二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成6－8題。
千欄居
千欄居是一種將房屋同樁柱架離地面的宮室形式?！缎绿茣つ虾踱矀鳌贩Q：“山有毒草、沙風(fēng)、蝮蛇，人樓居，梯而上，君曰‘千欄’?！墩f文》中的“澤中守草樓”也應(yīng)是千欄形式，與其認(rèn)為千欄居是巢居的演化。倒不如說千欄居就是巢居的一種較高級(jí)形式，并且與樓閣的起源有著密切關(guān)系。
千欄居以下部架空的樁柱或“千欄”得名，但與上都房屋的結(jié)構(gòu)形制并無確定關(guān)系，故就整座建筑而言，千欄居并不能算作一種結(jié)構(gòu)類型。
浙江奈姚河蠑湟，在距今約7000年前的第四期原始聚落遺址上，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)知最早的千欄居遺跡。樁柱可分為圓樁、矩形樁和壇樁等，直徑或邊長在10－20厘米之間，入地60－80厘米。樁柱上用主渠和坎梁架起厚約10厘米的地板，一般高出地面80厘米到1米左右，地板以上的房子為“長屋”形式，進(jìn)深約7米，檐下還有寬約1.1米的室外走廊。
河渡千欄居的“長屢”，是長江流域史前的一種特殊的家族聚居形式，即以家族長輩的房子為中心，左右毗連的小輩房子“一”字形延伸開來。河渡千欄居的長度約30米，而屬于大汶口文化的安徽尉遲寺長屋遺址長達(dá)25間，有80米左右，川下王崗長屋遺址長達(dá)100米左右。此外，成都十二橋發(fā)現(xiàn)的千欄居（相當(dāng)于商代），立體建筑面積在1200平方米以上。
千欄居也可建于水面上，如湖北蘄春毛家嘴遺址（相當(dāng)于西周），便是在水塘上立樁架屋的。
中國古代木構(gòu)建形的結(jié)構(gòu)構(gòu)件結(jié)合部位，是一種榫卯的結(jié)點(diǎn)構(gòu)造。梁與柱的交流，是在梁端或柱端做出榫頭，有燕尾榫和銷釘榫等，較之巢居的技術(shù)邁進(jìn)了一大步。板之間的連接已用會(huì)口技術(shù)。這種榫卯構(gòu)建在蘄春毛家嘴千欄居遺址中用得更為嫻熟，榫卯就迄今掌握的材料看，最早發(fā)現(xiàn)了于河姆渡的千欄居遺構(gòu)中。
千欄居及其長屋，廣泛地存在于我國南方以及東南亞等古代作文化圈中，并一直延用到近世，從河姆渡遺址中的榫卯構(gòu)造可以推定，中國古代木構(gòu)宮室產(chǎn)生的主要源頭之一，是在長江流域，這里的宮室建筑以先進(jìn)的榫卯構(gòu)造方式，取代了原始的綁扎構(gòu)造。
（節(jié)選自《中華文化通志·建筑志·宮殿建筑》）
6．下列關(guān)于“千欄居”的表述正確的一項(xiàng)是
A．千欄居是巢居的一種較高級(jí)形式，屬宮室演化過程中的一種建筑類型。
B．樓閣建筑應(yīng)是居定 宮室演化過程中的高級(jí)階級(jí)，它的起源就是千欄居。
C．“千欄居”不因上房屋的結(jié)構(gòu)形制取名，而是因?yàn)橄露技芸盏臉吨颉扒凇钡妹?BR> D．就整座建筑而言，千欄居形制的建筑并不是一種房屋結(jié)構(gòu)類型。
7．下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是
A．浙江余姚河姆渡，在距今約7000年前的第四期原始聚落的遺址，是最早的千欄居遺跡。
B．河姆渡千欄居的“長屋”，是古代長江流域的一種特殊的家庭聚居形式。
C．中國古代木構(gòu)建筑的榫卯的結(jié)點(diǎn)構(gòu)造，在蘄春毛家嘴千欄居遺構(gòu)中用得更為嫻熟。
D．河姆渡遺址中的千欄居建筑使用的是先進(jìn)的榫卯構(gòu)造方式，白白此推斷、長江流域是中國古代木構(gòu)宮室的主要發(fā)源地之一。
8．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．千欄居采用將房屋用樁柱架離地面的建筑形式，與原始巢居一樣，都具有躲避野獸、蛇蟲侵?jǐn)_的作用。
B．文章開頭引用古代的兩則材料來說明千欄居，其中《說文》“澤中守草樓”中的千欄居形式與湖北蘄春毛家嘴遺址千欄居基本屬同一種類型。
C．以家族長輩的房子為中心左右毗連的小輩房子“一”字形延伸開業(yè)的“長屋”，同家庭聚居形式，它體現(xiàn)了宮室建筑的某些特征。
D．從古代千欄居及其長屋廣泛分布的區(qū)域及建筑形制來看，防潮和防寒具有其主要功能。
三、（12分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成9－12題。
清河王太傅轅固生者，齊人也。雙治《詩》，孝景時(shí)為博士。與黃生爭(zhēng)論景帝前。黃生曰：“湯武非受命，乃弒也?！鞭@固生曰：“不然。夫桀，紂慮亂，天下之心皆歸湯、武，湯、武與天下之心而誅桀、紂，桀、紂之民不為之使而歸湯、武，湯、武不得已而主，非受命為何？”黃生曰：“冠雖敝，必加于首；履雖新，必關(guān)于是。何者？上下之分也。今桀、紂雖失道，然君上也；湯武雖圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡過以尊天子，反因這而誅之，代立踐南面，非弒而何也？”轅固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食馬肝，不為不知味；古學(xué)者無言湯、武受命，不為愚?！彼炝T。是后學(xué)者莫效明受命放殺者。
竇太后好《老子》書，召轅回生問《老子》書。固曰： “此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空城旦[注]書乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言無罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應(yīng)手而倒。太后默然，無以復(fù)罪，罷之。居頃之，景帝以固為廉直，拜為清河王太傅。久之，病免。 今上初即位，復(fù)以賢良征固。諸諛儒多疾毀固，曰“固老”，罷歸之。時(shí)固已九十余矣。固之往也，薛人公孫弘亦征，側(cè)目而視固。固曰：“公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世！”自是之后，齊言《詩》皆本轅固生也。諸齊人以《詩》顯貴，皆固之弟子也。
（選自《史記·橘林列傳》）
［注］司，管理囚徒的官，秦、漢時(shí)一種筑城的勞役。
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．臣下不能正言匡過以尊天子 匡：輔佐。
B．代立踐南面 踐：登上（王位）。
C．乃假固科兵，下圈刺豕 假：給予。
D．薛人公孫弘亦征 征：（被）征召。
10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用滿喜歡相同的一組是
A．桀、之民不為之使而歸湯、武
于是為長安群約車百乘，質(zhì)于齊
B．何者？上下之分也
不為者與不能者之形，何以異
C．景帝知太后怒而固直言無罪
汝之純明而不克蒙其澤乎
D．諸齊人以《詩》顯貴，皆固之弟子也
且以一壁之哉逆強(qiáng)秦之歡，不可
11．以下六句話，分別編為四組，全都說明轅固生敢于直言的一組是
①與黃生爭(zhēng)論景帝前
②湯、武不得已而立，非受命為何
③必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪
④此是家人言耳
⑤諸諛儒多疾毀固
⑥公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世
A．①②③ B.①⑤⑥ C.②③⑤ D.③④⑥
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．轅固生不同意黃生提出的商場(chǎng)、周武王得天下是弒君的說法，認(rèn)為商湯、周武王的做法不應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)。
B．景帝無法評(píng)判黃生和轅固生辨論水平的高下，就以吃肉吃馬肝不能算不懂味道來說明學(xué)者不談?wù)摐⑽涫苊氖虑椴凰闶怯薏A。
C．轅固生因?yàn)椴幌矚g老子的學(xué)說而觸怒了竇太后，被罰到豬圈里去刺殺豬。景帝暗中幫助轅固生，使轅固生擺脫了困境。
D．轅固生具有求真務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度，后來齊人學(xué)習(xí)和研究《詩經(jīng)》都以轅固生的見解為依據(jù)
閱讀下面的文字，完成6－8題。
千欄居
千欄居是一種將房屋同樁柱架離地面的宮室形式?！缎绿茣つ虾踱矀鳌贩Q：“山有毒草、沙風(fēng)、蝮蛇，人樓居，梯而上，君曰‘千欄’?！墩f文》中的“澤中守草樓”也應(yīng)是千欄形式，與其認(rèn)為千欄居是巢居的演化。倒不如說千欄居就是巢居的一種較高級(jí)形式，并且與樓閣的起源有著密切關(guān)系。
千欄居以下部架空的樁柱或“千欄”得名，但與上都房屋的結(jié)構(gòu)形制并無確定關(guān)系，故就整座建筑而言，千欄居并不能算作一種結(jié)構(gòu)類型。
浙江奈姚河蠑湟，在距今約7000年前的第四期原始聚落遺址上，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)知最早的千欄居遺跡。樁柱可分為圓樁、矩形樁和壇樁等，直徑或邊長在10－20厘米之間，入地60－80厘米。樁柱上用主渠和坎梁架起厚約10厘米的地板，一般高出地面80厘米到1米左右，地板以上的房子為“長屋”形式，進(jìn)深約7米，檐下還有寬約1.1米的室外走廊。
河渡千欄居的“長屢”，是長江流域史前的一種特殊的家族聚居形式，即以家族長輩的房子為中心，左右毗連的小輩房子“一”字形延伸開來。河渡千欄居的長度約30米，而屬于大汶口文化的安徽尉遲寺長屋遺址長達(dá)25間，有80米左右，川下王崗長屋遺址長達(dá)100米左右。此外，成都十二橋發(fā)現(xiàn)的千欄居（相當(dāng)于商代），立體建筑面積在1200平方米以上。
千欄居也可建于水面上，如湖北蘄春毛家嘴遺址（相當(dāng)于西周），便是在水塘上立樁架屋的。
中國古代木構(gòu)建形的結(jié)構(gòu)構(gòu)件結(jié)合部位，是一種榫卯的結(jié)點(diǎn)構(gòu)造。梁與柱的交流，是在梁端或柱端做出榫頭，有燕尾榫和銷釘榫等，較之巢居的技術(shù)邁進(jìn)了一大步。板之間的連接已用會(huì)口技術(shù)。這種榫卯構(gòu)建在蘄春毛家嘴千欄居遺址中用得更為嫻熟，榫卯就迄今掌握的材料看，最早發(fā)現(xiàn)了于河姆渡的千欄居遺構(gòu)中。
千欄居及其長屋，廣泛地存在于我國南方以及東南亞等古代作文化圈中，并一直延用到近世，從河姆渡遺址中的榫卯構(gòu)造可以推定，中國古代木構(gòu)宮室產(chǎn)生的主要源頭之一，是在長江流域，這里的宮室建筑以先進(jìn)的榫卯構(gòu)造方式，取代了原始的綁扎構(gòu)造。
（節(jié)選自《中華文化通志·建筑志·宮殿建筑》）
6．下列關(guān)于“千欄居”的表述正確的一項(xiàng)是
A．千欄居是巢居的一種較高級(jí)形式，屬宮室演化過程中的一種建筑類型。
B．樓閣建筑應(yīng)是居定 宮室演化過程中的高級(jí)階級(jí)，它的起源就是千欄居。
C．“千欄居”不因上房屋的結(jié)構(gòu)形制取名，而是因?yàn)橄露技芸盏臉吨颉扒凇钡妹?BR> D．就整座建筑而言，千欄居形制的建筑并不是一種房屋結(jié)構(gòu)類型。
7．下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是
A．浙江余姚河姆渡，在距今約7000年前的第四期原始聚落的遺址，是最早的千欄居遺跡。
B．河姆渡千欄居的“長屋”，是古代長江流域的一種特殊的家庭聚居形式。
C．中國古代木構(gòu)建筑的榫卯的結(jié)點(diǎn)構(gòu)造，在蘄春毛家嘴千欄居遺構(gòu)中用得更為嫻熟。
D．河姆渡遺址中的千欄居建筑使用的是先進(jìn)的榫卯構(gòu)造方式，白白此推斷、長江流域是中國古代木構(gòu)宮室的主要發(fā)源地之一。
8．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．千欄居采用將房屋用樁柱架離地面的建筑形式，與原始巢居一樣，都具有躲避野獸、蛇蟲侵?jǐn)_的作用。
B．文章開頭引用古代的兩則材料來說明千欄居，其中《說文》“澤中守草樓”中的千欄居形式與湖北蘄春毛家嘴遺址千欄居基本屬同一種類型。
C．以家族長輩的房子為中心左右毗連的小輩房子“一”字形延伸開業(yè)的“長屋”，同家庭聚居形式，它體現(xiàn)了宮室建筑的某些特征。
D．從古代千欄居及其長屋廣泛分布的區(qū)域及建筑形制來看，防潮和防寒具有其主要功能。
三、（12分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成9－12題。
清河王太傅轅固生者，齊人也。雙治《詩》，孝景時(shí)為博士。與黃生爭(zhēng)論景帝前。黃生曰：“湯武非受命，乃弒也?！鞭@固生曰：“不然。夫桀，紂慮亂，天下之心皆歸湯、武，湯、武與天下之心而誅桀、紂，桀、紂之民不為之使而歸湯、武，湯、武不得已而主，非受命為何？”黃生曰：“冠雖敝，必加于首；履雖新，必關(guān)于是。何者？上下之分也。今桀、紂雖失道，然君上也；湯武雖圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡過以尊天子，反因這而誅之，代立踐南面，非弒而何也？”轅固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食馬肝，不為不知味；古學(xué)者無言湯、武受命，不為愚?！彼炝T。是后學(xué)者莫效明受命放殺者。
竇太后好《老子》書，召轅回生問《老子》書。固曰： “此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空城旦[注]書乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言無罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應(yīng)手而倒。太后默然，無以復(fù)罪，罷之。居頃之，景帝以固為廉直，拜為清河王太傅。久之，病免。 今上初即位，復(fù)以賢良征固。諸諛儒多疾毀固，曰“固老”，罷歸之。時(shí)固已九十余矣。固之往也，薛人公孫弘亦征，側(cè)目而視固。固曰：“公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世！”自是之后，齊言《詩》皆本轅固生也。諸齊人以《詩》顯貴，皆固之弟子也。
（選自《史記·橘林列傳》）
［注］司，管理囚徒的官，秦、漢時(shí)一種筑城的勞役。
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．臣下不能正言匡過以尊天子 匡：輔佐。
B．代立踐南面 踐：登上（王位）。
C．乃假固科兵，下圈刺豕 假：給予。
D．薛人公孫弘亦征 征：（被）征召。
10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用滿喜歡相同的一組是
A．桀、之民不為之使而歸湯、武
于是為長安群約車百乘，質(zhì)于齊
B．何者？上下之分也
不為者與不能者之形，何以異
C．景帝知太后怒而固直言無罪
汝之純明而不克蒙其澤乎
D．諸齊人以《詩》顯貴，皆固之弟子也
且以一壁之哉逆強(qiáng)秦之歡，不可
11．以下六句話，分別編為四組，全都說明轅固生敢于直言的一組是
①與黃生爭(zhēng)論景帝前
②湯、武不得已而立，非受命為何
③必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪
④此是家人言耳
⑤諸諛儒多疾毀固
⑥公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世
A．①②③ B.①⑤⑥ C.②③⑤ D.③④⑥
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．轅固生不同意黃生提出的商場(chǎng)、周武王得天下是弒君的說法，認(rèn)為商湯、周武王的做法不應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)。
B．景帝無法評(píng)判黃生和轅固生辨論水平的高下，就以吃肉吃馬肝不能算不懂味道來說明學(xué)者不談?wù)摐⑽涫苊氖虑椴凰闶怯薏A。
C．轅固生因?yàn)椴幌矚g老子的學(xué)說而觸怒了竇太后，被罰到豬圈里去刺殺豬。景帝暗中幫助轅固生，使轅固生擺脫了困境。
D．轅固生具有求真務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度，后來齊人學(xué)習(xí)和研究《詩經(jīng)》都以轅固生的見解為依據(jù)