21.現(xiàn)階段，我國各族人民的共同理想是( )
A.建立共產(chǎn)主義社會
B.反對霸權主義，維護世界和平
C.民族獨立，當家作主求解放
D.建設有中國特色社會主義
22.追求崇高的理想需要堅定的信念。堅定社會主義信念的根本途徑是( )
A.大膽暢想美好未來 B.努力保持心理健康
C.模范遵守社會公德 D.積極參加社會實踐
23.在社會主義條件下，衡量一個人行為和品質的是非、善惡、美丑的根本標準是( )
A.集體主義原則 B.個人主義原則
C.享樂主義原則 D.等價交換原則
24.下列選項中，屬于職業(yè)道德要求的是( )
A.尊老愛幼 B.助人為樂
C.愛崗敬業(yè) D.文明禮貌
25.法國啟蒙思想家盧梭曾說：“我們之所以愛一個人，是由于我們認為那個人具有我們所尊重的品質?！边@句話說明，戀愛中起著主導作用的是( )
A.人的自然屬性和生理欲望 B.人的物質財富和經(jīng)濟地位
C.人的精神境界和道德品質 D.人的外貌特征和儀表形象
26.勤奮努力，不辭辛苦地勞動或工作，不斷地創(chuàng)造財富，合理地使用能源和資源，珍惜勞動成果，愛惜時間，不懶惰，不奢侈浪費。這是良好道德品質的基本范疇中( )
A.正直無私的要求 B.忠誠守信的要求
C.仁愛互助的要求 D.勤勞節(jié)儉的要求
27.下列選項中，正確運用了人際交往的基本方法和技巧的是( )
A.過分地恭維對方 B.神情嚴肅，不茍言笑
C.善于體察對方的心境 D.人際空間距離盡可能拉近
28.對友誼的錯誤理解是( )
A.友誼需要雙方以熱情來投入
B.友誼需要以諒解的態(tài)度來護理
C.友誼需要互相利用的等價交換
D.友誼需要平等、互尊、互助、互愛的心理默契
29.“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這句話強調(diào)了，進行自我修養(yǎng)要( )
A.認真讀書，求得真知 B.躬行實踐，知行統(tǒng)一
C.常思己過，有則改之 D.學習榜樣，積極進權
30.人生境界是人生修養(yǎng)所要達到的目標。下列有關人生境界的說法中，錯誤的是( )
A.人生境界的完善是相對的和無止境的
B.人生境界可以不斷地提升，但永遠不會停留在某一層次上
C.人生境界的內(nèi)容和形式，都是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的
D.處于相同或相似的生活環(huán)境的人，所追求和達到的人生境界是相同的
A.建立共產(chǎn)主義社會
B.反對霸權主義，維護世界和平
C.民族獨立，當家作主求解放
D.建設有中國特色社會主義
22.追求崇高的理想需要堅定的信念。堅定社會主義信念的根本途徑是( )
A.大膽暢想美好未來 B.努力保持心理健康
C.模范遵守社會公德 D.積極參加社會實踐
23.在社會主義條件下，衡量一個人行為和品質的是非、善惡、美丑的根本標準是( )
A.集體主義原則 B.個人主義原則
C.享樂主義原則 D.等價交換原則
24.下列選項中，屬于職業(yè)道德要求的是( )
A.尊老愛幼 B.助人為樂
C.愛崗敬業(yè) D.文明禮貌
25.法國啟蒙思想家盧梭曾說：“我們之所以愛一個人，是由于我們認為那個人具有我們所尊重的品質?！边@句話說明，戀愛中起著主導作用的是( )
A.人的自然屬性和生理欲望 B.人的物質財富和經(jīng)濟地位
C.人的精神境界和道德品質 D.人的外貌特征和儀表形象
26.勤奮努力，不辭辛苦地勞動或工作，不斷地創(chuàng)造財富，合理地使用能源和資源，珍惜勞動成果，愛惜時間，不懶惰，不奢侈浪費。這是良好道德品質的基本范疇中( )
A.正直無私的要求 B.忠誠守信的要求
C.仁愛互助的要求 D.勤勞節(jié)儉的要求
27.下列選項中，正確運用了人際交往的基本方法和技巧的是( )
A.過分地恭維對方 B.神情嚴肅，不茍言笑
C.善于體察對方的心境 D.人際空間距離盡可能拉近
28.對友誼的錯誤理解是( )
A.友誼需要雙方以熱情來投入
B.友誼需要以諒解的態(tài)度來護理
C.友誼需要互相利用的等價交換
D.友誼需要平等、互尊、互助、互愛的心理默契
29.“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這句話強調(diào)了，進行自我修養(yǎng)要( )
A.認真讀書，求得真知 B.躬行實踐，知行統(tǒng)一
C.常思己過，有則改之 D.學習榜樣，積極進權
30.人生境界是人生修養(yǎng)所要達到的目標。下列有關人生境界的說法中，錯誤的是( )
A.人生境界的完善是相對的和無止境的
B.人生境界可以不斷地提升，但永遠不會停留在某一層次上
C.人生境界的內(nèi)容和形式，都是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的
D.處于相同或相似的生活環(huán)境的人，所追求和達到的人生境界是相同的