語 文 試 卷
2006.5
第Ⅰ卷（選擇題 共30分）
一、（6分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1—2題。
“綠色革命”的黑色副產(chǎn)品
自從1973年人類歷開創(chuàng)了DNA體外重組的新技術(shù)后，基因工程便迅猛地向前發(fā)展，而其中以植物基因工程為主的“綠色革命”更是引起了世人矚目。因為在人類日益被人口膨脹、糧食短缺、環(huán)境惡化等嚴(yán)峻現(xiàn)實所困擾的今天，“綠色革命”本身所能帶來的改變作物遺傳特性，設(shè)計出世界上原先沒有的新基因、新蛋白質(zhì)及可創(chuàng)造具有豐產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、營養(yǎng)豐富的農(nóng)作物優(yōu)良品種的巨大功效，無疑為幫助我們脫離危境提供了光輝之前景。YCY
然而，有資料表明，全球目前已有75%的農(nóng)作物品種絕跡，剩下的品種中的1/3在20年后也將絕跡。如果再隨著農(nóng)場主為了追求高的效益和產(chǎn)量，總是喜歡把力量花在高的品種上，那么，或許要不了多少年，越來越多的作物品種還會被拋棄。
一個極大的諷刺是，這種農(nóng)業(yè)物種大幅度減少的狀況，竟是20世紀(jì)六十年代工業(yè)化世界對付全球饑餓的努力——將高產(chǎn)農(nóng)物和農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣，促使糧食增產(chǎn)的“綠色革命”帶來的令人遺憾的副產(chǎn)品。
西方農(nóng)業(yè)專家阿爾比薩說：“綠色革命”的新技術(shù)可以改進物種，儲存有用的基因，但是如果沒有保存，如果不能保護剩下的那些物種，生物技術(shù)就將引起一場令人痛心的物種減少新浪潮，因為物種的多樣性是發(fā)展與保存之間的一種橋梁。
世界有關(guān)糧農(nóng)組織的一份報告或許更能發(fā)人深思：一些新的作物已經(jīng)大規(guī)模地取代了傳統(tǒng)和野生的作物。到2002年，在“綠色革命”的第五個10年，新品種作物已經(jīng)覆蓋了全世界1/2的麥地和稻田。農(nóng)業(yè)專家說，在曾經(jīng)種植過3萬種作物的地區(qū)，不久將有3/4的面積只種植10種作物。
現(xiàn)在全世界食用植物也許5萬種，但是人們只栽種其中的大約150種經(jīng)過改良而適合人類需要的品種，一旦需求發(fā)生變化，或者氣候發(fā)生變化，或是發(fā)生病害，假如再沒有野生的原種植物救急，我們就可能無莊稼可收。單一種植和集約化農(nóng)業(yè)的趨勢，使我們有可能受到突發(fā)災(zāi)難性病蟲害的威脅。
可喜的是，由“綠色革命”所引起的負(fù)面效應(yīng)已被人們愈發(fā)重視和注意，科學(xué)家們也正在重新進行設(shè)計、施工和創(chuàng)新。我們完全可以相信，隨著科學(xué)技術(shù)的日趨發(fā)達與完善，“綠色革命”必將真正為人類帶來巨大的經(jīng)濟效益和社會效益。
1．下列對“綠色革命”理解不正確的一項是 （ ）
A．它開創(chuàng)了DNA體外重組的新技術(shù)，有改變作物遺傳特性，創(chuàng)造出新的品種等功效。B．以植物基因工程為主，目的在于提高農(nóng)作物產(chǎn)量的質(zhì)量，解決全球糧食短缺等問題。
C．可以設(shè)計出新基因，改進物種，儲存有用的基因，英才苑提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和效益。
D．推廣農(nóng)業(yè)新技術(shù)和高產(chǎn)農(nóng)作物品種，改良農(nóng)作物品種，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效益。
2．對“綠色革命”帶來黑色副產(chǎn)品的發(fā)展過程，理解正確的一項是 （ ）
A．新的農(nóng)作物優(yōu)良品種發(fā)明推廣后，人們過度種植高產(chǎn)高效的品種，致使越來越多的農(nóng)作物品種被拋棄以至消失。
B．傳統(tǒng)的野生作物消失后，新品種作物覆蓋了全世界的1/2的麥地和稻田，不久將3/4的面積只種植10種作物。
C． 綠色革命解決了人類糧食短缺的危境后，卻帶來了突發(fā)性的災(zāi)難性的病蟲害的威脅。
D．隨著植物基因工程的運用，科學(xué)家創(chuàng)造出高產(chǎn)高效的農(nóng)作物優(yōu)良品種，新品種容易引發(fā)地球氣候的變化。
二、（6分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成3—4題。
英國的研究人員日前發(fā)現(xiàn)，對于卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)人而言，關(guān)鍵問題不在于天生的能力，
而取決于方法、技能、“行為邏輯”和特征。
英國科學(xué)家的這項歷時25年的研究成果，發(fā)表在近出版的美國《哈佛商業(yè)評論》雜志上。該研究的結(jié)論是：作為一個成年人，他們可以改變自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。參與該項研究工作的英國績效管理咨詢公司——哈奇爾咨詢公司的研究發(fā)現(xiàn)，方法、技能、“行為邏輯”和特征等等這些因素，可以在一個人的一生中不斷地加以培養(yǎng)。
該研究是根據(jù)對不同行業(yè)的幾百家公司中的6000多位經(jīng)理和職業(yè)人士的調(diào)查結(jié)果綜合得出的。研究表明，領(lǐng)導(dǎo)行為不受領(lǐng)導(dǎo)人的性格或他們自己的領(lǐng)導(dǎo)理念的支配，而是受到他們的自己內(nèi)在的“行為邏輯”的支配。這就意味著，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)力和安全受到挑戰(zhàn)時，對于培養(yǎng)堅強而高效的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)而言，關(guān)鍵在于他們解釋其周圍世界的方法和終會作出什么樣的反應(yīng)。
研究人員發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)人具有7種不同的行為邏輯類型——機會主義者型、外交官型、專家型、成就型、個人主義型、戰(zhàn)略家型和煉金術(shù)士型。那些設(shè)法逐漸了解自己特性的人可以有計劃地將自己轉(zhuǎn)變成為一個更加能干的領(lǐng)導(dǎo)人。
為常見的“行為邏輯”類型就是受邏輯和專業(yè)知識所支配的“專家型”，這類領(lǐng)導(dǎo)尋求的是以理性的方式來工作。這種專家型領(lǐng)導(dǎo)大約占整個領(lǐng)導(dǎo)群體的38%，并且常常被認(rèn)為是對業(yè)務(wù)工作和組織做出了貢獻的優(yōu)秀人士。
在這英研究中，大約只有5%的屬于“戰(zhàn)略家型”和“煉金術(shù)士型”，這些人具有某些能夠在整個組織范圍內(nèi)有效地大力推行改革的能力。
作為哈奇爾咨詢公司的合伙人和文章的共同作者之一，戴維·魯克認(rèn)為，“這項研究為整個領(lǐng)導(dǎo)課題提供了深刻的見解。它揭示出，對于我們所有的人來說，在培養(yǎng)和大程度地開發(fā)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力方面是能夠大有作為的?！?BR> 魯克同時指出“企業(yè)家們應(yīng)當(dāng)汲取的教訓(xùn)是：他們必須心甘情愿地將培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力作為他們經(jīng)營工作的核心，并且把它作為改變自己命運的強大力量。”
（6月7日《科學(xué)時報》有刪改）
3．從全文看，以下對“形成領(lǐng)導(dǎo)能力”的理解，錯誤的一項是 （ ）
A．卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)才能來自后天的方法、技能、“行為邏輯”和特征。
B．領(lǐng)導(dǎo)的性格和領(lǐng)導(dǎo)的理念無關(guān)，主要由內(nèi)在的“行為邏輯”決定。
C．解釋周圍世界的方法和終會作出什么樣的反應(yīng)是培養(yǎng)堅強而高效的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的關(guān)鍵。
D．培養(yǎng)和開發(fā)方面領(lǐng)導(dǎo)能力是大有可為的。
4．以下理解和推斷不符合原文意思的一項是 （ ）
A．天賦不能決定一個人是否成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人，而后天努力才是關(guān)鍵。
B．能夠在整個組織范圍內(nèi)有效地大力推行改革的人，是只占總體的38%的“戰(zhàn)略家型”和“煉金術(shù)士型”領(lǐng)導(dǎo)。
C．企業(yè)家們應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力作為他們經(jīng)營工作的核心，并且把它作為改變自己命運的強大力量。
D．這項研究恰好為2000年來“王侯將相，寧有種乎？”提供了理論支撐。
三、（12分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成5—8題。
漢用陳平計，間楚君臣。項羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨，歸卒伍。”未至彭城，痘發(fā)背死。
蘇子曰：增之去，善矣；不去，羽必殺增。獨恨其不早耳。然則當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下。當(dāng)以是去耶？曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為此去哉？增之去，當(dāng)于羽殺卿子冠軍①時也。
陳涉之得民也，以項燕；項氏之興也，以立楚懷王孫心②，而諸侯叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣，義帝之存亡，豈獨為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡而增獨能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒主帝之兆也，其弒義帝，則疑增之本也。豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？
吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨遣沛公入關(guān)，而不遣項羽。識卿子冠軍于稠人之中，而擢為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪，非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項梁立義帝，諸侯以此服從，中道而弒之，非增之意也。夫豈獨非其意，將必力爭而不聽也。不用其言而弒其所立，英才苑羽之疑增必自此始矣。方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年七十，合則留，不合即去，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣！雖然，增，高帝③之所畏也。增不去，項羽不亡。嗚呼！增亦人杰也哉。
（節(jié)選自蘇軾《范增論》）
【注】①卿子冠軍：即宋義，懷王封為上將軍，項羽為次將，范增為末將。因救趙途中畏縮不前，羽殺之。 ②楚懷王孫心：楚懷王孫子熊心，項梁擁立為懷王，項羽稱霸后尊為義帝。③高帝：指漢高祖劉邦。
5．對下列各句加點詞解釋不正確的一項是 （ ）
A．漢用陳平計，間楚君臣。 間：離間
B．稍奪其權(quán)。 稍：漸漸地
C．義帝之存亡，豈獨為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。 獨：難道
D．增與羽比肩而事義帝。 比肩：并肩
6．以下各組句子，加點詞的意義和用法相同的一項是 （ ）
A．然則當(dāng)以何事去？ 是時以大中丞撫吳者為魏之私人
B．增之欲殺沛公，人臣之分也。 馬之千里者，一食或盡粟一石
C．不以此明去就之分，而欲依羽以成功。 不敢言而敢怒
D．力能誅羽則誅之，不能則去之。 于其身也，則恥師焉
7．下列各項中都能表明作者對范增的評價的一組是 （ ）
①不去，羽必殺增 ②增之欲殺沛公，人臣之分也
③其弒義帝，則疑增之本也 ④力能誅羽則誅之，不能則去之
⑤增年七十，合則留，不合即去，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣
⑥雖然，增，高帝之所畏也。增不去，項羽不亡。嗚呼！增亦人杰也哉
A．①④⑤ B．③④⑥ C．①②⑤ D．②⑤⑥
8．下列敘述，不符合原文意思的一項是 （ ）
A．范增被一點點奪去權(quán)力之后，就向項羽請求告老還鄉(xiāng)。還鄉(xiāng)途中，病發(fā)而死。
B．作者認(rèn)為，諸侯都背叛了項羽，是因為他殺了義帝。
C．項羽奪去范增的權(quán)力完全是因為了中了陳平的反間計，此前從未懷疑過范增。
D．本文就范增當(dāng)不當(dāng)離開項羽，當(dāng)在什么時候離開項羽展開議論，批評了范增不能知己，欲依項羽以成功名的淺陋。同時也指責(zé)了項羽的猜疑和不能知人。
2006.5
第Ⅰ卷（選擇題 共30分）
一、（6分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1—2題。
“綠色革命”的黑色副產(chǎn)品
自從1973年人類歷開創(chuàng)了DNA體外重組的新技術(shù)后，基因工程便迅猛地向前發(fā)展，而其中以植物基因工程為主的“綠色革命”更是引起了世人矚目。因為在人類日益被人口膨脹、糧食短缺、環(huán)境惡化等嚴(yán)峻現(xiàn)實所困擾的今天，“綠色革命”本身所能帶來的改變作物遺傳特性，設(shè)計出世界上原先沒有的新基因、新蛋白質(zhì)及可創(chuàng)造具有豐產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、營養(yǎng)豐富的農(nóng)作物優(yōu)良品種的巨大功效，無疑為幫助我們脫離危境提供了光輝之前景。YCY
然而，有資料表明，全球目前已有75%的農(nóng)作物品種絕跡，剩下的品種中的1/3在20年后也將絕跡。如果再隨著農(nóng)場主為了追求高的效益和產(chǎn)量，總是喜歡把力量花在高的品種上，那么，或許要不了多少年，越來越多的作物品種還會被拋棄。
一個極大的諷刺是，這種農(nóng)業(yè)物種大幅度減少的狀況，竟是20世紀(jì)六十年代工業(yè)化世界對付全球饑餓的努力——將高產(chǎn)農(nóng)物和農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣，促使糧食增產(chǎn)的“綠色革命”帶來的令人遺憾的副產(chǎn)品。
西方農(nóng)業(yè)專家阿爾比薩說：“綠色革命”的新技術(shù)可以改進物種，儲存有用的基因，但是如果沒有保存，如果不能保護剩下的那些物種，生物技術(shù)就將引起一場令人痛心的物種減少新浪潮，因為物種的多樣性是發(fā)展與保存之間的一種橋梁。
世界有關(guān)糧農(nóng)組織的一份報告或許更能發(fā)人深思：一些新的作物已經(jīng)大規(guī)模地取代了傳統(tǒng)和野生的作物。到2002年，在“綠色革命”的第五個10年，新品種作物已經(jīng)覆蓋了全世界1/2的麥地和稻田。農(nóng)業(yè)專家說，在曾經(jīng)種植過3萬種作物的地區(qū)，不久將有3/4的面積只種植10種作物。
現(xiàn)在全世界食用植物也許5萬種，但是人們只栽種其中的大約150種經(jīng)過改良而適合人類需要的品種，一旦需求發(fā)生變化，或者氣候發(fā)生變化，或是發(fā)生病害，假如再沒有野生的原種植物救急，我們就可能無莊稼可收。單一種植和集約化農(nóng)業(yè)的趨勢，使我們有可能受到突發(fā)災(zāi)難性病蟲害的威脅。
可喜的是，由“綠色革命”所引起的負(fù)面效應(yīng)已被人們愈發(fā)重視和注意，科學(xué)家們也正在重新進行設(shè)計、施工和創(chuàng)新。我們完全可以相信，隨著科學(xué)技術(shù)的日趨發(fā)達與完善，“綠色革命”必將真正為人類帶來巨大的經(jīng)濟效益和社會效益。
1．下列對“綠色革命”理解不正確的一項是 （ ）
A．它開創(chuàng)了DNA體外重組的新技術(shù)，有改變作物遺傳特性，創(chuàng)造出新的品種等功效。B．以植物基因工程為主，目的在于提高農(nóng)作物產(chǎn)量的質(zhì)量，解決全球糧食短缺等問題。
C．可以設(shè)計出新基因，改進物種，儲存有用的基因，英才苑提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和效益。
D．推廣農(nóng)業(yè)新技術(shù)和高產(chǎn)農(nóng)作物品種，改良農(nóng)作物品種，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效益。
2．對“綠色革命”帶來黑色副產(chǎn)品的發(fā)展過程，理解正確的一項是 （ ）
A．新的農(nóng)作物優(yōu)良品種發(fā)明推廣后，人們過度種植高產(chǎn)高效的品種，致使越來越多的農(nóng)作物品種被拋棄以至消失。
B．傳統(tǒng)的野生作物消失后，新品種作物覆蓋了全世界的1/2的麥地和稻田，不久將3/4的面積只種植10種作物。
C． 綠色革命解決了人類糧食短缺的危境后，卻帶來了突發(fā)性的災(zāi)難性的病蟲害的威脅。
D．隨著植物基因工程的運用，科學(xué)家創(chuàng)造出高產(chǎn)高效的農(nóng)作物優(yōu)良品種，新品種容易引發(fā)地球氣候的變化。
二、（6分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成3—4題。
英國的研究人員日前發(fā)現(xiàn)，對于卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)人而言，關(guān)鍵問題不在于天生的能力，
而取決于方法、技能、“行為邏輯”和特征。
英國科學(xué)家的這項歷時25年的研究成果，發(fā)表在近出版的美國《哈佛商業(yè)評論》雜志上。該研究的結(jié)論是：作為一個成年人，他們可以改變自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。參與該項研究工作的英國績效管理咨詢公司——哈奇爾咨詢公司的研究發(fā)現(xiàn)，方法、技能、“行為邏輯”和特征等等這些因素，可以在一個人的一生中不斷地加以培養(yǎng)。
該研究是根據(jù)對不同行業(yè)的幾百家公司中的6000多位經(jīng)理和職業(yè)人士的調(diào)查結(jié)果綜合得出的。研究表明，領(lǐng)導(dǎo)行為不受領(lǐng)導(dǎo)人的性格或他們自己的領(lǐng)導(dǎo)理念的支配，而是受到他們的自己內(nèi)在的“行為邏輯”的支配。這就意味著，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)力和安全受到挑戰(zhàn)時，對于培養(yǎng)堅強而高效的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)而言，關(guān)鍵在于他們解釋其周圍世界的方法和終會作出什么樣的反應(yīng)。
研究人員發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)人具有7種不同的行為邏輯類型——機會主義者型、外交官型、專家型、成就型、個人主義型、戰(zhàn)略家型和煉金術(shù)士型。那些設(shè)法逐漸了解自己特性的人可以有計劃地將自己轉(zhuǎn)變成為一個更加能干的領(lǐng)導(dǎo)人。
為常見的“行為邏輯”類型就是受邏輯和專業(yè)知識所支配的“專家型”，這類領(lǐng)導(dǎo)尋求的是以理性的方式來工作。這種專家型領(lǐng)導(dǎo)大約占整個領(lǐng)導(dǎo)群體的38%，并且常常被認(rèn)為是對業(yè)務(wù)工作和組織做出了貢獻的優(yōu)秀人士。
在這英研究中，大約只有5%的屬于“戰(zhàn)略家型”和“煉金術(shù)士型”，這些人具有某些能夠在整個組織范圍內(nèi)有效地大力推行改革的能力。
作為哈奇爾咨詢公司的合伙人和文章的共同作者之一，戴維·魯克認(rèn)為，“這項研究為整個領(lǐng)導(dǎo)課題提供了深刻的見解。它揭示出，對于我們所有的人來說，在培養(yǎng)和大程度地開發(fā)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力方面是能夠大有作為的?！?BR> 魯克同時指出“企業(yè)家們應(yīng)當(dāng)汲取的教訓(xùn)是：他們必須心甘情愿地將培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力作為他們經(jīng)營工作的核心，并且把它作為改變自己命運的強大力量。”
（6月7日《科學(xué)時報》有刪改）
3．從全文看，以下對“形成領(lǐng)導(dǎo)能力”的理解，錯誤的一項是 （ ）
A．卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)才能來自后天的方法、技能、“行為邏輯”和特征。
B．領(lǐng)導(dǎo)的性格和領(lǐng)導(dǎo)的理念無關(guān)，主要由內(nèi)在的“行為邏輯”決定。
C．解釋周圍世界的方法和終會作出什么樣的反應(yīng)是培養(yǎng)堅強而高效的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的關(guān)鍵。
D．培養(yǎng)和開發(fā)方面領(lǐng)導(dǎo)能力是大有可為的。
4．以下理解和推斷不符合原文意思的一項是 （ ）
A．天賦不能決定一個人是否成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人，而后天努力才是關(guān)鍵。
B．能夠在整個組織范圍內(nèi)有效地大力推行改革的人，是只占總體的38%的“戰(zhàn)略家型”和“煉金術(shù)士型”領(lǐng)導(dǎo)。
C．企業(yè)家們應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力作為他們經(jīng)營工作的核心，并且把它作為改變自己命運的強大力量。
D．這項研究恰好為2000年來“王侯將相，寧有種乎？”提供了理論支撐。
三、（12分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成5—8題。
漢用陳平計，間楚君臣。項羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨，歸卒伍。”未至彭城，痘發(fā)背死。
蘇子曰：增之去，善矣；不去，羽必殺增。獨恨其不早耳。然則當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下。當(dāng)以是去耶？曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為此去哉？增之去，當(dāng)于羽殺卿子冠軍①時也。
陳涉之得民也，以項燕；項氏之興也，以立楚懷王孫心②，而諸侯叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣，義帝之存亡，豈獨為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡而增獨能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒主帝之兆也，其弒義帝，則疑增之本也。豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？
吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨遣沛公入關(guān)，而不遣項羽。識卿子冠軍于稠人之中，而擢為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪，非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項梁立義帝，諸侯以此服從，中道而弒之，非增之意也。夫豈獨非其意，將必力爭而不聽也。不用其言而弒其所立，英才苑羽之疑增必自此始矣。方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年七十，合則留，不合即去，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣！雖然，增，高帝③之所畏也。增不去，項羽不亡。嗚呼！增亦人杰也哉。
（節(jié)選自蘇軾《范增論》）
【注】①卿子冠軍：即宋義，懷王封為上將軍，項羽為次將，范增為末將。因救趙途中畏縮不前，羽殺之。 ②楚懷王孫心：楚懷王孫子熊心，項梁擁立為懷王，項羽稱霸后尊為義帝。③高帝：指漢高祖劉邦。
5．對下列各句加點詞解釋不正確的一項是 （ ）
A．漢用陳平計，間楚君臣。 間：離間
B．稍奪其權(quán)。 稍：漸漸地
C．義帝之存亡，豈獨為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。 獨：難道
D．增與羽比肩而事義帝。 比肩：并肩
6．以下各組句子，加點詞的意義和用法相同的一項是 （ ）
A．然則當(dāng)以何事去？ 是時以大中丞撫吳者為魏之私人
B．增之欲殺沛公，人臣之分也。 馬之千里者，一食或盡粟一石
C．不以此明去就之分，而欲依羽以成功。 不敢言而敢怒
D．力能誅羽則誅之，不能則去之。 于其身也，則恥師焉
7．下列各項中都能表明作者對范增的評價的一組是 （ ）
①不去，羽必殺增 ②增之欲殺沛公，人臣之分也
③其弒義帝，則疑增之本也 ④力能誅羽則誅之，不能則去之
⑤增年七十，合則留，不合即去，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣
⑥雖然，增，高帝之所畏也。增不去，項羽不亡。嗚呼！增亦人杰也哉
A．①④⑤ B．③④⑥ C．①②⑤ D．②⑤⑥
8．下列敘述，不符合原文意思的一項是 （ ）
A．范增被一點點奪去權(quán)力之后，就向項羽請求告老還鄉(xiāng)。還鄉(xiāng)途中，病發(fā)而死。
B．作者認(rèn)為，諸侯都背叛了項羽，是因為他殺了義帝。
C．項羽奪去范增的權(quán)力完全是因為了中了陳平的反間計，此前從未懷疑過范增。
D．本文就范增當(dāng)不當(dāng)離開項羽，當(dāng)在什么時候離開項羽展開議論，批評了范增不能知己，欲依項羽以成功名的淺陋。同時也指責(zé)了項羽的猜疑和不能知人。