第Ⅰ卷 （選擇題 30分）
一、（12分，每小題3分）
1．下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音，全不相同的一組是
A．樵夫 愀然 譏誚 翹首以待
B．愜意 地契 頎長(zhǎng) 杞人憂天
C．掣肘 車軸 湊錢 敝帚自珍
D．打擂 累贅 羸弱 怯懦氣餒
2．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是
?、俨糠轴t(yī)院為了防止“肥水外流，”即患者在醫(yī)院看病開方到社會(huì)零售藥店買藥，_______私設(shè)密碼，要求醫(yī)生用只有本醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員才看得懂的數(shù)字代碼開處方。
②現(xiàn)在大家認(rèn)識(shí)到，管理只有“集中”，才能保證“統(tǒng)一”，才能保證質(zhì)量，而有的地區(qū)教育行政管理上的各自為政，使得基礎(chǔ)教育________混亂。
③中國外交學(xué)院副院長(zhǎng)曲星教授在接受《人民日?qǐng)?bào)》采訪時(shí)分析指出：那種認(rèn)為中國參與國際資源配置就意味著威脅的理論是非常_______的。
A．竟自 有失 荒誕 B．徑自 失之 荒誕
C．竟自 失之 荒唐 D．徑自 有失 荒唐
3．下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?BR> A．此時(shí)已是午夜時(shí)分，周麗媛穿著高跟鞋，獨(dú)自走在深巷中，周圍悄然無聲，只有空谷足音和自己的心跳聲，雖說是自己平時(shí)熟悉的路，但她心中還是有幾分恐懼。
B．在這次APEC高官會(huì)議上，各成員國代表討論了共同防治禽流感的方案，并訂立了城下之盟，各方?jīng)Q定，進(jìn)一步加強(qiáng)在政策和技術(shù)上的合作。
C．文學(xué)鑒賞課上，教師的作用是要設(shè)法把學(xué)生帶入作品特定的語言環(huán)境中，使學(xué)生身臨其境，感同身受，而不能只是枯燥地去做理論分析。
D．盡管林嘉欣在《戀之風(fēng)景》中的表演收放自如，絲絲入扣，但電影本身的言不及意和情節(jié)的不合邏輯削弱了演員的表演力度，無法引起觀眾的共鳴。
4．下列各句中，沒有語病的一句是
A．由于歐盟和美國一樣，把哈馬斯定性為恐怖組織，哈馬斯的政治立場(chǎng)將直接決定巴勒斯坦能否從這些國家得到援助。
B．登月計(jì)劃的實(shí)施，除去牢固確立中國的大國地位之外，更是人類對(duì)外太空資源的探索、利用與開發(fā)，同時(shí)對(duì)拉動(dòng)中國科技水平的全面提升也將產(chǎn)生積極的作用。
C．我國的各級(jí)教育行政主管機(jī)關(guān)對(duì)高校的亂收費(fèi)理解有加，庇護(hù)有加，因此（至少目前）不可能指望通過教育部門來徹底遏止高校亂收費(fèi)的局面。
D．在課改過程中，語文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，給學(xué)生提供討論、合作、探究的平臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新的積極性。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5—7題。
指紋知識(shí)隨著大眾對(duì)神秘刑偵案件的興趣而傳播，也隨著門禁系統(tǒng)、社會(huì)保障卡等在大眾領(lǐng)域使用而普及，公眾對(duì)指紋私密性的認(rèn)識(shí)也更加清楚，捺印指紋的知情同意原則也已提出，這不但涉及指紋倫理學(xué)問題，也涉及生物（指紋）特征權(quán)的法律問題。目前尚未有膚紋倫理學(xué)或指紋倫理學(xué)一說，但在膚紋學(xué)研究的活動(dòng)中有必要借鑒和遵守醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的原則。
在科學(xué)研究中涉及個(gè)人生物特征資料的提取，知情同意是必要的手續(xù)。當(dāng)代科學(xué)研究中，經(jīng)常要抽血采取DNA作遺傳學(xué)分析，個(gè)人的DNA序列和基因情況與個(gè)人健康密切相關(guān)，又與其婚姻、就業(yè)、保險(xiǎn)、信貸等有關(guān)。有關(guān)DNA的論文如果發(fā)表在權(quán)威雜志上，還必須出示倫理委員會(huì)的證明，以說明已經(jīng)過知情同意的程序。與DNA相比，指紋的應(yīng)用更加廣泛。指紋具有莊嚴(yán)性，不可隨便捺印給人，有的人往往在寫字簽名后，還在旁邊按上一枚指紋，以示認(rèn)真、慎重。
膚紋學(xué)研究有檢查、分析和保存三個(gè)過程。膚紋檢查指捺印指紋、掌紋和足紋，采樣者要向捺印對(duì)象講清捺印膚紋的目的，征得其同意，并保證對(duì)供者背景資料和捺印圖保密。供者在任何時(shí)候有權(quán)利終止使用并追回捺印圖，且不因此受歧視。
膚紋分析中需遵循行善、無害的原則，利用掌紋搞手紋算命，搞封建迷信都是違背倫理學(xué)原則的。要珍惜膚紋捺印圖，將與健康有關(guān)的信息告訴給提供者，但不得向雇主、保險(xiǎn)公司等機(jī)構(gòu)或個(gè)人披露.tx
新捺印到的膚紋圖和已保存在庫的捺印圖要遵守資料保存的倫理學(xué)原則，捺印圖應(yīng)長(zhǎng)期妥善保存，供者應(yīng)在每隔若干年將自己的地址告訴捺印圖保管中心，以便其隨訪，但供者不主動(dòng)與保管中心聯(lián)系，并不意味放棄托管。除法醫(yī)目的或是直接有關(guān)于公共安全的目的外，保存者應(yīng)拒絕對(duì)供者不利的訪問。
中國民族膚紋的大規(guī)模研究始于1980年前后。1980年中國膚紋研究協(xié)作組提出，研究膚紋要以膚紋捺印圖為準(zhǔn)，1982年完成近30個(gè)民族的捺印和調(diào)查。1992年已對(duì)54個(gè)民族作了捺印和調(diào)查，1994年完成西藏門巴族的膚紋捺印（中國大陸后進(jìn)行捺印和研究的民族）。
倫理學(xué)的相對(duì)性因歷史、文化、政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育等因素的不同，以及在發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的情況不同等因素，在應(yīng)用醫(yī)學(xué)或遺傳學(xué)倫理原則的認(rèn)同方面有一些爭(zhēng)議。
指紋在個(gè)人終身穩(wěn)定、各不相同的特性，使其成為個(gè)人身份識(shí)別的依據(jù)，是個(gè)人隨身攜帶的生理憑證和“防偽”標(biāo)志，也是多數(shù)人視為個(gè)人隱私的材料。未經(jīng)過知情同意程序的捺印和研究可認(rèn)為是不道德的，膚紋工作者要自覺遵守膚紋研究中的倫理學(xué)原則，在膚紋研究中執(zhí)行知情同意程序是表現(xiàn)中國膚紋工作者的良好科學(xué)道德的舉措。遵循國際科學(xué)研究倫理學(xué)原則，是中國膚紋工作者走向國際交流、合作和競(jìng)爭(zhēng)的重要步驟。
5．下列不屬于“膚紋學(xué)研究中的倫理學(xué)問題”的依據(jù)的一項(xiàng)是tx
A．有關(guān)DNA的論文如果發(fā)表在權(quán)威雜志上，還必須出示倫理委員會(huì)的證明，以說明已經(jīng)過知情同意的程序。
B．供者在任何時(shí)候有權(quán)利終止使用并追回捺印圖，且不因此受歧視。
C．膚紋分析者要將與健康有關(guān)的信息告訴給提供者，但不得向雇主、保險(xiǎn)公司等機(jī)構(gòu)或個(gè)人披露。
D．除法醫(yī)目的或是直接有關(guān)于公共安全的目的外，保存者應(yīng)拒絕對(duì)供者不利的訪問。
6．下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是
A．捺印指紋的知情同意原則的提出，使得指紋知識(shí)更加普及，公眾對(duì)指紋私密性的認(rèn)識(shí)也更加清楚。
B．除了DNA作遺傳學(xué)分析，要遵循知情同意的原則，指紋采集也是涉及個(gè)人生物特征資料的提取，也要遵循知情同意的原則。
C．捺印圖的提供者應(yīng)在每隔若干年將自己的地址告知捺印圖保管中心，以作為捺印圖留存或終止的依據(jù)，也便于保管中心的隨訪。
D．中國民族膚紋的研究以指紋捺印圖為準(zhǔn)，目前，已完成了包括西藏門巴族在內(nèi)的54個(gè)民族的抽樣捺印和調(diào)查工作。
7．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是
A．隨著膚紋倫理學(xué)研究的進(jìn)一步深入，捺印指紋的知情同意原則將成為科學(xué)研究中的必要手續(xù)。
B．指紋具有莊嚴(yán)性，不可隨便捺印給人，有的人往往在寫字簽名后，還在旁邊按上一枚指紋，事實(shí)上這種做法符合倫理學(xué)的原則。
C．倫理學(xué)因歷史、文化、政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育等因素的不同具有相對(duì)性，在應(yīng)用醫(yī)學(xué)或遺傳學(xué)倫理原則的認(rèn)同上必然存在著一些爭(zhēng)議。
D．指紋之所以是個(gè)人隨身攜帶的生理憑證和“防偽”標(biāo)志，是因?yàn)樗鼘?duì)個(gè)人來說“終身穩(wěn)定、各不相同”，因而也是多數(shù)人視為個(gè)人隱私的材料。
一、（12分，每小題3分）
1．下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音，全不相同的一組是
A．樵夫 愀然 譏誚 翹首以待
B．愜意 地契 頎長(zhǎng) 杞人憂天
C．掣肘 車軸 湊錢 敝帚自珍
D．打擂 累贅 羸弱 怯懦氣餒
2．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是
?、俨糠轴t(yī)院為了防止“肥水外流，”即患者在醫(yī)院看病開方到社會(huì)零售藥店買藥，_______私設(shè)密碼，要求醫(yī)生用只有本醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員才看得懂的數(shù)字代碼開處方。
②現(xiàn)在大家認(rèn)識(shí)到，管理只有“集中”，才能保證“統(tǒng)一”，才能保證質(zhì)量，而有的地區(qū)教育行政管理上的各自為政，使得基礎(chǔ)教育________混亂。
③中國外交學(xué)院副院長(zhǎng)曲星教授在接受《人民日?qǐng)?bào)》采訪時(shí)分析指出：那種認(rèn)為中國參與國際資源配置就意味著威脅的理論是非常_______的。
A．竟自 有失 荒誕 B．徑自 失之 荒誕
C．竟自 失之 荒唐 D．徑自 有失 荒唐
3．下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?BR> A．此時(shí)已是午夜時(shí)分，周麗媛穿著高跟鞋，獨(dú)自走在深巷中，周圍悄然無聲，只有空谷足音和自己的心跳聲，雖說是自己平時(shí)熟悉的路，但她心中還是有幾分恐懼。
B．在這次APEC高官會(huì)議上，各成員國代表討論了共同防治禽流感的方案，并訂立了城下之盟，各方?jīng)Q定，進(jìn)一步加強(qiáng)在政策和技術(shù)上的合作。
C．文學(xué)鑒賞課上，教師的作用是要設(shè)法把學(xué)生帶入作品特定的語言環(huán)境中，使學(xué)生身臨其境，感同身受，而不能只是枯燥地去做理論分析。
D．盡管林嘉欣在《戀之風(fēng)景》中的表演收放自如，絲絲入扣，但電影本身的言不及意和情節(jié)的不合邏輯削弱了演員的表演力度，無法引起觀眾的共鳴。
4．下列各句中，沒有語病的一句是
A．由于歐盟和美國一樣，把哈馬斯定性為恐怖組織，哈馬斯的政治立場(chǎng)將直接決定巴勒斯坦能否從這些國家得到援助。
B．登月計(jì)劃的實(shí)施，除去牢固確立中國的大國地位之外，更是人類對(duì)外太空資源的探索、利用與開發(fā)，同時(shí)對(duì)拉動(dòng)中國科技水平的全面提升也將產(chǎn)生積極的作用。
C．我國的各級(jí)教育行政主管機(jī)關(guān)對(duì)高校的亂收費(fèi)理解有加，庇護(hù)有加，因此（至少目前）不可能指望通過教育部門來徹底遏止高校亂收費(fèi)的局面。
D．在課改過程中，語文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，給學(xué)生提供討論、合作、探究的平臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新的積極性。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5—7題。
指紋知識(shí)隨著大眾對(duì)神秘刑偵案件的興趣而傳播，也隨著門禁系統(tǒng)、社會(huì)保障卡等在大眾領(lǐng)域使用而普及，公眾對(duì)指紋私密性的認(rèn)識(shí)也更加清楚，捺印指紋的知情同意原則也已提出，這不但涉及指紋倫理學(xué)問題，也涉及生物（指紋）特征權(quán)的法律問題。目前尚未有膚紋倫理學(xué)或指紋倫理學(xué)一說，但在膚紋學(xué)研究的活動(dòng)中有必要借鑒和遵守醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的原則。
在科學(xué)研究中涉及個(gè)人生物特征資料的提取，知情同意是必要的手續(xù)。當(dāng)代科學(xué)研究中，經(jīng)常要抽血采取DNA作遺傳學(xué)分析，個(gè)人的DNA序列和基因情況與個(gè)人健康密切相關(guān)，又與其婚姻、就業(yè)、保險(xiǎn)、信貸等有關(guān)。有關(guān)DNA的論文如果發(fā)表在權(quán)威雜志上，還必須出示倫理委員會(huì)的證明，以說明已經(jīng)過知情同意的程序。與DNA相比，指紋的應(yīng)用更加廣泛。指紋具有莊嚴(yán)性，不可隨便捺印給人，有的人往往在寫字簽名后，還在旁邊按上一枚指紋，以示認(rèn)真、慎重。
膚紋學(xué)研究有檢查、分析和保存三個(gè)過程。膚紋檢查指捺印指紋、掌紋和足紋，采樣者要向捺印對(duì)象講清捺印膚紋的目的，征得其同意，并保證對(duì)供者背景資料和捺印圖保密。供者在任何時(shí)候有權(quán)利終止使用并追回捺印圖，且不因此受歧視。
膚紋分析中需遵循行善、無害的原則，利用掌紋搞手紋算命，搞封建迷信都是違背倫理學(xué)原則的。要珍惜膚紋捺印圖，將與健康有關(guān)的信息告訴給提供者，但不得向雇主、保險(xiǎn)公司等機(jī)構(gòu)或個(gè)人披露.tx
新捺印到的膚紋圖和已保存在庫的捺印圖要遵守資料保存的倫理學(xué)原則，捺印圖應(yīng)長(zhǎng)期妥善保存，供者應(yīng)在每隔若干年將自己的地址告訴捺印圖保管中心，以便其隨訪，但供者不主動(dòng)與保管中心聯(lián)系，并不意味放棄托管。除法醫(yī)目的或是直接有關(guān)于公共安全的目的外，保存者應(yīng)拒絕對(duì)供者不利的訪問。
中國民族膚紋的大規(guī)模研究始于1980年前后。1980年中國膚紋研究協(xié)作組提出，研究膚紋要以膚紋捺印圖為準(zhǔn)，1982年完成近30個(gè)民族的捺印和調(diào)查。1992年已對(duì)54個(gè)民族作了捺印和調(diào)查，1994年完成西藏門巴族的膚紋捺印（中國大陸后進(jìn)行捺印和研究的民族）。
倫理學(xué)的相對(duì)性因歷史、文化、政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育等因素的不同，以及在發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的情況不同等因素，在應(yīng)用醫(yī)學(xué)或遺傳學(xué)倫理原則的認(rèn)同方面有一些爭(zhēng)議。
指紋在個(gè)人終身穩(wěn)定、各不相同的特性，使其成為個(gè)人身份識(shí)別的依據(jù)，是個(gè)人隨身攜帶的生理憑證和“防偽”標(biāo)志，也是多數(shù)人視為個(gè)人隱私的材料。未經(jīng)過知情同意程序的捺印和研究可認(rèn)為是不道德的，膚紋工作者要自覺遵守膚紋研究中的倫理學(xué)原則，在膚紋研究中執(zhí)行知情同意程序是表現(xiàn)中國膚紋工作者的良好科學(xué)道德的舉措。遵循國際科學(xué)研究倫理學(xué)原則，是中國膚紋工作者走向國際交流、合作和競(jìng)爭(zhēng)的重要步驟。
5．下列不屬于“膚紋學(xué)研究中的倫理學(xué)問題”的依據(jù)的一項(xiàng)是tx
A．有關(guān)DNA的論文如果發(fā)表在權(quán)威雜志上，還必須出示倫理委員會(huì)的證明，以說明已經(jīng)過知情同意的程序。
B．供者在任何時(shí)候有權(quán)利終止使用并追回捺印圖，且不因此受歧視。
C．膚紋分析者要將與健康有關(guān)的信息告訴給提供者，但不得向雇主、保險(xiǎn)公司等機(jī)構(gòu)或個(gè)人披露。
D．除法醫(yī)目的或是直接有關(guān)于公共安全的目的外，保存者應(yīng)拒絕對(duì)供者不利的訪問。
6．下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是
A．捺印指紋的知情同意原則的提出，使得指紋知識(shí)更加普及，公眾對(duì)指紋私密性的認(rèn)識(shí)也更加清楚。
B．除了DNA作遺傳學(xué)分析，要遵循知情同意的原則，指紋采集也是涉及個(gè)人生物特征資料的提取，也要遵循知情同意的原則。
C．捺印圖的提供者應(yīng)在每隔若干年將自己的地址告知捺印圖保管中心，以作為捺印圖留存或終止的依據(jù)，也便于保管中心的隨訪。
D．中國民族膚紋的研究以指紋捺印圖為準(zhǔn)，目前，已完成了包括西藏門巴族在內(nèi)的54個(gè)民族的抽樣捺印和調(diào)查工作。
7．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是
A．隨著膚紋倫理學(xué)研究的進(jìn)一步深入，捺印指紋的知情同意原則將成為科學(xué)研究中的必要手續(xù)。
B．指紋具有莊嚴(yán)性，不可隨便捺印給人，有的人往往在寫字簽名后，還在旁邊按上一枚指紋，事實(shí)上這種做法符合倫理學(xué)的原則。
C．倫理學(xué)因歷史、文化、政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育等因素的不同具有相對(duì)性，在應(yīng)用醫(yī)學(xué)或遺傳學(xué)倫理原則的認(rèn)同上必然存在著一些爭(zhēng)議。
D．指紋之所以是個(gè)人隨身攜帶的生理憑證和“防偽”標(biāo)志，是因?yàn)樗鼘?duì)個(gè)人來說“終身穩(wěn)定、各不相同”，因而也是多數(shù)人視為個(gè)人隱私的材料。