2006年陜西省高三語文教學(xué)質(zhì)量檢測二4

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參考答案
    A卷答案
    一、
    1.C 2.A 3.D 4.B
    二、
    5.D 6.B 7.C
    三、
    8.D 9.C 10.D
    【有關(guān)答案說明】
    1.C(A傖促—倉促 B侍俸權(quán)貴—侍奉權(quán)貴 D合事佬—和事佬)
    2.A(置疑,懷疑,多用于否定,一般和“不容”、“無可”、“毋庸”等表否定的詞語組合;質(zhì)疑,提出疑問?!皯?yīng)對”比“應(yīng)變”從容而積極主動(dòng),且“應(yīng)變”與“機(jī)制”搭配不妥。逐漸,有自然形成之意;逐步,按計(jì)劃一步一步地實(shí)現(xiàn)。“積淀”比“沉淀”顯得長久豐厚)
    3.D(A曠日持久,指拖延、耽誤了很久;B雪泥鴻爪,指事物留下的痕跡,在句中不符合語意,可改為“東鱗西爪”;C不絕如縷,形容事情危急,也形容聲音微弱悠長)
    4.B(A語序不對應(yīng),應(yīng)把“就容易陷于散漫零亂”與“就必然單調(diào)枯燥”交換位置;C“不可能像五個(gè)手指頭那樣一般齊”改為“就像五個(gè)手指頭那樣不可能一般齊”;D“為……所”表被動(dòng),應(yīng)把“為之所驕傲”改為“為之而驕傲”,或去掉“所”)
    5.D(A“它是所有高級香水和化妝品中必不可少的配料”應(yīng)為“它幾乎是……”;B原文是“微帶有”而不是“較濃的”;C“英國的舊王室中一間涂有龍涎香的房子歷經(jīng)百年仍香飄四溢”僅僅是“據(jù)說”而已,并不確鑿)
    6. B(A古人的說法不科學(xué),因此不能說對海洋生物學(xué)家解開龍涎香的誕生之迷具有參考價(jià)值。C是“角喙”不能被胃酸消化。D剛排出體內(nèi)的龍涎香并不是“芳香襲人”而是“奇臭無比”)
    7.C龍涎香不是植物香料而是動(dòng)物香料。
    8.D(合:合圍,包圍)
    9.C(①表現(xiàn)唐震虛心接受他人批評,④說的是小吏,⑥說的是城中年輕人。這三項(xiàng)不合題意)
    10.D(“這篇文意也是如此,以唐震生活小事”與文章內(nèi)容不合)
    B卷答案
    一、
    1—4 BDCA
    二、
    5—7 CDB
    三、
    8—10 BDA
    參考譯文:
     唐震字景實(shí),會(huì)稽人。年輕時(shí)生活在鄉(xiāng)里,為人耿直,不隨便同人結(jié)交,有人指出他的
    過錯(cuò)他就高興。唐震考取進(jìn)士以后做了小官,有個(gè)權(quán)貴用文書推薦他,他把文書放入小箱子
    中,不久他參與政事,就取出文書還給那個(gè)權(quán)貴,文書的封條尚未打開,那人十分慚愧。后
    來唐震擔(dān)任其他官職,他到哪里都以公正廉潔著稱。咸淳年間,他由大理寺司直而兼任臨安
    府通判。當(dāng)時(shí)潛說友擔(dān)任京城的長官,他依仗賈似道的勢力,十分傲慢,處理政事時(shí)一切都
    無所顧忌退讓。適逢府中有案卷將要用來定罪量刑,唐震極力辯說其中的錯(cuò)誤,潛說友爭論
    不過他,就把那事上呈刑部,最終刑部認(rèn)為唐震的意見是正確的。咸淳六年,江東發(fā)生大旱
    災(zāi),唐震被提拔為信州知州。唐震上奏請求減少社會(huì)組織成批運(yùn)米,免除當(dāng)?shù)氐淖赓x,下令
    每個(gè)街坊設(shè)置一個(gè)小吏,登記那里的戶口,勸說富人分發(fā)糧食,讓街坊的小吏主持供給饑民。
    有的小吏勞累不堪,唐震就為他們上陳情況,使他們恢復(fù)原來身份。小吏們被他的誠心所感
    動(dòng),辦事十分盡力,救活的饑民不計(jì)其數(shù)。州里有個(gè)百性雇傭小孩放牛,小孩逃走了,牛棚
    發(fā)生火災(zāi),孩子的父親狀告雇主殺死他的兒子并投入火中,那個(gè)百姓禁受不住拷打,自己捏
    造事實(shí)服罪了。唐震看案卷后懷疑這事,就暗中查訪,終于在臨近的郡中找到了小孩。又拿
    這事來詰問孩子的父親,回答跟當(dāng)初一樣,唐震就叫出他的兒子讓他看,案件于是得以糾正。
    唐震被提拔為浙西提刑。趙氏家族有個(gè)看守墓地的僧人十分兇暴蠻橫,唐震派遣官吏去逮捕
    懲治他,賈似道寫信來營救,唐震不予理睬,最終按照法律判了刑。賈似道發(fā)怒了,讓侍御
    史陳堅(jiān)彈劾唐震,使他被免職。咸淳十年,朝廷又起用唐震做饒州知州。當(dāng)時(shí)興國、南康、
    江州諸郡都已經(jīng)歸附元朝,元軍開始攻取饒州。饒州駐軍只有一千八百人,唐震發(fā)動(dòng)州民登
    城防守,天不亮就出去整治軍隊(duì),直到半夜才入睡。他上書朝廷救援,沒有得到回復(fù)。元軍
    派人進(jìn)入饒州來取宋軍表示投降的款項(xiàng),通判萬道同暗中派人在他部下中籌集白金、牛酒,
    備辦投降時(shí)的禮物,寓居饒州的士人全都聽從他。萬道同委婉的地勸說唐震投降,唐震大聲
    呵斥說:“我能忍心茍且偷生辜負(fù)國家嗎?”城中的年輕人被唐震的話感動(dòng)了,就殺了元軍
    的使者。有個(gè)叫李希圣的百姓圖謀出城投降,結(jié)果被戴上刑具投入監(jiān)獄中。第二年二月,元
    軍大批到來,都大提舉鄧益逃離了饒州,唐震拿出府中所有的金錢,招募能夠奮勇應(yīng)戰(zhàn)的人
    來獎(jiǎng)賞他們。眾人心理畏懼,不能應(yīng)戰(zhàn)。元兵登上女墻,眾人就潰散了。唐震走進(jìn)府中的玉
    芝堂,他的仆人上前請求說:“情況緊急了,番江門敵軍還沒合圍,趕快出去還可以脫身。”
    唐震罵道:“城中百姓的命運(yùn)都跟我連在一起,我如果聽從你的話得以不死,城中百姓卻死
    了,我有什么臉面活著呢?”左右的人不再敢勸說,都走出去了。不久,元兵進(jìn)來,拿文書
    鋪在桌上,讓唐震簽名投降,唐震把筆投在地上,不肯屈服,終于為此而死。
    四、
    11.(1)譯文:年輕時(shí)生活在鄉(xiāng)里,為人耿直,不隨便同人結(jié)交,有人指出他的過錯(cuò)就高興。
     (2)譯文:孩子的父親狀告雇主殺死他的兒子并投入火中,那個(gè)百姓禁受不住拷打,自己捏造事實(shí)服罪了。
    12.(1)同意。“不系船”三字是全詩的詩眼,以下三句全從這三字生出。首句寫漁翁夜釣歸來,懶得系船,第二句點(diǎn)明“罷釣歸來”的地點(diǎn)、時(shí)間及人物疲倦想睡覺而懶得系船的心情。情景結(jié)合,表現(xiàn)了悠閑的生活情趣。最后兩句,“縱然”只在“兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞語,一放一收,把詩歌的意思推進(jìn)了一層,生活地表現(xiàn)了釣者悠閑的生活情趣和江村寧靜優(yōu)美的景色?!?BR>     【參考資料】“全在‘不系船’三字,故起句即提出正意,第二句點(diǎn)明江村,第三句一開,第四句一合,而‘不系船’三字之意,便首尾相貫矣?!保▌⑵鹿秾W(xué)詩百法》)
     (2)第一問:這首詩歌表現(xiàn)的是一種悠閑自在或者閑適灑脫的生活情調(diào)。第二問正面回答:詩歌即事抒情,將“罷釣歸來不系船”這一事件,與“江村”夜景融為一體,表現(xiàn)出一種看似懶散實(shí)際是一種閑適的美好的生活情趣,這正是現(xiàn)代都市人包括我們特別向往的理想的生活境界。第二問反面回答:可以“看似閑適實(shí)際是一種懶散的生活情趣”“缺乏積極進(jìn)取的激情”“不符合生活真實(shí)”等角度回答。
    13.(1)細(xì)草微風(fēng)岸 星垂平野闊。(2)盈盈一水間,脈脈不得語。(3)乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也。(4)縱一葦之所如。
    五、
    14.意味著人類侵入荒原,大肆采伐胡楊,將會(huì)造成胡楊最后的滅絕。
    15.“久遠(yuǎn)”的故事指的是原來塔克拉瑪干地帶河流眾多,水源充足,胡楊林郁郁蔥蔥,非
    常茂盛。
    “眼前”的故事指的是現(xiàn)在河流萎縮,胡楊枯死。
    16.胡楊林退化有自然的原因:河流萎縮,水源不足,造成胡楊大量枯死。也有人類自身的原因:大肆采伐胡楊,使環(huán)境變得惡化,導(dǎo)致了胡楊林的退化。
    17.(1)因?yàn)楹鷹钅茉诨哪菢訍毫拥沫h(huán)境中頑強(qiáng)地生存,即使死了也不倒、不朽,所以作者稱其為“英雄樹”。這啟示人們要能夠適應(yīng)惡劣復(fù)雜的環(huán)境,要有旺盛的生命力,要有頑強(qiáng)的精神。
     (2)作者對胡楊的感情是復(fù)雜的:既有對胡楊英雄樹的尊敬和贊美,又有對胡楊樹枯死的傷感和嘆息,還有對人類大量采伐胡楊、破壞生態(tài)環(huán)境的悲憤和譴責(zé),更有對胡楊未來命運(yùn)的擔(dān)憂和希望。
    六、
    18.可以刪去的是①②④⑤⑦⑧⑨。
    19.參考示例:五月七出生,六月七高考,也許你就是為挑戰(zhàn)而出生的。讓我的祝愿如春風(fēng),向成長的你,向幸福的你,輕輕地問候一聲:生日快樂!
    20.答案示例:青年僅有高貴的出身、大衛(wèi)式的體型,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的;誘人的條件掩蓋下的思想的貧乏,怎能知道人生的價(jià)值在于精神?又怎能堅(jiān)持探索,提示生命的奧秘?
    七、
    21.略