C項(xiàng)。
4.答案：C
解析：資本主義社會(huì)，資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高是一個(gè)事實(shí)。因?yàn)橘Y本家只有不斷改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能夠使他獲得穩(wěn)定、更多的利潤(rùn);另外迫于競(jìng)爭(zhēng)的壓力，不進(jìn)則退，會(huì)有淘汰的危險(xiǎn)，使其也會(huì)提高資本有機(jī)構(gòu)成。資本有機(jī)構(gòu)成的提高沒有講購買勞動(dòng)力這一部分或者成為可變資本的提高或降低，因而剩余價(jià)值并沒有改變。剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率，資本有機(jī)構(gòu)成只是增加了不變資本，因而對(duì)剩余價(jià)值率是沒有影響的，因此A選項(xiàng)錯(cuò)誤。所謂剝削程度是指剩余價(jià)值與可變資本的比率，也就是剩余價(jià)值率，由A項(xiàng)的分析可知，剩余價(jià)值率與資本有機(jī)構(gòu)成并沒有關(guān)系，故資本有機(jī)構(gòu)成不影響資本家對(duì)工人的剝削程度，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。平均利潤(rùn)率p'=m/(c+v)，因?yàn)橘Y本家認(rèn)為利潤(rùn)是由他的全部資本所產(chǎn)生的。由于有機(jī)構(gòu)成提高，那么顯然利潤(rùn)率會(huì)下降。因?yàn)椴蛔冑Y本c提高了，即分母增大了，而其它的不變，所以平均利潤(rùn)率下降，所以C選項(xiàng)正確。而D選項(xiàng)的說法恰好相反，隨著資本有機(jī)構(gòu)成提高，資本對(duì)勞動(dòng)力的需求會(huì)相對(duì)減少。因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。
5.答案：A
解析：本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的新成果。改革開放以來，我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，集中到一點(diǎn)，就是高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。正確答案是A。
6.答案：D
解析：A是1927年八七會(huì)議毛澤東提出來的，B斯大林指出，以武裝的革命反對(duì)武裝的******是中國(guó)革命的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。C是1930年5月毛澤東在《反對(duì)本本主義》中提出的論斷。
7.答案：B
解析：鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，首先要對(duì)什么是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)有一個(gè)正確的理解。不是任何一種形式上屬于共同所有的企業(yè)和組織都是社會(huì)主義公有制。社會(huì)主義公有制作為一種生產(chǎn)關(guān)系的理論范疇，其實(shí)質(zhì)和核心是全體社會(huì)成員或者部分社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料，實(shí)現(xiàn)了人們?cè)谏a(chǎn)資料面前的平等。在公有制范圍內(nèi)，對(duì)生產(chǎn)資料的支配、使用，以及由此取得的收益都比須服從于和服務(wù)于他們共同的意志和需要。任何個(gè)人或少數(shù)人都不能利用生產(chǎn)資料為自己牟取私利。因此，本題的正確答案為B?！?.答案：A
解析：十六屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)”。
9.答案：D
解析：本題考查的是按照日本學(xué)者福澤諭吉的說法，中國(guó)近代化進(jìn)程應(yīng)該怎么走的問題。根據(jù)題意，可知這種進(jìn)程應(yīng)該是變革人心——改變政令——有形的物質(zhì)。變革人心是指通過運(yùn)動(dòng)，改變?nèi)藗兊乃枷耄创颂幍男挛幕\(yùn)動(dòng);改變政令即是此處的政治革命;有形的物質(zhì)即是此處的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。因此，D選項(xiàng)正確。
10.答案：C
解析：解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨及其革命軍隊(duì)之所以能夠發(fā)展壯大并終取得勝利，一個(gè)根本原因就是得到了解放區(qū)民眾全心全意的支持和擁護(hù)。而它的關(guān)鍵，就在于中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)行了正確的土地改革政策，廣泛發(fā)動(dòng)了農(nóng)民群眾，為內(nèi)戰(zhàn)的勝利和建立新中國(guó)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，正確答案為C。
11.答案：B
解析：人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著;人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活;人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。人生目的就是在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著'這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的決定這人生態(tài)度，決定著人生道路，同樣還決定這人生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。荀子這句話是意思是:君子喜歡音樂是為了提高道德修養(yǎng)，小人喜歡音樂則是為了滿足個(gè)人欲望，君子和小人二者的差別，體現(xiàn)在音樂上的態(tài)度也不同;著重體現(xiàn)了不同的人生目的會(huì)有不同的人生態(tài)度。故選B。
12.答案：A
解析：勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
13.答案：A
解析：公共生活中法律規(guī)范的作用分為指引作用、預(yù)測(cè)作用、評(píng)價(jià)作用、強(qiáng)制作用和教育作用。指引作用是指法律所具有的、能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N既定行為模式，從而引導(dǎo)人們?cè)诜煞秶鷥?nèi)活動(dòng)作用。法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式實(shí)現(xiàn)的。通過題干可以看出《森林法》規(guī)定的內(nèi)容為未經(jīng)許可不得砍伐國(guó)有林木，法律的指引作用是通過禁止性規(guī)范的形式實(shí)現(xiàn)的。法律的評(píng)價(jià)作用是指法律做具有的、能夠評(píng)價(jià)人們行為的法律意義的作用。法律的評(píng)價(jià)客體是人們的行為，法律評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是合法與不合法，顯然，題干中指出“未經(jīng)許可去伐國(guó)有林木屬亂砍亂伐，是違反《森林法》的”，是不合法的，體現(xiàn)的是法律的評(píng)價(jià)作用。所以，正確答案為A。
14.答案：C
解析：刑法明文規(guī)定了三個(gè)基本原則：一是罪刑法定原則;二是罪行相當(dāng)原則;三十適用刑法一律平等原則。因此 ，正確答案為C。
15.答案：A
解析：本題為形式與政策考題。2011年1月18-22日，******對(duì)美國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問。就兩國(guó)關(guān)系未來發(fā)展提出5點(diǎn)建議，強(qiáng)調(diào)雙方要發(fā)展求同存異、平等互信的政治關(guān)系;深化全面合作、互利共贏的經(jīng)濟(jì)關(guān)系;開展共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的全球伙伴合作;推進(jìn)人民廣泛參與的中美友好事業(yè);建立深入溝通、坦誠對(duì)話的高層交往模式。因此，正確答案為A。
16.答案：A
解析：本題為形式與政策考題。******在“七一”講話中指出，90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防****，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。 二、多項(xiàng)選擇題：17～33小題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選的字母涂黑。多選、少選均不得分。
17.答案：ABC
解析：馬克思的這段話主要說明，新事物只是在一定條件下的新事物，當(dāng)條件發(fā)生變化時(shí)新事物都會(huì)轉(zhuǎn)變成舊事物 ，因此沒有永恒的新事物。但是并不是說新事物就沒有相對(duì)的穩(wěn)定性，當(dāng)新事物在一定條件下正在發(fā)展還沒有轉(zhuǎn)變?yōu)榕f事物時(shí)，是不會(huì)被否定的。選項(xiàng)D是不正確的。
18.答案：ABCD
解析：當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)、政治新變化的表現(xiàn)和特點(diǎn)主要是：生產(chǎn)資料所有制的變化;勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化;社會(huì)階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化;經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化;政治制度的變化。因此正確答案為ABCD。
19.答案：ACD
解析：勞動(dòng)力的價(jià)值(勞動(dòng)力成本)，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值構(gòu)成和決定 的。它具體包括三個(gè)部分：維持勞動(dòng)者本人生存所必需的生活資料的價(jià)值;維持勞動(dòng)者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值;勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。因此，正確答案為ACD。
20.答案：ABCD
解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義在改革中的自我發(fā)展和自我完善，這是今年大綱中科學(xué)社會(huì)主義部分新增加的考點(diǎn)，正確答案為ABCD。
21.答案：ABCD
解析：本題考查馬克思主義中國(guó)化的理論成果——科學(xué)發(fā)展觀。ABCD均為正確選項(xiàng)。
22.答案：ABCD
解析：本題主要是考查的分析能力。在當(dāng)時(shí)中國(guó)的基本國(guó)情下，資本主義的發(fā)展不可避免，但是不同于西方國(guó)家的資本主義的發(fā)展，我國(guó)所要發(fā)展的資本主義是新民主主義條件下的資本主義，而這種資本主義的發(fā)展對(duì)無產(chǎn)階級(jí)是有利的，同時(shí)新民主主義國(guó)家要控制和引導(dǎo)資本主義的發(fā)展。這在材料中都有明確體現(xiàn)。
23.答案：ABCD
解析：本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。2009年9月，******在政協(xié)成立60周年大會(huì)上的講話中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中走出的一條符合我國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流，能夠?qū)崿F(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，能夠?yàn)閲?guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧提供根本政治保證的政治發(fā)展道路?！边@是目前對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的精確概括。故ABCD選項(xiàng)是正確答案。
24.答案：BC
解析：“自由意味著責(zé)任”是說人應(yīng)該享有自由，享有自由的同時(shí)必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這句話強(qiáng)調(diào)的是責(zé)任而不是享有權(quán)利和自由。所以，A選項(xiàng)不是強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，不選?！耙v民主的話，不要關(guān)在屋子里只讀亞里士多德，要多坐公共汽車和地鐵”是說我們不要只讀書，只學(xué)理論，只是紙上談兵，要多參加社會(huì)實(shí)踐。公共汽車和地鐵代表一個(gè)國(guó)家的政治狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)和整個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平。因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的民主，是與這些因素有關(guān)的，是在這些因素的基礎(chǔ)上來講民主的，脫離這些因素的民主是空洞的，不切實(shí)際的。所以，BC選項(xiàng)是正 確的。D選項(xiàng)只是從字面上來解釋后一句話，沒有談及本質(zhì)含義，不符合題意?！ ?5.答案：ABCD
解析：深化文化體制改革，要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要牢固樹立新的文化發(fā)展觀，進(jìn)一步增強(qiáng)深化改革的自覺性和堅(jiān)定性，堅(jiān)決沖破一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念，堅(jiān)決改變一切束縛文化發(fā)展的做法和規(guī)定，堅(jiān)決革除一切影響文化發(fā)展的體制弊端。
26.答案：ABC
解析：“煮豆燃箕”是指太平天國(guó)諸王之間的自相殘殺，即天京事變，這個(gè)事變是太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。天京事變發(fā)生的主要原因是農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)局限性。因此，選項(xiàng)ABC觀點(diǎn)正確。太平天國(guó)雖然發(fā)生了天京事變，雖然具有一定的歷史局限性，但是在中國(guó)歷也有重大的意義。因此，不能夠認(rèn)為“太平天國(guó)的評(píng)價(jià)難以定論”。所以，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。
27.答案：ABC
解析：維新派與守舊派之間的論戰(zhàn)主要圍繞以下三個(gè)問題展開：首先，要不要變法;其次，要不要興民權(quán)、設(shè)議院 ，實(shí)行君主立憲;后，要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)。D項(xiàng)要不要****帝制，實(shí)行共和是革命派與改良派的論戰(zhàn)的內(nèi)容。
28.答案：BCD
解析：A選項(xiàng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的二大提出的，顯然錯(cuò)誤，排除;B選項(xiàng)找到了一條引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的正確的道路，即農(nóng)村包圍城市的道路;C項(xiàng)正確，是以遵義會(huì)議為標(biāo)志，形成了獨(dú)立自主地解決本國(guó)革命實(shí)際問題的領(lǐng)導(dǎo)核心;D選項(xiàng)正確，九一八事變后，民族矛盾開始上升為主要矛盾，國(guó)共兩黨之間的關(guān)系開始發(fā)生變化。因此，正確答案為BCD。
29.答案：ACD
解析：中國(guó)共產(chǎn)黨在群民族抗戰(zhàn)中起到了中流砥柱的作用。表現(xiàn)在：①以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用;②中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)妥協(xié)，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂，堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退，成為引導(dǎo)全民族走向抗戰(zhàn)勝利的一面旗幟;③中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者;④中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，制定正確的戰(zhàn)略策略，實(shí)施動(dòng)員人民、依靠人民的路線政策，提出持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針和一整套人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，開辟了廣大的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量;⑤中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己富于獻(xiàn)身精神的愛國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。B選項(xiàng)不正確，在正面戰(zhàn)場(chǎng)抵抗侵略的是******軍隊(duì)。
30.答案：ABC
解析：從李大釗的話中，我們可以知道李大釗有一個(gè)遠(yuǎn)大的社會(huì)理想，就是在艱難的環(huán)境中建造國(guó)家。同時(shí)在追求理想過程中要有吃苦耐勞的精神，就是走到崎嶇的境界，也能感到冒險(xiǎn)的樂趣。選項(xiàng)A說革命者要有味國(guó)家和民族現(xiàn)身的社會(huì)理想，是正確的。選項(xiàng)B說追求理想要磨煉意志，也是符合題意的。選項(xiàng)C也可以從李大釗的話中體現(xiàn)出來。選項(xiàng)D的說法不準(zhǔn)確，應(yīng)該是必要條件。因此，本題正確答案為ABC。
31.答案：ABCD
解析：選項(xiàng)A顯而易見是正確的。選項(xiàng)B是我國(guó)公民基本權(quán)利中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)(物質(zhì)幫助權(quán))，是正確的。選項(xiàng)C講的是公民基本權(quán)利和義務(wù)，其中，勞動(dòng)和受教育既是公民的基本權(quán)利也是公民的基本義務(wù)，是正確的。D選項(xiàng)是我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，中華人民共和主席是我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的重要組成部分，代表國(guó)家進(jìn)行國(guó)事活動(dòng)。因此，本題正確答案為ABCD。
32.答案：ACD
解析：本題為形式與政策考題。
33.答案：ABCD
解析：本題為形式與政策考題?！∪⒎治鲱}：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問題。將答案寫在答題紙上制定位置上。
34.參考答案：
(1)物質(zhì)世界是變化發(fā)展的，要求我們?cè)谑挛锇l(fā)展過程中堅(jiān)持創(chuàng)新，推動(dòng)事物的發(fā)展。新媒體的運(yùn)用，是信息傳播途徑的創(chuàng)新，我們要正確對(duì)待新事物，善于運(yùn)用新事物促進(jìn)事物的發(fā)展。世界是普遍聯(lián)系的，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。新媒體的廣泛應(yīng)用，強(qiáng)化了事物之間相互聯(lián)系，為信息的傳播提供了一個(gè)更廣泛的平臺(tái)和表達(dá)方式。我們要在新的條件下分析事物之間的聯(lián)系，推動(dòng)事物的發(fā)展。(5分)
(2)矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。矛盾普遍存在，要求我們正確分析和對(duì)待事物內(nèi)部所包含的矛盾。微博是新生事物，有其推動(dòng)事物聯(lián)系和發(fā)展的進(jìn)步作用，同時(shí)也有其導(dǎo)致生活和信息碎片化的弱點(diǎn)和缺陷。我們要正確看待微薄的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，正確利用。
矛盾具有不平衡性，在每一對(duì)矛盾中又有矛盾的主要方面與矛盾的次要方面，矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。微博作為新生事物，有其優(yōu)點(diǎn)也有其缺陷，但從媒體的發(fā)展趨勢(shì)看，微博作為“自媒體”時(shí)代的代表，大大推動(dòng)了傳媒世界的發(fā)展。這是微博的主要方面，因此總體上是有利的。(5分)
35.參考答案：
(1)依法治國(guó)和以德治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，二者缺一不可，也不可偏廢。因此，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)是貫徹把依法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合起來的重大舉措。
這是社會(huì)主義重要特征和我國(guó)國(guó)家職能的體現(xiàn)和要求。道德建設(shè)屬精神文明，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容。社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，國(guó)家必須執(zhí)行組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的職能。這是“三個(gè)代表”重要思想的體現(xiàn)和要求。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，因此，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)現(xiàn)金文化的前進(jìn)方向的體現(xiàn)和要求。這是黨對(duì)國(guó)家實(shí)行思想領(lǐng)導(dǎo)的體現(xiàn)和要求。中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是執(zhí)政黨，對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活實(shí)行政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)。(5分)
(2)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，提高人民的生活水平，也有利于調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)社會(huì)的道德進(jìn)步。
但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也有其自身的弱點(diǎn)和消極方面，反映到人與人的關(guān)系上，容易誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等現(xiàn)象。這些因素都會(huì)干擾到社會(huì)主義的道德建設(shè)，阻礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。所以在社會(huì)層面上，我們要把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族的文明素質(zhì)結(jié)合起來，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓;實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。適應(yīng)新的形勢(shì)和要求，建立和完善與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。確立全社會(huì)成員共同遵守的價(jià)值導(dǎo)向和行為準(zhǔn)則。
在個(gè)人層面上，要正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用物質(zhì)利益原則，樹立正確的義利觀，既要鼓勵(lì)人們通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)去獲得這個(gè)當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，也要大張旗鼓地褒獎(jiǎng)見利思義、見得思義的言行，反對(duì)見利忘義、唯利是圖，形成把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法權(quán)益的社會(huì)主義義利觀。要正確發(fā)揮社會(huì)主義道德對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值導(dǎo)向作用，形成和完善與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范，發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極效應(yīng)，避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極效應(yīng)，促進(jìn)和保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的健康發(fā)展。(5分) 36.參考答案：
(1)民族主義，即民族革命，包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容。一是要以革命手段****清政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策;二是追求獨(dú)立，建立“民族獨(dú)立的國(guó)家”。民權(quán)主義即政治革命，內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”，即****封建君主****制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。民生主義即社會(huì)革命，指的是“平均地權(quán)”，也就是核定全國(guó)土地的地價(jià)。(4分)
(2)新三民主義對(duì)舊三民主義的發(fā)展表現(xiàn)在：民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對(duì)外實(shí)行中華民族的獨(dú)立，同時(shí)主張國(guó)內(nèi)各民族一律平等;民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)了民生權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”;民生主義增加了“節(jié)制資本”的內(nèi)容，并提出改善工農(nóng)的生活狀況。(4分)
(3)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，不僅有民主革命階段的綱領(lǐng)，而且還有實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的高綱領(lǐng)。(2分)
37.參考答案：
(1)要促進(jìn)自我身心的和諧，也就是保持心理健康，要做到以下幾點(diǎn)：
第一，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;
第二，掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法;
第三，合理調(diào)控情緒;
第四，積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。(4分)
(2)促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧需要把握集中關(guān)系：第一，正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系;第二，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系;第三，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系;第四，正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)****利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。(4分)
“主觀為自己，客觀為別人”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。是資產(chǎn)階級(jí)所奉行的人生觀的一種形式，其實(shí)質(zhì)是利己主義。所謂的“為別人”實(shí)際上是達(dá)到“為自己”的目的的一種手段，為自己才是真正的和根本的目的，“客觀為別人”與我們所講的為人民服務(wù)有著本質(zhì)的區(qū)別。(2分)
38.參考答案：
(1)中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，中國(guó)政府和人民都將高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益，同世界各國(guó)一道推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的外交政策宗旨。(2分)
(2)和諧世界思想是新世紀(jì)新階段中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)進(jìn)行科學(xué)分析后提出的重要戰(zhàn)略思想，具有豐富內(nèi)容和深刻內(nèi)涵：
①政治上，不同社會(huì)制度和發(fā)展模式應(yīng)相互借鑒，建設(shè)各國(guó)和諧共處、公正、民主的世界;
②經(jīng)濟(jì)上，提倡進(jìn)行互利合作，實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展;
③文明方面，提倡不同文明開展對(duì)話、取長(zhǎng)補(bǔ)短，倡導(dǎo)開放、包容的精神;
④安全方面，提出實(shí)行全球新安全觀，建立和平、穩(wěn)定的世界。
(3)構(gòu)建和諧世界既是一個(gè)長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)，也是一項(xiàng)緊迫的外交課題，需要世界各國(guó)共同努力。構(gòu)建和諧世界的途徑主要是：
①高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，同各國(guó)相互尊重、擴(kuò)大共識(shí)、和諧相處;
②同各國(guó)深化合作，互利共贏，共同發(fā)展;
③同不同文明加強(qiáng)交流，增進(jìn)了解，相互促進(jìn)，推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步;
④同各國(guó)加深互信，增強(qiáng)合作，努力維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。(8分)
1.答案：B
解析：本題考察了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，及實(shí)踐的作用等知識(shí)點(diǎn)。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)，同時(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。人類的意識(shí)可以通過實(shí)踐來反作用于物質(zhì)，以創(chuàng)造出為己所用的物質(zhì)。通過閱讀選項(xiàng)可以很清晰的看到選項(xiàng)ACD描述都是錯(cuò)誤的。
2.答案：B
解析：唯物辯證法關(guān)于矛盾問題的精髓是矛盾的普遍性與特殊性或者是共性與個(gè)性的關(guān)系，具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵。韓信根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)際情形，具體問題具體分析，靈活運(yùn)用兵法則，所以取得了勝利，反之馬謖則犯了教條主義錯(cuò)誤，不懂得具體問題具體分析，因而必然遭受失敗。
3.答案：C
解析：資本主義生產(chǎn)的商品的價(jià)值是有三部分組成，即不變資本、可變資本和剩余價(jià)值。不變資本實(shí)質(zhì)是在資本主義的生產(chǎn)過程中價(jià)值的數(shù)量沒有增加的部分，比如：機(jī)器、廠房、原燃料等等。可變資本卻是在資本主義生產(chǎn)過程中價(jià)值的數(shù)量增大的那部分，比如：勞動(dòng)力。不變資本和可變資本被資本家看成生產(chǎn)商品的成本，這樣商品的剩余價(jià)值就被看成是所預(yù)付成本的增加值，此時(shí)剩余價(jià)值就轉(zhuǎn)化成了利潤(rùn)，從而掩蓋了資本主義的剝削關(guān)系。所以正確答案是C項(xiàng)。
4.答案：C
解析：資本主義社會(huì)，資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高是一個(gè)事實(shí)。因?yàn)橘Y本家只有不斷改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能夠使他獲得穩(wěn)定、更多的利潤(rùn);另外迫于競(jìng)爭(zhēng)的壓力，不進(jìn)則退，會(huì)有淘汰的危險(xiǎn)，使其也會(huì)提高資本有機(jī)構(gòu)成。資本有機(jī)構(gòu)成的提高沒有講購買勞動(dòng)力這一部分或者成為可變資本的提高或降低，因而剩余價(jià)值并沒有改變。剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率，資本有機(jī)構(gòu)成只是增加了不變資本，因而對(duì)剩余價(jià)值率是沒有影響的，因此A選項(xiàng)錯(cuò)誤。所謂剝削程度是指剩余價(jià)值與可變資本的比率，也就是剩余價(jià)值率，由A項(xiàng)的分析可知，剩余價(jià)值率與資本有機(jī)構(gòu)成并沒有關(guān)系，故資本有機(jī)構(gòu)成不影響資本家對(duì)工人的剝削程度，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。平均利潤(rùn)率p'=m/(c+v)，因?yàn)橘Y本家認(rèn)為利潤(rùn)是由他的全部資本所產(chǎn)生的。由于有機(jī)構(gòu)成提高，那么顯然利潤(rùn)率會(huì)下降。因?yàn)椴蛔冑Y本c提高了，即分母增大了，而其它的不變，所以平均利潤(rùn)率下降，所以C選項(xiàng)正確。而D選項(xiàng)的說法恰好相反，隨著資本有機(jī)構(gòu)成提高，資本對(duì)勞動(dòng)力的需求會(huì)相對(duì)減少。因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。
5.答案：A
解析：本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的新成果。改革開放以來，我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，集中到一點(diǎn)，就是高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。正確答案是A。
6.答案：D
解析：A是1927年八七會(huì)議毛澤東提出來的，B斯大林指出，以武裝的革命反對(duì)武裝的******是中國(guó)革命的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。C是1930年5月毛澤東在《反對(duì)本本主義》中提出的論斷。
7.答案：B
解析：鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，首先要對(duì)什么是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)有一個(gè)正確的理解。不是任何一種形式上屬于共同所有的企業(yè)和組織都是社會(huì)主義公有制。社會(huì)主義公有制作為一種生產(chǎn)關(guān)系的理論范疇，其實(shí)質(zhì)和核心是全體社會(huì)成員或者部分社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料，實(shí)現(xiàn)了人們?cè)谏a(chǎn)資料面前的平等。在公有制范圍內(nèi)，對(duì)生產(chǎn)資料的支配、使用，以及由此取得的收益都比須服從于和服務(wù)于他們共同的意志和需要。任何個(gè)人或少數(shù)人都不能利用生產(chǎn)資料為自己牟取私利。因此，本題的正確答案為B?！?.答案：A
解析：十六屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)”。
9.答案：D
解析：本題考查的是按照日本學(xué)者福澤諭吉的說法，中國(guó)近代化進(jìn)程應(yīng)該怎么走的問題。根據(jù)題意，可知這種進(jìn)程應(yīng)該是變革人心——改變政令——有形的物質(zhì)。變革人心是指通過運(yùn)動(dòng)，改變?nèi)藗兊乃枷耄创颂幍男挛幕\(yùn)動(dòng);改變政令即是此處的政治革命;有形的物質(zhì)即是此處的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。因此，D選項(xiàng)正確。
10.答案：C
解析：解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨及其革命軍隊(duì)之所以能夠發(fā)展壯大并終取得勝利，一個(gè)根本原因就是得到了解放區(qū)民眾全心全意的支持和擁護(hù)。而它的關(guān)鍵，就在于中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)行了正確的土地改革政策，廣泛發(fā)動(dòng)了農(nóng)民群眾，為內(nèi)戰(zhàn)的勝利和建立新中國(guó)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，正確答案為C。
11.答案：B
解析：人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著;人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活;人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。人生目的就是在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著'這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的決定這人生態(tài)度，決定著人生道路，同樣還決定這人生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。荀子這句話是意思是:君子喜歡音樂是為了提高道德修養(yǎng)，小人喜歡音樂則是為了滿足個(gè)人欲望，君子和小人二者的差別，體現(xiàn)在音樂上的態(tài)度也不同;著重體現(xiàn)了不同的人生目的會(huì)有不同的人生態(tài)度。故選B。
12.答案：A
解析：勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
13.答案：A
解析：公共生活中法律規(guī)范的作用分為指引作用、預(yù)測(cè)作用、評(píng)價(jià)作用、強(qiáng)制作用和教育作用。指引作用是指法律所具有的、能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N既定行為模式，從而引導(dǎo)人們?cè)诜煞秶鷥?nèi)活動(dòng)作用。法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式實(shí)現(xiàn)的。通過題干可以看出《森林法》規(guī)定的內(nèi)容為未經(jīng)許可不得砍伐國(guó)有林木，法律的指引作用是通過禁止性規(guī)范的形式實(shí)現(xiàn)的。法律的評(píng)價(jià)作用是指法律做具有的、能夠評(píng)價(jià)人們行為的法律意義的作用。法律的評(píng)價(jià)客體是人們的行為，法律評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是合法與不合法，顯然，題干中指出“未經(jīng)許可去伐國(guó)有林木屬亂砍亂伐，是違反《森林法》的”，是不合法的，體現(xiàn)的是法律的評(píng)價(jià)作用。所以，正確答案為A。
14.答案：C
解析：刑法明文規(guī)定了三個(gè)基本原則：一是罪刑法定原則;二是罪行相當(dāng)原則;三十適用刑法一律平等原則。因此 ，正確答案為C。
15.答案：A
解析：本題為形式與政策考題。2011年1月18-22日，******對(duì)美國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問。就兩國(guó)關(guān)系未來發(fā)展提出5點(diǎn)建議，強(qiáng)調(diào)雙方要發(fā)展求同存異、平等互信的政治關(guān)系;深化全面合作、互利共贏的經(jīng)濟(jì)關(guān)系;開展共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的全球伙伴合作;推進(jìn)人民廣泛參與的中美友好事業(yè);建立深入溝通、坦誠對(duì)話的高層交往模式。因此，正確答案為A。
16.答案：A
解析：本題為形式與政策考題。******在“七一”講話中指出，90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防****，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。 二、多項(xiàng)選擇題：17～33小題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選的字母涂黑。多選、少選均不得分。
17.答案：ABC
解析：馬克思的這段話主要說明，新事物只是在一定條件下的新事物，當(dāng)條件發(fā)生變化時(shí)新事物都會(huì)轉(zhuǎn)變成舊事物 ，因此沒有永恒的新事物。但是并不是說新事物就沒有相對(duì)的穩(wěn)定性，當(dāng)新事物在一定條件下正在發(fā)展還沒有轉(zhuǎn)變?yōu)榕f事物時(shí)，是不會(huì)被否定的。選項(xiàng)D是不正確的。
18.答案：ABCD
解析：當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)、政治新變化的表現(xiàn)和特點(diǎn)主要是：生產(chǎn)資料所有制的變化;勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化;社會(huì)階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化;經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化;政治制度的變化。因此正確答案為ABCD。
19.答案：ACD
解析：勞動(dòng)力的價(jià)值(勞動(dòng)力成本)，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值構(gòu)成和決定 的。它具體包括三個(gè)部分：維持勞動(dòng)者本人生存所必需的生活資料的價(jià)值;維持勞動(dòng)者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值;勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。因此，正確答案為ACD。
20.答案：ABCD
解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義在改革中的自我發(fā)展和自我完善，這是今年大綱中科學(xué)社會(huì)主義部分新增加的考點(diǎn)，正確答案為ABCD。
21.答案：ABCD
解析：本題考查馬克思主義中國(guó)化的理論成果——科學(xué)發(fā)展觀。ABCD均為正確選項(xiàng)。
22.答案：ABCD
解析：本題主要是考查的分析能力。在當(dāng)時(shí)中國(guó)的基本國(guó)情下，資本主義的發(fā)展不可避免，但是不同于西方國(guó)家的資本主義的發(fā)展，我國(guó)所要發(fā)展的資本主義是新民主主義條件下的資本主義，而這種資本主義的發(fā)展對(duì)無產(chǎn)階級(jí)是有利的，同時(shí)新民主主義國(guó)家要控制和引導(dǎo)資本主義的發(fā)展。這在材料中都有明確體現(xiàn)。
23.答案：ABCD
解析：本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。2009年9月，******在政協(xié)成立60周年大會(huì)上的講話中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中走出的一條符合我國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流，能夠?qū)崿F(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，能夠?yàn)閲?guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧提供根本政治保證的政治發(fā)展道路?！边@是目前對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的精確概括。故ABCD選項(xiàng)是正確答案。
24.答案：BC
解析：“自由意味著責(zé)任”是說人應(yīng)該享有自由，享有自由的同時(shí)必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這句話強(qiáng)調(diào)的是責(zé)任而不是享有權(quán)利和自由。所以，A選項(xiàng)不是強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，不選?！耙v民主的話，不要關(guān)在屋子里只讀亞里士多德，要多坐公共汽車和地鐵”是說我們不要只讀書，只學(xué)理論，只是紙上談兵，要多參加社會(huì)實(shí)踐。公共汽車和地鐵代表一個(gè)國(guó)家的政治狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)和整個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平。因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的民主，是與這些因素有關(guān)的，是在這些因素的基礎(chǔ)上來講民主的，脫離這些因素的民主是空洞的，不切實(shí)際的。所以，BC選項(xiàng)是正 確的。D選項(xiàng)只是從字面上來解釋后一句話，沒有談及本質(zhì)含義，不符合題意?！ ?5.答案：ABCD
解析：深化文化體制改革，要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要牢固樹立新的文化發(fā)展觀，進(jìn)一步增強(qiáng)深化改革的自覺性和堅(jiān)定性，堅(jiān)決沖破一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念，堅(jiān)決改變一切束縛文化發(fā)展的做法和規(guī)定，堅(jiān)決革除一切影響文化發(fā)展的體制弊端。
26.答案：ABC
解析：“煮豆燃箕”是指太平天國(guó)諸王之間的自相殘殺，即天京事變，這個(gè)事變是太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。天京事變發(fā)生的主要原因是農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)局限性。因此，選項(xiàng)ABC觀點(diǎn)正確。太平天國(guó)雖然發(fā)生了天京事變，雖然具有一定的歷史局限性，但是在中國(guó)歷也有重大的意義。因此，不能夠認(rèn)為“太平天國(guó)的評(píng)價(jià)難以定論”。所以，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。
27.答案：ABC
解析：維新派與守舊派之間的論戰(zhàn)主要圍繞以下三個(gè)問題展開：首先，要不要變法;其次，要不要興民權(quán)、設(shè)議院 ，實(shí)行君主立憲;后，要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)。D項(xiàng)要不要****帝制，實(shí)行共和是革命派與改良派的論戰(zhàn)的內(nèi)容。
28.答案：BCD
解析：A選項(xiàng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的二大提出的，顯然錯(cuò)誤，排除;B選項(xiàng)找到了一條引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的正確的道路，即農(nóng)村包圍城市的道路;C項(xiàng)正確，是以遵義會(huì)議為標(biāo)志，形成了獨(dú)立自主地解決本國(guó)革命實(shí)際問題的領(lǐng)導(dǎo)核心;D選項(xiàng)正確，九一八事變后，民族矛盾開始上升為主要矛盾，國(guó)共兩黨之間的關(guān)系開始發(fā)生變化。因此，正確答案為BCD。
29.答案：ACD
解析：中國(guó)共產(chǎn)黨在群民族抗戰(zhàn)中起到了中流砥柱的作用。表現(xiàn)在：①以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用;②中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)妥協(xié)，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂，堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退，成為引導(dǎo)全民族走向抗戰(zhàn)勝利的一面旗幟;③中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者;④中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，制定正確的戰(zhàn)略策略，實(shí)施動(dòng)員人民、依靠人民的路線政策，提出持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針和一整套人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，開辟了廣大的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量;⑤中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己富于獻(xiàn)身精神的愛國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。B選項(xiàng)不正確，在正面戰(zhàn)場(chǎng)抵抗侵略的是******軍隊(duì)。
30.答案：ABC
解析：從李大釗的話中，我們可以知道李大釗有一個(gè)遠(yuǎn)大的社會(huì)理想，就是在艱難的環(huán)境中建造國(guó)家。同時(shí)在追求理想過程中要有吃苦耐勞的精神，就是走到崎嶇的境界，也能感到冒險(xiǎn)的樂趣。選項(xiàng)A說革命者要有味國(guó)家和民族現(xiàn)身的社會(huì)理想，是正確的。選項(xiàng)B說追求理想要磨煉意志，也是符合題意的。選項(xiàng)C也可以從李大釗的話中體現(xiàn)出來。選項(xiàng)D的說法不準(zhǔn)確，應(yīng)該是必要條件。因此，本題正確答案為ABC。
31.答案：ABCD
解析：選項(xiàng)A顯而易見是正確的。選項(xiàng)B是我國(guó)公民基本權(quán)利中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)(物質(zhì)幫助權(quán))，是正確的。選項(xiàng)C講的是公民基本權(quán)利和義務(wù)，其中，勞動(dòng)和受教育既是公民的基本權(quán)利也是公民的基本義務(wù)，是正確的。D選項(xiàng)是我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，中華人民共和主席是我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的重要組成部分，代表國(guó)家進(jìn)行國(guó)事活動(dòng)。因此，本題正確答案為ABCD。
32.答案：ACD
解析：本題為形式與政策考題。
33.答案：ABCD
解析：本題為形式與政策考題?！∪⒎治鲱}：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問題。將答案寫在答題紙上制定位置上。
34.參考答案：
(1)物質(zhì)世界是變化發(fā)展的，要求我們?cè)谑挛锇l(fā)展過程中堅(jiān)持創(chuàng)新，推動(dòng)事物的發(fā)展。新媒體的運(yùn)用，是信息傳播途徑的創(chuàng)新，我們要正確對(duì)待新事物，善于運(yùn)用新事物促進(jìn)事物的發(fā)展。世界是普遍聯(lián)系的，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。新媒體的廣泛應(yīng)用，強(qiáng)化了事物之間相互聯(lián)系，為信息的傳播提供了一個(gè)更廣泛的平臺(tái)和表達(dá)方式。我們要在新的條件下分析事物之間的聯(lián)系，推動(dòng)事物的發(fā)展。(5分)
(2)矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。矛盾普遍存在，要求我們正確分析和對(duì)待事物內(nèi)部所包含的矛盾。微博是新生事物，有其推動(dòng)事物聯(lián)系和發(fā)展的進(jìn)步作用，同時(shí)也有其導(dǎo)致生活和信息碎片化的弱點(diǎn)和缺陷。我們要正確看待微薄的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，正確利用。
矛盾具有不平衡性，在每一對(duì)矛盾中又有矛盾的主要方面與矛盾的次要方面，矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。微博作為新生事物，有其優(yōu)點(diǎn)也有其缺陷，但從媒體的發(fā)展趨勢(shì)看，微博作為“自媒體”時(shí)代的代表，大大推動(dòng)了傳媒世界的發(fā)展。這是微博的主要方面，因此總體上是有利的。(5分)
35.參考答案：
(1)依法治國(guó)和以德治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，二者缺一不可，也不可偏廢。因此，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)是貫徹把依法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合起來的重大舉措。
這是社會(huì)主義重要特征和我國(guó)國(guó)家職能的體現(xiàn)和要求。道德建設(shè)屬精神文明，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容。社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，國(guó)家必須執(zhí)行組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的職能。這是“三個(gè)代表”重要思想的體現(xiàn)和要求。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，因此，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)現(xiàn)金文化的前進(jìn)方向的體現(xiàn)和要求。這是黨對(duì)國(guó)家實(shí)行思想領(lǐng)導(dǎo)的體現(xiàn)和要求。中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是執(zhí)政黨，對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活實(shí)行政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)。(5分)
(2)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，提高人民的生活水平，也有利于調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)社會(huì)的道德進(jìn)步。
但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也有其自身的弱點(diǎn)和消極方面，反映到人與人的關(guān)系上，容易誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等現(xiàn)象。這些因素都會(huì)干擾到社會(huì)主義的道德建設(shè)，阻礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。所以在社會(huì)層面上，我們要把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族的文明素質(zhì)結(jié)合起來，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓;實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。適應(yīng)新的形勢(shì)和要求，建立和完善與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。確立全社會(huì)成員共同遵守的價(jià)值導(dǎo)向和行為準(zhǔn)則。
在個(gè)人層面上，要正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用物質(zhì)利益原則，樹立正確的義利觀，既要鼓勵(lì)人們通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)去獲得這個(gè)當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，也要大張旗鼓地褒獎(jiǎng)見利思義、見得思義的言行，反對(duì)見利忘義、唯利是圖，形成把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法權(quán)益的社會(huì)主義義利觀。要正確發(fā)揮社會(huì)主義道德對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值導(dǎo)向作用，形成和完善與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范，發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極效應(yīng)，避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極效應(yīng)，促進(jìn)和保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的健康發(fā)展。(5分) 36.參考答案：
(1)民族主義，即民族革命，包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容。一是要以革命手段****清政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策;二是追求獨(dú)立，建立“民族獨(dú)立的國(guó)家”。民權(quán)主義即政治革命，內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”，即****封建君主****制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。民生主義即社會(huì)革命，指的是“平均地權(quán)”，也就是核定全國(guó)土地的地價(jià)。(4分)
(2)新三民主義對(duì)舊三民主義的發(fā)展表現(xiàn)在：民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對(duì)外實(shí)行中華民族的獨(dú)立，同時(shí)主張國(guó)內(nèi)各民族一律平等;民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)了民生權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”;民生主義增加了“節(jié)制資本”的內(nèi)容，并提出改善工農(nóng)的生活狀況。(4分)
(3)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，不僅有民主革命階段的綱領(lǐng)，而且還有實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的高綱領(lǐng)。(2分)
37.參考答案：
(1)要促進(jìn)自我身心的和諧，也就是保持心理健康，要做到以下幾點(diǎn)：
第一，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;
第二，掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法;
第三，合理調(diào)控情緒;
第四，積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。(4分)
(2)促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧需要把握集中關(guān)系：第一，正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系;第二，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系;第三，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系;第四，正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)****利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。(4分)
“主觀為自己，客觀為別人”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。是資產(chǎn)階級(jí)所奉行的人生觀的一種形式，其實(shí)質(zhì)是利己主義。所謂的“為別人”實(shí)際上是達(dá)到“為自己”的目的的一種手段，為自己才是真正的和根本的目的，“客觀為別人”與我們所講的為人民服務(wù)有著本質(zhì)的區(qū)別。(2分)
38.參考答案：
(1)中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，中國(guó)政府和人民都將高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益，同世界各國(guó)一道推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的外交政策宗旨。(2分)
(2)和諧世界思想是新世紀(jì)新階段中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)進(jìn)行科學(xué)分析后提出的重要戰(zhàn)略思想，具有豐富內(nèi)容和深刻內(nèi)涵：
①政治上，不同社會(huì)制度和發(fā)展模式應(yīng)相互借鑒，建設(shè)各國(guó)和諧共處、公正、民主的世界;
②經(jīng)濟(jì)上，提倡進(jìn)行互利合作，實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展;
③文明方面，提倡不同文明開展對(duì)話、取長(zhǎng)補(bǔ)短，倡導(dǎo)開放、包容的精神;
④安全方面，提出實(shí)行全球新安全觀，建立和平、穩(wěn)定的世界。
(3)構(gòu)建和諧世界既是一個(gè)長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)，也是一項(xiàng)緊迫的外交課題，需要世界各國(guó)共同努力。構(gòu)建和諧世界的途徑主要是：
①高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，同各國(guó)相互尊重、擴(kuò)大共識(shí)、和諧相處;
②同各國(guó)深化合作，互利共贏，共同發(fā)展;
③同不同文明加強(qiáng)交流，增進(jìn)了解，相互促進(jìn)，推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步;
④同各國(guó)加深互信，增強(qiáng)合作，努力維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。(8分)