三、（12分）閱讀下面的文言文，然后做后面的題目。
瀧岡阡表 歐陽(yáng)修
嗚呼！惟我皇考崇公卜吉于瀧（shuāng）岡之六十年，其子修始克表于其阡，非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，居貧，自力于衣食，以長(zhǎng)以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏廉而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余，曰：‘毋以是為我累。’故其亡也，無(wú)一瓦之覆、一壟之植，以庇而為生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年，歲時(shí)祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也?！g御酒食，則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見(jiàn)之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書(shū)，屢廢而嘆。吾問(wèn)之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得爾?！?吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無(wú)恨也；矧（shěn況且）求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而況常求其死也？’回顧乳者抱汝而立于旁，因指而嘆曰：‘術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見(jiàn)兒之立也，后當(dāng)以我語(yǔ)告之?！淦骄咏趟拥埽Ｓ么苏Z(yǔ)，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無(wú)所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪？嗚呼！其心厚于仁者邪？此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也?！毙奁局?，不敢忘。
先公少孤，力學(xué)，咸平三年進(jìn)士及第，為道州判官，泗、綿二州推官，又為泰州判官，享年五十有九，葬沙溪之瀧岡。太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族。太夫人恭儉仁愛(ài)而有禮，初封福昌縣太君，進(jìn)封樂(lè)安、安康、彭城三郡太君。自其家少微時(shí)，治其家以儉約，其后常不使過(guò)之，曰：“吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。” 其后修貶夷陵， 太夫人言笑自若，曰：“汝家故貧賤也，吾處之有素矣，汝能安之，吾亦安矣?！?BR> 9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．其子修始克表于其阡，非敢緩也 克：能夠。
B．吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年 歸：出嫁。
C．修泣而志之，不敢忘 志：記下。
D．其居于家，無(wú)所矜飾 矜：憐憫。
10．下列四組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是
A．吾始一二見(jiàn)之，以為新免于喪適然耳//天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣
B．求其生而不得，則死者與我皆無(wú)恨也//向吾不為斯役，則久已病矣
C．治其家以儉約，其后常不使過(guò)之//臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣
D．后當(dāng)以我語(yǔ)告之//夫夷以近，則游者眾
11．下列各組句子中，分別能直接表明“汝父之能養(yǎng)”和“太夫人之所以教而有待于修者”的一組是
A．祭而豐，不如養(yǎng)之薄也——夫養(yǎng)不必豐，要于孝
B．昔常不足，而今有余，其何及也——太夫人恭儉仁愛(ài)而有禮
C．此死獄也，我求其生不得爾——利雖不得博于物，要其心之厚于仁
D．夫常求其生，猶失之死，而況常求其死也？——汝能安之，吾亦安矣
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．歐陽(yáng)修父親在公堂審理刑事案件“屢廢而嘆”，表現(xiàn)了他在執(zhí)法中既懷仁德之心，又嚴(yán)格依法辦事。
B．歐陽(yáng)修父親為人樂(lè)善好施，不留余財(cái)；奉養(yǎng)父母很孝順，在父母去世后還常涕泣感念；對(duì)孩子寄予厚望，叮囑夫人把自己留下話將來(lái)要告訴孩子。
C．歐陽(yáng)修母親在年輕時(shí)就失去了丈夫，她在貧困中撫養(yǎng)教育歐陽(yáng)修，常把丈夫生前事講給他聽(tīng)；在他為官后仍不忘教育他為官處世的正確態(tài)度。
D．歐陽(yáng)修能夠成為宋朝名臣、文學(xué)家，是與他經(jīng)受艱難困苦的生活磨練，父母尤其母親的身傳言教分不開(kāi)的。
第Ⅱ卷（114分）
四、（21分）
13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
（1）太夫人守節(jié)自誓，居貧，自力于衣食，以長(zhǎng)以教，俾至于成人。（3分）
（2）吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。（2分）
（3）汝能安之，吾亦安矣。（2分）
14．閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）
如夢(mèng)令 蘇軾
為向東坡傳語(yǔ)，人在玉堂深處。別后有誰(shuí)來(lái)？雪壓小橋無(wú)路。歸去，歸去，
江上一犁春雨。
注：玉堂，翰林院。此詞作于被貶黃州后又到京城做翰林學(xué)士所作。
（1）“別后有誰(shuí)來(lái)？雪壓小橋無(wú)路”，蘇軾“別”什么地方，別后有沒(méi)有人來(lái)？詞人對(duì)自己的提問(wèn)所作回答有怎樣的妙處？（4分）
（2）“歸去，歸去，江上一犁春雨?！痹~人為什么不用“一蓑煙雨”，而用“一犁春雨”？（4分）
15．文學(xué)常識(shí)填空。（2分）
我國(guó)明代最杰出的劇作家 ，著有《臨川四夢(mèng)》，其中 為其代表作。他用浪漫主義的手法，通過(guò)描寫(xiě)一對(duì)青年男女的愛(ài)情故事，表現(xiàn)了反對(duì)封建禮教、追求個(gè)性自由的主題。大約在同一時(shí)期，英國(guó)也出了一個(gè)大戲劇家 ，他也創(chuàng)作了一個(gè)主題與之相近的戲劇 。
16．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）（4分）
（1）___________ ，奔流到海不復(fù)回。___________ ，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡。莫使金樽空對(duì)月。___________，___________。李白《將進(jìn)酒》
（2）讀書(shū)百遍，___________ 。 《三國(guó)志》
其文約，其辭微， ___________，___________ 。 司馬遷《屈原列傳》
是故，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，___________ 。 韓愈《師說(shuō)》
故 ___________ ，不積小流，無(wú)以成江海。 荀子《勸學(xué)
瀧岡阡表 歐陽(yáng)修
嗚呼！惟我皇考崇公卜吉于瀧（shuāng）岡之六十年，其子修始克表于其阡，非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，居貧，自力于衣食，以長(zhǎng)以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏廉而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余，曰：‘毋以是為我累。’故其亡也，無(wú)一瓦之覆、一壟之植，以庇而為生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年，歲時(shí)祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也?！g御酒食，則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見(jiàn)之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書(shū)，屢廢而嘆。吾問(wèn)之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得爾?！?吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無(wú)恨也；矧（shěn況且）求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而況常求其死也？’回顧乳者抱汝而立于旁，因指而嘆曰：‘術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見(jiàn)兒之立也，后當(dāng)以我語(yǔ)告之?！淦骄咏趟拥埽Ｓ么苏Z(yǔ)，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無(wú)所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪？嗚呼！其心厚于仁者邪？此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也?！毙奁局?，不敢忘。
先公少孤，力學(xué)，咸平三年進(jìn)士及第，為道州判官，泗、綿二州推官，又為泰州判官，享年五十有九，葬沙溪之瀧岡。太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族。太夫人恭儉仁愛(ài)而有禮，初封福昌縣太君，進(jìn)封樂(lè)安、安康、彭城三郡太君。自其家少微時(shí)，治其家以儉約，其后常不使過(guò)之，曰：“吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。” 其后修貶夷陵， 太夫人言笑自若，曰：“汝家故貧賤也，吾處之有素矣，汝能安之，吾亦安矣?！?BR> 9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．其子修始克表于其阡，非敢緩也 克：能夠。
B．吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年 歸：出嫁。
C．修泣而志之，不敢忘 志：記下。
D．其居于家，無(wú)所矜飾 矜：憐憫。
10．下列四組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是
A．吾始一二見(jiàn)之，以為新免于喪適然耳//天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣
B．求其生而不得，則死者與我皆無(wú)恨也//向吾不為斯役，則久已病矣
C．治其家以儉約，其后常不使過(guò)之//臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣
D．后當(dāng)以我語(yǔ)告之//夫夷以近，則游者眾
11．下列各組句子中，分別能直接表明“汝父之能養(yǎng)”和“太夫人之所以教而有待于修者”的一組是
A．祭而豐，不如養(yǎng)之薄也——夫養(yǎng)不必豐，要于孝
B．昔常不足，而今有余，其何及也——太夫人恭儉仁愛(ài)而有禮
C．此死獄也，我求其生不得爾——利雖不得博于物，要其心之厚于仁
D．夫常求其生，猶失之死，而況常求其死也？——汝能安之，吾亦安矣
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．歐陽(yáng)修父親在公堂審理刑事案件“屢廢而嘆”，表現(xiàn)了他在執(zhí)法中既懷仁德之心，又嚴(yán)格依法辦事。
B．歐陽(yáng)修父親為人樂(lè)善好施，不留余財(cái)；奉養(yǎng)父母很孝順，在父母去世后還常涕泣感念；對(duì)孩子寄予厚望，叮囑夫人把自己留下話將來(lái)要告訴孩子。
C．歐陽(yáng)修母親在年輕時(shí)就失去了丈夫，她在貧困中撫養(yǎng)教育歐陽(yáng)修，常把丈夫生前事講給他聽(tīng)；在他為官后仍不忘教育他為官處世的正確態(tài)度。
D．歐陽(yáng)修能夠成為宋朝名臣、文學(xué)家，是與他經(jīng)受艱難困苦的生活磨練，父母尤其母親的身傳言教分不開(kāi)的。
第Ⅱ卷（114分）
四、（21分）
13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
（1）太夫人守節(jié)自誓，居貧，自力于衣食，以長(zhǎng)以教，俾至于成人。（3分）
（2）吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。（2分）
（3）汝能安之，吾亦安矣。（2分）
14．閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）
如夢(mèng)令 蘇軾
為向東坡傳語(yǔ)，人在玉堂深處。別后有誰(shuí)來(lái)？雪壓小橋無(wú)路。歸去，歸去，
江上一犁春雨。
注：玉堂，翰林院。此詞作于被貶黃州后又到京城做翰林學(xué)士所作。
（1）“別后有誰(shuí)來(lái)？雪壓小橋無(wú)路”，蘇軾“別”什么地方，別后有沒(méi)有人來(lái)？詞人對(duì)自己的提問(wèn)所作回答有怎樣的妙處？（4分）
（2）“歸去，歸去，江上一犁春雨?！痹~人為什么不用“一蓑煙雨”，而用“一犁春雨”？（4分）
15．文學(xué)常識(shí)填空。（2分）
我國(guó)明代最杰出的劇作家 ，著有《臨川四夢(mèng)》，其中 為其代表作。他用浪漫主義的手法，通過(guò)描寫(xiě)一對(duì)青年男女的愛(ài)情故事，表現(xiàn)了反對(duì)封建禮教、追求個(gè)性自由的主題。大約在同一時(shí)期，英國(guó)也出了一個(gè)大戲劇家 ，他也創(chuàng)作了一個(gè)主題與之相近的戲劇 。
16．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）（4分）
（1）___________ ，奔流到海不復(fù)回。___________ ，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡。莫使金樽空對(duì)月。___________，___________。李白《將進(jìn)酒》
（2）讀書(shū)百遍，___________ 。 《三國(guó)志》
其文約，其辭微， ___________，___________ 。 司馬遷《屈原列傳》
是故，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，___________ 。 韓愈《師說(shuō)》
故 ___________ ，不積小流，無(wú)以成江海。 荀子《勸學(xué)