第I卷（選擇題，共30分）
一、選擇題（12分，每小題3分）
1．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）
A.梗直 爆滿 堅(jiān)苦卓絕 株連九族 無(wú)心插柳柳成陰
B.影碟 嬌矜 闔家歡樂(lè) 彩票* 眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)
C.媾和 揣摹 吊銷執(zhí)照 兩全齊美 偷雞不成反蝕一把米
D.廝守 防范 優(yōu)柔寡斷 旅游圣地 盛名之下，其實(shí)難符
2.依次填人下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
(1)8月15日，為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年，同學(xué)們來(lái)到烈士陵園，為抗日英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)
花圈以_______.
(2）一個(gè)人如果虛榮心太強(qiáng)，當(dāng)取得一點(diǎn)成績(jī)而受到表?yè)P(yáng)的時(shí)候，心里往往就會(huì)暗暗______，而滋生驕傲情緒。
(3）“神舟六號(hào)”降落傘主傘面積為1200平方米，它除了保證飛船有很好的減速效果
外，_____便于空中和地面搜救人員及時(shí)發(fā)現(xiàn)降落時(shí)的飛船，______能夠迅速組織和
展開救援行動(dòng)。
A.致哀 自許 而且／從而 B.志哀 自詡 還／進(jìn)而
C.致哀 自詡 而且／進(jìn)而 D.志哀 自許 還／從而
3.下列各句中加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?BR> A.建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要戰(zhàn)略舉措，我們每個(gè)人在生
活中都應(yīng)厲行節(jié)約，甚至應(yīng)做到錙銖必較，不浪費(fèi)一滴水、一粒糧。
B.在紀(jì)念中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年大會(huì)上，一些曾
經(jīng)滄桑的老戰(zhàn)士義憤填膺，用大量事實(shí)揭露日本侵略者的罪行。
C.在*薩達(dá)姆的政權(quán)之后，布什政府為進(jìn)一步控制海灣，又指控伊拉克的比鄰伊朗
秘密興建核設(shè)施，其意在敲山震虎。
D.對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，在工作中，不怕犯錯(cuò)誤，就怕不改正；犯了錯(cuò)誤，應(yīng)抱著對(duì)工作
負(fù)責(zé)的態(tài)度，實(shí)事求是，丁是丁，卯是卯，認(rèn)真檢查，徹底改正。
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）
A.為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年，在這次采訪抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士的活動(dòng)中，我們不僅收集到了許多
鮮為人知的材料，而且還使我們受到了深刻的教育。
B.楊大使在營(yíng)救8名中國(guó)工人的聲明中，講明了中國(guó)在伊拉克問(wèn)題上的公正立場(chǎng)，并
澄清了這8名工人工作過(guò)的服裝廠與任何外國(guó)公司都沒(méi)有關(guān)系。
C.加快西部地區(qū)發(fā)展的步伐，除了要盡力爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)外投資，建設(shè)好基礎(chǔ)設(shè)施，努力發(fā)展
高新科技產(chǎn)業(yè)之外，搞好節(jié)水農(nóng)業(yè)，辦好鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，也是能否使西部經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)
展的一條重要的途徑。
D.如同浴火重生的鳳凰，中華民族洗去了一百年的屈辱，掙脫了一百年的鎖鏈，贏得了
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)輝煌的勝利，也贏得了世界人民由衷的尊敬。
二、閱讀題（9分，每小題3分）
閱讀下面的一段文字，完成5一7題。
tx科技提升—中國(guó)文化的換裝
全球科技革命的時(shí)代浪潮正催生許多新興產(chǎn)業(yè)，當(dāng)然也包括文化產(chǎn)業(yè)。我們提出 “文化換裝”，是指在堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的精神內(nèi)涵、品格韻致的前提下，用現(xiàn)代高科技提升中華文化的內(nèi)在張力和外在傳播力，推進(jìn)文化的科技創(chuàng)新。
當(dāng)前我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的第一產(chǎn)業(yè)和驕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，有著極大的發(fā)展空間和美好的前景。而文化產(chǎn)業(yè)的理念只是在近些年才被一些有識(shí)之士提出，以產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作模式經(jīng)營(yíng)文化只能算是剛剛起步，許多文化人勇敢投身于文化產(chǎn)業(yè)的嘗試，同時(shí)也清醒地認(rèn)識(shí)到：目前我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，還是一個(gè)幼稚產(chǎn)業(yè)和弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)；而借助信息革命的強(qiáng)大推動(dòng)力，引入現(xiàn)代高科技的最新成果，應(yīng)是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)化的t一個(gè)明智選擇。
信息產(chǎn)業(yè)也同樣需要與文化聯(lián)姻。經(jīng)過(guò)五千年淘洗與傳承，涵括五十六個(gè)民族精神習(xí)俗的中華文化，正是一座用之不竭的文化產(chǎn)業(yè)的智慧庫(kù)。在這個(gè)意義上說(shuō)，當(dāng)代信息產(chǎn)業(yè)已不再是單純的信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)，而是信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)與信息文化產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)一；同樣，文化產(chǎn)業(yè)只有與信息產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以信息帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)化，以產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)信息化，走新型產(chǎn)業(yè)化道路，才有可能實(shí)現(xiàn)超常規(guī)跨越式發(fā)展。
時(shí)代也要求文化與時(shí)俱進(jìn)，中華文化的精神血脈之所以能綿綿沛沛、傳揚(yáng)久遠(yuǎn)，正在于她具有這種與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品格。這里的“進(jìn)”就是變，變，就是換裝，就是革新，就是升華。
如果說(shuō)文化是人類精神的家園，那么嚴(yán)肅高稚藝術(shù)則是林立于這一家園的象牙之塔，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化則是人類靈魂的故鄉(xiāng)。我們需要注意兩種極端傾向，一是固守獨(dú)立純粹的精神家園，敵視和排斥文化市場(chǎng)的合理存在；二是沉醉于文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起的經(jīng)齊成就，忽視了文化自身價(jià)值的獨(dú)立主體地位，把文化藝術(shù)變成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的仆從和婢女。所以，我們既要克服對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)和大眾文化的傲慢與偏見，又不能放棄對(duì)于嚴(yán)肅高雅藝術(shù)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行支持保護(hù)的責(zé)任。文化的換裝亦即科技提升，既適用于文化事止，也適用于文化產(chǎn)業(yè)，是一種整體的文化取向。tx
我們所說(shuō)的文化換裝，是以黨所倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展觀為指針的，是與提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化能力相一致的，是為構(gòu)建“以人為本”的和諧社會(huì)服務(wù)的。中華文化的換裝，便是要使中華文化插上信息與高科技的翅膀，以嶄新的時(shí)代風(fēng)貌和青春姿態(tài)再次騰飛。X
科技技術(shù)應(yīng)用于公益文化事業(yè)，將加速文化公共服務(wù)體系的建設(shè)，使文化的普及與傳播更加迅速和便捷，大大滿足群眾的文化需求；應(yīng)用于文化產(chǎn)業(yè)，將為其插上騰飛的翅膀。這是文化的換裝，也是文化普及和傳播手段的革命。用先進(jìn)科技傳播先進(jìn)文化，不斷提高科學(xué)技術(shù)對(duì)于文化的貢獻(xiàn)率，實(shí)現(xiàn)高科技與先進(jìn)文化的和諧發(fā)展，應(yīng)是我們制定中國(guó)文化發(fā)展綱要的必然選擇。
（節(jié)選自《新華文摘》2005年第9期，《2005中國(guó)文化的三個(gè)命題》，有刪改）
5.下面是對(duì)“文化換裝”的理解，正確的一項(xiàng)是（）
A.“文化換裝”就是革新中華文化，實(shí)現(xiàn)高科技與先進(jìn)文化的和諧發(fā)展的目標(biāo)。
B.“文化換裝”就是運(yùn)用信息技術(shù)和現(xiàn)代高科技提升中華文化和文化產(chǎn)業(yè)。
C.“文化換裝”就是運(yùn)用信息技術(shù)和現(xiàn)代高科技提升中國(guó)先進(jìn)文化。
D.“文化換裝”就是要運(yùn)用高科技使中國(guó)文化以嶄新的時(shí)代風(fēng)貌和青春姿態(tài)再次騰飛。
6.下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
A.剛剛起步的文化產(chǎn)業(yè)，只有借助信息革命的強(qiáng)大推動(dòng)力，并引人適用的現(xiàn)代高新科
技的最新成果，才能蓬勃發(fā)展，并走向成熟。
B.為使中華文化與時(shí)俱進(jìn)，讓中華文化的精神血脈綿綿沛沛，傳揚(yáng)久遠(yuǎn)，發(fā)揚(yáng)光大，也
必須進(jìn)行文化換裝。
C.信息產(chǎn)業(yè)只有與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以信息化帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)化，以產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)信息化，走新
型產(chǎn)業(yè)化道路，才有可能實(shí)現(xiàn)超常規(guī)跨越。
D.進(jìn)行文化換裝，不能忽視文化自身價(jià)值的獨(dú)立主體地位，要正確處理文化產(chǎn)業(yè)和文
化藝術(shù)的關(guān)系。
7.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）
A.在文化人的積極參與和推動(dòng)下，隨著高科技和信息技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中的廣泛運(yùn)用， 這種新興的文化產(chǎn)業(yè)會(huì)從幼稚逐步走向成熟。
B.信息產(chǎn)業(yè)推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，反過(guò)來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，也將推動(dòng) 現(xiàn)代信息產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
C.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一定會(huì)提升中華文化的外在傳播力，促進(jìn)大眾文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 和高雅藝術(shù)的發(fā)展。
D.科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于公益文化事業(yè)．使文化的普及與傳播更加迅速和便捷；科學(xué)技術(shù)應(yīng) 用于文化產(chǎn)業(yè)，將會(huì)實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的騰飛。
一、選擇題（12分，每小題3分）
1．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）
A.梗直 爆滿 堅(jiān)苦卓絕 株連九族 無(wú)心插柳柳成陰
B.影碟 嬌矜 闔家歡樂(lè) 彩票* 眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)
C.媾和 揣摹 吊銷執(zhí)照 兩全齊美 偷雞不成反蝕一把米
D.廝守 防范 優(yōu)柔寡斷 旅游圣地 盛名之下，其實(shí)難符
2.依次填人下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
(1)8月15日，為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年，同學(xué)們來(lái)到烈士陵園，為抗日英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)
花圈以_______.
(2）一個(gè)人如果虛榮心太強(qiáng)，當(dāng)取得一點(diǎn)成績(jī)而受到表?yè)P(yáng)的時(shí)候，心里往往就會(huì)暗暗______，而滋生驕傲情緒。
(3）“神舟六號(hào)”降落傘主傘面積為1200平方米，它除了保證飛船有很好的減速效果
外，_____便于空中和地面搜救人員及時(shí)發(fā)現(xiàn)降落時(shí)的飛船，______能夠迅速組織和
展開救援行動(dòng)。
A.致哀 自許 而且／從而 B.志哀 自詡 還／進(jìn)而
C.致哀 自詡 而且／進(jìn)而 D.志哀 自許 還／從而
3.下列各句中加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?BR> A.建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要戰(zhàn)略舉措，我們每個(gè)人在生
活中都應(yīng)厲行節(jié)約，甚至應(yīng)做到錙銖必較，不浪費(fèi)一滴水、一粒糧。
B.在紀(jì)念中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年大會(huì)上，一些曾
經(jīng)滄桑的老戰(zhàn)士義憤填膺，用大量事實(shí)揭露日本侵略者的罪行。
C.在*薩達(dá)姆的政權(quán)之后，布什政府為進(jìn)一步控制海灣，又指控伊拉克的比鄰伊朗
秘密興建核設(shè)施，其意在敲山震虎。
D.對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，在工作中，不怕犯錯(cuò)誤，就怕不改正；犯了錯(cuò)誤，應(yīng)抱著對(duì)工作
負(fù)責(zé)的態(tài)度，實(shí)事求是，丁是丁，卯是卯，認(rèn)真檢查，徹底改正。
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）
A.為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年，在這次采訪抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士的活動(dòng)中，我們不僅收集到了許多
鮮為人知的材料，而且還使我們受到了深刻的教育。
B.楊大使在營(yíng)救8名中國(guó)工人的聲明中，講明了中國(guó)在伊拉克問(wèn)題上的公正立場(chǎng)，并
澄清了這8名工人工作過(guò)的服裝廠與任何外國(guó)公司都沒(méi)有關(guān)系。
C.加快西部地區(qū)發(fā)展的步伐，除了要盡力爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)外投資，建設(shè)好基礎(chǔ)設(shè)施，努力發(fā)展
高新科技產(chǎn)業(yè)之外，搞好節(jié)水農(nóng)業(yè)，辦好鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，也是能否使西部經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)
展的一條重要的途徑。
D.如同浴火重生的鳳凰，中華民族洗去了一百年的屈辱，掙脫了一百年的鎖鏈，贏得了
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)輝煌的勝利，也贏得了世界人民由衷的尊敬。
二、閱讀題（9分，每小題3分）
閱讀下面的一段文字，完成5一7題。
tx科技提升—中國(guó)文化的換裝
全球科技革命的時(shí)代浪潮正催生許多新興產(chǎn)業(yè)，當(dāng)然也包括文化產(chǎn)業(yè)。我們提出 “文化換裝”，是指在堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的精神內(nèi)涵、品格韻致的前提下，用現(xiàn)代高科技提升中華文化的內(nèi)在張力和外在傳播力，推進(jìn)文化的科技創(chuàng)新。
當(dāng)前我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的第一產(chǎn)業(yè)和驕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，有著極大的發(fā)展空間和美好的前景。而文化產(chǎn)業(yè)的理念只是在近些年才被一些有識(shí)之士提出，以產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作模式經(jīng)營(yíng)文化只能算是剛剛起步，許多文化人勇敢投身于文化產(chǎn)業(yè)的嘗試，同時(shí)也清醒地認(rèn)識(shí)到：目前我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，還是一個(gè)幼稚產(chǎn)業(yè)和弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)；而借助信息革命的強(qiáng)大推動(dòng)力，引入現(xiàn)代高科技的最新成果，應(yīng)是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)化的t一個(gè)明智選擇。
信息產(chǎn)業(yè)也同樣需要與文化聯(lián)姻。經(jīng)過(guò)五千年淘洗與傳承，涵括五十六個(gè)民族精神習(xí)俗的中華文化，正是一座用之不竭的文化產(chǎn)業(yè)的智慧庫(kù)。在這個(gè)意義上說(shuō)，當(dāng)代信息產(chǎn)業(yè)已不再是單純的信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)，而是信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)與信息文化產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)一；同樣，文化產(chǎn)業(yè)只有與信息產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以信息帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)化，以產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)信息化，走新型產(chǎn)業(yè)化道路，才有可能實(shí)現(xiàn)超常規(guī)跨越式發(fā)展。
時(shí)代也要求文化與時(shí)俱進(jìn)，中華文化的精神血脈之所以能綿綿沛沛、傳揚(yáng)久遠(yuǎn)，正在于她具有這種與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品格。這里的“進(jìn)”就是變，變，就是換裝，就是革新，就是升華。
如果說(shuō)文化是人類精神的家園，那么嚴(yán)肅高稚藝術(shù)則是林立于這一家園的象牙之塔，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化則是人類靈魂的故鄉(xiāng)。我們需要注意兩種極端傾向，一是固守獨(dú)立純粹的精神家園，敵視和排斥文化市場(chǎng)的合理存在；二是沉醉于文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起的經(jīng)齊成就，忽視了文化自身價(jià)值的獨(dú)立主體地位，把文化藝術(shù)變成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的仆從和婢女。所以，我們既要克服對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)和大眾文化的傲慢與偏見，又不能放棄對(duì)于嚴(yán)肅高雅藝術(shù)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行支持保護(hù)的責(zé)任。文化的換裝亦即科技提升，既適用于文化事止，也適用于文化產(chǎn)業(yè)，是一種整體的文化取向。tx
我們所說(shuō)的文化換裝，是以黨所倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展觀為指針的，是與提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化能力相一致的，是為構(gòu)建“以人為本”的和諧社會(huì)服務(wù)的。中華文化的換裝，便是要使中華文化插上信息與高科技的翅膀，以嶄新的時(shí)代風(fēng)貌和青春姿態(tài)再次騰飛。X
科技技術(shù)應(yīng)用于公益文化事業(yè)，將加速文化公共服務(wù)體系的建設(shè)，使文化的普及與傳播更加迅速和便捷，大大滿足群眾的文化需求；應(yīng)用于文化產(chǎn)業(yè)，將為其插上騰飛的翅膀。這是文化的換裝，也是文化普及和傳播手段的革命。用先進(jìn)科技傳播先進(jìn)文化，不斷提高科學(xué)技術(shù)對(duì)于文化的貢獻(xiàn)率，實(shí)現(xiàn)高科技與先進(jìn)文化的和諧發(fā)展，應(yīng)是我們制定中國(guó)文化發(fā)展綱要的必然選擇。
（節(jié)選自《新華文摘》2005年第9期，《2005中國(guó)文化的三個(gè)命題》，有刪改）
5.下面是對(duì)“文化換裝”的理解，正確的一項(xiàng)是（）
A.“文化換裝”就是革新中華文化，實(shí)現(xiàn)高科技與先進(jìn)文化的和諧發(fā)展的目標(biāo)。
B.“文化換裝”就是運(yùn)用信息技術(shù)和現(xiàn)代高科技提升中華文化和文化產(chǎn)業(yè)。
C.“文化換裝”就是運(yùn)用信息技術(shù)和現(xiàn)代高科技提升中國(guó)先進(jìn)文化。
D.“文化換裝”就是要運(yùn)用高科技使中國(guó)文化以嶄新的時(shí)代風(fēng)貌和青春姿態(tài)再次騰飛。
6.下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
A.剛剛起步的文化產(chǎn)業(yè)，只有借助信息革命的強(qiáng)大推動(dòng)力，并引人適用的現(xiàn)代高新科
技的最新成果，才能蓬勃發(fā)展，并走向成熟。
B.為使中華文化與時(shí)俱進(jìn)，讓中華文化的精神血脈綿綿沛沛，傳揚(yáng)久遠(yuǎn)，發(fā)揚(yáng)光大，也
必須進(jìn)行文化換裝。
C.信息產(chǎn)業(yè)只有與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以信息化帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)化，以產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)信息化，走新
型產(chǎn)業(yè)化道路，才有可能實(shí)現(xiàn)超常規(guī)跨越。
D.進(jìn)行文化換裝，不能忽視文化自身價(jià)值的獨(dú)立主體地位，要正確處理文化產(chǎn)業(yè)和文
化藝術(shù)的關(guān)系。
7.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）
A.在文化人的積極參與和推動(dòng)下，隨著高科技和信息技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中的廣泛運(yùn)用， 這種新興的文化產(chǎn)業(yè)會(huì)從幼稚逐步走向成熟。
B.信息產(chǎn)業(yè)推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，反過(guò)來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，也將推動(dòng) 現(xiàn)代信息產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
C.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一定會(huì)提升中華文化的外在傳播力，促進(jìn)大眾文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 和高雅藝術(shù)的發(fā)展。
D.科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于公益文化事業(yè)．使文化的普及與傳播更加迅速和便捷；科學(xué)技術(shù)應(yīng) 用于文化產(chǎn)業(yè)，將會(huì)實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的騰飛。