德國還座與中國讓座

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同樣因?yàn)樽屪鶈栴},卻發(fā)生幾種截然不同的*方式:對不給老弱病殘讓座的乘客,湖南施以“罰錢”大刑侍候;而北京則以“獎(jiǎng)賞”物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)示人;而武漢干脆以“讓座50次可獲30元公交卡”回扣式進(jìn)行刺激。手法雖不同,都離不開一個(gè)“錢”字。難道,讓座問題,真的是錢的問題?
    錢的問題,真能解決不讓座問題嗎?我看未必。這是因?yàn)?,讓座,只是一種美德,而不是強(qiáng)制性義務(wù),至多涉及文明乘車行為。乘客只要掏錢上車就有其合法性、保障性。誰也無權(quán)趕其下車?更無權(quán)罰款?再則,如果乘客不在乎這幾個(gè)“賞錢”,圖個(gè)舒服,“有獎(jiǎng)讓座”同樣會(huì)泡湯。
    讓座問題老在錢上打主意,走的是“有錢能使鬼推磨”路線。其實(shí),這是看錯(cuò)了醫(yī)生,吃錯(cuò)了藥——中國青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心與新浪網(wǎng)聯(lián)合進(jìn)行了一項(xiàng)在線調(diào)查。參與調(diào)查的3906人中,64.7%的人表示自己會(huì)主動(dòng)給需要幫助的人讓座。有幾人談錢了?據(jù)鄭州晚報(bào)報(bào)道,鄭州的讓座率可能要排在全國之首,幾人談錢了?難怪,有調(diào)查顯示,48.9%的人覺得用物質(zhì)去獎(jiǎng)勵(lì)道德行為,會(huì)讓原本善意的行為變質(zhì)。
    從中我們不難看出,讓不讓座,根本不是賞錢罰錢的問題。而是事關(guān)國民道德問題,社會(huì)風(fēng)尚問題,公眾素質(zhì)問題。既然,這一問題“剪不斷,理還亂”,我們?yōu)楹尾粍?chuàng)新思路呢?既然,讓座是一個(gè)全球共性問題,我們?yōu)楹尾豢纯赐鈬侨绾?這一難題的呢?
    在德國沒有讓座煩惱,只有還座之說。德國法律規(guī)定,老弱病殘?jiān)谐俗卉囅碛袃?yōu)先權(quán)。一般來說,公交車有三分之一左右的座位是老弱病殘?jiān)斜A糇?,用藍(lán)十字標(biāo)記,十分醒目。保留座位于車廂前半部分,上下比較方便。這些座位即使空著,站著的青壯年一般也不去坐。如果坐了,一旦看到有老弱病殘?jiān)猩宪?,必須趕緊起立還座。如果一時(shí)沒有注意到,老弱病殘?jiān)姓镜搅俗磺?,要說“對不起”并立即還座。如果有人就是不還座,很簡單,叫警察來執(zhí)法。
    我們不是常說要與國際接軌嗎?既然,國人的讓座錢買不來,號(hào)召力又那么軟弱無力。德國的還座,是否可以借鑒一下呢?