第Ⅱ卷(非選擇題 共120分)
四、(22分)
11．閱讀下列文言文材料，翻譯劃?rùn)M線的句子。(9分)
陸生時(shí)時(shí)前說稱《詩》、《書》。 高帝罵之曰：“乃公居馬上而得之，安事《詩》《書》!’’陸生曰：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取戶以順守之，文武并用，長(zhǎng)久之術(shù)也。昔者吳王夫差、智伯，極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏。鄉(xiāng)使秦已并天下，行仁義，法先賢，陛下安得而有之？”高帝不懌而有慚色，乃謂陸生曰：“試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國?！标懮舜质龃嫱鲋?，凡著十篇。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲，號(hào)其書曰《新語》。 (《史記·酈生陸賈列傳》)
①居馬上得之，寧可以馬上治之乎?(3分)
譯文：
②鄉(xiāng)使秦已并天下，行仁義，法先圣，陛下安得而有之?(3分)
譯文：
③試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國。(3分)
譯文：
12．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。 (9分)
霜天曉角 題采石蛾眉亭
【南宋] 韓元吉
倚天絕壁，直下江千尺。天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時(shí)極! 暮潮風(fēng)正急，酒闌聞塞笛。試問謫仙何處?青山外，遠(yuǎn)煙碧。
注：采石，即采石磯，在今安徽省當(dāng)涂縣附近，古代歷來是防守長(zhǎng)江的要地， 南宋時(shí)，宋、金交界的軍事重地。
(1)請(qǐng)?jiān)谙旅娴臋M線上補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。 (2分)
韓元吉的詞風(fēng)雄渾、豪放，與他同時(shí)代的另一位豪放派詞人是 ；韓元吉詞中“試問謫仙何處”中的“謫仙”是指唐代詩人 。
(2)這是一首即景抒情的小令，作者將夾江對(duì)峙的二梁山比作“兩蛾”。請(qǐng)根據(jù)上下文簡(jiǎn)析“天際兩蛾凝黛”中“凝”字運(yùn)用的妙處。 (3分)
(3)虛實(shí)結(jié)合是這首詞的特色，請(qǐng)就這一特色賞析“暮潮風(fēng)正急，酒闌聞塞笛”。(4分)
13．在下列橫線處根據(jù)要求填空、默寫。(4分)(任選兩題)
（1）孟子曾說：“生于憂患，死于安樂”，歐陽修在《伶官傳序》中也有類似的見解，即
“ ， ?！?BR> (2)王維是唐代詩人，他的詩歌特點(diǎn)被評(píng)價(jià)為“詩中有畫”，《山居秋暝》的頷聯(lián)：“ ， ”體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。
(3) 博學(xué)之， ，慎思之，明辨之， ?！吨杏埂?BR> 五、閱讀下面的文字，完成14~17題。（22分）
橫穿《詩經(jīng)》的河流
洪 燭
①關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。掀開《詩經(jīng)》的第一頁，總是那條河流阻擋住我的去路，所以我無法真正進(jìn)入文字背后的生活。這是一條沒有名字的河，記載了古老的愛情與農(nóng)事，兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰曾經(jīng)貼著水面行走，并且歌笑歌哭？淑女與君子，艄公與過客，母親與兒女，乃至?xí)r光與記憶，隔著同樣一條河遙遙相望，構(gòu)成周而復(fù)始的白晝和黑夜。如今，它又借助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與后輩的傾聽——這條跟血緣、傳統(tǒng)、漢語有關(guān)的河喲。人間的銀河，此岸是高樓廣廈，齒輪與車輛，燈火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的禮儀，以及以漁獵為生的星羅棋布的部落……
②英國詩人庫泊說：“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市。”《詩經(jīng)》在我心目中，尊貴如東方的圣經(jīng)，記錄著農(nóng)業(yè)文明古老的光榮。在這部邊緣泛黃的典籍里呼吸的男女居民，是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兩钤陔x造物主近的地方，門前的原野、山巒、巖石，無一不是造物主原始的作品。只有阡陌屬于自己，于是那些手搖木鐸的采詩官奔走于阡陌之上，聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充滿感恩的心情。村野氣十足的《詩經(jīng)》象征著一個(gè)時(shí)代，民族的時(shí)代，那也是人類咿呀學(xué)語、蹣跚學(xué)步的時(shí)代。在大自然的露天課堂里，稚氣未脫的書聲瑯瑯。連文盲都可能成為真誠的歌手——只要他們用心靈讀懂造物主手中的無字天書。甚至可以說，這是一些目睹造物主的指紋而成長(zhǎng)的無名詩人，在平凡的勞動(dòng)、情愛、游獵中獲得神秘的智慧。和這些詩興大發(fā)的自然之子相比，我們是蒼白的，一生所觸及的僅僅是書本、墻壁、道德以及間接的經(jīng)驗(yàn)。今天的世界已經(jīng)是被修改了的原稿。在鋼筋水泥的城市里，我們很難發(fā)現(xiàn)上帝的手跡——靈感的花朵，因?yàn)樨氀菸?，而失去了天真?BR> ③七月流火，九月授衣——不讀《詩經(jīng)》，簡(jiǎn)直無從想像，這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過哪些事情？死亡的人物、流亡的事件、中斷的對(duì)話，從紙上重新浮現(xiàn)——借助音樂與文字的力量。耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役……是人類一代又一代遺傳的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！对娊?jīng)》總把我?guī)Щ剞r(nóng)歷的年代，我開始低頭尋找一把祖?zhèn)鞯霓r(nóng)具（譬如名稱古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于雞犬之聲相聞的村莊，模仿祖先熟稔的農(nóng)事，刀耕火種。在閱讀中我延續(xù)著古人的生活。
④《詩經(jīng)》會(huì)將你領(lǐng)進(jìn)一個(gè)河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來?！对娊?jīng)》本身就是一條河流，一條文字之河，在臺(tái)燈下讀書，你愿意做一尾潛泳的魚嗎？哦，在《詩經(jīng)》的掌紋里游動(dòng)，那蒼老的浮云與濤聲，遺傳在我們的血管里……
⑤我們的血管，業(yè)已形成那條河的支流。由于時(shí)間的關(guān)系，我們永遠(yuǎn)生活在《詩經(jīng)》的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。這是一條沒有名字的河，在地圖上無法查證的河。
⑥我們無法回到《詩經(jīng)》的時(shí)代，男耕女織的時(shí)代，或者說我們無法恢復(fù)古人的那份單純與天真。那簡(jiǎn)直堪稱人類的童年，所以《詩經(jīng)》里回蕩著銀鈴般燦爛的童音，無法模仿。在充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)實(shí)中，這屬于天籟了。做天籟的聽眾，是幸福的。古人以糾纏的音樂的旋律結(jié)繩記事，那粗糙的雙手搓出來的牧歌，鞭撻著我們世故的靈魂：該往何處去放牧自己失落的童心呢？我一向兩手空手，一無所有，喪失了原始的浪漫與激情，《詩經(jīng)》里的那條河，已經(jīng)流淌兩千多年了，沿岸有數(shù)不清的讀者，飲水思源。這條民間的河流喲。
⑦坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪。岸邊的伐木者，面目模糊，背對(duì)著我從事永恒的職業(yè)，我只注意到一柄閃亮的斧頭，被舉過頭頂，整部《詩經(jīng)》，都回響著斧頭砍伐樹木的聲音，今天晚上，那柄遠(yuǎn)古斧頭，又在敲擊我麻木的耳膜，這是一種提醒：有一群人，仍然在歲月的河邊堅(jiān)持……
14、在作者眼中，《詩經(jīng)》所反映的先民的生活有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)分條概述。（4分）
答：
15、讀下列問題，聯(lián)系原文作答（6分）
（1）第二段“靈感的花朵，因?yàn)樨氀菸?，而失去了天真”一句中，“貧血”是什么意思？為什么?huì)“貧血”？（3分）
答：
（2）文末后一段劃線句“整部《詩經(jīng)》，都回響著斧頭砍伐樹木的聲音”一句的深刻含義是什么？這樣寫有何作用？（3分）
答：
16、縱觀全文，標(biāo)題“橫穿《詩經(jīng)》的河流”中“《詩經(jīng)》的河流”一語意義豐富，請(qǐng)結(jié)合全文，寫出它豐富的內(nèi)涵。（6分）
答：
17、文章開頭和結(jié)尾都引用了《詩經(jīng)》中有關(guān)篇目的若干名句，中間多次寫及《詩經(jīng)》和“那條河”，請(qǐng)分析這樣寫的作用和好處。（6分）
四、(22分)
11．閱讀下列文言文材料，翻譯劃?rùn)M線的句子。(9分)
陸生時(shí)時(shí)前說稱《詩》、《書》。 高帝罵之曰：“乃公居馬上而得之，安事《詩》《書》!’’陸生曰：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取戶以順守之，文武并用，長(zhǎng)久之術(shù)也。昔者吳王夫差、智伯，極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏。鄉(xiāng)使秦已并天下，行仁義，法先賢，陛下安得而有之？”高帝不懌而有慚色，乃謂陸生曰：“試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國?！标懮舜质龃嫱鲋?，凡著十篇。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲，號(hào)其書曰《新語》。 (《史記·酈生陸賈列傳》)
①居馬上得之，寧可以馬上治之乎?(3分)
譯文：
②鄉(xiāng)使秦已并天下，行仁義，法先圣，陛下安得而有之?(3分)
譯文：
③試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國。(3分)
譯文：
12．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。 (9分)
霜天曉角 題采石蛾眉亭
【南宋] 韓元吉
倚天絕壁，直下江千尺。天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時(shí)極! 暮潮風(fēng)正急，酒闌聞塞笛。試問謫仙何處?青山外，遠(yuǎn)煙碧。
注：采石，即采石磯，在今安徽省當(dāng)涂縣附近，古代歷來是防守長(zhǎng)江的要地， 南宋時(shí)，宋、金交界的軍事重地。
(1)請(qǐng)?jiān)谙旅娴臋M線上補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。 (2分)
韓元吉的詞風(fēng)雄渾、豪放，與他同時(shí)代的另一位豪放派詞人是 ；韓元吉詞中“試問謫仙何處”中的“謫仙”是指唐代詩人 。
(2)這是一首即景抒情的小令，作者將夾江對(duì)峙的二梁山比作“兩蛾”。請(qǐng)根據(jù)上下文簡(jiǎn)析“天際兩蛾凝黛”中“凝”字運(yùn)用的妙處。 (3分)
(3)虛實(shí)結(jié)合是這首詞的特色，請(qǐng)就這一特色賞析“暮潮風(fēng)正急，酒闌聞塞笛”。(4分)
13．在下列橫線處根據(jù)要求填空、默寫。(4分)(任選兩題)
（1）孟子曾說：“生于憂患，死于安樂”，歐陽修在《伶官傳序》中也有類似的見解，即
“ ， ?！?BR> (2)王維是唐代詩人，他的詩歌特點(diǎn)被評(píng)價(jià)為“詩中有畫”，《山居秋暝》的頷聯(lián)：“ ， ”體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。
(3) 博學(xué)之， ，慎思之，明辨之， ?！吨杏埂?BR> 五、閱讀下面的文字，完成14~17題。（22分）
橫穿《詩經(jīng)》的河流
洪 燭
①關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。掀開《詩經(jīng)》的第一頁，總是那條河流阻擋住我的去路，所以我無法真正進(jìn)入文字背后的生活。這是一條沒有名字的河，記載了古老的愛情與農(nóng)事，兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰曾經(jīng)貼著水面行走，并且歌笑歌哭？淑女與君子，艄公與過客，母親與兒女，乃至?xí)r光與記憶，隔著同樣一條河遙遙相望，構(gòu)成周而復(fù)始的白晝和黑夜。如今，它又借助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與后輩的傾聽——這條跟血緣、傳統(tǒng)、漢語有關(guān)的河喲。人間的銀河，此岸是高樓廣廈，齒輪與車輛，燈火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的禮儀，以及以漁獵為生的星羅棋布的部落……
②英國詩人庫泊說：“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市。”《詩經(jīng)》在我心目中，尊貴如東方的圣經(jīng)，記錄著農(nóng)業(yè)文明古老的光榮。在這部邊緣泛黃的典籍里呼吸的男女居民，是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兩钤陔x造物主近的地方，門前的原野、山巒、巖石，無一不是造物主原始的作品。只有阡陌屬于自己，于是那些手搖木鐸的采詩官奔走于阡陌之上，聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充滿感恩的心情。村野氣十足的《詩經(jīng)》象征著一個(gè)時(shí)代，民族的時(shí)代，那也是人類咿呀學(xué)語、蹣跚學(xué)步的時(shí)代。在大自然的露天課堂里，稚氣未脫的書聲瑯瑯。連文盲都可能成為真誠的歌手——只要他們用心靈讀懂造物主手中的無字天書。甚至可以說，這是一些目睹造物主的指紋而成長(zhǎng)的無名詩人，在平凡的勞動(dòng)、情愛、游獵中獲得神秘的智慧。和這些詩興大發(fā)的自然之子相比，我們是蒼白的，一生所觸及的僅僅是書本、墻壁、道德以及間接的經(jīng)驗(yàn)。今天的世界已經(jīng)是被修改了的原稿。在鋼筋水泥的城市里，我們很難發(fā)現(xiàn)上帝的手跡——靈感的花朵，因?yàn)樨氀菸?，而失去了天真?BR> ③七月流火，九月授衣——不讀《詩經(jīng)》，簡(jiǎn)直無從想像，這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過哪些事情？死亡的人物、流亡的事件、中斷的對(duì)話，從紙上重新浮現(xiàn)——借助音樂與文字的力量。耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役……是人類一代又一代遺傳的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！对娊?jīng)》總把我?guī)Щ剞r(nóng)歷的年代，我開始低頭尋找一把祖?zhèn)鞯霓r(nóng)具（譬如名稱古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于雞犬之聲相聞的村莊，模仿祖先熟稔的農(nóng)事，刀耕火種。在閱讀中我延續(xù)著古人的生活。
④《詩經(jīng)》會(huì)將你領(lǐng)進(jìn)一個(gè)河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來?！对娊?jīng)》本身就是一條河流，一條文字之河，在臺(tái)燈下讀書，你愿意做一尾潛泳的魚嗎？哦，在《詩經(jīng)》的掌紋里游動(dòng)，那蒼老的浮云與濤聲，遺傳在我們的血管里……
⑤我們的血管，業(yè)已形成那條河的支流。由于時(shí)間的關(guān)系，我們永遠(yuǎn)生活在《詩經(jīng)》的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。這是一條沒有名字的河，在地圖上無法查證的河。
⑥我們無法回到《詩經(jīng)》的時(shí)代，男耕女織的時(shí)代，或者說我們無法恢復(fù)古人的那份單純與天真。那簡(jiǎn)直堪稱人類的童年，所以《詩經(jīng)》里回蕩著銀鈴般燦爛的童音，無法模仿。在充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)實(shí)中，這屬于天籟了。做天籟的聽眾，是幸福的。古人以糾纏的音樂的旋律結(jié)繩記事，那粗糙的雙手搓出來的牧歌，鞭撻著我們世故的靈魂：該往何處去放牧自己失落的童心呢？我一向兩手空手，一無所有，喪失了原始的浪漫與激情，《詩經(jīng)》里的那條河，已經(jīng)流淌兩千多年了，沿岸有數(shù)不清的讀者，飲水思源。這條民間的河流喲。
⑦坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪。岸邊的伐木者，面目模糊，背對(duì)著我從事永恒的職業(yè)，我只注意到一柄閃亮的斧頭，被舉過頭頂，整部《詩經(jīng)》，都回響著斧頭砍伐樹木的聲音，今天晚上，那柄遠(yuǎn)古斧頭，又在敲擊我麻木的耳膜，這是一種提醒：有一群人，仍然在歲月的河邊堅(jiān)持……
14、在作者眼中，《詩經(jīng)》所反映的先民的生活有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)分條概述。（4分）
答：
15、讀下列問題，聯(lián)系原文作答（6分）
（1）第二段“靈感的花朵，因?yàn)樨氀菸?，而失去了天真”一句中，“貧血”是什么意思？為什么?huì)“貧血”？（3分）
答：
（2）文末后一段劃線句“整部《詩經(jīng)》，都回響著斧頭砍伐樹木的聲音”一句的深刻含義是什么？這樣寫有何作用？（3分）
答：
16、縱觀全文，標(biāo)題“橫穿《詩經(jīng)》的河流”中“《詩經(jīng)》的河流”一語意義豐富，請(qǐng)結(jié)合全文，寫出它豐富的內(nèi)涵。（6分）
答：
17、文章開頭和結(jié)尾都引用了《詩經(jīng)》中有關(guān)篇目的若干名句，中間多次寫及《詩經(jīng)》和“那條河”，請(qǐng)分析這樣寫的作用和好處。（6分）