第Ⅱ卷 （非選擇題。共120分）
注意事項：
1.用鋼筆或圓珠筆直接答在試題中（除題目有特殊規(guī)定外）。
2．答卷前將密封線內(nèi)的項目填寫清楚。
四、（23分）
11．把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
①乃從汝南蔡父相問己能所宜
譯文：
②門下諸生至常所問大義疑難
譯文：
12．閱讀下面詩歌，然后回答問題（8分）
別舍弟宗一
（唐）柳宗元
零落殘魂倍黯然，雙垂別沮越江邊。
一身去國六千里，萬死投荒十二年。
桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。
欲知此后相思夢，長在荊門郢樹煙。
補注：此詩是柳宗元被再貶邊遠，到任柳州后所作。其堂弟時赴柳州探望詩人，后返江陵，此詩乃贈別之篇。
（1）詩歌頷聯(lián)．“桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天”一句，運用了什么樣的表現(xiàn)手法? 表達了怎樣的思想感情?（3分）
答：______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
（2）南宋嚴羽在《滄浪詩話》中說：“唐人好詩，多是征戍，遷謫，行旅，別離之作，往往能感動激發(fā)人意?！绷谠@首詩歌與上面嚴羽所說的哪些方面相合，試做出簡要評析（5分）
答：______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
13．補寫出下列名句名篇中的空缺部分（任選一題）（5分），
（1）屈平疾王聽之不聰也，____________，____________，_____________，故憂愁幽思而作《離騷》。____________________，________________________。 （歐陽修《伶官傳序》）
（2）禍患常積于忽微，____________________，
____________________，緲滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）
雞聲茅店月，____________________。（溫庭筠《商山早行》）
三軍可奪帥也，____________________。（《論語，子罕》）
玉不琢，不成器；____________，____________。（《札記，學(xué)記》）
五、（22分）
閱讀下面的文字，完成14—17題。
竹 思
高洪波
竹文化是中國特有的文化，假如我們判斷不錯的話，竹文化應(yīng)是與儒文化相得益彰的一種文化。在竹子身上，儒生們或看到氣節(jié)、風骨，或看到虛心、謙虛，《歲寒三友圖》是這方面最突出的典型，松竹梅從此成為屢屢出現(xiàn)在各種器皿上的圖案。
中國文人中與竹子最親近的當屬蜀人蘇軾，他的名言“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗”，道破了蘇東坡酷好竹子的心態(tài)，而他策竹杖的風姿，也從此凝固為一種“何妨從容且徐行”的造型，如果沒有竹林襯映在蘇東坡的身邊，他迷人的魅力會大大削減。
也有不善待竹子的文人，譬如杜甫先生，他有名句云：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿?！睂⒅窠o予如此惡謚，而且還要動一番手腳下決心“斬”之伐之，也是破天荒的事，杜甫為何如此憎恨“惡竹”，不得面知，但他在成都的革堂前不乏修竹若干，或許是后人代植的吧?
蜀南竹海，地處宜賓，有翠竹數(shù)百畝，依山而生，起伏若海，規(guī)模亦如一片波濤洶涌的大海，尤其是在高處鳥瞰，當云霧襲來之際，那種海的氣勢便撲面而來，耳畔似有濤聲響起，如果此時有舟楫隨綠浪起伏，注定是件毫不奇怪的事。
潛入竹海，同時也沉入綠海，呼吸著有淡淡清香的空氣，感覺到綠色的氧氣正源源地輸入到自己的肺葉里，像清潔劑般清洗著因都市廢氣而吃力開合的肺，你幾乎能夠瞬間感到這種大自然珍貴的賜予。甜絲絲的滋味通過喉頭氣管，流向四肢百骸，流向大腦及每一根血管和神經(jīng)，而滿眼充盈飽滿的綠色，讓你快意沉浮，直若化身為一尾魚兒，沿著印滿青苔的小 徑，徑自游向竹林深處。
竹海中的竹子，以粗大的楠竹為主，也有苦竹、慈竹、龜甲竹及人面竹。與一位竹海作家閑聊，才知道竹子也分公母，母竹產(chǎn)筍，公竹則無。再細問，才知道每根竹子的每一層竹節(jié)都由最初的一根竹枝生出，這竹枝若分出岔的，便是母竹，不分岔的，則為公竹。就是這么一點區(qū)分，簡單，卻又有大學(xué)聞。記得若干年前去安徽，在出產(chǎn)碭山梨的一處集市上，我無意中也獲得了類似的知識：梨如人類，亦分公母。母梨形大，且多汁甜美，公梨則遜色得多。
竹子與梨子豈止分雌雄，甚至還可能有自己的聲音。近讀《參考消息》，英國《泰晤士報》一篇題為《細聽植物心聲》的文章引起了我的興趣，該文的副題更妙：《采花花朵哭泣，摘瓜黃瓜尖叫》，而且這項由波恩大學(xué)應(yīng)用物理研究所完成的科研成果證明，如果配備合適的竊聽裝置，他們就能夠區(qū)分健康與染病的蔬菜。同時波恩大學(xué)的科學(xué)家們認為，植物不僅僅互相交流痛苦與疼痛，就像人們在醫(yī)院候診室等候看病一樣，它們還互相提醒面臨的危險。
杜甫曾云：“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！边@兩句詩無意引了千年之后波恩大學(xué)科學(xué)家們的研究，詩人是大自然的一個特殊器官，越偉大越杰出的詩人越是如此，他們在傾聽自己內(nèi)心世界時也能傾聽天籟，否則何來這千年之后的巧合?
蜀南竹海里的竹子，蓬勃旺盛到肆無忌憚的地步，坦蕩地在竹子部落里快樂成長，較之城市庭院里那些盆景般縮在墻角里的同類，委實幸運和幸福得多。當然，它們承受的關(guān)注甚至詩意的愛撫也少得多，這就是自由的代價。
竹海里的竹子們，肯定是有著自己的聲音的，公竹和母竹會互相傾吐愛情；嫩綠的竹筍則會呼喚雨 水和陽光；竹葉會竹枝上迎風搖曳，把大粒的露珠調(diào)皮地抖落；土層下的竹根們會串門問好，甚至會互相提醒：跟頭打聲招呼，別忙著開花。
竹子一開花，就意味著生命的終結(jié)。
竹海里聽竹，是一種人生的雅趣，也是機緣，是綠染靈魂綠透身心的一種洗濯。此刻，當炎夏漸漸襲來時節(jié)，寫下“竹思”兩字，權(quán)當作異己清涼解暑散吧……
14.文章曾兩次寫到杜甫：第3段寫“也有不善待竹子文人，譬如杜甫先生……”，后面又寫到“杜甫曾云：‘感時花濺淚，恨別鳥驚心’……”。請問作者這樣寫的木的是什么？
答： ______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
15.“竹海里聽竹，是一種人生的雅趣，也是機緣；是綠染靈魂透身心的一種洗濯”，這句話應(yīng)如何理解？有何作用？（4分）
答：______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
16.文題為“竹思”，請結(jié)合全文，概括作者就竹子作了哪些思考。（6分）
答： ______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
17.結(jié)合全文，就文章內(nèi)容或形式上的某一點進行鑒賞分析，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
答：______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
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注意事項：
1.用鋼筆或圓珠筆直接答在試題中（除題目有特殊規(guī)定外）。
2．答卷前將密封線內(nèi)的項目填寫清楚。
四、（23分）
11．把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
①乃從汝南蔡父相問己能所宜
譯文：
②門下諸生至常所問大義疑難
譯文：
12．閱讀下面詩歌，然后回答問題（8分）
別舍弟宗一
（唐）柳宗元
零落殘魂倍黯然，雙垂別沮越江邊。
一身去國六千里，萬死投荒十二年。
桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。
欲知此后相思夢，長在荊門郢樹煙。
補注：此詩是柳宗元被再貶邊遠，到任柳州后所作。其堂弟時赴柳州探望詩人，后返江陵，此詩乃贈別之篇。
（1）詩歌頷聯(lián)．“桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天”一句，運用了什么樣的表現(xiàn)手法? 表達了怎樣的思想感情?（3分）
答：______________________________________________________________________
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（2）南宋嚴羽在《滄浪詩話》中說：“唐人好詩，多是征戍，遷謫，行旅，別離之作，往往能感動激發(fā)人意?！绷谠@首詩歌與上面嚴羽所說的哪些方面相合，試做出簡要評析（5分）
答：______________________________________________________________________
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13．補寫出下列名句名篇中的空缺部分（任選一題）（5分），
（1）屈平疾王聽之不聰也，____________，____________，_____________，故憂愁幽思而作《離騷》。____________________，________________________。 （歐陽修《伶官傳序》）
（2）禍患常積于忽微，____________________，
____________________，緲滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）
雞聲茅店月，____________________。（溫庭筠《商山早行》）
三軍可奪帥也，____________________。（《論語，子罕》）
玉不琢，不成器；____________，____________。（《札記，學(xué)記》）
五、（22分）
閱讀下面的文字，完成14—17題。
竹 思
高洪波
竹文化是中國特有的文化，假如我們判斷不錯的話，竹文化應(yīng)是與儒文化相得益彰的一種文化。在竹子身上，儒生們或看到氣節(jié)、風骨，或看到虛心、謙虛，《歲寒三友圖》是這方面最突出的典型，松竹梅從此成為屢屢出現(xiàn)在各種器皿上的圖案。
中國文人中與竹子最親近的當屬蜀人蘇軾，他的名言“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗”，道破了蘇東坡酷好竹子的心態(tài)，而他策竹杖的風姿，也從此凝固為一種“何妨從容且徐行”的造型，如果沒有竹林襯映在蘇東坡的身邊，他迷人的魅力會大大削減。
也有不善待竹子的文人，譬如杜甫先生，他有名句云：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿?！睂⒅窠o予如此惡謚，而且還要動一番手腳下決心“斬”之伐之，也是破天荒的事，杜甫為何如此憎恨“惡竹”，不得面知，但他在成都的革堂前不乏修竹若干，或許是后人代植的吧?
蜀南竹海，地處宜賓，有翠竹數(shù)百畝，依山而生，起伏若海，規(guī)模亦如一片波濤洶涌的大海，尤其是在高處鳥瞰，當云霧襲來之際，那種海的氣勢便撲面而來，耳畔似有濤聲響起，如果此時有舟楫隨綠浪起伏，注定是件毫不奇怪的事。
潛入竹海，同時也沉入綠海，呼吸著有淡淡清香的空氣，感覺到綠色的氧氣正源源地輸入到自己的肺葉里，像清潔劑般清洗著因都市廢氣而吃力開合的肺，你幾乎能夠瞬間感到這種大自然珍貴的賜予。甜絲絲的滋味通過喉頭氣管，流向四肢百骸，流向大腦及每一根血管和神經(jīng)，而滿眼充盈飽滿的綠色，讓你快意沉浮，直若化身為一尾魚兒，沿著印滿青苔的小 徑，徑自游向竹林深處。
竹海中的竹子，以粗大的楠竹為主，也有苦竹、慈竹、龜甲竹及人面竹。與一位竹海作家閑聊，才知道竹子也分公母，母竹產(chǎn)筍，公竹則無。再細問，才知道每根竹子的每一層竹節(jié)都由最初的一根竹枝生出，這竹枝若分出岔的，便是母竹，不分岔的，則為公竹。就是這么一點區(qū)分，簡單，卻又有大學(xué)聞。記得若干年前去安徽，在出產(chǎn)碭山梨的一處集市上，我無意中也獲得了類似的知識：梨如人類，亦分公母。母梨形大，且多汁甜美，公梨則遜色得多。
竹子與梨子豈止分雌雄，甚至還可能有自己的聲音。近讀《參考消息》，英國《泰晤士報》一篇題為《細聽植物心聲》的文章引起了我的興趣，該文的副題更妙：《采花花朵哭泣，摘瓜黃瓜尖叫》，而且這項由波恩大學(xué)應(yīng)用物理研究所完成的科研成果證明，如果配備合適的竊聽裝置，他們就能夠區(qū)分健康與染病的蔬菜。同時波恩大學(xué)的科學(xué)家們認為，植物不僅僅互相交流痛苦與疼痛，就像人們在醫(yī)院候診室等候看病一樣，它們還互相提醒面臨的危險。
杜甫曾云：“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！边@兩句詩無意引了千年之后波恩大學(xué)科學(xué)家們的研究，詩人是大自然的一個特殊器官，越偉大越杰出的詩人越是如此，他們在傾聽自己內(nèi)心世界時也能傾聽天籟，否則何來這千年之后的巧合?
蜀南竹海里的竹子，蓬勃旺盛到肆無忌憚的地步，坦蕩地在竹子部落里快樂成長，較之城市庭院里那些盆景般縮在墻角里的同類，委實幸運和幸福得多。當然，它們承受的關(guān)注甚至詩意的愛撫也少得多，這就是自由的代價。
竹海里的竹子們，肯定是有著自己的聲音的，公竹和母竹會互相傾吐愛情；嫩綠的竹筍則會呼喚雨 水和陽光；竹葉會竹枝上迎風搖曳，把大粒的露珠調(diào)皮地抖落；土層下的竹根們會串門問好，甚至會互相提醒：跟頭打聲招呼，別忙著開花。
竹子一開花，就意味著生命的終結(jié)。
竹海里聽竹，是一種人生的雅趣，也是機緣，是綠染靈魂綠透身心的一種洗濯。此刻，當炎夏漸漸襲來時節(jié)，寫下“竹思”兩字，權(quán)當作異己清涼解暑散吧……
14.文章曾兩次寫到杜甫：第3段寫“也有不善待竹子文人，譬如杜甫先生……”，后面又寫到“杜甫曾云：‘感時花濺淚，恨別鳥驚心’……”。請問作者這樣寫的木的是什么？
答： ______________________________________________________________________
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15.“竹海里聽竹，是一種人生的雅趣，也是機緣；是綠染靈魂透身心的一種洗濯”，這句話應(yīng)如何理解？有何作用？（4分）
答：______________________________________________________________________
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16.文題為“竹思”，請結(jié)合全文，概括作者就竹子作了哪些思考。（6分）
答： ______________________________________________________________________
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17.結(jié)合全文，就文章內(nèi)容或形式上的某一點進行鑒賞分析，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
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