第Ⅱ卷（共126分）
四、（24分）
9．閱讀下面文言文，按要求作答。（10分）
君子之言寡而實小人之言多而虛君子之學(xué)也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見終于不可及也。君子慮福不及，慮禍百之，君子不擇人而取，不擇人而與，君子實如虛，有如無。
（1）用斜線（/）給畫橫線的句子分斷。（直接斷在原文劃線句上）（2分）
（2）將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
①君子之言寡而實小人之言多而虛
②君子慮福不及，慮禍百之，君子不擇人而取，不擇人而與
10．閱讀下面一首詩，按要求答題。（6分）
采蓮曲
王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
（1）作者在這首詩的寫作上，描寫的主要對象是什么？運用了哪些修辭手法？（2分）
（2）請對三、四句的藝術(shù)構(gòu)思作簡要評析。（4分）
11．默寫。（8分）
補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）滄海月明珠有淚， 。此情可待成追憶， 。（李商隱《錦瑟》）
（2）三五之夜，明月半墻， ，風(fēng)移影動， 。歸有光《項脊軒志》
（3） ， 。實迷途其未遠，覺今是而昨非。（陶淵明《歸去來兮辭》）
（4）王維的詩歌特點被評價為“詩中有畫”，《山居秋瞑》的頷聯(lián)“ ， ”就體現(xiàn)了這一特點。
五、（20分）
閱讀下文，完成12—17題。
西雅圖的天空
[美]西雅圖酋長
十九世紀五十年代，美國拓展領(lǐng)土已達北美洲西北角，當(dāng)?shù)鼐幼≈S多印第安部落。美國政府要求簽約，要以15萬美元買下印第安人二百萬英畝土地。1851年，印第安索瓜米西族酋長西雅圖手指天空，發(fā)表了這篇演講。
（1）您怎么想購買湛藍的天空與溫馨的大地？多么奇怪的想法??！我們既然不是這清新宜人的空氣和波光粼粼的河流的主人，您又怎能買下它們呢？對我的人民而言，大地的每一部分都是圣潔的。每一枝閃亮的松針、每一處沙洲、每一片密林中的薄靄、每一只嗡嗡作響的蟲兒，都乘載著印第安人的記憶。我們的靈魂從不曾忘記這片美麗的土地，因為她是印第安人的母親。我們屬于大地，而大地也是我們的一部分。芬芳的花朵是我的姊妹，鹿兒、馬兒和巨雕都是我們的兄弟。怪石嶙峋的山峰、草原上露水、小馬溫暖的身體以及我們?nèi)祟?，都是相守相親的一家。
（2）所以，當(dāng)偉大的白人領(lǐng)袖自華盛頓傳話來，說他想在買我們的土地時，他要求的實在太多了。他說，他會為我們保留一片土地，讓我們得以舒服地過日子。他將成為我們的父兄，而我們將是他的子民。因此，我們得考慮你們的要求。但實際上，那是多么不可能啊！因為這是我們神圣的土地。
（3）小溪河川里波光粼粼的流水，對我們而言，不只是水，而是先祖?zhèn)兊难骸Ｌ热粑覀儼淹恋刭u給你們，你們必須記住，這是神圣的土地。而你們也必須告訴你們的子孫，它是圣潔的，每一片清澈湖水的朦朧倒影里，都埋藏著我們生活中的點點滴滴。河水喃喃的低回，是我們祖先的聲音；河水就如同我們的兄弟，滿足了我們的干渴；河水載運了我們獨木舟，并養(yǎng)育了我們的子孫。如果我們將土地賣給你們，你們必定要教導(dǎo)你們的子孫，它是我們的手足，也是你們的兄弟，因此，你必須對它付出關(guān)懷，一如你對待你的兄弟一樣。
（4）我們知道，白人不能體會我們的想法。他就像夜晚到訪的異鄉(xiāng)客，對大地予取予求，每一寸大地對他們而言，看來都是一樣的。他獎大地視為敵人，一步一步地加以征服，而不是以兄弟之禮對待。他無視于父祖的墳地，他剝奪了子孫的土地，一點都不在乎祖先們的勞苦與后代生存的權(quán)力。他野蠻地對待他的故土及兄弟，就如同綿羊與耀眼的首飾一樣，可以隨意地買賣與掠奪。他的貪婪將毀滅大地，而最后留下來的，將只是一片沙漠。
（5）我真不明白。我們之間的生活方式是如此不同。你們城市的景象刺痛了印第安人的眼睛。但也許因為印第安人是野蠻人而無法理解吧！在白人的城鎮(zhèn)里找不到寧靜，聽不到春天枝葉迎風(fēng)招展的聲音，或是蟲兒振翅的歡鳴。但也許因為我是個野蠻人而無法理解吧！這些喧鬧聲看來只會污損我們的耳朵。假如不能聽到夜鷹孤寂的叫聲，或是夜晚池畔青蛙的爭鳴，那會是怎么樣的生活呢？我是一個印第安人，我不明白。
（6）印第安人喜歡微風(fēng)輕拂池面的柔聲，喜歡中午雨過天晴，彌漫松香的風(fēng)息。空氣對印第安人至為珍貴，因為萬物息息相通——動物、樹木、一切都息息相通。白人似乎不在意他們所呼吸的空氣，就好象死了幾天的人，已經(jīng)對惡臭毫無知覺。
（7）但是，倘若我們將土地賣給你們，你們必須記得，空氣對我們而言是珍貴的，這空氣與他所養(yǎng)育的萬物息息相通。風(fēng)，賜予了我們祖先的第一口氣，也接納了他們最后一聲嘆息。假如我們將土地賣給了你們，你們必須維持他的獨特與莊嚴，使他成為一塊即使是白人也可以品嘗被花草所熏香的風(fēng)的地方。因此，我們得考慮你們的要求。
（8）假如我們接受的話，我只有一個條件，那就是：
。我只是個野蠻人，并不了解其它的想法。我曾目睹被路過火車上的白人所射殺的千萬頭野牛，它們的尸體被棄置于大草原上任其腐敗。我只是個野蠻人，無法明白這冒著煙的鐵馬居然會比我們?yōu)榱松娌挪坏貌粴⑺赖囊芭８鼮橹匾?。沒有野獸，人類會是個什么樣子？倘若所有的動物都消失了，人類將死于心靈最深處的空虛與寂寞?，F(xiàn)在發(fā)生在動物身上的任何事，很快也會發(fā)生在人身上。所有的一切相互都有著關(guān)連。
（9）你們務(wù)必教導(dǎo)你們的孩子，他們腳下的土地，是我們先民的遺跡，因此，他們才會尊敬土地。務(wù)必告訴你們的孩子，因為有著我們生命的存在，才使得大地更加地富有。務(wù)必讓你們的孩子知道，大地是我們的母親，我們向來如此教育著我們的子孫。任何發(fā)生在大地上的，必將同樣地降臨在他的子民身上。假如人們唾棄了大地，其實他們就是唾棄了自己。我們知道，大地不屬于人類，而人類屬于大地。我們知道，萬事萬物都息息相通，就好象血緣緊密結(jié)合的一家人。人類并不主宰著生命，他只不過是其中的一小部分而已。他對大地做了什么，都會響應(yīng)到自己身上。即使與他們的上帝能如同朋友一般相處的白人，也無法免于相同的命運。
（10）你們現(xiàn)在也許認為，因為你們擁有上帝，所以也可以占有我們的土地，但是不能這樣。他是眾人的神，他的慈悲平等地他享給印第安人與白人。大地對他是珍貴的，對大地的傷害，是對造物主的輕蔑。白人也終將滅絕，甚至有可能比其它種族還快。如果你弄臟了自己的環(huán)境，總有一天會窒息在你的丟棄的垃圾之中。但即使你們死了，上帝也會給你們榮耀，因為他帶領(lǐng)你們到這片土地來，又不知為何給了你們統(tǒng)治印第安人與土地的權(quán)力。這樣的命運對我們來說真是難解。尤其當(dāng)野牛被屠殺，野馬被馴服，當(dāng)森林中最隱密的角落也充滿了人味，原始的山陵景觀被電話線所破壞時，我們真是不明白??！
節(jié)選自《西雅圖的天空》，臺灣雙月書屋
12．第（1）段劃線句的表達效果是 （2分）
13．“因此，我們得考慮你們的要求”一句在文中出現(xiàn)了兩次；第（2）段一句在文中的作用是 ；第（7）段一句在文中的作用是 （4分）
14．根據(jù)文意及語氣，在第（8）段的空缺處補寫一個句子（3分）
假如我們接受的話，我只有一個條件，那就是：
。
15．從第（10）段的內(nèi)容來看，下列表述與西雅圖酋長意圖相符的三項是（6分）
A．謳歌上帝的仁慈與公正。
B．控拆掠奪、欺凌的行徑。
C．揭示本民族衰敗的根源。
D．述說內(nèi)心的憤懣與悲愴。
E．警示面臨的浩劫與毀滅。
F．呼喚與萬物相處的和諧。
G．發(fā)泄對入侵外族的仇恨。
答： 、 、
16．一百多年前的這篇演說，包含著偉大的智慧，請聯(lián)系今天的實際，談?wù)勀銓Ρ疚牡母惺埽?分）
六、（12分）
17．找出下面文字在語言表述方面存在的兩處錯誤，并加以改正。（4分）
去年冬天，①一只病危的天鵝被一位農(nóng)民救護，在他的精心醫(yī)治、護理下，天鵝終于②康復(fù)了健康。③但當(dāng)時的季節(jié)已時至盛夏，越冬的天鵝都已北遷到很遠的地方去了，而天鵝離群是無法生活和生兒育女的。這位農(nóng)民憑借多年的經(jīng)驗，④知道這只天鵝是屬于新疆巴音布魯克群體。⑤于是他向鄉(xiāng)親們借了路費，帶著天鵝到了新疆。在當(dāng)?shù)丨h(huán)保組織的幫助下，他將這只離群的天鵝送到巴音布魯克天鵝湖。他是誰呢？他就是被稱為“天鵝衛(wèi)士”的山東榮城農(nóng)民袁學(xué)順。
錯 誤
改 正
第一處
第二處
18．請用一句話概括下面這則消息的主要內(nèi)容。（不超過20個字）（2分）
教育部部長周濟日前表示，教育公平是一個非常重要的問題，教育部門要把怎樣處理好教育的快速發(fā)展和教育公平之間的統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)，作為一個非常重要的任務(wù)來抓。對此，教育部2005年將會在以下兩個方面采取措施，一是在義務(wù)教育階段，對農(nóng)村家庭貧困的學(xué)生實施“兩免一補”，免除雜費、免除書本費，并對住宿生實行生活補貼。2005年將會對全國3000萬學(xué)生提供免費教科書，同時對592個貧困縣的家庭貧困學(xué)生除了免費提供教科書之外，還會免除雜費，并提供一部分生活費，二是加大對高校貧困學(xué)生的扶持力度。教育部門要采取一系列措施，建立起國家助學(xué)體系，幫助他們完成學(xué)業(yè)。同時還全對特別困難的學(xué)生發(fā)放獎學(xué)、助學(xué)金，使他們有生活費。讓通過考試進入大學(xué)的孩子們不因為家庭經(jīng)濟困難而失去學(xué)習(xí)機會。
答：
19．在下面的空格處填上總結(jié)上文內(nèi)容的句子、詞語。（3分）
現(xiàn)在許多高中生都把“藝術(shù)家”、“科學(xué)家”、“企業(yè)家”等“名流”作為未來的人生定位，可見（1） （20字以內(nèi)）。但是任何社會永遠都離不開工人、農(nóng)民及其他普通勞動者，沒有他們也就沒有社會生活的正常運轉(zhuǎn)和歷史的進步，所以，教育者還應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的（2） （10字以內(nèi)）意識。
20．以“蜂巢”開頭重組下面這個句子，可以適當(dāng)增減詞語，但不得改變原句的基本意義。（3分）
在一個高高的懸崖上，長了一顆酸棗樹，在這個酸棗樹上遠遠看去有一個黑乎乎的圓球，它呀，就是一個大大的蜂巢。
答：蜂巢
七、（70分）
21．讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。
圍棋、象棋、軍棋……棋勢跌宕起伏，變幻莫測；棋手爭鋒相對，斗智斗勇。有人說，下棋可觀人的性格、品味；有人說，棋如人生；有人說，棋有許多熟語，如“落棋無悔”“棋逢對手”“*者迷，旁觀者清”“舉棋不定”等。對于“棋”你有怎樣的感悟？
請以《說“棋”》為題，寫一篇不少于800字的文章。
注意：（1）立意自定 （2）文體自選
四、（24分）
9．閱讀下面文言文，按要求作答。（10分）
君子之言寡而實小人之言多而虛君子之學(xué)也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見終于不可及也。君子慮福不及，慮禍百之，君子不擇人而取，不擇人而與，君子實如虛，有如無。
（1）用斜線（/）給畫橫線的句子分斷。（直接斷在原文劃線句上）（2分）
（2）將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
①君子之言寡而實小人之言多而虛
②君子慮福不及，慮禍百之，君子不擇人而取，不擇人而與
10．閱讀下面一首詩，按要求答題。（6分）
采蓮曲
王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
（1）作者在這首詩的寫作上，描寫的主要對象是什么？運用了哪些修辭手法？（2分）
（2）請對三、四句的藝術(shù)構(gòu)思作簡要評析。（4分）
11．默寫。（8分）
補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）滄海月明珠有淚， 。此情可待成追憶， 。（李商隱《錦瑟》）
（2）三五之夜，明月半墻， ，風(fēng)移影動， 。歸有光《項脊軒志》
（3） ， 。實迷途其未遠，覺今是而昨非。（陶淵明《歸去來兮辭》）
（4）王維的詩歌特點被評價為“詩中有畫”，《山居秋瞑》的頷聯(lián)“ ， ”就體現(xiàn)了這一特點。
五、（20分）
閱讀下文，完成12—17題。
西雅圖的天空
[美]西雅圖酋長
十九世紀五十年代，美國拓展領(lǐng)土已達北美洲西北角，當(dāng)?shù)鼐幼≈S多印第安部落。美國政府要求簽約，要以15萬美元買下印第安人二百萬英畝土地。1851年，印第安索瓜米西族酋長西雅圖手指天空，發(fā)表了這篇演講。
（1）您怎么想購買湛藍的天空與溫馨的大地？多么奇怪的想法??！我們既然不是這清新宜人的空氣和波光粼粼的河流的主人，您又怎能買下它們呢？對我的人民而言，大地的每一部分都是圣潔的。每一枝閃亮的松針、每一處沙洲、每一片密林中的薄靄、每一只嗡嗡作響的蟲兒，都乘載著印第安人的記憶。我們的靈魂從不曾忘記這片美麗的土地，因為她是印第安人的母親。我們屬于大地，而大地也是我們的一部分。芬芳的花朵是我的姊妹，鹿兒、馬兒和巨雕都是我們的兄弟。怪石嶙峋的山峰、草原上露水、小馬溫暖的身體以及我們?nèi)祟?，都是相守相親的一家。
（2）所以，當(dāng)偉大的白人領(lǐng)袖自華盛頓傳話來，說他想在買我們的土地時，他要求的實在太多了。他說，他會為我們保留一片土地，讓我們得以舒服地過日子。他將成為我們的父兄，而我們將是他的子民。因此，我們得考慮你們的要求。但實際上，那是多么不可能啊！因為這是我們神圣的土地。
（3）小溪河川里波光粼粼的流水，對我們而言，不只是水，而是先祖?zhèn)兊难骸Ｌ热粑覀儼淹恋刭u給你們，你們必須記住，這是神圣的土地。而你們也必須告訴你們的子孫，它是圣潔的，每一片清澈湖水的朦朧倒影里，都埋藏著我們生活中的點點滴滴。河水喃喃的低回，是我們祖先的聲音；河水就如同我們的兄弟，滿足了我們的干渴；河水載運了我們獨木舟，并養(yǎng)育了我們的子孫。如果我們將土地賣給你們，你們必定要教導(dǎo)你們的子孫，它是我們的手足，也是你們的兄弟，因此，你必須對它付出關(guān)懷，一如你對待你的兄弟一樣。
（4）我們知道，白人不能體會我們的想法。他就像夜晚到訪的異鄉(xiāng)客，對大地予取予求，每一寸大地對他們而言，看來都是一樣的。他獎大地視為敵人，一步一步地加以征服，而不是以兄弟之禮對待。他無視于父祖的墳地，他剝奪了子孫的土地，一點都不在乎祖先們的勞苦與后代生存的權(quán)力。他野蠻地對待他的故土及兄弟，就如同綿羊與耀眼的首飾一樣，可以隨意地買賣與掠奪。他的貪婪將毀滅大地，而最后留下來的，將只是一片沙漠。
（5）我真不明白。我們之間的生活方式是如此不同。你們城市的景象刺痛了印第安人的眼睛。但也許因為印第安人是野蠻人而無法理解吧！在白人的城鎮(zhèn)里找不到寧靜，聽不到春天枝葉迎風(fēng)招展的聲音，或是蟲兒振翅的歡鳴。但也許因為我是個野蠻人而無法理解吧！這些喧鬧聲看來只會污損我們的耳朵。假如不能聽到夜鷹孤寂的叫聲，或是夜晚池畔青蛙的爭鳴，那會是怎么樣的生活呢？我是一個印第安人，我不明白。
（6）印第安人喜歡微風(fēng)輕拂池面的柔聲，喜歡中午雨過天晴，彌漫松香的風(fēng)息。空氣對印第安人至為珍貴，因為萬物息息相通——動物、樹木、一切都息息相通。白人似乎不在意他們所呼吸的空氣，就好象死了幾天的人，已經(jīng)對惡臭毫無知覺。
（7）但是，倘若我們將土地賣給你們，你們必須記得，空氣對我們而言是珍貴的，這空氣與他所養(yǎng)育的萬物息息相通。風(fēng)，賜予了我們祖先的第一口氣，也接納了他們最后一聲嘆息。假如我們將土地賣給了你們，你們必須維持他的獨特與莊嚴，使他成為一塊即使是白人也可以品嘗被花草所熏香的風(fēng)的地方。因此，我們得考慮你們的要求。
（8）假如我們接受的話，我只有一個條件，那就是：
。我只是個野蠻人，并不了解其它的想法。我曾目睹被路過火車上的白人所射殺的千萬頭野牛，它們的尸體被棄置于大草原上任其腐敗。我只是個野蠻人，無法明白這冒著煙的鐵馬居然會比我們?yōu)榱松娌挪坏貌粴⑺赖囊芭８鼮橹匾?。沒有野獸，人類會是個什么樣子？倘若所有的動物都消失了，人類將死于心靈最深處的空虛與寂寞?，F(xiàn)在發(fā)生在動物身上的任何事，很快也會發(fā)生在人身上。所有的一切相互都有著關(guān)連。
（9）你們務(wù)必教導(dǎo)你們的孩子，他們腳下的土地，是我們先民的遺跡，因此，他們才會尊敬土地。務(wù)必告訴你們的孩子，因為有著我們生命的存在，才使得大地更加地富有。務(wù)必讓你們的孩子知道，大地是我們的母親，我們向來如此教育著我們的子孫。任何發(fā)生在大地上的，必將同樣地降臨在他的子民身上。假如人們唾棄了大地，其實他們就是唾棄了自己。我們知道，大地不屬于人類，而人類屬于大地。我們知道，萬事萬物都息息相通，就好象血緣緊密結(jié)合的一家人。人類并不主宰著生命，他只不過是其中的一小部分而已。他對大地做了什么，都會響應(yīng)到自己身上。即使與他們的上帝能如同朋友一般相處的白人，也無法免于相同的命運。
（10）你們現(xiàn)在也許認為，因為你們擁有上帝，所以也可以占有我們的土地，但是不能這樣。他是眾人的神，他的慈悲平等地他享給印第安人與白人。大地對他是珍貴的，對大地的傷害，是對造物主的輕蔑。白人也終將滅絕，甚至有可能比其它種族還快。如果你弄臟了自己的環(huán)境，總有一天會窒息在你的丟棄的垃圾之中。但即使你們死了，上帝也會給你們榮耀，因為他帶領(lǐng)你們到這片土地來，又不知為何給了你們統(tǒng)治印第安人與土地的權(quán)力。這樣的命運對我們來說真是難解。尤其當(dāng)野牛被屠殺，野馬被馴服，當(dāng)森林中最隱密的角落也充滿了人味，原始的山陵景觀被電話線所破壞時，我們真是不明白??！
節(jié)選自《西雅圖的天空》，臺灣雙月書屋
12．第（1）段劃線句的表達效果是 （2分）
13．“因此，我們得考慮你們的要求”一句在文中出現(xiàn)了兩次；第（2）段一句在文中的作用是 ；第（7）段一句在文中的作用是 （4分）
14．根據(jù)文意及語氣，在第（8）段的空缺處補寫一個句子（3分）
假如我們接受的話，我只有一個條件，那就是：
。
15．從第（10）段的內(nèi)容來看，下列表述與西雅圖酋長意圖相符的三項是（6分）
A．謳歌上帝的仁慈與公正。
B．控拆掠奪、欺凌的行徑。
C．揭示本民族衰敗的根源。
D．述說內(nèi)心的憤懣與悲愴。
E．警示面臨的浩劫與毀滅。
F．呼喚與萬物相處的和諧。
G．發(fā)泄對入侵外族的仇恨。
答： 、 、
16．一百多年前的這篇演說，包含著偉大的智慧，請聯(lián)系今天的實際，談?wù)勀銓Ρ疚牡母惺埽?分）
六、（12分）
17．找出下面文字在語言表述方面存在的兩處錯誤，并加以改正。（4分）
去年冬天，①一只病危的天鵝被一位農(nóng)民救護，在他的精心醫(yī)治、護理下，天鵝終于②康復(fù)了健康。③但當(dāng)時的季節(jié)已時至盛夏，越冬的天鵝都已北遷到很遠的地方去了，而天鵝離群是無法生活和生兒育女的。這位農(nóng)民憑借多年的經(jīng)驗，④知道這只天鵝是屬于新疆巴音布魯克群體。⑤于是他向鄉(xiāng)親們借了路費，帶著天鵝到了新疆。在當(dāng)?shù)丨h(huán)保組織的幫助下，他將這只離群的天鵝送到巴音布魯克天鵝湖。他是誰呢？他就是被稱為“天鵝衛(wèi)士”的山東榮城農(nóng)民袁學(xué)順。
錯 誤
改 正
第一處
第二處
18．請用一句話概括下面這則消息的主要內(nèi)容。（不超過20個字）（2分）
教育部部長周濟日前表示，教育公平是一個非常重要的問題，教育部門要把怎樣處理好教育的快速發(fā)展和教育公平之間的統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)，作為一個非常重要的任務(wù)來抓。對此，教育部2005年將會在以下兩個方面采取措施，一是在義務(wù)教育階段，對農(nóng)村家庭貧困的學(xué)生實施“兩免一補”，免除雜費、免除書本費，并對住宿生實行生活補貼。2005年將會對全國3000萬學(xué)生提供免費教科書，同時對592個貧困縣的家庭貧困學(xué)生除了免費提供教科書之外，還會免除雜費，并提供一部分生活費，二是加大對高校貧困學(xué)生的扶持力度。教育部門要采取一系列措施，建立起國家助學(xué)體系，幫助他們完成學(xué)業(yè)。同時還全對特別困難的學(xué)生發(fā)放獎學(xué)、助學(xué)金，使他們有生活費。讓通過考試進入大學(xué)的孩子們不因為家庭經(jīng)濟困難而失去學(xué)習(xí)機會。
答：
19．在下面的空格處填上總結(jié)上文內(nèi)容的句子、詞語。（3分）
現(xiàn)在許多高中生都把“藝術(shù)家”、“科學(xué)家”、“企業(yè)家”等“名流”作為未來的人生定位，可見（1） （20字以內(nèi)）。但是任何社會永遠都離不開工人、農(nóng)民及其他普通勞動者，沒有他們也就沒有社會生活的正常運轉(zhuǎn)和歷史的進步，所以，教育者還應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的（2） （10字以內(nèi)）意識。
20．以“蜂巢”開頭重組下面這個句子，可以適當(dāng)增減詞語，但不得改變原句的基本意義。（3分）
在一個高高的懸崖上，長了一顆酸棗樹，在這個酸棗樹上遠遠看去有一個黑乎乎的圓球，它呀，就是一個大大的蜂巢。
答：蜂巢
七、（70分）
21．讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。
圍棋、象棋、軍棋……棋勢跌宕起伏，變幻莫測；棋手爭鋒相對，斗智斗勇。有人說，下棋可觀人的性格、品味；有人說，棋如人生；有人說，棋有許多熟語，如“落棋無悔”“棋逢對手”“*者迷，旁觀者清”“舉棋不定”等。對于“棋”你有怎樣的感悟？
請以《說“棋”》為題，寫一篇不少于800字的文章。
注意：（1）立意自定 （2）文體自選