馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)和基本特征
1.唯物史觀的創(chuàng)立及其重大意義唯物史觀是馬克思主義一生的兩大發(fā)現(xiàn)之一，創(chuàng)立于l9世紀(jì)中葉，他的創(chuàng)立結(jié)束了唯心主義在歷史觀上的統(tǒng)治，成為科學(xué)的歷史觀。
唯物史觀的創(chuàng)立具有重大的歷史意義：唯物史觀首次確立了用物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的原因來理解社會(huì)歷史問題的科學(xué)的辯證的歷史觀。在馬克思主義以前，唯心主義歷史觀在社會(huì)歷史領(lǐng)域長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位。唯心主義總是從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在出發(fā)來理解社會(huì)問題，而舊唯物主義雖然在自然觀上是唯物主義的，但在分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史問題時(shí)又往往把社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力或本質(zhì)歸結(jié)為某種精神要素的作用，從而導(dǎo)致唯心史觀。
馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)始人把唯物主義原則貫徹到了歷史領(lǐng)域，從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)出發(fā)來理解社會(huì)歷史的各種問題，從而創(chuàng)立了科學(xué)的歷史觀，將唯心主義從它的最后避難所——?dú)v史觀中驅(qū)逐出去了，成為徹底的唯物主義（2003年單選題第1題考查過）。
唯物史觀堅(jiān)持從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)出發(fā)來理解社會(huì)歷史的本質(zhì)、發(fā)展動(dòng)力、人的發(fā)展等復(fù)雜問題，為各門具體社會(huì)科學(xué)的研究提供了科學(xué)的世界觀和方法論。
2.馬克思主義哲學(xué)的精髓馬克思主義哲學(xué)的精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。
所謂實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，從中找出事物所固有的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?BR> 為了做到實(shí)事求是，必須解放思想。所謂解放思想，就是在馬克思主義指導(dǎo)下，破除一切不符合客觀實(shí)際的舊觀念、舊框框，研究新情況，解決新問題，使主觀和客觀相符合。
解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的，實(shí)事求是是解放思想的基礎(chǔ)，也是解放思想的目的和歸宿；解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，也是實(shí)事求是的保證。兩者的目的都是為了實(shí)現(xiàn)主觀與客觀相符合。
解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，是毛澤東思想的根本點(diǎn)，也是鄧小平理論的精髓。解放思想、實(shí)事求是，也是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)并不斷取得勝利的根本思想保證。
3.馬克思主義哲學(xué)的基本特征馬克思主義哲學(xué)的基本特征是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一。實(shí)踐性和階級(jí)性是其兩大最基本的特征，其中實(shí)踐性是其最顯著、最根本的特征。馬克思主義哲學(xué)總是把對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性當(dāng)作實(shí)踐客體去理解，成為能動(dòng)的唯物主義（1995年理科單選題第1題考查過）（2008年單選題第1題考查過）。
（1）馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
①首次提出了科學(xué)的實(shí)踐觀，把實(shí)踐的觀點(diǎn)看成是馬克思主義哲學(xué)的首要的、基本的觀點(diǎn)。也正是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上馬克思主義認(rèn)識(shí)論才成為革命的反映論，馬克思主義哲學(xué)也才成為無產(chǎn)階級(jí)改造世界的強(qiáng)大思想武器。
②馬克思主義哲學(xué)來自工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，反過來也能夠?qū)o產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐起到科學(xué)的指導(dǎo)作用。
③馬克思主義哲學(xué)的使命是為了改造世界，而不只是解釋世界，這是它與一切舊哲學(xué)具有根本區(qū)別的重要表現(xiàn)。
（2）馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性主要表現(xiàn)在：
①馬克思主義哲學(xué)正確地解決了哲學(xué)的對(duì)象問題，克服了以往舊哲學(xué)把哲學(xué)看成科學(xué)之科學(xué)的錯(cuò)誤，把哲學(xué)的對(duì)象看成是整個(gè)世界的普遍規(guī)律，突破了以往舊哲學(xué)企圖建立一個(gè)包羅萬象的、最終完成的哲學(xué)體系的構(gòu)想，正確解決了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。
②馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)了兩大統(tǒng)一：唯物論和辯證法，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，從而成為科學(xué)的、嚴(yán)密的理論體系。馬克思主義哲學(xué)克服了以費(fèi)爾巴哈為代表的舊唯物主義的形而上學(xué)性和以黑格爾為代表的近代辯證法的唯心主義世界觀，把唯物論和辯證法有機(jī)地結(jié)合起來，并把這種結(jié)合貫徹于歷史觀，首次提出了唯物史觀，揭示了社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)和歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。馬克思所發(fā)現(xiàn)的唯物史觀是人類科學(xué)思想中的成果，第一次使歷史的研究成為科學(xué)，為人類認(rèn)識(shí)和改造世界提供了強(qiáng)大的認(rèn)識(shí)工具。
（3）馬克思主義哲學(xué)的革命性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
①馬克思主義哲學(xué)是在對(duì)傳統(tǒng)的舊哲學(xué)進(jìn)行辯證否定的基礎(chǔ)上建立起來的。它強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的發(fā)展必須建立在對(duì)傳統(tǒng)的各種哲學(xué)進(jìn)行批判地吸收，進(jìn)行揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上才能真正建立起來。馬克思主義哲學(xué)的革命性集中體現(xiàn)為它的批判精神，它在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含著對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解，反對(duì)形而上學(xué)地看待現(xiàn)實(shí)世界。
②馬克思主義哲學(xué)的革命性還表現(xiàn)在它不僅在理論上強(qiáng)調(diào)對(duì)舊哲學(xué)的批判，而且在實(shí)踐上強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的使命應(yīng)當(dāng)是改變世界，馬克思主義哲學(xué)就是以改變世界為使命。這充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)所具有的創(chuàng)新品質(zhì)：不斷地指導(dǎo)人們通過理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新去改變舊的世界，去創(chuàng)造新的世界。
③馬克思主義哲學(xué)革命性還表現(xiàn)在，它代表占人口絕大多數(shù)的無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的根本利益，具有鮮明的階級(jí)性。
總之，馬克思主義哲學(xué)的特征決定了它在整個(gè)馬克思主義體系中的重要地位，完整的馬克思主義理論體系包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三部分。其中，哲學(xué)是基礎(chǔ)，科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義學(xué)說的核心、理論結(jié)論和實(shí)踐目標(biāo)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則是運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)分析資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律，得出科學(xué)社會(huì)主義結(jié)論的必要的中介（1994年文科單選題第1題考查過）。
1.唯物史觀的創(chuàng)立及其重大意義唯物史觀是馬克思主義一生的兩大發(fā)現(xiàn)之一，創(chuàng)立于l9世紀(jì)中葉，他的創(chuàng)立結(jié)束了唯心主義在歷史觀上的統(tǒng)治，成為科學(xué)的歷史觀。
唯物史觀的創(chuàng)立具有重大的歷史意義：唯物史觀首次確立了用物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的原因來理解社會(huì)歷史問題的科學(xué)的辯證的歷史觀。在馬克思主義以前，唯心主義歷史觀在社會(huì)歷史領(lǐng)域長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位。唯心主義總是從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在出發(fā)來理解社會(huì)問題，而舊唯物主義雖然在自然觀上是唯物主義的，但在分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史問題時(shí)又往往把社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力或本質(zhì)歸結(jié)為某種精神要素的作用，從而導(dǎo)致唯心史觀。
馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)始人把唯物主義原則貫徹到了歷史領(lǐng)域，從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)出發(fā)來理解社會(huì)歷史的各種問題，從而創(chuàng)立了科學(xué)的歷史觀，將唯心主義從它的最后避難所——?dú)v史觀中驅(qū)逐出去了，成為徹底的唯物主義（2003年單選題第1題考查過）。
唯物史觀堅(jiān)持從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)出發(fā)來理解社會(huì)歷史的本質(zhì)、發(fā)展動(dòng)力、人的發(fā)展等復(fù)雜問題，為各門具體社會(huì)科學(xué)的研究提供了科學(xué)的世界觀和方法論。
2.馬克思主義哲學(xué)的精髓馬克思主義哲學(xué)的精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。
所謂實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，從中找出事物所固有的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?BR> 為了做到實(shí)事求是，必須解放思想。所謂解放思想，就是在馬克思主義指導(dǎo)下，破除一切不符合客觀實(shí)際的舊觀念、舊框框，研究新情況，解決新問題，使主觀和客觀相符合。
解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的，實(shí)事求是是解放思想的基礎(chǔ)，也是解放思想的目的和歸宿；解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，也是實(shí)事求是的保證。兩者的目的都是為了實(shí)現(xiàn)主觀與客觀相符合。
解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，是毛澤東思想的根本點(diǎn)，也是鄧小平理論的精髓。解放思想、實(shí)事求是，也是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)并不斷取得勝利的根本思想保證。
3.馬克思主義哲學(xué)的基本特征馬克思主義哲學(xué)的基本特征是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一。實(shí)踐性和階級(jí)性是其兩大最基本的特征，其中實(shí)踐性是其最顯著、最根本的特征。馬克思主義哲學(xué)總是把對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性當(dāng)作實(shí)踐客體去理解，成為能動(dòng)的唯物主義（1995年理科單選題第1題考查過）（2008年單選題第1題考查過）。
（1）馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
①首次提出了科學(xué)的實(shí)踐觀，把實(shí)踐的觀點(diǎn)看成是馬克思主義哲學(xué)的首要的、基本的觀點(diǎn)。也正是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上馬克思主義認(rèn)識(shí)論才成為革命的反映論，馬克思主義哲學(xué)也才成為無產(chǎn)階級(jí)改造世界的強(qiáng)大思想武器。
②馬克思主義哲學(xué)來自工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，反過來也能夠?qū)o產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐起到科學(xué)的指導(dǎo)作用。
③馬克思主義哲學(xué)的使命是為了改造世界，而不只是解釋世界，這是它與一切舊哲學(xué)具有根本區(qū)別的重要表現(xiàn)。
（2）馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性主要表現(xiàn)在：
①馬克思主義哲學(xué)正確地解決了哲學(xué)的對(duì)象問題，克服了以往舊哲學(xué)把哲學(xué)看成科學(xué)之科學(xué)的錯(cuò)誤，把哲學(xué)的對(duì)象看成是整個(gè)世界的普遍規(guī)律，突破了以往舊哲學(xué)企圖建立一個(gè)包羅萬象的、最終完成的哲學(xué)體系的構(gòu)想，正確解決了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。
②馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)了兩大統(tǒng)一：唯物論和辯證法，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，從而成為科學(xué)的、嚴(yán)密的理論體系。馬克思主義哲學(xué)克服了以費(fèi)爾巴哈為代表的舊唯物主義的形而上學(xué)性和以黑格爾為代表的近代辯證法的唯心主義世界觀，把唯物論和辯證法有機(jī)地結(jié)合起來，并把這種結(jié)合貫徹于歷史觀，首次提出了唯物史觀，揭示了社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)和歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。馬克思所發(fā)現(xiàn)的唯物史觀是人類科學(xué)思想中的成果，第一次使歷史的研究成為科學(xué)，為人類認(rèn)識(shí)和改造世界提供了強(qiáng)大的認(rèn)識(shí)工具。
（3）馬克思主義哲學(xué)的革命性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
①馬克思主義哲學(xué)是在對(duì)傳統(tǒng)的舊哲學(xué)進(jìn)行辯證否定的基礎(chǔ)上建立起來的。它強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的發(fā)展必須建立在對(duì)傳統(tǒng)的各種哲學(xué)進(jìn)行批判地吸收，進(jìn)行揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上才能真正建立起來。馬克思主義哲學(xué)的革命性集中體現(xiàn)為它的批判精神，它在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含著對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解，反對(duì)形而上學(xué)地看待現(xiàn)實(shí)世界。
②馬克思主義哲學(xué)的革命性還表現(xiàn)在它不僅在理論上強(qiáng)調(diào)對(duì)舊哲學(xué)的批判，而且在實(shí)踐上強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的使命應(yīng)當(dāng)是改變世界，馬克思主義哲學(xué)就是以改變世界為使命。這充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)所具有的創(chuàng)新品質(zhì)：不斷地指導(dǎo)人們通過理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新去改變舊的世界，去創(chuàng)造新的世界。
③馬克思主義哲學(xué)革命性還表現(xiàn)在，它代表占人口絕大多數(shù)的無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的根本利益，具有鮮明的階級(jí)性。
總之，馬克思主義哲學(xué)的特征決定了它在整個(gè)馬克思主義體系中的重要地位，完整的馬克思主義理論體系包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三部分。其中，哲學(xué)是基礎(chǔ)，科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義學(xué)說的核心、理論結(jié)論和實(shí)踐目標(biāo)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則是運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)分析資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律，得出科學(xué)社會(huì)主義結(jié)論的必要的中介（1994年文科單選題第1題考查過）。