參考答案
1、A（依據(jù)第四段“實(shí)際上，并不是這些信息……”可知。）
2、B(僅“24顆衛(wèi)星組成的網(wǎng)絡(luò)”不能稱為定位系統(tǒng)，它只是發(fā)信號(hào)，要有GPS接收器才能完成精確定位。)
3、D(D屬結(jié)果。)
4、D(A．太肯定；B．“只有……才……”是必要條件；C．“被應(yīng)用”錯(cuò)，正在“討論”。)
5、D 趣：通“促”，急，趕快。
6、A，才。B，竟然；C，是；D，你的。
7、B。
8、D 作者極大的賞玩興趣不是朝廷使臣出來游玩熱鬧哄哄引起的， 表達(dá)應(yīng)是憤世嫉俗，鄙視豪貴的感情，而不是對(duì)隱居的向往。
9、①溪水的東邊住了一些人家，因此，溪水常常被擋住看不見，沒有擋住的，又顯現(xiàn)出來。像這樣的地方有好幾處。
②可以看到一個(gè)小沙洲，像梭子一樣橫斜著插在水面。溪水環(huán)繞著它，沒有橋就不可以通到洲上去。
③窮愁潦倒，為生活而奔走，還能選擇景色奇麗的地方居住。胸中寬松不亂，就可以應(yīng)付世事變故。
10、（6分）
（1）（3分）頷聯(lián)用反襯的手法，“一片影”形容其形單影只，“萬重云”形容道路遼遠(yuǎn)，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤”；凝聚了詩人對(duì)孤雁的憐憫之情，突出了孤雁的執(zhí)著與勇敢。（也可以說，作者以“一片影”自喻。在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方。這孤零零的雁兒，就是詩人自己的影子，詩人借此寄托了惶急、焦慮、迷茫的心情。）尾聯(lián)用對(duì)比（反襯）手法，以野鴉的平庸鳴噪突出了孤雁的高遠(yuǎn)追求。（也可以說，使用了陪襯的寫法。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦勞累；而野鴉們卻全然不懂不顧，它們紛紛然鳴噪不停、自得其樂。表現(xiàn)了杜甫對(duì)親朋知己的思念，對(duì)一些俗客庸夫的厭惡。）
（2）（3分）詩人以孤雁比喻自己，表達(dá)了對(duì)漂泊生涯的蒼涼感慨；對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念；有不墜青云之志的高遠(yuǎn)追求。（答出兩點(diǎn)即可）
11、（略）
12、yǐ 朦朧
13、風(fēng)穿過松林發(fā)出的簌簌聲響;山林中種種互相唱和的聲浪；希望我一次又一次，繼續(xù)攀登的聲音。
14、因?yàn)檫@座山一直以燒灼般的力量壓迫著我，成為了我攀登、寫作、成功的原動(dòng)力。
15、運(yùn)用反復(fù)的手法，表達(dá)了作者對(duì)童年的這座山的無限眷戀，從而引出對(duì)童年美好生活的回憶，引發(fā)了作者對(duì)故鄉(xiāng)濃烈的思念，對(duì)理想的執(zhí)著追求。
16（1）文章起于“那山在呼喚”，反復(fù)吟詠，又結(jié)于“那山在呼喚”，著筆溫柔，意境朦朧而含義雋永。作者采用虛實(shí)結(jié)合的寫法，寫了兩座山。童年故鄉(xiāng)的一座山，因?yàn)椤岸逊e著我最初的夢”而“始終活在心中”，這就為下文埋下了思鄉(xiāng)的種子和熱愛自然的根，接著作者著力用她那枝生花妙筆細(xì)膩而有序地描繪了玉山的優(yōu)美景色，表達(dá)出對(duì)神奇的大自然的驚嘆和沉迷。作者按照時(shí)間順序，攝取了清晨和夜里兩個(gè)反差極大的特寫鏡頭。清晨，“太陽……遍撒在整個(gè)山頭”，“使你不能不驚嘆那造物的神秘與神奇”。夜里，“山沐浴在月光下，一片清幽，一片朦朧”，語言委婉含蓄，中間多用排比和反復(fù)，顯得雋永玲瓏。最后，結(jié)尾與開頭照應(yīng)，更使文章顯得言短意長，余韻無窮。冰心的這首小詩恰好可以用來概述這篇散文的特點(diǎn)。
（2）文章以《山的呼喚》為標(biāo)題，通過寫兩次關(guān)于山的經(jīng)歷，表達(dá)了作者熱愛自然，眷戀故土的情懷，結(jié)尾“來上一座山，看看山會(huì)帶給你什么”，正表現(xiàn)了這一主旨。
作者從小熱愛自然，因此一座故鄉(xiāng)布滿松樹、紅泥、松果的小山，竟讓人流連、沉迷，以至“活”在心中。就是這樣一座山，激勵(lì)著作者不斷寫作直至成功；而兩年前最終登上的玉山，那瞬息萬變、清幽朦朧，讓作者“一次又一次的驚嘆”，再度感受到了那份令人喘息，令人沉迷的滋味?？梢?，山帶給你的不僅是自然的美好，更是對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。
山中種種聲浪，匯成山的呼喚，在作者心中低喊，“來吧，來吧，來吧！來上一座山”，它能讓人震懾，讓人感動(dòng)，讓人迷惑，帶給你思念家鄉(xiāng)的慰籍。
17、 （1）“到會(huì)的15名與會(huì)者”→15名與會(huì)者/到會(huì)的15名團(tuán)干部
（2）“就……問題” →“建設(shè)”后加“作貢獻(xiàn)”
（3）“當(dāng)說話做事前” →刪去“當(dāng)”或改為“在”
（4）“提高……意識(shí)” →“加強(qiáng)……意識(shí)”
18、環(huán)境科學(xué)是與社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)三大領(lǐng)域交叉融合的一門新興的 綜合性、邊緣性的科學(xué)。（單句判斷句，主賓一致占1分；三處畫線內(nèi)容各占1分，共4分。）
19、略(能與上句恰當(dāng)銜接，并要表現(xiàn)出“學(xué)會(huì)忍耐”與“經(jīng)歷痛苦”之間存在的相互關(guān)系)
20、（l）歲月如歌，時(shí)時(shí)奏響動(dòng)人的旋律。 （2）命運(yùn)如歌，高亢與低沉都是不可或缺的音符。
21、（略）
附《浣花溪記》譯文
從成都出南門，向左走是萬里橋。向西轉(zhuǎn)彎，又曲又長，纖巧秀麗，人們看到的形狀像連環(huán)，像玉玦，像玉帶，像圓規(guī)，像彎鉤，顏色像玻璃，像美石，像綠沉瓜，幽深而暗綠，縈繞回旋在城墻下的，都是浣花溪匯流的地方。但是一定要到杜甫居住的草堂，浣花溪才有專名，那是因?yàn)槎鸥ψ≡谀抢锪T了。
再往前走三四里就是青羊?qū)m。溪水有時(shí)離得遠(yuǎn)一些，有時(shí)離得近一些。但岸邊竹翠柏青。對(duì)岸林木陰森，直到溪水的盡頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過去，像薺菜一樣。水光樹色清幽，秀麗，使人心神、肌膚都覺得清爽。從青羊?qū)m往西。因溪水匯流而架設(shè)了三座橋，橋與橋之間，相距都不到半里。轎夫說溪水通向灌縣，有人說：“江水是從灌口來的”，說的就是這個(gè)。
溪水的東邊住了一些人家，因此，溪水常常被擋住看不見，沒有擋住的，又顯現(xiàn)出來。像這樣的地方有好幾處。這些人家的房子，有捆起柴當(dāng)門的，也有編起竹子當(dāng)門的，但都做得很好。過了橋，有一座亭子立于道路的東邊。上面署有名字：“緣江路。” 經(jīng)過這里就是武候祠了。武候祠前面橫跨溪上的是一座木板橋。一個(gè)橋墩，橋上建有欄桿。到這里就可以看見“浣花溪”的題額。過橋后，可以看到一個(gè)小沙洲，像梭子一樣橫斜著插在水面。溪水環(huán)繞著它，沒有橋就不可以通到洲上去。上面修建了一個(gè)亭子，命名為“百花潭水”。從這個(gè)亭子回轉(zhuǎn)，經(jīng)過一座橋，再過梵安寺，才是杜工部祠。祠中杜甫像清癯古樸，不一定就是那個(gè)樣子，只是人們想象是這個(gè)樣子罷了。還有一個(gè)石刻像，附有杜甫的傳記，那是何仁仲署理華陽別駕時(shí)制作的，碑文已經(jīng)不能認(rèn)讀出來了。
鐘惺說：杜老先生兩個(gè)住所，浣花溪顯得清遠(yuǎn)，而東屯顯得險(xiǎn)奧，各有各的特色。如果嚴(yán)公不死得太早，杜甫是可以終老于浣花溪草堂的。患難對(duì)于結(jié)交朋友來說是很重大的問題?。∪欢煲怛?qū)遣他增添了在夔門這一段不平常的生活。困窘憂愁，為生活而奔走，還能選擇景色奇麗的地方居住。胸中寬松不亂，就可以應(yīng)付世事變故。就像孔子（為避禍）化裝到司城貞子家里的時(shí)候一樣。
今天是萬歷辛亥年十月十七日，出城時(shí)天像要下雨的樣子，一會(huì)兒就放睛了。到這里游玩的人，大都由當(dāng)?shù)毓俑写?，來來往往都是些做官的人，彎腰打躬作揖，到處鬧哄哄的。到了傍晚，大家才匆匆回去。這一天清晨，我是一個(gè)人前往的。
1、A（依據(jù)第四段“實(shí)際上，并不是這些信息……”可知。）
2、B(僅“24顆衛(wèi)星組成的網(wǎng)絡(luò)”不能稱為定位系統(tǒng)，它只是發(fā)信號(hào)，要有GPS接收器才能完成精確定位。)
3、D(D屬結(jié)果。)
4、D(A．太肯定；B．“只有……才……”是必要條件；C．“被應(yīng)用”錯(cuò)，正在“討論”。)
5、D 趣：通“促”，急，趕快。
6、A，才。B，竟然；C，是；D，你的。
7、B。
8、D 作者極大的賞玩興趣不是朝廷使臣出來游玩熱鬧哄哄引起的， 表達(dá)應(yīng)是憤世嫉俗，鄙視豪貴的感情，而不是對(duì)隱居的向往。
9、①溪水的東邊住了一些人家，因此，溪水常常被擋住看不見，沒有擋住的，又顯現(xiàn)出來。像這樣的地方有好幾處。
②可以看到一個(gè)小沙洲，像梭子一樣橫斜著插在水面。溪水環(huán)繞著它，沒有橋就不可以通到洲上去。
③窮愁潦倒，為生活而奔走，還能選擇景色奇麗的地方居住。胸中寬松不亂，就可以應(yīng)付世事變故。
10、（6分）
（1）（3分）頷聯(lián)用反襯的手法，“一片影”形容其形單影只，“萬重云”形容道路遼遠(yuǎn)，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤”；凝聚了詩人對(duì)孤雁的憐憫之情，突出了孤雁的執(zhí)著與勇敢。（也可以說，作者以“一片影”自喻。在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方。這孤零零的雁兒，就是詩人自己的影子，詩人借此寄托了惶急、焦慮、迷茫的心情。）尾聯(lián)用對(duì)比（反襯）手法，以野鴉的平庸鳴噪突出了孤雁的高遠(yuǎn)追求。（也可以說，使用了陪襯的寫法。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦勞累；而野鴉們卻全然不懂不顧，它們紛紛然鳴噪不停、自得其樂。表現(xiàn)了杜甫對(duì)親朋知己的思念，對(duì)一些俗客庸夫的厭惡。）
（2）（3分）詩人以孤雁比喻自己，表達(dá)了對(duì)漂泊生涯的蒼涼感慨；對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念；有不墜青云之志的高遠(yuǎn)追求。（答出兩點(diǎn)即可）
11、（略）
12、yǐ 朦朧
13、風(fēng)穿過松林發(fā)出的簌簌聲響;山林中種種互相唱和的聲浪；希望我一次又一次，繼續(xù)攀登的聲音。
14、因?yàn)檫@座山一直以燒灼般的力量壓迫著我，成為了我攀登、寫作、成功的原動(dòng)力。
15、運(yùn)用反復(fù)的手法，表達(dá)了作者對(duì)童年的這座山的無限眷戀，從而引出對(duì)童年美好生活的回憶，引發(fā)了作者對(duì)故鄉(xiāng)濃烈的思念，對(duì)理想的執(zhí)著追求。
16（1）文章起于“那山在呼喚”，反復(fù)吟詠，又結(jié)于“那山在呼喚”，著筆溫柔，意境朦朧而含義雋永。作者采用虛實(shí)結(jié)合的寫法，寫了兩座山。童年故鄉(xiāng)的一座山，因?yàn)椤岸逊e著我最初的夢”而“始終活在心中”，這就為下文埋下了思鄉(xiāng)的種子和熱愛自然的根，接著作者著力用她那枝生花妙筆細(xì)膩而有序地描繪了玉山的優(yōu)美景色，表達(dá)出對(duì)神奇的大自然的驚嘆和沉迷。作者按照時(shí)間順序，攝取了清晨和夜里兩個(gè)反差極大的特寫鏡頭。清晨，“太陽……遍撒在整個(gè)山頭”，“使你不能不驚嘆那造物的神秘與神奇”。夜里，“山沐浴在月光下，一片清幽，一片朦朧”，語言委婉含蓄，中間多用排比和反復(fù)，顯得雋永玲瓏。最后，結(jié)尾與開頭照應(yīng)，更使文章顯得言短意長，余韻無窮。冰心的這首小詩恰好可以用來概述這篇散文的特點(diǎn)。
（2）文章以《山的呼喚》為標(biāo)題，通過寫兩次關(guān)于山的經(jīng)歷，表達(dá)了作者熱愛自然，眷戀故土的情懷，結(jié)尾“來上一座山，看看山會(huì)帶給你什么”，正表現(xiàn)了這一主旨。
作者從小熱愛自然，因此一座故鄉(xiāng)布滿松樹、紅泥、松果的小山，竟讓人流連、沉迷，以至“活”在心中。就是這樣一座山，激勵(lì)著作者不斷寫作直至成功；而兩年前最終登上的玉山，那瞬息萬變、清幽朦朧，讓作者“一次又一次的驚嘆”，再度感受到了那份令人喘息，令人沉迷的滋味?？梢?，山帶給你的不僅是自然的美好，更是對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。
山中種種聲浪，匯成山的呼喚，在作者心中低喊，“來吧，來吧，來吧！來上一座山”，它能讓人震懾，讓人感動(dòng)，讓人迷惑，帶給你思念家鄉(xiāng)的慰籍。
17、 （1）“到會(huì)的15名與會(huì)者”→15名與會(huì)者/到會(huì)的15名團(tuán)干部
（2）“就……問題” →“建設(shè)”后加“作貢獻(xiàn)”
（3）“當(dāng)說話做事前” →刪去“當(dāng)”或改為“在”
（4）“提高……意識(shí)” →“加強(qiáng)……意識(shí)”
18、環(huán)境科學(xué)是與社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)三大領(lǐng)域交叉融合的一門新興的 綜合性、邊緣性的科學(xué)。（單句判斷句，主賓一致占1分；三處畫線內(nèi)容各占1分，共4分。）
19、略(能與上句恰當(dāng)銜接，并要表現(xiàn)出“學(xué)會(huì)忍耐”與“經(jīng)歷痛苦”之間存在的相互關(guān)系)
20、（l）歲月如歌，時(shí)時(shí)奏響動(dòng)人的旋律。 （2）命運(yùn)如歌，高亢與低沉都是不可或缺的音符。
21、（略）
附《浣花溪記》譯文
從成都出南門，向左走是萬里橋。向西轉(zhuǎn)彎，又曲又長，纖巧秀麗，人們看到的形狀像連環(huán)，像玉玦，像玉帶，像圓規(guī)，像彎鉤，顏色像玻璃，像美石，像綠沉瓜，幽深而暗綠，縈繞回旋在城墻下的，都是浣花溪匯流的地方。但是一定要到杜甫居住的草堂，浣花溪才有專名，那是因?yàn)槎鸥ψ≡谀抢锪T了。
再往前走三四里就是青羊?qū)m。溪水有時(shí)離得遠(yuǎn)一些，有時(shí)離得近一些。但岸邊竹翠柏青。對(duì)岸林木陰森，直到溪水的盡頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過去，像薺菜一樣。水光樹色清幽，秀麗，使人心神、肌膚都覺得清爽。從青羊?qū)m往西。因溪水匯流而架設(shè)了三座橋，橋與橋之間，相距都不到半里。轎夫說溪水通向灌縣，有人說：“江水是從灌口來的”，說的就是這個(gè)。
溪水的東邊住了一些人家，因此，溪水常常被擋住看不見，沒有擋住的，又顯現(xiàn)出來。像這樣的地方有好幾處。這些人家的房子，有捆起柴當(dāng)門的，也有編起竹子當(dāng)門的，但都做得很好。過了橋，有一座亭子立于道路的東邊。上面署有名字：“緣江路。” 經(jīng)過這里就是武候祠了。武候祠前面橫跨溪上的是一座木板橋。一個(gè)橋墩，橋上建有欄桿。到這里就可以看見“浣花溪”的題額。過橋后，可以看到一個(gè)小沙洲，像梭子一樣橫斜著插在水面。溪水環(huán)繞著它，沒有橋就不可以通到洲上去。上面修建了一個(gè)亭子，命名為“百花潭水”。從這個(gè)亭子回轉(zhuǎn)，經(jīng)過一座橋，再過梵安寺，才是杜工部祠。祠中杜甫像清癯古樸，不一定就是那個(gè)樣子，只是人們想象是這個(gè)樣子罷了。還有一個(gè)石刻像，附有杜甫的傳記，那是何仁仲署理華陽別駕時(shí)制作的，碑文已經(jīng)不能認(rèn)讀出來了。
鐘惺說：杜老先生兩個(gè)住所，浣花溪顯得清遠(yuǎn)，而東屯顯得險(xiǎn)奧，各有各的特色。如果嚴(yán)公不死得太早，杜甫是可以終老于浣花溪草堂的。患難對(duì)于結(jié)交朋友來說是很重大的問題?。∪欢煲怛?qū)遣他增添了在夔門這一段不平常的生活。困窘憂愁，為生活而奔走，還能選擇景色奇麗的地方居住。胸中寬松不亂，就可以應(yīng)付世事變故。就像孔子（為避禍）化裝到司城貞子家里的時(shí)候一樣。
今天是萬歷辛亥年十月十七日，出城時(shí)天像要下雨的樣子，一會(huì)兒就放睛了。到這里游玩的人，大都由當(dāng)?shù)毓俑写?，來來往往都是些做官的人，彎腰打躬作揖，到處鬧哄哄的。到了傍晚，大家才匆匆回去。這一天清晨，我是一個(gè)人前往的。