語文參考答案
一、
1．A（并非“開始了體外重組的新技術(shù)”）
2．A（B、“傳統(tǒng)的野生作物消失后”有誤，C、“綠色革命”并未“帶來了突發(fā)性的災(zāi)難性的病蟲害的威脅”，D、與原文不符）
3．B（“領(lǐng)導(dǎo)的性格和領(lǐng)導(dǎo)的理念無關(guān)”與原文第二段“領(lǐng)導(dǎo)行為不受領(lǐng)導(dǎo)人的性格或他們自己的領(lǐng)導(dǎo)理念的支配”不符，屬故意曲解）
4．B“能夠……推行改革的人”是5%的“戰(zhàn)略家型”和“煉金術(shù)士型”領(lǐng)導(dǎo)。
5．C（獨(dú)：只， 只是，僅僅）
6．C（C項(xiàng)均為轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞，可譯為“卻”。A項(xiàng)兩個“以”均為介詞，但意義不同，前者可譯為“因?yàn)椤⒂捎凇?；后者可譯為“憑……身份”。B項(xiàng)兩個“之”均為助詞，但意義不同，前者用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無意；后者是定語后置的標(biāo)志，無意。D項(xiàng)兩個“則”均為連詞，但意義不同，前者表假設(shè)，可譯為“那么、就”；后者表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”。）
7．D（①③句對項(xiàng)羽的評說，④是作者自己假設(shè)范增應(yīng)該怎么做。）
8．C（義帝為范增謀立，項(xiàng)羽殺義帝時(shí)，就已經(jīng)對范增起了疑心，是在陳平施反間計(jì)之前。）
9．（1）君子之言寡而實(shí)/小人之言多而虛/君子之學(xué)也/入于耳/藏于心/行之以身/君子之治也/始于不足見/終于不可及也。
（2）①君子的話很少，但很實(shí)在；小人的話很多，但很空虛。 ②君子不考慮福，考慮禍患很多，君子選擇對象吸取，卻不選擇對象給予。
10．（1）采蓮姑娘 比喻（將采蓮姑娘的羅裙比荷葉）
（2）以實(shí)襯虛，實(shí)是寫荷葉與羅裙“亂入池中”和“聞歌”，虛寫采蓮女在池中勞作。
11．（1）藍(lán)田日暖玉生煙 只是當(dāng)時(shí)已惘然 （2）桂影斑駁 珊珊可愛
（3）悟己往之不諫 知來者之可追 （4）明月松間照 清泉石上流
12．強(qiáng)調(diào)這片土地的每一部分在印第安人心中都是神圣的。（2分）
13．要點(diǎn)：能從內(nèi)容與形式兩個角度去思考分析。（1）拒絕美國政府購買土地的要求，引出下文闡述的理由。
（2）總結(jié)上文，再次明確拒絕的態(tài)度；
14．你們對待大地上的野獸、河川、土地、動物、樹木等必須如同對待自己的兄弟一般。（未寫出“必須”，扣1分）
15．B、D、E（6分，每個2分）
16．一百多年前的這篇演說，包含著偉大的智慧，請聯(lián)系今天的實(shí)際，談?wù)勀銓Ρ疚牡母惺埽?分）
要點(diǎn)：感受真切、舉隅精當(dāng)、表述清晰 （1）感點(diǎn)的確立（1分）； （2）實(shí)際的舉隅（1分）； （3）分析與闡述（2分）； （4）語言（1分）
提示：感受的角度有：人與人之間、人與自然之間和諧共處的祈愿；人所具有的故土情結(jié)；全球化與保持民族個性關(guān)系；人類文化是多元的，并無優(yōu)劣之分；人們戕害自然，其實(shí)也在毀滅自己；現(xiàn)代生活方式的弊端；文明人的異化；生物多樣性對人類的意義……
17．（參考）①改為：一位農(nóng)民救護(hù)了一只病危的天鵝（被動句變?yōu)橹鲃泳?，使上下文銜接）?BR> ②改為：“恢復(fù)了健康”或刪掉“了健康”。 ③改為：但當(dāng)時(shí)已至盛夏。
18．（2分）教育部將采取措施解決教育公平問題。
19．（1）現(xiàn)在許多高中生將成名成家作為其人生理想（此處如寫成“追求高品位的生活方式”之類贊譽(yù)之語則不得分），（2分） （2）“平民”（“尊重普通勞動者”）等。（1分）
20．參考答案：蜂巢大大的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一個黑乎乎的大圓球，它就長在一個高高懸崖上一棵酸棗樹上。
21．略
二、譯文：
漢王劉邦采用陳平的計(jì)策，離間楚王項(xiàng)羽的君臣關(guān)系。項(xiàng)羽懷疑范增與漢王有私情，漸漸地剝奪了范增的權(quán)力。范增很生氣，說：“天下的事已經(jīng)平定下來了，以后君王您就自己來干吧。希望您允許我告老回鄉(xiāng)為民?！狈对龌剜l(xiāng)時(shí)，還未到彭城，因背上的毒瘡發(fā)作而死。
蘇軾說：范增離去，是很正確的：若不離去，項(xiàng)羽一定會殺掉范增。只是遺憾他不早點(diǎn)離一罷了。既然如此那么范增應(yīng)當(dāng)在什么時(shí)候離去呢？范增勸項(xiàng)羽殺掉劉邦，項(xiàng)羽不聽從，最終也因?yàn)檫@樣失去了天下。他應(yīng)該因?yàn)檫@件事離去嗎？我說：不，范增想要?dú)⒌襞婀?，是做臣子的職分，?xiàng)羽不殺劉邦，是有君王的度量。范增為什么要因引離去呢？范增離去，應(yīng)當(dāng)在項(xiàng)羽殺宋義時(shí)。陳涉能得民心，是因?yàn)榧俳枇隧?xiàng)燕的名義：項(xiàng)氏能夠興起，是因?yàn)閾砹⒘顺淹醯膶O子熊心，而諸侯反叛項(xiàng)羽，是因?yàn)樗麣⒌袅肆x帝熊心。況且義帝被擁立，范增是主謀，義帝的生死，難道只會影響到楚國的盛衰？范增也會與義帝有共同的禍福。沒有義帝死而范增能長久活下的道理。項(xiàng)羽殺掉宋義，是殺義帝的先兆。他殺了義帝，就是對范增疑心的最根本的表現(xiàn)。難道一定要等陳平來離間嗎？事物一定會先腐朽而后生蟲子；人也是先懷疑某人，而后關(guān)于某人的讒言也就會輕易接納了。陳平雖然有智謀，又怎能離間對人無疑心的君主呢？
我曾經(jīng)議論義帝，是天下的好帝王。他單派沛分入關(guān)破秦，而不派項(xiàng)羽；在許多人中間看中宋義，有提拔他為上將，如果不賢能像這樣嗎？項(xiàng)羽既然詐稱義帝的命令殺死宋義，義帝一定不會容忍，不是項(xiàng)羽殺死義帝，就是義帝殺死項(xiàng)羽，不必等聰明人識破然后才能知道。范增起初勸項(xiàng)梁立義帝，諸侯們都因此服從，半途殺死義帝，決不是范增的主意。豈止不是他的主意，他一定會盡力爭辯而不聽任項(xiàng)羽的主張。項(xiàng)羽不采用他的意見，反而殺死范增擁立的義帝，項(xiàng)羽疑心范增，一定是從這時(shí)開始的。當(dāng)項(xiàng)羽殺死宋義時(shí)，范增與項(xiàng)羽以同等的身份侍奉義帝，君臣的名分還沒確立。替范增計(jì)謀，有力量殺死項(xiàng)羽，就殺死他，不能，就離開他，如能這樣，難道不是一個果敢的大丈夫嗎？范增七十歲了，合得來就留，不合來就走，不在這個時(shí)候弄清該去不該去的情由，卻想依靠項(xiàng)羽來成就自己的功名，見識是多么淺陋啊！雖說是這樣，范增，是高祖所害怕的人，范增不走，項(xiàng)羽就不會滅亡，他也算得是一個很了不起的人物??！