2006年普通高等學(xué)校招生考試全國(guó)統(tǒng)一考試（江蘇卷）語 文
第I卷（選擇題 共30分）
一、(12分，每小題3分) http://www.xhyww.com 興化語文網(wǎng)
1．下列各組詞語中加點(diǎn)的字的讀音，全都與所給注音完全相同的一組是
A．殷 yīn 殷勤 殷紅 殷切期盼 家道殷實(shí)
B．調(diào) tiáo 調(diào)和 調(diào)停 風(fēng)調(diào)雨順 調(diào)兵遣將
C．識(shí) shí 識(shí)趣 卓識(shí) 識(shí)微見遠(yuǎn) 識(shí)禮知書
D．朝 zhāo 朝暉 朝覲 朝不保夕 朝秦暮楚
2．下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是http://www.xhyww.com 興化語文
A．抵牾 劃時(shí)代 彬彬有理 嶄露頭角
B．宣泄 破天荒 戎馬倥傯 蠱惑人心
C．湊合 泊來品 重整旗鼓 食不果腹
D．愿景 萬戶侯 濫竽充數(shù) 聲名雀起
3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用全都恰當(dāng)?shù)囊痪涫?BR> A.西班牙、比利時(shí)、保加利亞等國(guó)政府，連日來紛紛發(fā)表公報(bào)或聲明，再次申明堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，譴責(zé)臺(tái)灣*的“*”行徑。
B．狼的頑強(qiáng)的生命是靠與兇狠的公馬、兇悍的獵狗、兇殘的外來狼群和兇猛的獵人生死搏斗而存活下來的。
C．電視連續(xù)劇《亮劍》在黃金時(shí)段播出后，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。人們對(duì)它評(píng)頭論足，大加贊賞。
D．清晨，我來到天安門廣場(chǎng)，當(dāng)五星紅旗升起的時(shí)候，在場(chǎng)的群眾自發(fā)唱起莊嚴(yán)的國(guó)歌，強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情使我感同身受，心潮澎湃。
4．下列各句中，沒有語病的一句是
A．去年入冬以來，少數(shù)目無法紀(jì)的人，任意偷竊、哄搶電纜廠大量物資，損失在百萬元以上，目前警察正立案?jìng)刹椤?BR> B．如何避免比賽過程中出現(xiàn)不合法、不透明的暗箱操作現(xiàn)象，已經(jīng)成為困擾組委會(huì)的首要問題。
C．建設(shè)部要求，各地要把風(fēng)景名勝資源保護(hù)工作放在極其重要的位置，采用切實(shí)有效的措施，保護(hù)風(fēng)景名勝資源的真實(shí)性和完整性。
D．地鐵緊張施工時(shí)，隧道突然發(fā)生塌方，工段長(zhǎng)俞康華奮不顧身，用身體掩護(hù)工友的安全，自己卻負(fù)了重傷。
二、(9分，每小題3分)
請(qǐng)閱讀下面的文字，完成5－7題。
木版年畫并不完全等同于年畫。廣義的年畫是一種歲時(shí)的繪畫，而狹義的用木版印刷的年畫則是一種年俗藝術(shù)。只有大眾過年時(shí)對(duì)年畫有一種不可或缺的需求，即民俗需求，木版年畫這一畫種才會(huì)真正地確立起來。
木版年畫的雛形有辟邪的內(nèi)容，也有祈福的含義。等到祈福的愿望成為年畫的主題，并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇，木版年畫的題材就變得汪洋恣肆了。一切對(duì)生活的欲求與向往，比如生活富足、莊稼豐收、老人長(zhǎng)壽等等，都展現(xiàn)在年畫上。其中，金錢的形象是民間年畫中最常見的形象。楊家埠、武強(qiáng)和楊柳青的木版年畫都是掛滿金錢的搖錢樹。但這并不能說是一種拜金主義，在物資匱乏的農(nóng)業(yè)社會(huì)，它只是生活幸福的理想化的符號(hào)罷了。就其本質(zhì)而言，年畫是理想主義的圖畫。特別是在送舊迎新的日子里，這些畫面分外具有感染力和親切感，給人們帶來安慰、鼓勵(lì)和希冀，充分展示了人們的生命理想與生活情感。所以，年畫中最重要的價(jià)值是精神價(jià)值。
年畫中另一層民俗內(nèi)容是在張貼上。民俗是經(jīng)過約定俗成，最終成為一種共同遵守的生活規(guī)定與文化規(guī)范。年畫的張貼時(shí)間、處所及其張貼的具體部位和內(nèi)容都有嚴(yán)格的規(guī)定。在規(guī)定的時(shí)間，把特定的年畫貼在規(guī)定的位置上，是一種民俗行為。
木版年畫往往是在廣大民間進(jìn)行道德倫理規(guī)范、生活知識(shí)教育、文化藝術(shù)傳播的重要工具。木版年畫涉及歷史、宗教、神話、傳說、戲曲等，反映社會(huì)生活之廣闊，可謂無所不包。木版年畫描繪過的戲曲多不勝數(shù)，不少在年畫上繪聲繪色出現(xiàn)過的劇目如今早已絕跡不存。至于那種無以數(shù)計(jì)的民俗風(fēng)情的年畫，帶著不同地域與時(shí)代的氣息，記錄了大量的珍貴的人文信息，更是木版年畫留給我們的寶貴財(cái)富。特別需要注意的是，這些畫面都出自農(nóng)民獨(dú)特的視角。農(nóng)民是木版年畫的原創(chuàng)者。他們的畫筆與刻刀直接反映著自己的愛憎、趣味、生活態(tài)度、文化心理以及價(jià)值觀。深刻地外化農(nóng)民心靈的年畫，大量深藏在年畫的遺存中。然而，這些遺存卻不為人知地散落在民間。
特別值得注意的是，清末民初那些表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)情景與重大事件的木版年畫，體現(xiàn)出農(nóng)民的政治敏感和思維視野，其價(jià)值不亞于大都市的時(shí)事畫刊。它們一反傳統(tǒng)，十分寫實(shí)。
年畫是消費(fèi)品，沒人保存，也沒人將其視為歷史文化。即使到了20世紀(jì)年畫走向消亡，仍不為世人重視與收藏。如今，只要在民間發(fā)現(xiàn)一幅老畫或一塊古板，竟然大多仍是不曾見過的孤品！存世于中外的年畫應(yīng)該數(shù)以萬計(jì)，在如此浩瀚的木版年畫作品中，蘊(yùn)藏著的是我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)民間立體的影像、廣角的生活與社會(huì)，還有過往不復(fù)的精神情感以及永恒的人文價(jià)值。
5．下列關(guān)于“木版年畫”的說法，不正確的一項(xiàng)是
A．木版年畫都是用木版印刷的年畫，是一種年俗藝術(shù)。
B．木版年畫是由于民俗的需求才真正確立起來的畫種。
C．木版年畫從思想內(nèi)容上說，都是理想主義的圖畫。
D．木版年畫中最重要的價(jià)值是精神價(jià)值。
6．下列理解和表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．文章明確了木版年畫的概念，闡述了它的主題、題材和功用等，并強(qiáng)調(diào)了它的人文價(jià)值。Ht
B．木版年畫中的金錢現(xiàn)象并非表現(xiàn)拜金主義，它只是農(nóng)業(yè)社會(huì)人們生活幸福的理想化的符號(hào)。
C．木版年畫的張貼時(shí)間、處所及具體部位是有嚴(yán)格規(guī)定的，已經(jīng)約定俗成。
D．木版年畫所反映的古代人民的那種生命理想與生活情感已經(jīng)過往不復(fù)。
7．根據(jù)文中信息，以下推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．祈福愿望成為年畫的主題，并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇，因此木版年畫的傳統(tǒng)不會(huì)改變。
B．從歷看，木版年畫在當(dāng)時(shí)是一種生活消費(fèi)品而不是純粹的藝術(shù)品。
C．木版年畫上繪聲繪色出現(xiàn)過的許多劇目，如今早已絕跡不存，這些年畫為研究古代戲曲提供了相關(guān)資料。http://www.xhyww.com 興化語文網(wǎng)
D．盡管木版年畫在20世紀(jì)已走向消亡，但其遺存仍大量散落于民間，發(fā)掘與搶救這份遺產(chǎn)是當(dāng)務(wù)之急。
三、(9分，每小題3分)
請(qǐng)閱讀下面的文言文，完成8－10題。
董槐，字庭植，濠州定遠(yuǎn)人。少喜言兵，陰讀孫武、曹操之書?；泵采鮽ィ瑥V顙而豐頤，又美髯，論事慷慨，自方諸葛亮、周瑜。父永，遇槐嚴(yán)，聞其自方，怒而嘻曰：“不力學(xué)，又自喜大言，此狂生耳，吾弗愿也?！被毙睦ⅲ藢W(xué)于永嘉葉師雍。
嘉定十四年，起為廣德軍錄事參軍，民有誣富人李桷私鑄兵結(jié)豪杰以應(yīng)李全①者，郡捕系之獄，槐察其枉，以白守，守曰：“為反者解說，族矣。”槐曰：“吏明知獄有枉，而擠諸死地以傅于法：顧法豈謂諸被告者無論枉不枉，皆可殺乎？”不聽。頃之，守以憂去，槐攝通判州事，嘆曰：“桷誠(chéng)枉，今不為出之，生無由矣?！蹦藶榉滢o，明其不反，書上，卒脫桷獄。紹定三年秋，權(quán)通判鎮(zhèn)江府。至州，會(huì)全叛，涉淮臨大江，大府急發(fā)州兵?；奔慈諏⒈鴿?jì)江而西，全遁去，乃還。嘉熙元年，出知常州。后三日，提點(diǎn)湖北刑獄。常德軍亂，夜縱火而噪。槐騎從數(shù)人于火所，且問亂故。亂者曰：“將軍馬彥直奪吾歲請(qǐng)，吾屬將責(zé)之償，不為亂也。”槐坐馬上，召?gòu)┲睌伛R前，亂者還入伍中。三年，知江州。秋，流民渡江而來歸者十余萬，議者皆謂：“方軍興，郡國(guó)急儲(chǔ)粟，不暇食民也。”槐曰：“民，吾民也，發(fā)吾粟振之，胡不可？”至者如歸焉。淳祐二年，主管江西安撫司公事。視其賦，則吏侵甚，下教曰：“吾蒞州，而吏猶為盜不自悔，吾且誅之！”吏乃震恐，愿自新?；币虺窕己Γ詫⒈R淵兇猾不受命，斬以徇師，軍中肅然。帝日鄉(xiāng)用②槐，槐言事無所隱，意在于格君心之非而不為容悅。帝問修太乙祠，則對(duì)曰：“土工洊起，民罷于征發(fā)，非所以事天也?！钡蹎栠吺?，對(duì)曰：“外有敵國(guó)，則其計(jì)先自強(qiáng)。自強(qiáng)者人畏我，我不畏人?！被泵孔?，帝輒稱善。
景定三年五月二十八日既夕，天大雨，烈風(fēng)雷電，槐起衣冠而坐，麾婦人出，為諸生說《兌》、《謙》二卦，問夜如何？諸生以夜中對(duì)，遂薨。
（《后漢書·鄧寇列傳》，有刪節(jié)）
[注]：①李全：南宋叛臣。②鄉(xiāng)用：重用。③洊（jiàn）：再度。
8．下列句子中加點(diǎn)的詞語在文中的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是
A．遇槐嚴(yán) 遇：對(duì)待。 B．吾屬將責(zé)之償 責(zé)：譴責(zé)。
C．?dāng)匾葬邘?徇：示眾。 D．麾婦人出 麾：揮手使……離去。
9．文中“諸生以夜中對(duì)”的“以”字，與下列句子中加點(diǎn)的“以”字意義和用法相同的一項(xiàng)是
A．焉用亡鄭以陪鄰 B．王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻
C．不然，籍何以至此 D．一旦抵罪，或脫身以逃
10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．董槐年輕時(shí)，喜歡談?wù)撥娛?，把自己比作諸葛亮和周瑜。他父親很生氣，以為董槐喜歡說大話，不過是個(gè)狂妄的書生罷了。
B．李桷因有人誣陷謀反而被郡里抓捕入獄，董槐看出是樁冤案，據(jù)理力爭(zhēng)，上書為他翻案，終于使他獲釋。
C．嘉熙元年，常德發(fā)生兵亂，縱火喧鬧，董槐騎馬跟在幾個(gè)人后面趕到火場(chǎng)，問清士兵作亂原因后，斬殺了侵占年度軍餉的將軍馬彥直，平息了*。
D．淳祐二年，董槐主管江西安撫司公事，檢查稅收時(shí)，發(fā)現(xiàn)小吏侵吞現(xiàn)象嚴(yán)重，于是下達(dá)告諭要嚴(yán)懲，小吏們震驚恐懼，愿意悔過自新。
第I卷（選擇題 共30分）
一、(12分，每小題3分) http://www.xhyww.com 興化語文網(wǎng)
1．下列各組詞語中加點(diǎn)的字的讀音，全都與所給注音完全相同的一組是
A．殷 yīn 殷勤 殷紅 殷切期盼 家道殷實(shí)
B．調(diào) tiáo 調(diào)和 調(diào)停 風(fēng)調(diào)雨順 調(diào)兵遣將
C．識(shí) shí 識(shí)趣 卓識(shí) 識(shí)微見遠(yuǎn) 識(shí)禮知書
D．朝 zhāo 朝暉 朝覲 朝不保夕 朝秦暮楚
2．下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是http://www.xhyww.com 興化語文
A．抵牾 劃時(shí)代 彬彬有理 嶄露頭角
B．宣泄 破天荒 戎馬倥傯 蠱惑人心
C．湊合 泊來品 重整旗鼓 食不果腹
D．愿景 萬戶侯 濫竽充數(shù) 聲名雀起
3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用全都恰當(dāng)?shù)囊痪涫?BR> A.西班牙、比利時(shí)、保加利亞等國(guó)政府，連日來紛紛發(fā)表公報(bào)或聲明，再次申明堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，譴責(zé)臺(tái)灣*的“*”行徑。
B．狼的頑強(qiáng)的生命是靠與兇狠的公馬、兇悍的獵狗、兇殘的外來狼群和兇猛的獵人生死搏斗而存活下來的。
C．電視連續(xù)劇《亮劍》在黃金時(shí)段播出后，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。人們對(duì)它評(píng)頭論足，大加贊賞。
D．清晨，我來到天安門廣場(chǎng)，當(dāng)五星紅旗升起的時(shí)候，在場(chǎng)的群眾自發(fā)唱起莊嚴(yán)的國(guó)歌，強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情使我感同身受，心潮澎湃。
4．下列各句中，沒有語病的一句是
A．去年入冬以來，少數(shù)目無法紀(jì)的人，任意偷竊、哄搶電纜廠大量物資，損失在百萬元以上，目前警察正立案?jìng)刹椤?BR> B．如何避免比賽過程中出現(xiàn)不合法、不透明的暗箱操作現(xiàn)象，已經(jīng)成為困擾組委會(huì)的首要問題。
C．建設(shè)部要求，各地要把風(fēng)景名勝資源保護(hù)工作放在極其重要的位置，采用切實(shí)有效的措施，保護(hù)風(fēng)景名勝資源的真實(shí)性和完整性。
D．地鐵緊張施工時(shí)，隧道突然發(fā)生塌方，工段長(zhǎng)俞康華奮不顧身，用身體掩護(hù)工友的安全，自己卻負(fù)了重傷。
二、(9分，每小題3分)
請(qǐng)閱讀下面的文字，完成5－7題。
木版年畫并不完全等同于年畫。廣義的年畫是一種歲時(shí)的繪畫，而狹義的用木版印刷的年畫則是一種年俗藝術(shù)。只有大眾過年時(shí)對(duì)年畫有一種不可或缺的需求，即民俗需求，木版年畫這一畫種才會(huì)真正地確立起來。
木版年畫的雛形有辟邪的內(nèi)容，也有祈福的含義。等到祈福的愿望成為年畫的主題，并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇，木版年畫的題材就變得汪洋恣肆了。一切對(duì)生活的欲求與向往，比如生活富足、莊稼豐收、老人長(zhǎng)壽等等，都展現(xiàn)在年畫上。其中，金錢的形象是民間年畫中最常見的形象。楊家埠、武強(qiáng)和楊柳青的木版年畫都是掛滿金錢的搖錢樹。但這并不能說是一種拜金主義，在物資匱乏的農(nóng)業(yè)社會(huì)，它只是生活幸福的理想化的符號(hào)罷了。就其本質(zhì)而言，年畫是理想主義的圖畫。特別是在送舊迎新的日子里，這些畫面分外具有感染力和親切感，給人們帶來安慰、鼓勵(lì)和希冀，充分展示了人們的生命理想與生活情感。所以，年畫中最重要的價(jià)值是精神價(jià)值。
年畫中另一層民俗內(nèi)容是在張貼上。民俗是經(jīng)過約定俗成，最終成為一種共同遵守的生活規(guī)定與文化規(guī)范。年畫的張貼時(shí)間、處所及其張貼的具體部位和內(nèi)容都有嚴(yán)格的規(guī)定。在規(guī)定的時(shí)間，把特定的年畫貼在規(guī)定的位置上，是一種民俗行為。
木版年畫往往是在廣大民間進(jìn)行道德倫理規(guī)范、生活知識(shí)教育、文化藝術(shù)傳播的重要工具。木版年畫涉及歷史、宗教、神話、傳說、戲曲等，反映社會(huì)生活之廣闊，可謂無所不包。木版年畫描繪過的戲曲多不勝數(shù)，不少在年畫上繪聲繪色出現(xiàn)過的劇目如今早已絕跡不存。至于那種無以數(shù)計(jì)的民俗風(fēng)情的年畫，帶著不同地域與時(shí)代的氣息，記錄了大量的珍貴的人文信息，更是木版年畫留給我們的寶貴財(cái)富。特別需要注意的是，這些畫面都出自農(nóng)民獨(dú)特的視角。農(nóng)民是木版年畫的原創(chuàng)者。他們的畫筆與刻刀直接反映著自己的愛憎、趣味、生活態(tài)度、文化心理以及價(jià)值觀。深刻地外化農(nóng)民心靈的年畫，大量深藏在年畫的遺存中。然而，這些遺存卻不為人知地散落在民間。
特別值得注意的是，清末民初那些表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)情景與重大事件的木版年畫，體現(xiàn)出農(nóng)民的政治敏感和思維視野，其價(jià)值不亞于大都市的時(shí)事畫刊。它們一反傳統(tǒng)，十分寫實(shí)。
年畫是消費(fèi)品，沒人保存，也沒人將其視為歷史文化。即使到了20世紀(jì)年畫走向消亡，仍不為世人重視與收藏。如今，只要在民間發(fā)現(xiàn)一幅老畫或一塊古板，竟然大多仍是不曾見過的孤品！存世于中外的年畫應(yīng)該數(shù)以萬計(jì)，在如此浩瀚的木版年畫作品中，蘊(yùn)藏著的是我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)民間立體的影像、廣角的生活與社會(huì)，還有過往不復(fù)的精神情感以及永恒的人文價(jià)值。
5．下列關(guān)于“木版年畫”的說法，不正確的一項(xiàng)是
A．木版年畫都是用木版印刷的年畫，是一種年俗藝術(shù)。
B．木版年畫是由于民俗的需求才真正確立起來的畫種。
C．木版年畫從思想內(nèi)容上說，都是理想主義的圖畫。
D．木版年畫中最重要的價(jià)值是精神價(jià)值。
6．下列理解和表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．文章明確了木版年畫的概念，闡述了它的主題、題材和功用等，并強(qiáng)調(diào)了它的人文價(jià)值。Ht
B．木版年畫中的金錢現(xiàn)象并非表現(xiàn)拜金主義，它只是農(nóng)業(yè)社會(huì)人們生活幸福的理想化的符號(hào)。
C．木版年畫的張貼時(shí)間、處所及具體部位是有嚴(yán)格規(guī)定的，已經(jīng)約定俗成。
D．木版年畫所反映的古代人民的那種生命理想與生活情感已經(jīng)過往不復(fù)。
7．根據(jù)文中信息，以下推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．祈福愿望成為年畫的主題，并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇，因此木版年畫的傳統(tǒng)不會(huì)改變。
B．從歷看，木版年畫在當(dāng)時(shí)是一種生活消費(fèi)品而不是純粹的藝術(shù)品。
C．木版年畫上繪聲繪色出現(xiàn)過的許多劇目，如今早已絕跡不存，這些年畫為研究古代戲曲提供了相關(guān)資料。http://www.xhyww.com 興化語文網(wǎng)
D．盡管木版年畫在20世紀(jì)已走向消亡，但其遺存仍大量散落于民間，發(fā)掘與搶救這份遺產(chǎn)是當(dāng)務(wù)之急。
三、(9分，每小題3分)
請(qǐng)閱讀下面的文言文，完成8－10題。
董槐，字庭植，濠州定遠(yuǎn)人。少喜言兵，陰讀孫武、曹操之書?；泵采鮽ィ瑥V顙而豐頤，又美髯，論事慷慨，自方諸葛亮、周瑜。父永，遇槐嚴(yán)，聞其自方，怒而嘻曰：“不力學(xué)，又自喜大言，此狂生耳，吾弗愿也?！被毙睦ⅲ藢W(xué)于永嘉葉師雍。
嘉定十四年，起為廣德軍錄事參軍，民有誣富人李桷私鑄兵結(jié)豪杰以應(yīng)李全①者，郡捕系之獄，槐察其枉，以白守，守曰：“為反者解說，族矣。”槐曰：“吏明知獄有枉，而擠諸死地以傅于法：顧法豈謂諸被告者無論枉不枉，皆可殺乎？”不聽。頃之，守以憂去，槐攝通判州事，嘆曰：“桷誠(chéng)枉，今不為出之，生無由矣?！蹦藶榉滢o，明其不反，書上，卒脫桷獄。紹定三年秋，權(quán)通判鎮(zhèn)江府。至州，會(huì)全叛，涉淮臨大江，大府急發(fā)州兵?；奔慈諏⒈鴿?jì)江而西，全遁去，乃還。嘉熙元年，出知常州。后三日，提點(diǎn)湖北刑獄。常德軍亂，夜縱火而噪。槐騎從數(shù)人于火所，且問亂故。亂者曰：“將軍馬彥直奪吾歲請(qǐng)，吾屬將責(zé)之償，不為亂也。”槐坐馬上，召?gòu)┲睌伛R前，亂者還入伍中。三年，知江州。秋，流民渡江而來歸者十余萬，議者皆謂：“方軍興，郡國(guó)急儲(chǔ)粟，不暇食民也。”槐曰：“民，吾民也，發(fā)吾粟振之，胡不可？”至者如歸焉。淳祐二年，主管江西安撫司公事。視其賦，則吏侵甚，下教曰：“吾蒞州，而吏猶為盜不自悔，吾且誅之！”吏乃震恐，愿自新?；币虺窕己Γ詫⒈R淵兇猾不受命，斬以徇師，軍中肅然。帝日鄉(xiāng)用②槐，槐言事無所隱，意在于格君心之非而不為容悅。帝問修太乙祠，則對(duì)曰：“土工洊起，民罷于征發(fā)，非所以事天也?！钡蹎栠吺?，對(duì)曰：“外有敵國(guó)，則其計(jì)先自強(qiáng)。自強(qiáng)者人畏我，我不畏人?！被泵孔?，帝輒稱善。
景定三年五月二十八日既夕，天大雨，烈風(fēng)雷電，槐起衣冠而坐，麾婦人出，為諸生說《兌》、《謙》二卦，問夜如何？諸生以夜中對(duì)，遂薨。
（《后漢書·鄧寇列傳》，有刪節(jié)）
[注]：①李全：南宋叛臣。②鄉(xiāng)用：重用。③洊（jiàn）：再度。
8．下列句子中加點(diǎn)的詞語在文中的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是
A．遇槐嚴(yán) 遇：對(duì)待。 B．吾屬將責(zé)之償 責(zé)：譴責(zé)。
C．?dāng)匾葬邘?徇：示眾。 D．麾婦人出 麾：揮手使……離去。
9．文中“諸生以夜中對(duì)”的“以”字，與下列句子中加點(diǎn)的“以”字意義和用法相同的一項(xiàng)是
A．焉用亡鄭以陪鄰 B．王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻
C．不然，籍何以至此 D．一旦抵罪，或脫身以逃
10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．董槐年輕時(shí)，喜歡談?wù)撥娛?，把自己比作諸葛亮和周瑜。他父親很生氣，以為董槐喜歡說大話，不過是個(gè)狂妄的書生罷了。
B．李桷因有人誣陷謀反而被郡里抓捕入獄，董槐看出是樁冤案，據(jù)理力爭(zhēng)，上書為他翻案，終于使他獲釋。
C．嘉熙元年，常德發(fā)生兵亂，縱火喧鬧，董槐騎馬跟在幾個(gè)人后面趕到火場(chǎng)，問清士兵作亂原因后，斬殺了侵占年度軍餉的將軍馬彥直，平息了*。
D．淳祐二年，董槐主管江西安撫司公事，檢查稅收時(shí)，發(fā)現(xiàn)小吏侵吞現(xiàn)象嚴(yán)重，于是下達(dá)告諭要嚴(yán)懲，小吏們震驚恐懼，愿意悔過自新。