第Ⅱ卷
本卷共共120分。
四、(23分)
11．把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要當嘔出心乃始已爾!”(5分)
(2)茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴，亦宜有人物文采愈此世者，何獨眷眷于長吉而使其不壽耶? (5分)
12．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(8分)
喜見外弟又官別 李 益
十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。
別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。
(1)從頷聯(lián)和頸聯(lián)中任選一聯(lián)，分析詩人是如何描寫“喜見外弟”的情景的。(4分)
(2)詩歌尾聯(lián)表達了詩人什么樣的情感? (4分)
13．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選—題)(5分)
(1)落霞與孤鶩齊飛，__________ ，漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱； __________， __________。(王勃(滕王閣序))
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。__________ ， __________ 。
(龔自珍《己亥雜詩》)
(2)白露橫江，水光接天?？v—葦之所如，。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止； __________ ，__________ 。 (蘇軾《赤壁賦》)
__________，__________。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
五、(22分)
閱讀下面的文章，完成14-17題。
樂器的性格
①樂器和人一樣也是有性格的。就像是人的嗓子，有的人嗓子可以唱得高一些，有的人嗓子卻只能唱低音。什么樣的嗓子唱什么樣的歌是不能亂來的，這也有一種看不到的規(guī)律在里邊，如果違反了這種規(guī)律，唱出來的就會是噪音而難以入耳。
②中國樂器的性格大多都是悲劇性的，比如二胡，就是一種很悲劇性的樂器，所以瞎子阿炳才會用它來演奏內(nèi)心的凄苦。想象一下他一邊拉著二胡一邊在江南細細的雨里慢慢走動，又是細細長長的巷子，巷子里的石板路面一塊一塊都給雨水打得一片濕亮……這應該是晚上，二胡著了雨的濕氣就更沒了悲劇性之外的那一點點亮麗。
③馬頭琴更是這樣，而且往往是拉馬頭琴的人還在那里調(diào)著琴弦，那悲劇的味道就出來了。它是一種骨子里哀傷的樂器。草原的晚上是一無遮攔的空曠，你站到蒙古包的外邊去，天和地都是平面的，沒有樹也沒有山，什么都沒有，忽然，馬頭琴就那么渾厚地響起來了，拉的是什么?是《嘎達梅林》。那樣哀怨，那樣悲傷，那遠方飛來的小鴻雁真是令人柔腸百轉(zhuǎn)。聽馬頭琴演奏這支曲子的時候你要喝一些烈酒，但是不能太醉，也不能一點也不醉。這時候你也許會被馬頭琴感動得流淚——那是一種極好的體驗。馬頭琴也能演奏節(jié)奏快的曲子，比如《駿馬奔騰保邊疆》，節(jié)奏是很快的，配著敲打得一如疾風暴雨的木魚，讓人從心里憐念那駿馬們踏來踏去的草場，如果是碰巧剛剛下過一場雨，想那草場一定是一塌糊涂的。演奏這種節(jié)奏快速的曲子不是馬頭琴的本色，馬頭琴的本色就是低沉、蒼涼、迂回、哭泣般的渾渾的音色。二胡和馬頭琴相比，還有那么一點點亮麗在里邊。馬頭琴即使演奏那些調(diào)侃一些的曲子，仍不失本色，如蒙古民歌《喇嘛哥哥》，這支曲子有很明顯很強烈的挑逗性，但一演奏起來，還是脫不掉悲劇的味道。
④簫是極孤獨而不合群的避世者，需要更大的耐心去領略，需要想象的合作。不是鋪排得很滿，而是殘缺的，像馬遠的山水，再好，只是那么一個角落，樹也是一枝兩枝地吝嗇在那里半死不活，需要讀它的人用想象和它進行一種合作。簫的性格其實也是悲劇性的，是一種精神境界里邊的凄苦。簫和笛大不一樣，笛是亮麗，“蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓”，這一聲笛是何等的亮麗；也是這一聲笛，月色才顯得更加皎潔，詩的意境才不至于太凄清。笛是鄉(xiāng)村的，簫卻是書生化了的。你看牧童會在牛背上吹著一曲歡樂的曲子，樂哉悠哉，是何等的悠閑，可你無論如何也難想象出牛背上牧童會吹一支洞簫。
⑤理解音樂永遠是個性化的，上百上千的人在一起聽音樂，真不知道人們在那里各自聽出些什么?樂器是有性格的，它靜靜地待在那里什么也不是，一旦被人操縱著。它的性格就出來了，該是什么就是什么，往往是，到了后來不再是人操縱樂器，而是樂器操縱了人。
(節(jié)選自《中國民間樂器的性格》，有刪改)
14．分析第②段中畫線的描寫句子在文中的作用。(4分)
15．為什么說馬頭琴是“一種骨子里哀傷的樂器”?請結(jié)合第③段作具體分析。(6分)
16．在第④段中，作者是如何表現(xiàn)簫的性格的?(6分)
17．讀第⑤段畫線句，回答下列問題。(6分)
(1)為什么說樂器“什么也不是”又“該是什么就是什么”?(4分)
(2)為什么說“到了后來不再是人操縱樂器，而是樂器操縱了人”?(2分)
六．(15分)
18．讀下面的文字，寫一句總括性的的話，填在段末橫線上。不超過20個字。(4分)
古村古鎮(zhèn)的保護在中國的歷史并不長，大約始于20世紀80年代改革開放之初。江蘇的周莊古鎮(zhèn)和浙江楠溪江流域的蒼坡村、芙蓉村，成為較早得到保護的古鎮(zhèn)和古村。由于專家們多年的呼吁，首批中國歷史文化名鎮(zhèn)名村終于于2003年11月獲得公布。安徽南部的西遞村、宏村，也于2001年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。然而，迄今為止，中國還沒有形成一個關于古村古鎮(zhèn)保護的共同宣言，各地古村古鎮(zhèn)的保護仍然停留在各自為政、缺少呼應的散兵作戰(zhàn)階段，根本就沒有形成應有的氣候。從歐洲及日本等地古村古鎮(zhèn)保護的經(jīng)驗來看，全國性的古村古鎮(zhèn)保護宣言成為保護運動的有力保證，因此
19．右圖是中國月球探測工程標識。該標識以中國書法的筆觸，抽象地勾勒出月亮的輪廓，一雙腳踏在其上，圓弧的起筆處自然形成龍頭，落筆的飛白由一群和平鴿構(gòu)成，整體圖斡梢換×降闈擅钚緯曬盼?#8220;月”字。請根據(jù)畫面，寫出其寓意。(5分)
20．在2004年雅典奧運會男子單杠決賽賽場。先后出場的日本、美國選手均得9。787高分。第三個出場的俄羅斯名將涅莫夫表現(xiàn)更出色，但裁判僅給9．725分。全場觀眾一片噓聲，比賽無法進行。裁判只得重新打出9．762分，觀眾仍然噓聲不斷。摘金奪銀已經(jīng)無望的涅莫夫平靜地走上場，向觀眾致意，要求安靜，讓比賽繼續(xù)。在他的一再請求下，觀眾終于安靜下來。
請你以電視節(jié)目主持人的身份，為此場景配上一段畫外音，對涅莫夫的表現(xiàn)進行描述和評論。(6分)
七、(60分)
21。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
在多數(shù)人的印象中，圖書館往往就是知識和真理的圣堂，書籍往往就是知識和真理的象征。而英國哲學家羅素卻這樣說：“這個世界上，謬誤最為集中的地方就是——圖書館?！?BR> 德國哲學家卡西爾說：“謬誤每每是真理的產(chǎn)婆。”
請以“真理和謬誤”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
本卷共共120分。
四、(23分)
11．把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要當嘔出心乃始已爾!”(5分)
(2)茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴，亦宜有人物文采愈此世者，何獨眷眷于長吉而使其不壽耶? (5分)
12．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(8分)
喜見外弟又官別 李 益
十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。
別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。
(1)從頷聯(lián)和頸聯(lián)中任選一聯(lián)，分析詩人是如何描寫“喜見外弟”的情景的。(4分)
(2)詩歌尾聯(lián)表達了詩人什么樣的情感? (4分)
13．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選—題)(5分)
(1)落霞與孤鶩齊飛，__________ ，漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱； __________， __________。(王勃(滕王閣序))
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。__________ ， __________ 。
(龔自珍《己亥雜詩》)
(2)白露橫江，水光接天?？v—葦之所如，。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止； __________ ，__________ 。 (蘇軾《赤壁賦》)
__________，__________。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
五、(22分)
閱讀下面的文章，完成14-17題。
樂器的性格
①樂器和人一樣也是有性格的。就像是人的嗓子，有的人嗓子可以唱得高一些，有的人嗓子卻只能唱低音。什么樣的嗓子唱什么樣的歌是不能亂來的，這也有一種看不到的規(guī)律在里邊，如果違反了這種規(guī)律，唱出來的就會是噪音而難以入耳。
②中國樂器的性格大多都是悲劇性的，比如二胡，就是一種很悲劇性的樂器，所以瞎子阿炳才會用它來演奏內(nèi)心的凄苦。想象一下他一邊拉著二胡一邊在江南細細的雨里慢慢走動，又是細細長長的巷子，巷子里的石板路面一塊一塊都給雨水打得一片濕亮……這應該是晚上，二胡著了雨的濕氣就更沒了悲劇性之外的那一點點亮麗。
③馬頭琴更是這樣，而且往往是拉馬頭琴的人還在那里調(diào)著琴弦，那悲劇的味道就出來了。它是一種骨子里哀傷的樂器。草原的晚上是一無遮攔的空曠，你站到蒙古包的外邊去，天和地都是平面的，沒有樹也沒有山，什么都沒有，忽然，馬頭琴就那么渾厚地響起來了，拉的是什么?是《嘎達梅林》。那樣哀怨，那樣悲傷，那遠方飛來的小鴻雁真是令人柔腸百轉(zhuǎn)。聽馬頭琴演奏這支曲子的時候你要喝一些烈酒，但是不能太醉，也不能一點也不醉。這時候你也許會被馬頭琴感動得流淚——那是一種極好的體驗。馬頭琴也能演奏節(jié)奏快的曲子，比如《駿馬奔騰保邊疆》，節(jié)奏是很快的，配著敲打得一如疾風暴雨的木魚，讓人從心里憐念那駿馬們踏來踏去的草場，如果是碰巧剛剛下過一場雨，想那草場一定是一塌糊涂的。演奏這種節(jié)奏快速的曲子不是馬頭琴的本色，馬頭琴的本色就是低沉、蒼涼、迂回、哭泣般的渾渾的音色。二胡和馬頭琴相比，還有那么一點點亮麗在里邊。馬頭琴即使演奏那些調(diào)侃一些的曲子，仍不失本色，如蒙古民歌《喇嘛哥哥》，這支曲子有很明顯很強烈的挑逗性，但一演奏起來，還是脫不掉悲劇的味道。
④簫是極孤獨而不合群的避世者，需要更大的耐心去領略，需要想象的合作。不是鋪排得很滿，而是殘缺的，像馬遠的山水，再好，只是那么一個角落，樹也是一枝兩枝地吝嗇在那里半死不活，需要讀它的人用想象和它進行一種合作。簫的性格其實也是悲劇性的，是一種精神境界里邊的凄苦。簫和笛大不一樣，笛是亮麗，“蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓”，這一聲笛是何等的亮麗；也是這一聲笛，月色才顯得更加皎潔，詩的意境才不至于太凄清。笛是鄉(xiāng)村的，簫卻是書生化了的。你看牧童會在牛背上吹著一曲歡樂的曲子，樂哉悠哉，是何等的悠閑，可你無論如何也難想象出牛背上牧童會吹一支洞簫。
⑤理解音樂永遠是個性化的，上百上千的人在一起聽音樂，真不知道人們在那里各自聽出些什么?樂器是有性格的，它靜靜地待在那里什么也不是，一旦被人操縱著。它的性格就出來了，該是什么就是什么，往往是，到了后來不再是人操縱樂器，而是樂器操縱了人。
(節(jié)選自《中國民間樂器的性格》，有刪改)
14．分析第②段中畫線的描寫句子在文中的作用。(4分)
15．為什么說馬頭琴是“一種骨子里哀傷的樂器”?請結(jié)合第③段作具體分析。(6分)
16．在第④段中，作者是如何表現(xiàn)簫的性格的?(6分)
17．讀第⑤段畫線句，回答下列問題。(6分)
(1)為什么說樂器“什么也不是”又“該是什么就是什么”?(4分)
(2)為什么說“到了后來不再是人操縱樂器，而是樂器操縱了人”?(2分)
六．(15分)
18．讀下面的文字，寫一句總括性的的話，填在段末橫線上。不超過20個字。(4分)
古村古鎮(zhèn)的保護在中國的歷史并不長，大約始于20世紀80年代改革開放之初。江蘇的周莊古鎮(zhèn)和浙江楠溪江流域的蒼坡村、芙蓉村，成為較早得到保護的古鎮(zhèn)和古村。由于專家們多年的呼吁，首批中國歷史文化名鎮(zhèn)名村終于于2003年11月獲得公布。安徽南部的西遞村、宏村，也于2001年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。然而，迄今為止，中國還沒有形成一個關于古村古鎮(zhèn)保護的共同宣言，各地古村古鎮(zhèn)的保護仍然停留在各自為政、缺少呼應的散兵作戰(zhàn)階段，根本就沒有形成應有的氣候。從歐洲及日本等地古村古鎮(zhèn)保護的經(jīng)驗來看，全國性的古村古鎮(zhèn)保護宣言成為保護運動的有力保證，因此
19．右圖是中國月球探測工程標識。該標識以中國書法的筆觸，抽象地勾勒出月亮的輪廓，一雙腳踏在其上，圓弧的起筆處自然形成龍頭，落筆的飛白由一群和平鴿構(gòu)成，整體圖斡梢換×降闈擅钚緯曬盼?#8220;月”字。請根據(jù)畫面，寫出其寓意。(5分)
20．在2004年雅典奧運會男子單杠決賽賽場。先后出場的日本、美國選手均得9。787高分。第三個出場的俄羅斯名將涅莫夫表現(xiàn)更出色，但裁判僅給9．725分。全場觀眾一片噓聲，比賽無法進行。裁判只得重新打出9．762分，觀眾仍然噓聲不斷。摘金奪銀已經(jīng)無望的涅莫夫平靜地走上場，向觀眾致意，要求安靜，讓比賽繼續(xù)。在他的一再請求下，觀眾終于安靜下來。
請你以電視節(jié)目主持人的身份，為此場景配上一段畫外音，對涅莫夫的表現(xiàn)進行描述和評論。(6分)
七、(60分)
21。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
在多數(shù)人的印象中，圖書館往往就是知識和真理的圣堂，書籍往往就是知識和真理的象征。而英國哲學家羅素卻這樣說：“這個世界上，謬誤最為集中的地方就是——圖書館?！?BR> 德國哲學家卡西爾說：“謬誤每每是真理的產(chǎn)婆。”
請以“真理和謬誤”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。