三、(12分,每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成10一11題。
超然臺記
〔宋〕蘇軾
凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。餔糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？
夫所謂求福而辭禍者，以?？上捕溈杀病Ｈ酥麩o窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉！物有以蓋之矣。彼游于物之內，而不游于物之外；物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼其高大以臨我，則我常眩亂反復，如隙中之觀斗，又焉知勝負之所在？是以美惡橫生，而憂樂出焉；可不大哀乎！
余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。余既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍全之計。而園之北，因城以為臺者舊矣；稍葺而新之，時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎？而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹（yuè，煮）脫粟而食之，曰：樂哉游乎！
方是時，余弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。
——選自《四部叢刊》本《經進東坡文集事略》
10、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）
Ａ、背湖山之觀，而適桑麻之野 背：離開
Ｂ、物有以蓋之矣 蓋：蒙蔽
Ｃ、釋舟楫之安，而服車馬之勞 服：登上
Ｄ、始至之日，歲比不登 登：（莊稼）成熟
11、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ）
Ａ、以?？上捕溈杀?不以物喜，不以己悲
Ｂ、人固疑余之不樂也 句讀之不知，惑之不解
Ｃ、而園之北，因城以為臺者舊矣 因人之力而敝之，不仁
Ｄ、時相與登覽，放意肆志焉 惟俟夫觀人風者得焉
12、下列各句中，加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語不相同的一項是（ ）
Ａ、于是治其園圃，潔其庭宇
Ｂ、始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥
Ｃ、方是時，余弟子由適在濟南
Ｄ、夫所謂求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也
13、下列各句對文章的闡述，正確的一項是（ ）
Ａ、蘇軾的這篇《超然臺記》，首段反面闡述凡物皆有可觀、皆有可樂的道理，表達自己無往而不樂的精神。
Ｂ、本文雖以“超然”為題，但我們從中看到的是蘇軾與百姓一同粗食陋居，相安為治，可見此“超然”并非一般意義上的超然，而是面對挫折的樂觀和曠達，隨緣自適，超然物外的人生態(tài)度。
Ｃ、作者寄情山水，懷想前輩英雄，看似超然，實則仍有建功立業(yè)之心，只不過是以退為進，韜光養(yǎng)晦罷了。
Ｄ、全文前半記敘、議論，后半才寫景、抒情，語言清新自然，整散交錯，行文流暢，體現(xiàn)了蘇文灑脫自如、縱橫不羈的特點。
第Ⅱ卷 (111分)
四、（21分）
14、把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
⑴美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少。（3分）
譯文：
⑵余既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。（3分）
譯文：
⑶且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。（3分）
譯文：
15、閱讀下面一首宋詞,根據(jù)上片的提示，完成下片的賞析.(6分)
浣溪沙 周邦彥
樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上梯。
新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽林表杜鵑啼。
這是一首即景抒懷之作。
上片，前兩句寫遠景，極盡空間寥廓之感，仿佛作者也隨著浩渺的碧空和接天的芳草心馳神往，飛向遠在天涯的故鄉(xiāng)。在這種心情支配下，作者告誡自己：“勸君莫上梯?！边@里沒有多作說明，點到為止，欲說還休，含而不露，有委婉蘊藉之妙。
下片，
。
16、在橫線上填寫相應的內容。（6分，每小題2分）
（1）杜甫《哀江頭》中有兩句詩：“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？”姜夔《揚州慢》中也有兩句與此意思相近，手法相同，這兩句是：“ _________， _________！”
（2）《勸學》中有一處的比喻：“青，取之于藍，而青于藍?！倍n愈在《師說》中談及“聞道有先后，術業(yè)有專攻”時說的“ _________， _________ ”，
與此有觀點相通之處。
（3）唐代詩人杜甫《登高》一詩中的名句“ _________ ， _________ ”今常用來表達舊事物終將衰落，歷史長河仍將向前之意。而 _________ 的《 》中“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！钡木渥樱瑒t與孟子的“生于憂患，死于安樂”的意思相近。
閱讀下面的文言文，完成10一11題。
超然臺記
〔宋〕蘇軾
凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。餔糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？
夫所謂求福而辭禍者，以?？上捕溈杀病Ｈ酥麩o窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉！物有以蓋之矣。彼游于物之內，而不游于物之外；物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼其高大以臨我，則我常眩亂反復，如隙中之觀斗，又焉知勝負之所在？是以美惡橫生，而憂樂出焉；可不大哀乎！
余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。余既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍全之計。而園之北，因城以為臺者舊矣；稍葺而新之，時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎？而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹（yuè，煮）脫粟而食之，曰：樂哉游乎！
方是時，余弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。
——選自《四部叢刊》本《經進東坡文集事略》
10、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）
Ａ、背湖山之觀，而適桑麻之野 背：離開
Ｂ、物有以蓋之矣 蓋：蒙蔽
Ｃ、釋舟楫之安，而服車馬之勞 服：登上
Ｄ、始至之日，歲比不登 登：（莊稼）成熟
11、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ）
Ａ、以?？上捕溈杀?不以物喜，不以己悲
Ｂ、人固疑余之不樂也 句讀之不知，惑之不解
Ｃ、而園之北，因城以為臺者舊矣 因人之力而敝之，不仁
Ｄ、時相與登覽，放意肆志焉 惟俟夫觀人風者得焉
12、下列各句中，加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語不相同的一項是（ ）
Ａ、于是治其園圃，潔其庭宇
Ｂ、始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥
Ｃ、方是時，余弟子由適在濟南
Ｄ、夫所謂求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也
13、下列各句對文章的闡述，正確的一項是（ ）
Ａ、蘇軾的這篇《超然臺記》，首段反面闡述凡物皆有可觀、皆有可樂的道理，表達自己無往而不樂的精神。
Ｂ、本文雖以“超然”為題，但我們從中看到的是蘇軾與百姓一同粗食陋居，相安為治，可見此“超然”并非一般意義上的超然，而是面對挫折的樂觀和曠達，隨緣自適，超然物外的人生態(tài)度。
Ｃ、作者寄情山水，懷想前輩英雄，看似超然，實則仍有建功立業(yè)之心，只不過是以退為進，韜光養(yǎng)晦罷了。
Ｄ、全文前半記敘、議論，后半才寫景、抒情，語言清新自然，整散交錯，行文流暢，體現(xiàn)了蘇文灑脫自如、縱橫不羈的特點。
第Ⅱ卷 (111分)
四、（21分）
14、把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
⑴美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少。（3分）
譯文：
⑵余既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。（3分）
譯文：
⑶且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。（3分）
譯文：
15、閱讀下面一首宋詞,根據(jù)上片的提示，完成下片的賞析.(6分)
浣溪沙 周邦彥
樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上梯。
新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽林表杜鵑啼。
這是一首即景抒懷之作。
上片，前兩句寫遠景，極盡空間寥廓之感，仿佛作者也隨著浩渺的碧空和接天的芳草心馳神往，飛向遠在天涯的故鄉(xiāng)。在這種心情支配下，作者告誡自己：“勸君莫上梯?！边@里沒有多作說明，點到為止，欲說還休，含而不露，有委婉蘊藉之妙。
下片，
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16、在橫線上填寫相應的內容。（6分，每小題2分）
（1）杜甫《哀江頭》中有兩句詩：“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？”姜夔《揚州慢》中也有兩句與此意思相近，手法相同，這兩句是：“ _________， _________！”
（2）《勸學》中有一處的比喻：“青，取之于藍，而青于藍?！倍n愈在《師說》中談及“聞道有先后，術業(yè)有專攻”時說的“ _________， _________ ”，
與此有觀點相通之處。
（3）唐代詩人杜甫《登高》一詩中的名句“ _________ ， _________ ”今常用來表達舊事物終將衰落，歷史長河仍將向前之意。而 _________ 的《 》中“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！钡木渥樱瑒t與孟子的“生于憂患，死于安樂”的意思相近。