三、現(xiàn)代文閱讀（30分）
（一）閱讀下面的文字，完成17—20題。（共12分，每小題3分）
健忘——記憶隨時(shí)光流失而忘卻——也有其正面的效果。想不起事情會(huì)令人沮喪，但忘掉一些不再需要的信息記憶，比如舊的電話號(hào)碼或昨天我們將車停在哪兒了之類，通常對(duì)人是有益的，甚至是必要的。正如心理學(xué)家羅伯特和伊麗莎白·比約克所指出的，不重要的或不再需要的事情，可能會(huì)不被想起或不被復(fù)述，因此它們就失去了對(duì)事后回憶的強(qiáng)化性影響，經(jīng)過了一段時(shí)間，人們就會(huì)將之慢慢忘掉了。
約翰·安德遜和他的同伴對(duì)上述問題的思考更深入。他們認(rèn)為經(jīng)過一段時(shí)間而忘記一些事情的現(xiàn)象，反映了人們對(duì)周圍環(huán)境的佳適應(yīng)狀態(tài)。安德遜實(shí)驗(yàn)了各種情況，包括回憶往事以及怎樣利用過去的一些特殊印象來預(yù)測(cè)它現(xiàn)在的作用。他觀察到與人類健忘情形相似的規(guī)律性，即一條使用過的獨(dú)特信息，經(jīng)過較長(zhǎng)一段時(shí)間后，人們就會(huì)減少對(duì)它的需求。例如，安德遜的研究小組注意到，在圖書管理中，近來或過去經(jīng)常被整理的圖書，要比那些近較少整理的或過去不經(jīng)常整理的圖書，更容易催還。安德遜和他的同伴們檢查了《紐約時(shí)報(bào)》1986至1987年這兩年730天的大字標(biāo)題，他們記錄下一個(gè)特殊的詞語在每一份報(bào)紙出現(xiàn)的次數(shù)，于是，他們見到了類似的現(xiàn)象，即一個(gè)特殊的詞語在上一份報(bào)紙上出現(xiàn)過之后，它在下一份報(bào)紙上出現(xiàn)的機(jī)率就會(huì)降低。安德遜的研究小組在別的情況下也見到了類似的現(xiàn)象，包括與孩子談話時(shí)使用的詞語，或收到一封電子郵件之后再次收到電子郵件的可能性這樣的情況。
經(jīng)過一段時(shí)間后，記憶系統(tǒng)放棄一些不太需要的信息，因而提高了它的工作效率。因?yàn)樾畔⒃诖竽X中閑置的時(shí)間越長(zhǎng)，那么將來使用它的可能性也就越小?？偟目磥?，記憶系統(tǒng)將那些無關(guān)緊要的信息放置一旁是較為明智的。安德遜說遺忘的一般形式已經(jīng)被大量的實(shí)驗(yàn)所證實(shí)——遺忘的速度經(jīng)過一段時(shí)間會(huì)減慢——這反映了人們敘述過去的和現(xiàn)在的信息的相似性。依安德遜所言，我們記憶中的東西按照這種規(guī)律被選擇，并在實(shí)質(zhì)上下了一個(gè)賭注，即我們近期沒有使用過的信息將來也可能不需要它。對(duì)這個(gè)賭，我們肯定贏多輸少。但是，我們對(duì)損失——遺忘所造成的挫折比較敏感，因此永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到我們贏得了什么。
這種基本觀點(diǎn)與那些研究在自然環(huán)境中動(dòng)物行為的科學(xué)家們所說的“平衡”相類似。例如，在一群野餐者附近，一只松鼠勇敢地抓起一點(diǎn)面包碎片，然后跑到附近的樹下吃它。這樣反復(fù)幾次，每只抓起一點(diǎn)碎面包，把它帶到樹下后才狼吞虎咽地吃。盡管這不是吃飽肚子的有效方法，但是，這確保了松鼠較少暴露在敵人面前的可能性。研究人員發(fā)現(xiàn)松鼠在拿碎面包片時(shí)——更可能拿的不是大片的而是小片的面包——吃大片面包片的時(shí)間比吃小片面包片的時(shí)間長(zhǎng)，因此會(huì)使松鼠面臨更多的危險(xiǎn)。在吃到更多食物和減少遇到敵人的風(fēng)險(xiǎn)之間存在著一種“平衡”。松鼠的行為表明它在平衡二者的關(guān)系。同樣，人類的記憶中也存在著平衡。
17．對(duì)文中涉及的“健忘的正面效果”概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A．人們對(duì)健忘所造成的挫折比較敏感，而健忘所造成的挫折對(duì)人是有益的。
B．常常想不起事情，會(huì)令人沮喪，但這種健忘又是很有必要的。
C．健忘能按規(guī)律選擇記憶中的內(nèi)容，將無關(guān)緊要的信息放置一旁。
D．健忘提高了記憶系統(tǒng)的工作效率，使人們更適應(yīng)周圍的環(huán)境。
18．對(duì)第三段劃線句“對(duì)這個(gè)賭，我們肯定贏多輸少”的理解分析不正確的一項(xiàng)是
A．記憶系統(tǒng)放棄的信息未必是將來不需要的，這種記憶的選擇就像下賭注。
B．“贏多”意味著記憶系統(tǒng)放棄了一些不太需要的信息，就能提高它的工作效率。
C．肯定贏多輸少的結(jié)果表明，我們近期沒有使用過的信息將來也不會(huì)再需要它。
D．記憶選擇的結(jié)果告訴我們，記憶系統(tǒng)將一些無關(guān)緊要的信息放置一旁是較為明智的。
19．文章后說：“人類的記憶中也存在著平衡”，這種“平衡”是
A．遺忘更多的有效信息和減少遺忘的負(fù)面效應(yīng)之間的平衡。
B．遺忘更多的有效信息和記住更多的信息之間的平衡。
C．遺忘更多的近來不用或經(jīng)常不用的信息和減少遺忘的負(fù)面效應(yīng)之間的平衡。
D．遺忘更多的近來不用或經(jīng)常不用的信息和遺忘更多的有效信息之間的平衡。
20．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是
A．經(jīng)常整理圖書有助于及時(shí)催還圖書，這告訴我們，對(duì)那些有用的信息，要經(jīng)常復(fù)習(xí)，強(qiáng)化記憶。
B．隨著時(shí)光的流逝，很多事終將被遺忘，并且，容易忘事的人往往是工作效率更高的人。
C．不要為想不起一些事情而沮喪萬分，事實(shí)上，遺忘使我們得到的要比失去的多。
D．為了更好地適應(yīng)外界環(huán)境，人類與別的動(dòng)物都在不斷調(diào)整，使自己的行為盡可能達(dá)到平衡。
（二）閱讀下面的文字，完成21—24題。（18分）
書院清池李元洛
世上有各種各樣的“池”，如供樂隊(duì)演奏的樂池，讓眾人起舞的舞池，給文人揮灑的硯池。然而，書院的那一方清池卻特別令我鐘愛，像有珠寶之癖者私藏昂貴的寶玉，我將那一方清池珍藏在自己的心中。
鄉(xiāng)野之間有許多池塘，它們那天然的野趣，當(dāng)然也引人注目留連，特別是久住塵囂的人，天天囚禁在鴿籠般的居室，幾乎不知池塘為何物，自然更愿一塘春水或秋水照亮他們蒙塵的眼睛。我喜愛鄉(xiāng)野的池塘，然而，我珍愛的，畢竟仍是書院的那一方清池。每隔一段日子，我就要渡湘江而西，去它的身邊小坐。
我來時(shí)正是夏日午后，池周高樹上的夏蟬正在操練那古老而常新的樂曲，唐代虞世南是它們的知音，只是不知它們懂不懂得他所寫的“居高身自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”的名句？除了年復(fù)一年的蟬聲，就是終年不斷的水聲了。清池的身后就是岳麓山，山上百泉奔赴，潺潺的流水匯成了這永不干涸的一汪碧池。如一匹軟緞的清池，水面上本來綠得一無所有，但池的對(duì)稱兩角，卻有兩叢夏荷繡出幾銖青錢、數(shù)枝碧玉和幾盞荷花，那紅花是碧水也澆不滅的火焰，它會(huì)從夏日一直燒到秋深，要等到來過長(zhǎng)沙的李商隱“留得殘荷聽雨聲”的那一聲喟嘆，才會(huì)將它吹熄。紅荷碧水，這本來已經(jīng)動(dòng)人心目了，但不時(shí)還有白蝴蝶和黃蜻蜓飛來，它們肯定是在說：這是一幅印象派的明麗水彩，怎么不讓我們也來著色？
書院清池的美使我傾心，它的靜也令我徘徊。清泉之側(cè)是書院歷代山長(zhǎng)的住所，晴明之日，粉墻青瓦飛檐的古建筑在池邊拍一幀倒影，明月來時(shí)，碧水在池心將它洗得晶瑩透亮，宛如李白小時(shí)不認(rèn)識(shí)的白玉盤不慎掉落水中。雖是千年書院，平時(shí)游人卻不多，如果門庭若市，囂聲盈耳，如同時(shí)下的股票交易市場(chǎng)和日趨茂盛的夜總會(huì)，那就未免唐突山靈與水神而大煞風(fēng)景了。這一曲清池，據(jù)說從前名為“碧沼觀魚”，我以前來游時(shí)和友人說可以改為“洗心池”。人在世間忙碌奔波，或?yàn)椴衩子望}，或?yàn)樯翗s辱。費(fèi)盡了心計(jì)與心機(jī)，人也蒙塵，心也蒙垢。如果能到池邊來對(duì)明鏡而自鑒，濯清波以洗心，那不也是讓靈魂凈化的功課嗎？正如同仿效高僧之面壁，我此刻面池而坐，我的心池哪有這方明鏡的純凈清明？
從滾滾紅塵中偷跑出來，小坐在如此的清池之旁，讀清池如同讀一部佛典，可以消除你擾攘于塵世中的許多俗念與憂煩，好像遠(yuǎn)行人在赤日炎火中于路邊的一種涼亭歇息，讓你疲憊的心得到片刻的休憩。說它像樂池嗎？高雅的音樂雖然悅耳，但即使是清揚(yáng)的絲竹之聲，在這里也不免顯得過于熱鬧，更不要說那些現(xiàn)代的嘈嘈雜雜的流行樂曲了。和清池相映成趣的天籟與人籟，好是幾句鳥語，數(shù)行書聲。說它像舞池嗎？水面確實(shí)滑如碧琉璃，但出污泥而不染的荷蓮可以在其上凌波，但如果凡夫俗子們也來這里喧鬧起舞，更于四周打上腳燈追光燈霓虹燈，那該是何等褻瀆清景！紅塵中的舞池已經(jīng)夠多的了，何況舞池中還常常流傳不清不明的新聞與緋聞，請(qǐng)保留書院中的這一方凈土，不，凈水吧。
不過，這清池究竟和什么相仿佛呢？如果有人說它像一方硯池，那我倒會(huì)欣然贊同，因?yàn)樗鼈儾粌H外形相似，而且文房四寶之一的硯池也是書院中的必備之物。清人顧陳垿的《硯》詩早就令我心神向往：“小小墨池成巨浪，就中飛出北溟魚。”身為越來越商業(yè)化功利化的社會(huì)中的文人，我也祈望清池能洗我俗腸，助我靈思，潤(rùn)我彩筆，讓我也寫出可圈可點(diǎn)甚至鵬飛遠(yuǎn)舉的文章來。于是，記不起是哪一天，我離開書院時(shí)就將這一曲清池一方名硯帶走，至今珍藏在我的懷袖。
21. “書院的那一方清池卻特別令我鐘愛”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者“鐘愛”清池的原因。（4分）
答：_____________________________________________________________
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22. 作者是如何表現(xiàn)“書院清池的美使我傾心”的？（4分）
答：_____________________________________________________________
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23. 作者為什么建議將書院清池的雅號(hào)“碧沼觀魚”更名為“洗心池”？（3分）
答：_____________________________________________________________
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24. 結(jié)合原文，回答下列問題。（7分）
①寫唐代虞世南是夏蟬的知音有什么作用？（3分）
答：_____________________________________________________________
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②“請(qǐng)保留書院中的這一方凈土，不，凈水吧?！蔽闹械摹皟簟北憩F(xiàn)在哪些地方?（4分）
答：_____________________________________________________________
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四、作文（60分）
25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文（60分）
俄國詩人普希金在一家飯館吃飯時(shí)，有個(gè)貴族子弟認(rèn)出了他，便嬉皮笑臉的說：“親愛的普希金，看得出你的腰包總是裝得滿滿的?！?BR> 普希金瞥了他一眼，風(fēng)趣地說：“自然，我比起你闊氣些。你有時(shí)候要鬧窮，苦苦等待家里寄款給你，否則就無法活下去了，而我卻有永久的財(cái)富……”
“永久的財(cái)富……”貴族子弟不解地問，“你哪兒來的？”
“是從那33個(gè)俄文字母上來的。”
這則材料中所說的“財(cái)富”能引發(fā)你想些什么呢？請(qǐng)以“財(cái)富”為話題，自定立意，自擬題目，寫一篇記敘性文章。不少于700字。
（一）閱讀下面的文字，完成17—20題。（共12分，每小題3分）
健忘——記憶隨時(shí)光流失而忘卻——也有其正面的效果。想不起事情會(huì)令人沮喪，但忘掉一些不再需要的信息記憶，比如舊的電話號(hào)碼或昨天我們將車停在哪兒了之類，通常對(duì)人是有益的，甚至是必要的。正如心理學(xué)家羅伯特和伊麗莎白·比約克所指出的，不重要的或不再需要的事情，可能會(huì)不被想起或不被復(fù)述，因此它們就失去了對(duì)事后回憶的強(qiáng)化性影響，經(jīng)過了一段時(shí)間，人們就會(huì)將之慢慢忘掉了。
約翰·安德遜和他的同伴對(duì)上述問題的思考更深入。他們認(rèn)為經(jīng)過一段時(shí)間而忘記一些事情的現(xiàn)象，反映了人們對(duì)周圍環(huán)境的佳適應(yīng)狀態(tài)。安德遜實(shí)驗(yàn)了各種情況，包括回憶往事以及怎樣利用過去的一些特殊印象來預(yù)測(cè)它現(xiàn)在的作用。他觀察到與人類健忘情形相似的規(guī)律性，即一條使用過的獨(dú)特信息，經(jīng)過較長(zhǎng)一段時(shí)間后，人們就會(huì)減少對(duì)它的需求。例如，安德遜的研究小組注意到，在圖書管理中，近來或過去經(jīng)常被整理的圖書，要比那些近較少整理的或過去不經(jīng)常整理的圖書，更容易催還。安德遜和他的同伴們檢查了《紐約時(shí)報(bào)》1986至1987年這兩年730天的大字標(biāo)題，他們記錄下一個(gè)特殊的詞語在每一份報(bào)紙出現(xiàn)的次數(shù)，于是，他們見到了類似的現(xiàn)象，即一個(gè)特殊的詞語在上一份報(bào)紙上出現(xiàn)過之后，它在下一份報(bào)紙上出現(xiàn)的機(jī)率就會(huì)降低。安德遜的研究小組在別的情況下也見到了類似的現(xiàn)象，包括與孩子談話時(shí)使用的詞語，或收到一封電子郵件之后再次收到電子郵件的可能性這樣的情況。
經(jīng)過一段時(shí)間后，記憶系統(tǒng)放棄一些不太需要的信息，因而提高了它的工作效率。因?yàn)樾畔⒃诖竽X中閑置的時(shí)間越長(zhǎng)，那么將來使用它的可能性也就越小?？偟目磥?，記憶系統(tǒng)將那些無關(guān)緊要的信息放置一旁是較為明智的。安德遜說遺忘的一般形式已經(jīng)被大量的實(shí)驗(yàn)所證實(shí)——遺忘的速度經(jīng)過一段時(shí)間會(huì)減慢——這反映了人們敘述過去的和現(xiàn)在的信息的相似性。依安德遜所言，我們記憶中的東西按照這種規(guī)律被選擇，并在實(shí)質(zhì)上下了一個(gè)賭注，即我們近期沒有使用過的信息將來也可能不需要它。對(duì)這個(gè)賭，我們肯定贏多輸少。但是，我們對(duì)損失——遺忘所造成的挫折比較敏感，因此永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到我們贏得了什么。
這種基本觀點(diǎn)與那些研究在自然環(huán)境中動(dòng)物行為的科學(xué)家們所說的“平衡”相類似。例如，在一群野餐者附近，一只松鼠勇敢地抓起一點(diǎn)面包碎片，然后跑到附近的樹下吃它。這樣反復(fù)幾次，每只抓起一點(diǎn)碎面包，把它帶到樹下后才狼吞虎咽地吃。盡管這不是吃飽肚子的有效方法，但是，這確保了松鼠較少暴露在敵人面前的可能性。研究人員發(fā)現(xiàn)松鼠在拿碎面包片時(shí)——更可能拿的不是大片的而是小片的面包——吃大片面包片的時(shí)間比吃小片面包片的時(shí)間長(zhǎng)，因此會(huì)使松鼠面臨更多的危險(xiǎn)。在吃到更多食物和減少遇到敵人的風(fēng)險(xiǎn)之間存在著一種“平衡”。松鼠的行為表明它在平衡二者的關(guān)系。同樣，人類的記憶中也存在著平衡。
17．對(duì)文中涉及的“健忘的正面效果”概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A．人們對(duì)健忘所造成的挫折比較敏感，而健忘所造成的挫折對(duì)人是有益的。
B．常常想不起事情，會(huì)令人沮喪，但這種健忘又是很有必要的。
C．健忘能按規(guī)律選擇記憶中的內(nèi)容，將無關(guān)緊要的信息放置一旁。
D．健忘提高了記憶系統(tǒng)的工作效率，使人們更適應(yīng)周圍的環(huán)境。
18．對(duì)第三段劃線句“對(duì)這個(gè)賭，我們肯定贏多輸少”的理解分析不正確的一項(xiàng)是
A．記憶系統(tǒng)放棄的信息未必是將來不需要的，這種記憶的選擇就像下賭注。
B．“贏多”意味著記憶系統(tǒng)放棄了一些不太需要的信息，就能提高它的工作效率。
C．肯定贏多輸少的結(jié)果表明，我們近期沒有使用過的信息將來也不會(huì)再需要它。
D．記憶選擇的結(jié)果告訴我們，記憶系統(tǒng)將一些無關(guān)緊要的信息放置一旁是較為明智的。
19．文章后說：“人類的記憶中也存在著平衡”，這種“平衡”是
A．遺忘更多的有效信息和減少遺忘的負(fù)面效應(yīng)之間的平衡。
B．遺忘更多的有效信息和記住更多的信息之間的平衡。
C．遺忘更多的近來不用或經(jīng)常不用的信息和減少遺忘的負(fù)面效應(yīng)之間的平衡。
D．遺忘更多的近來不用或經(jīng)常不用的信息和遺忘更多的有效信息之間的平衡。
20．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是
A．經(jīng)常整理圖書有助于及時(shí)催還圖書，這告訴我們，對(duì)那些有用的信息，要經(jīng)常復(fù)習(xí)，強(qiáng)化記憶。
B．隨著時(shí)光的流逝，很多事終將被遺忘，并且，容易忘事的人往往是工作效率更高的人。
C．不要為想不起一些事情而沮喪萬分，事實(shí)上，遺忘使我們得到的要比失去的多。
D．為了更好地適應(yīng)外界環(huán)境，人類與別的動(dòng)物都在不斷調(diào)整，使自己的行為盡可能達(dá)到平衡。
（二）閱讀下面的文字，完成21—24題。（18分）
書院清池李元洛
世上有各種各樣的“池”，如供樂隊(duì)演奏的樂池，讓眾人起舞的舞池，給文人揮灑的硯池。然而，書院的那一方清池卻特別令我鐘愛，像有珠寶之癖者私藏昂貴的寶玉，我將那一方清池珍藏在自己的心中。
鄉(xiāng)野之間有許多池塘，它們那天然的野趣，當(dāng)然也引人注目留連，特別是久住塵囂的人，天天囚禁在鴿籠般的居室，幾乎不知池塘為何物，自然更愿一塘春水或秋水照亮他們蒙塵的眼睛。我喜愛鄉(xiāng)野的池塘，然而，我珍愛的，畢竟仍是書院的那一方清池。每隔一段日子，我就要渡湘江而西，去它的身邊小坐。
我來時(shí)正是夏日午后，池周高樹上的夏蟬正在操練那古老而常新的樂曲，唐代虞世南是它們的知音，只是不知它們懂不懂得他所寫的“居高身自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”的名句？除了年復(fù)一年的蟬聲，就是終年不斷的水聲了。清池的身后就是岳麓山，山上百泉奔赴，潺潺的流水匯成了這永不干涸的一汪碧池。如一匹軟緞的清池，水面上本來綠得一無所有，但池的對(duì)稱兩角，卻有兩叢夏荷繡出幾銖青錢、數(shù)枝碧玉和幾盞荷花，那紅花是碧水也澆不滅的火焰，它會(huì)從夏日一直燒到秋深，要等到來過長(zhǎng)沙的李商隱“留得殘荷聽雨聲”的那一聲喟嘆，才會(huì)將它吹熄。紅荷碧水，這本來已經(jīng)動(dòng)人心目了，但不時(shí)還有白蝴蝶和黃蜻蜓飛來，它們肯定是在說：這是一幅印象派的明麗水彩，怎么不讓我們也來著色？
書院清池的美使我傾心，它的靜也令我徘徊。清泉之側(cè)是書院歷代山長(zhǎng)的住所，晴明之日，粉墻青瓦飛檐的古建筑在池邊拍一幀倒影，明月來時(shí)，碧水在池心將它洗得晶瑩透亮，宛如李白小時(shí)不認(rèn)識(shí)的白玉盤不慎掉落水中。雖是千年書院，平時(shí)游人卻不多，如果門庭若市，囂聲盈耳，如同時(shí)下的股票交易市場(chǎng)和日趨茂盛的夜總會(huì)，那就未免唐突山靈與水神而大煞風(fēng)景了。這一曲清池，據(jù)說從前名為“碧沼觀魚”，我以前來游時(shí)和友人說可以改為“洗心池”。人在世間忙碌奔波，或?yàn)椴衩子望}，或?yàn)樯翗s辱。費(fèi)盡了心計(jì)與心機(jī)，人也蒙塵，心也蒙垢。如果能到池邊來對(duì)明鏡而自鑒，濯清波以洗心，那不也是讓靈魂凈化的功課嗎？正如同仿效高僧之面壁，我此刻面池而坐，我的心池哪有這方明鏡的純凈清明？
從滾滾紅塵中偷跑出來，小坐在如此的清池之旁，讀清池如同讀一部佛典，可以消除你擾攘于塵世中的許多俗念與憂煩，好像遠(yuǎn)行人在赤日炎火中于路邊的一種涼亭歇息，讓你疲憊的心得到片刻的休憩。說它像樂池嗎？高雅的音樂雖然悅耳，但即使是清揚(yáng)的絲竹之聲，在這里也不免顯得過于熱鬧，更不要說那些現(xiàn)代的嘈嘈雜雜的流行樂曲了。和清池相映成趣的天籟與人籟，好是幾句鳥語，數(shù)行書聲。說它像舞池嗎？水面確實(shí)滑如碧琉璃，但出污泥而不染的荷蓮可以在其上凌波，但如果凡夫俗子們也來這里喧鬧起舞，更于四周打上腳燈追光燈霓虹燈，那該是何等褻瀆清景！紅塵中的舞池已經(jīng)夠多的了，何況舞池中還常常流傳不清不明的新聞與緋聞，請(qǐng)保留書院中的這一方凈土，不，凈水吧。
不過，這清池究竟和什么相仿佛呢？如果有人說它像一方硯池，那我倒會(huì)欣然贊同，因?yàn)樗鼈儾粌H外形相似，而且文房四寶之一的硯池也是書院中的必備之物。清人顧陳垿的《硯》詩早就令我心神向往：“小小墨池成巨浪，就中飛出北溟魚。”身為越來越商業(yè)化功利化的社會(huì)中的文人，我也祈望清池能洗我俗腸，助我靈思，潤(rùn)我彩筆，讓我也寫出可圈可點(diǎn)甚至鵬飛遠(yuǎn)舉的文章來。于是，記不起是哪一天，我離開書院時(shí)就將這一曲清池一方名硯帶走，至今珍藏在我的懷袖。
21. “書院的那一方清池卻特別令我鐘愛”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者“鐘愛”清池的原因。（4分）
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22. 作者是如何表現(xiàn)“書院清池的美使我傾心”的？（4分）
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23. 作者為什么建議將書院清池的雅號(hào)“碧沼觀魚”更名為“洗心池”？（3分）
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24. 結(jié)合原文，回答下列問題。（7分）
①寫唐代虞世南是夏蟬的知音有什么作用？（3分）
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②“請(qǐng)保留書院中的這一方凈土，不，凈水吧?！蔽闹械摹皟簟北憩F(xiàn)在哪些地方?（4分）
答：_____________________________________________________________
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四、作文（60分）
25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文（60分）
俄國詩人普希金在一家飯館吃飯時(shí)，有個(gè)貴族子弟認(rèn)出了他，便嬉皮笑臉的說：“親愛的普希金，看得出你的腰包總是裝得滿滿的?！?BR> 普希金瞥了他一眼，風(fēng)趣地說：“自然，我比起你闊氣些。你有時(shí)候要鬧窮，苦苦等待家里寄款給你，否則就無法活下去了，而我卻有永久的財(cái)富……”
“永久的財(cái)富……”貴族子弟不解地問，“你哪兒來的？”
“是從那33個(gè)俄文字母上來的。”
這則材料中所說的“財(cái)富”能引發(fā)你想些什么呢？請(qǐng)以“財(cái)富”為話題，自定立意，自擬題目，寫一篇記敘性文章。不少于700字。