自在世界與人類世界的關(guān)系
自在世界又稱天然自然，是人類世界產(chǎn)生前的先在世界，是尚未被人化的自然界,從時間上看，它指人類產(chǎn)生之前的自然界，是人類世界產(chǎn)生之前的先在世界；從空間上看，自在世界是指任何特定歷史時期人類活動尚未擴展和深入到的自然界，即尚未被人化的自然界。
人類世界又稱屬人世界，是在人類實踐基礎(chǔ)上形成的人化自然和人類社會的統(tǒng)一體。所謂人化自然就是指被人的實踐改造過并打上了人的目的和意志烙印的自然界。
自在世界和人類世界都具有客觀實在性。二者的區(qū)別在于：自在世界是獨立于人的活動或尚未被納入到人的活動范圍內(nèi)的自然界，其運動變化完全是自發(fā)的，一切都處于盲目的相互作用之中；人類世界的獨特性就是它對主體實踐活動的依賴性，體現(xiàn)了人的需要、目的、意志和本質(zhì)力量，人的社會關(guān)系則是人的活動的對象化。
主觀世界和客觀世界、自在世界和人類世界既相互區(qū)別又相互統(tǒng)一，其分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐（1997年理科多選題第12題考查過）（1999年文科多選題第17題考查過）（2002年文、理科單選題第1題考查過）（2005年單選題第3題考查過）。
自在世界又稱天然自然，是人類世界產(chǎn)生前的先在世界，是尚未被人化的自然界,從時間上看，它指人類產(chǎn)生之前的自然界，是人類世界產(chǎn)生之前的先在世界；從空間上看，自在世界是指任何特定歷史時期人類活動尚未擴展和深入到的自然界，即尚未被人化的自然界。
人類世界又稱屬人世界，是在人類實踐基礎(chǔ)上形成的人化自然和人類社會的統(tǒng)一體。所謂人化自然就是指被人的實踐改造過并打上了人的目的和意志烙印的自然界。
自在世界和人類世界都具有客觀實在性。二者的區(qū)別在于：自在世界是獨立于人的活動或尚未被納入到人的活動范圍內(nèi)的自然界，其運動變化完全是自發(fā)的，一切都處于盲目的相互作用之中；人類世界的獨特性就是它對主體實踐活動的依賴性，體現(xiàn)了人的需要、目的、意志和本質(zhì)力量，人的社會關(guān)系則是人的活動的對象化。
主觀世界和客觀世界、自在世界和人類世界既相互區(qū)別又相互統(tǒng)一，其分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐（1997年理科多選題第12題考查過）（1999年文科多選題第17題考查過）（2002年文、理科單選題第1題考查過）（2005年單選題第3題考查過）。