7、 “我”最初在商場中看見精致華美的玻璃白菜時,感覺一見如故，后來卻“不再想那玻璃的白菜”是因為 。而客人說的“做人不如白菜”，意思是 。
8、文章第九段運用了比擬的修辭手法，請結(jié)合具體語句，說說它們的表達(dá)效果。
9、文中寫到“金身不腐”的佛，其用意是：
（1） ；
（2） 。
10、第十六段說：“我喜歡他。這棵蒼涼、孤獨的老白菜?！睆纳舷挛目矗@段話要表達(dá)的是（ ）。
A、“我”欣賞所有因不合時宜而遭受白眼的人。
B、“我”欣賞不顧世俗的眼光，堅持原則的人。
C、“我”同情性情直率，又容易受到傷害的人。
D、“我”同情備受生活的磨難，境況孤苦的人。
11、第十七段中提到的“一個新的人種”指的是怎樣一類人？請概括說明。
12、這篇文章探討了一個嚴(yán)肅的話題，即“我們究竟該做一個什么樣的人”。作者在文中借“白菜”表明了自己的人生追求。請模仿這種寫法（選取除“白菜”以外的一物），寫一段文字表明你對這個問題的思考。（100字左右）
三、填寫下列名篇名句中的空缺（任選5空，多填不得分）。（5分）
13（1）句讀之不知，惑之不解，或師焉， ， ，吾未見其明也。（韓愈《師說》）
（2）晴空一鶴排云上， 。（劉禹錫《秋詞》）
（3）亂石穿空， ，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）
（4） ，恍驚起而長嗟。 ，失向來之煙霞。（李白《夢游天姥吟留別》）
（5）窮則獨善其身， 。（《孟子》）
（6） ，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？（《論語》）
四、閱讀下面這首詞，完成14——17題。（8分）
南歌子
(南宋)呂本中[注]
驛路侵斜月，溪橋度曉霜。短籬殘菊一枝黃。正是亂山深處、過重陽。
旅枕元無夢，寒更每自長。只言江左好風(fēng)光。不道中原歸思、轉(zhuǎn)凄涼。
[注] 呂本中（1084 —1145）字居仁，開封人，徽宗時為大名府帥司傒官、樞密院編修官。北宋靖康元年(公元1126年)，金軍攻占北宋都城開封，次年二月，廢宋徽、欽二帝，北宋滅亡。呂本中離中原而來江左（即江東），在高宗駕前供職。因忤秦檜，秦檜諷御史劾罷之，提舉太平觀。紹興十五年，卒于上饒，年六十二，謚“文清”，學(xué)者稱“東萊先生”。這首《南歌子》是詞人流寓江左時所作。
14、詞中提到的“重陽”是在農(nóng)歷的 。
15、詞首“驛路侵斜月，溪橋度曉霜”的意境十分接近唐朝詩人溫庭筠《商山早行》中韻腳相同的詩句：“雞聲茅店月， ?！?BR> 16、這首詞的上闋為旅途即景，但景中處處含情。請結(jié)合具體詞句對此做簡要的賞析。
17、有人說，這首詞不同于一般的羈旅之作，作者是“別有一番滋味在心頭”的。請結(jié)合作品，談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 五、閱讀下文，完成18——22題。（17分）
琴諭
（明）宋濂
客有為予言，楚越之交恒多山。山民齊氏者，不識琴。問人曰：“何謂琴？”或答之曰：“琴之為制，廣前狹后，圓上方下，岳首而越底①，被之以絲，則鏗鏗然泠泠然可聽也。”齊氏悅曰：“是知琴也。”
一日，至通都大邑，見負(fù)筑來者，亟趨視之，驚曰：“是不類廣前狹后、圓上方下者耶？”反側(cè)視之，良久又曰：“是不類岳首而越底者耶？”以指橫度之，則亦有聲出絲間，復(fù)曰：“是又不類鏗鏗泠泠之可聽耶？”遂力致其人而歸，師之三年，早晚不輟，自以為盡其技也。
向之告者偶過焉。聞其聲輒瞿然曰：“子習(xí)者筑也，非琴也。不然，何若是嘈雜*哇也？”
因出琴而鼓。齊氏聞之，蹙額曰：“子紿②我矣！子紿我矣！淡乎如大羹③玄酒④，樸乎若蕢桴⑤土鼓，不足樂也。予所嗜者異乎是，若鸞鳳之鳴，若笙簫之間作，若燕趙美人之善謳。吾不知子琴之為筑，吾筑之為琴也。請終樂之?！?BR> 嗟夫！琴之為器，人所易識。山民乃筑當(dāng)之。則夫強指鄉(xiāng)愿⑥為君子，日愛之而不知厭者，尚何怪乎？感斯言，作琴諭。
[注]①岳首而越底：琴頭象山，琴底有小孔。 ②紿：欺騙。 ③大羹：未放調(diào)味料的肉湯。 ④玄酒：兌水的酒。 ⑤蕢桴：用土塊做成的鼓槌。 ⑥鄉(xiāng)愿：外貌忠厚老實,討人喜歡,實際上卻不能明辨是非的老好人。
18、寫出下列加點詞在句中的意思。
（1）亟趨視之 （2）若笙簫之間作 （3）請終樂之 （4）山民乃筑當(dāng)之
19、下面句子中“之”的意義和用法相同的兩項是（ ）和（ ）。
A、楚越之交恒多山 B、師之三年，早晚不輟
C、若燕趙美人之善謳 D、吾不知子琴之為筑 E、山民乃筑當(dāng)之
20、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。
（1）齊氏悅曰：“是知琴也?！?（2）向之告者偶過焉。
21、聽了齊氏的一番話，“向之告者”會作何感想？請展開想象，擬寫一小段他的心理活動。
22、從文中可見，作者之所以作此文的目的是 。
六、閱讀下文，完成23——28題。（12分）
贈黎安二生序
（宋）曾鞏
趙郡蘇軾，予之同年友也。自蜀以書至京師遺予，稱蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧予。讀其文，誠閎壯雋偉，善反復(fù)馳騁，窮盡事理。而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起①之士，而蘇君固可謂善知人者也。
頃之，黎生補江陵府司法參軍②。將行，請予言以為贈。予曰：“予之知生，既得之于心矣，乃將以言相求于外邪？”黎生曰：“生與安生之學(xué)于斯文③，里之人皆笑以為迂闊④。今求子之言，蓋將解惑于里人?！庇杪勚灶櫠?。
夫世之迂闊，孰有甚于予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也，世之迂闊，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。若予之迂大矣。使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎⑤止于笑乎？然則若予之于生，將何言哉？謂予之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急于解里人之惑，則于是焉必能擇而取之。
遂書以贈二生，并示蘇君，以為何如也？
[注] ①魁奇特起：意指新奇、杰出。 ②司法參軍：官名，州府長官的佐吏，掌管刑獄治安。 ③斯文：指黎生、安生寫作的古文。 ④迂闊：拘泥守舊，不切實際。 ⑤ 庸詎：豈，難道。
23、本文作者和其同時代的蘇軾、 等人，都是“古文運動”的中堅。
24、作者在第三段中說 “然則若予之于生，將何言哉”是因為 。（請用自己的話回答）
25、作者認(rèn)為自己的“迂闊”具體表現(xiàn)在 。
26、文章最后所說的“擇而取之”是希望黎安二生能在古文與時文、 與 之間做出選擇。
27、下面對這篇贈序的分析評價，不正確的一項是（ ）。
A、本文的“文眼”即為“迂闊”二字，全文議論緊緊圍繞“迂闊”二字展開。
B、第三段的議論是就黎生所謂“里之人笑其迂闊，求言以解里人之惑”而發(fā)。
C、作者行文的意圖是為了表明對世人譏笑的這種“迂闊”，自己是矢志不渝的。
D、本文也是作者為自己的懷才不遇而寫的，議論咄咄逼人，心中憤懣一瀉無遺。
28、你能否從上文的論述中大致判斷出“古文運動”的基本主張？試簡要概括如下：
（1）
（2）
寫 作 （70分）
七、根據(jù)要求作文。
節(jié)假日，都市里的我們紛紛去向往已久的水鄉(xiāng)海濱、名山大川旅行，放松身心；而那些長期生活在“景區(qū)”的人們卻可能并不覺得本地有多少值得流連，相反，他們格外羨慕都市生活的豐富與便捷。
由此看來，熟悉的地方似乎沒有風(fēng)景。
其實，世間萬象，又何止旅行如此？
請寫一篇不少于800字的作文，談?wù)勀銓Υ擞惺裁锤邢搿Ｎ捏w不限（詩歌除外），題目自擬
8、文章第九段運用了比擬的修辭手法，請結(jié)合具體語句，說說它們的表達(dá)效果。
9、文中寫到“金身不腐”的佛，其用意是：
（1） ；
（2） 。
10、第十六段說：“我喜歡他。這棵蒼涼、孤獨的老白菜?！睆纳舷挛目矗@段話要表達(dá)的是（ ）。
A、“我”欣賞所有因不合時宜而遭受白眼的人。
B、“我”欣賞不顧世俗的眼光，堅持原則的人。
C、“我”同情性情直率，又容易受到傷害的人。
D、“我”同情備受生活的磨難，境況孤苦的人。
11、第十七段中提到的“一個新的人種”指的是怎樣一類人？請概括說明。
12、這篇文章探討了一個嚴(yán)肅的話題，即“我們究竟該做一個什么樣的人”。作者在文中借“白菜”表明了自己的人生追求。請模仿這種寫法（選取除“白菜”以外的一物），寫一段文字表明你對這個問題的思考。（100字左右）
三、填寫下列名篇名句中的空缺（任選5空，多填不得分）。（5分）
13（1）句讀之不知，惑之不解，或師焉， ， ，吾未見其明也。（韓愈《師說》）
（2）晴空一鶴排云上， 。（劉禹錫《秋詞》）
（3）亂石穿空， ，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）
（4） ，恍驚起而長嗟。 ，失向來之煙霞。（李白《夢游天姥吟留別》）
（5）窮則獨善其身， 。（《孟子》）
（6） ，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？（《論語》）
四、閱讀下面這首詞，完成14——17題。（8分）
南歌子
(南宋)呂本中[注]
驛路侵斜月，溪橋度曉霜。短籬殘菊一枝黃。正是亂山深處、過重陽。
旅枕元無夢，寒更每自長。只言江左好風(fēng)光。不道中原歸思、轉(zhuǎn)凄涼。
[注] 呂本中（1084 —1145）字居仁，開封人，徽宗時為大名府帥司傒官、樞密院編修官。北宋靖康元年(公元1126年)，金軍攻占北宋都城開封，次年二月，廢宋徽、欽二帝，北宋滅亡。呂本中離中原而來江左（即江東），在高宗駕前供職。因忤秦檜，秦檜諷御史劾罷之，提舉太平觀。紹興十五年，卒于上饒，年六十二，謚“文清”，學(xué)者稱“東萊先生”。這首《南歌子》是詞人流寓江左時所作。
14、詞中提到的“重陽”是在農(nóng)歷的 。
15、詞首“驛路侵斜月，溪橋度曉霜”的意境十分接近唐朝詩人溫庭筠《商山早行》中韻腳相同的詩句：“雞聲茅店月， ?！?BR> 16、這首詞的上闋為旅途即景，但景中處處含情。請結(jié)合具體詞句對此做簡要的賞析。
17、有人說，這首詞不同于一般的羈旅之作，作者是“別有一番滋味在心頭”的。請結(jié)合作品，談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 五、閱讀下文，完成18——22題。（17分）
琴諭
（明）宋濂
客有為予言，楚越之交恒多山。山民齊氏者，不識琴。問人曰：“何謂琴？”或答之曰：“琴之為制，廣前狹后，圓上方下，岳首而越底①，被之以絲，則鏗鏗然泠泠然可聽也。”齊氏悅曰：“是知琴也。”
一日，至通都大邑，見負(fù)筑來者，亟趨視之，驚曰：“是不類廣前狹后、圓上方下者耶？”反側(cè)視之，良久又曰：“是不類岳首而越底者耶？”以指橫度之，則亦有聲出絲間，復(fù)曰：“是又不類鏗鏗泠泠之可聽耶？”遂力致其人而歸，師之三年，早晚不輟，自以為盡其技也。
向之告者偶過焉。聞其聲輒瞿然曰：“子習(xí)者筑也，非琴也。不然，何若是嘈雜*哇也？”
因出琴而鼓。齊氏聞之，蹙額曰：“子紿②我矣！子紿我矣！淡乎如大羹③玄酒④，樸乎若蕢桴⑤土鼓，不足樂也。予所嗜者異乎是，若鸞鳳之鳴，若笙簫之間作，若燕趙美人之善謳。吾不知子琴之為筑，吾筑之為琴也。請終樂之?！?BR> 嗟夫！琴之為器，人所易識。山民乃筑當(dāng)之。則夫強指鄉(xiāng)愿⑥為君子，日愛之而不知厭者，尚何怪乎？感斯言，作琴諭。
[注]①岳首而越底：琴頭象山，琴底有小孔。 ②紿：欺騙。 ③大羹：未放調(diào)味料的肉湯。 ④玄酒：兌水的酒。 ⑤蕢桴：用土塊做成的鼓槌。 ⑥鄉(xiāng)愿：外貌忠厚老實,討人喜歡,實際上卻不能明辨是非的老好人。
18、寫出下列加點詞在句中的意思。
（1）亟趨視之 （2）若笙簫之間作 （3）請終樂之 （4）山民乃筑當(dāng)之
19、下面句子中“之”的意義和用法相同的兩項是（ ）和（ ）。
A、楚越之交恒多山 B、師之三年，早晚不輟
C、若燕趙美人之善謳 D、吾不知子琴之為筑 E、山民乃筑當(dāng)之
20、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。
（1）齊氏悅曰：“是知琴也?！?（2）向之告者偶過焉。
21、聽了齊氏的一番話，“向之告者”會作何感想？請展開想象，擬寫一小段他的心理活動。
22、從文中可見，作者之所以作此文的目的是 。
六、閱讀下文，完成23——28題。（12分）
贈黎安二生序
（宋）曾鞏
趙郡蘇軾，予之同年友也。自蜀以書至京師遺予，稱蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧予。讀其文，誠閎壯雋偉，善反復(fù)馳騁，窮盡事理。而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起①之士，而蘇君固可謂善知人者也。
頃之，黎生補江陵府司法參軍②。將行，請予言以為贈。予曰：“予之知生，既得之于心矣，乃將以言相求于外邪？”黎生曰：“生與安生之學(xué)于斯文③，里之人皆笑以為迂闊④。今求子之言，蓋將解惑于里人?！庇杪勚灶櫠?。
夫世之迂闊，孰有甚于予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也，世之迂闊，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。若予之迂大矣。使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎⑤止于笑乎？然則若予之于生，將何言哉？謂予之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急于解里人之惑，則于是焉必能擇而取之。
遂書以贈二生，并示蘇君，以為何如也？
[注] ①魁奇特起：意指新奇、杰出。 ②司法參軍：官名，州府長官的佐吏，掌管刑獄治安。 ③斯文：指黎生、安生寫作的古文。 ④迂闊：拘泥守舊，不切實際。 ⑤ 庸詎：豈，難道。
23、本文作者和其同時代的蘇軾、 等人，都是“古文運動”的中堅。
24、作者在第三段中說 “然則若予之于生，將何言哉”是因為 。（請用自己的話回答）
25、作者認(rèn)為自己的“迂闊”具體表現(xiàn)在 。
26、文章最后所說的“擇而取之”是希望黎安二生能在古文與時文、 與 之間做出選擇。
27、下面對這篇贈序的分析評價，不正確的一項是（ ）。
A、本文的“文眼”即為“迂闊”二字，全文議論緊緊圍繞“迂闊”二字展開。
B、第三段的議論是就黎生所謂“里之人笑其迂闊，求言以解里人之惑”而發(fā)。
C、作者行文的意圖是為了表明對世人譏笑的這種“迂闊”，自己是矢志不渝的。
D、本文也是作者為自己的懷才不遇而寫的，議論咄咄逼人，心中憤懣一瀉無遺。
28、你能否從上文的論述中大致判斷出“古文運動”的基本主張？試簡要概括如下：
（1）
（2）
寫 作 （70分）
七、根據(jù)要求作文。
節(jié)假日，都市里的我們紛紛去向往已久的水鄉(xiāng)海濱、名山大川旅行，放松身心；而那些長期生活在“景區(qū)”的人們卻可能并不覺得本地有多少值得流連，相反，他們格外羨慕都市生活的豐富與便捷。
由此看來，熟悉的地方似乎沒有風(fēng)景。
其實，世間萬象，又何止旅行如此？
請寫一篇不少于800字的作文，談?wù)勀銓Υ擞惺裁锤邢搿Ｎ捏w不限（詩歌除外），題目自擬