三、(12分．每小題3分)
閱讀下面一段文言文，完成9-12題。
宋 清 傳
柳宗元
宋清，長安西部藥市人也，居善藥。有自山澤來者，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長安醫(yī)工得清藥輔其方，輒易讎①，咸譽(yù)清。疾病瘡瘍者．亦皆樂就清求藥，冀速已。清皆樂然響應(yīng)，雖不持錢者。皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直?；虿蛔R遙與券，清不為辭。歲終，度不能報，輒焚券，終不復(fù)言。市人以其異，皆笑之日：“清，蚩②妄人也?！被蛉眨骸扒迤溆械勒邭e?”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳。非有道也。然謂我蚩妄者亦謬?！?BR> 清居藥四十年，所焚券者百數(shù)十人?；蛑链蠊?，或連數(shù)州，受俸博。其饋遺清者，相屬于戶。雖不能立報，而以賒死者千百，不害清之為富也。清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大，豈若小市人哉?一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。彼之為利，不亦翦翦乎？吾見蚩之有在也。清誠以是得大利，又不為妄，執(zhí)其道不廢，卒以富。求者益眾，其應(yīng)益廣?；虺鈼壋翉U，親與交；視之落然者，清不以怠，遇其人，必與善藥如故，一旦復(fù)柄用，益厚報清。其遠(yuǎn)取利，皆類此。
吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄。鮮有能類清之為者。世之言，徒曰“市道交”。嗚呼!清，市人也，今之交有能望報如清之遠(yuǎn)者乎?幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣，“市道交”豈可少耶？或曰：“清，非市道人也?！绷壬唬骸扒寰邮胁粸槭兄?，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨以士大夫自名者，反爭為之不已，悲夫!然則清非獨(dú)異于市人也?！?BR> 【注】①讎：出售 ②蚩：傻，無知 ③翦翦：小氣
9．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．居善藥 居：儲存 B．清不為辭 辭：推辭
C．其饋遺清者 遺：贈送 D．遇其人 遇：遇到
10．下列句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是
A.皆與善藥 B.長安醫(yī)工得清藥輔其方
雖與府吏要，渠會永無緣 恩國之安者，必積其德義。
C.清逐利以活妻子耳 D.則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣
非挾太山以超北海之類也 位卑則足羞，官盛則近諛
11．以下句子分別編為四組，能表現(xiàn)宋清“取利遠(yuǎn)”的一組是
①疾病瘡瘍者，亦皆樂就清求藥
②雖不持錢者，皆與善藥
③或不識遙與券，清不為辭
④清逐利以活妻子耳
⑤清居藥四十年，所焚券者百數(shù)十人
⑥清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②③⑤ D．②④⑥
12．下列對原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是
A．宋清是個很高明的醫(yī)生，山區(qū)水鄉(xiāng)的百姓都來找他治病，他開的藥方都能使患者很快康復(fù)，因而深受人們贊譽(yù)。
B．宋清對不能當(dāng)即付錢者也給好藥，還燒掉估計無法償還者的欠條，這引起人們的議論。宋清認(rèn)為自己既非有道者，也不是呆傻胡來的人。
C．有不少被燒掉欠條的人，后來紛紛厚報宋清，盡管至死也未能還債的人更多，也并沒有影響宋清發(fā)家致富。
D．作者認(rèn)為宋清能從長遠(yuǎn)打算，不斤斤計較眼前之利，他的作為是那些以“士大夫”自居的人所不及的。
第Ⅱ卷(114分)
四、(21分)
13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)
(1)一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。(3分)
(2)炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。(3分)
(3)則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣。(3分)
14．閱讀下面這兩首詩，然后回答問題。(6分)
從軍行 塞上聽吹笛
王昌齡 高適
琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山①舊別情。 雪凈胡天牧馬還。月明羌笛戍樓間。
撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。 借問梅花②。何處落?風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
【注】①關(guān)山：系樂曲《關(guān)山月》。②梅花：系樂曲《梅花落》
(1)有人認(rèn)為兩首詩可謂“‘聲色’傳情”，試結(jié)合兩詩內(nèi)容簡要分析。(3分)
(2)為什么說《塞上聽吹笛》的三、四句有“語意雙關(guān)”的特點(diǎn)？(3分)
15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題)(6分)
(1)北宋柳永《 》中的句子有“念去去，____________,____________”?！?，_________________,更那堪冷落清秋節(jié)!
_________________?________________”等。
(2)韓愈是唐代_________的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。他在《師說》中認(rèn)為擇師的原則是：“是故____________,____________，道之所存，__________________。”
是以泰山不讓土壤，故能成其大；_____________，_____________王者不卻眾庶，故能明其德。(《諫逐客書》)
閱讀下面一段文言文，完成9-12題。
宋 清 傳
柳宗元
宋清，長安西部藥市人也，居善藥。有自山澤來者，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長安醫(yī)工得清藥輔其方，輒易讎①，咸譽(yù)清。疾病瘡瘍者．亦皆樂就清求藥，冀速已。清皆樂然響應(yīng)，雖不持錢者。皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直?；虿蛔R遙與券，清不為辭。歲終，度不能報，輒焚券，終不復(fù)言。市人以其異，皆笑之日：“清，蚩②妄人也?！被蛉眨骸扒迤溆械勒邭e?”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳。非有道也。然謂我蚩妄者亦謬?！?BR> 清居藥四十年，所焚券者百數(shù)十人?；蛑链蠊?，或連數(shù)州，受俸博。其饋遺清者，相屬于戶。雖不能立報，而以賒死者千百，不害清之為富也。清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大，豈若小市人哉?一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。彼之為利，不亦翦翦乎？吾見蚩之有在也。清誠以是得大利，又不為妄，執(zhí)其道不廢，卒以富。求者益眾，其應(yīng)益廣?；虺鈼壋翉U，親與交；視之落然者，清不以怠，遇其人，必與善藥如故，一旦復(fù)柄用，益厚報清。其遠(yuǎn)取利，皆類此。
吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄。鮮有能類清之為者。世之言，徒曰“市道交”。嗚呼!清，市人也，今之交有能望報如清之遠(yuǎn)者乎?幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣，“市道交”豈可少耶？或曰：“清，非市道人也?！绷壬唬骸扒寰邮胁粸槭兄?，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨以士大夫自名者，反爭為之不已，悲夫!然則清非獨(dú)異于市人也?！?BR> 【注】①讎：出售 ②蚩：傻，無知 ③翦翦：小氣
9．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．居善藥 居：儲存 B．清不為辭 辭：推辭
C．其饋遺清者 遺：贈送 D．遇其人 遇：遇到
10．下列句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是
A.皆與善藥 B.長安醫(yī)工得清藥輔其方
雖與府吏要，渠會永無緣 恩國之安者，必積其德義。
C.清逐利以活妻子耳 D.則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣
非挾太山以超北海之類也 位卑則足羞，官盛則近諛
11．以下句子分別編為四組，能表現(xiàn)宋清“取利遠(yuǎn)”的一組是
①疾病瘡瘍者，亦皆樂就清求藥
②雖不持錢者，皆與善藥
③或不識遙與券，清不為辭
④清逐利以活妻子耳
⑤清居藥四十年，所焚券者百數(shù)十人
⑥清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②③⑤ D．②④⑥
12．下列對原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是
A．宋清是個很高明的醫(yī)生，山區(qū)水鄉(xiāng)的百姓都來找他治病，他開的藥方都能使患者很快康復(fù)，因而深受人們贊譽(yù)。
B．宋清對不能當(dāng)即付錢者也給好藥，還燒掉估計無法償還者的欠條，這引起人們的議論。宋清認(rèn)為自己既非有道者，也不是呆傻胡來的人。
C．有不少被燒掉欠條的人，后來紛紛厚報宋清，盡管至死也未能還債的人更多，也并沒有影響宋清發(fā)家致富。
D．作者認(rèn)為宋清能從長遠(yuǎn)打算，不斤斤計較眼前之利，他的作為是那些以“士大夫”自居的人所不及的。
第Ⅱ卷(114分)
四、(21分)
13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)
(1)一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。(3分)
(2)炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。(3分)
(3)則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣。(3分)
14．閱讀下面這兩首詩，然后回答問題。(6分)
從軍行 塞上聽吹笛
王昌齡 高適
琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山①舊別情。 雪凈胡天牧馬還。月明羌笛戍樓間。
撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。 借問梅花②。何處落?風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
【注】①關(guān)山：系樂曲《關(guān)山月》。②梅花：系樂曲《梅花落》
(1)有人認(rèn)為兩首詩可謂“‘聲色’傳情”，試結(jié)合兩詩內(nèi)容簡要分析。(3分)
(2)為什么說《塞上聽吹笛》的三、四句有“語意雙關(guān)”的特點(diǎn)？(3分)
15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題)(6分)
(1)北宋柳永《 》中的句子有“念去去，____________,____________”?！?，_________________,更那堪冷落清秋節(jié)!
_________________?________________”等。
(2)韓愈是唐代_________的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。他在《師說》中認(rèn)為擇師的原則是：“是故____________,____________，道之所存，__________________。”
是以泰山不讓土壤，故能成其大；_____________，_____________王者不卻眾庶，故能明其德。(《諫逐客書》)