阿Q是魯迅先生筆下的人物，所謂的阿Q精神也被中國人熙熙攘攘了幾十年，開始的時候這是純粹的悲劇性人物，圍繞他的一些論調(diào)多是傾向于批判。但是隨著時代變遷，世人觀念的改變，很多時候阿Q精神竟被美化成所謂的自我安慰或者說中庸之道，真的是這樣么？這里不妄加評斷，我們只談考研中，這種阿Q精神絕對要不得。
一、不能有“自尊癖”
阿Q的第一個特點就是“自尊癖”。阿Q本是極卑微的人，他沒有家，沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，沒有人真的記得他。然而，阿Q卻很自尊，“所有未莊的居民，全不在他眼睛里”，甚至趙太爺兒子進了學(xué)，他在精神上也不表示尊崇，以為“我的兒子將比他闊得多”。這種無謂的自尊并不能給我們帶來以為的精神上的愉悅，也不會對改變現(xiàn)實有任何的意義。就比如我們總能聽到有的考研學(xué)生這樣說，要是我如何如何，也會怎樣怎樣，或者是“××大學(xué)”有什么好的，我還不愿意去呢，等等，這種毫無意義的夸談。這里考研教育網(wǎng)告誡同學(xué)們，千萬不要像阿Q一樣不如人不順心時，不去想怎么樣去爭取去努力，而是無端的詆毀或者說大話連篇，這樣最終一事無成且永遠活在嫉妒中的是你自己。
二、不能“欺弱怕強”
阿Q的第二個特點是“欺弱怕強”。阿Q最喜歡與人吵嘴打架，但必估量對手，口吶的他便罵，氣力小的他便打?？墒?，當(dāng)他在路上遇到“假洋鬼子”時，他脫口說了句“禿兒”，不料被聽見了，“假洋鬼子”舉起了“哭喪棒”，他便趕緊縮起脖子，等著挨揍，連吃了幾棍子，一點不敢反抗。現(xiàn)實社會中，這樣欺軟怕硬的人處處可見，很是可氣。同時，我們說，“欺弱怕強”也并不是單單表現(xiàn)在待人上，就比如在考研過程中，很多同學(xué)也都存在著“欺弱怕強”的特點，對于自己感興趣的科目，學(xué)起來覺得得心應(yīng)手的科目，總是能夠優(yōu)先復(fù)習(xí)，多復(fù)習(xí)，愿意去復(fù)習(xí)；對于那些比較難的科目，自己比較薄弱的環(huán)節(jié)總想去逃避，總期望能夠找到捷徑，并不能沉下心來認(rèn)真對待，總是在下定決心好好學(xué)習(xí)與不斷的自我否定與原諒中徘徊?！捌廴跖聫姟笔且环N不去盡力甘于自我欺騙的放棄心理，對你的科目復(fù)習(xí)與考研成功有著嚴(yán)重的不良影響，同學(xué)們一定要摒棄掉這個壞習(xí)慣。
三、不能“投機取巧”
阿Q的第三個特點是“善于投機”。比如對待革命的態(tài)度上，阿Q本來是對革命一向深惡痛絕的，但當(dāng)他看到“未莊的一群鳥男女（在革命到來之際）的慌張的神情”時，便想：“革命也好罷，革這伙媽媽的命，太可惡！太可恨！便是我，也要投降革命黨了?！卑革命的目的，不過是為了他自己的利益，“我要什么就是什么，我喜歡誰就是誰”。當(dāng)然，我們這里說的投機取巧更多的是專注于學(xué)習(xí)層面的，但是道理是一樣的，就是投機取巧不好。投機取巧首先從態(tài)度上就走入了誤區(qū)，考研復(fù)習(xí)來說，太多的同學(xué)不能腳踏實地，總是想著不努力不辛苦就能取得好成績，殊不知，日子就在這樣的蹉跎中白白荒廢。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，要想成功必須經(jīng)過不懈的努力，千萬不能僥存投機心理。
四、不能“自欺欺人”
阿Q的第四個特點是“自欺欺人”，即“精神勝利法”。阿Q與人家打架吃了虧，心里就想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在世界真不像樣，兒子居然打起老子來了。”于是他心滿意足，儼然得了勝利似的。有很多人推崇這種精神勝利法，但是學(xué)習(xí)中，這種精神勝利絕對要不得?？佳薪逃W(wǎng)接觸到很多同學(xué)，復(fù)習(xí)的時候總是會有這樣一些情況，遇到一些比較難的或者說不太會的題，就會安慰自己說，沒事兒，這種題型太偏不太容易考；有時候懶惰不想復(fù)習(xí)，就會對自己說沒什么，我就休息幾天，不會有什么影響等等，這都是典型的自欺欺人。自欺欺人實質(zhì)上是對自己的一種放縱不負(fù)責(zé)任，無論是對學(xué)習(xí)還是生活都是不好的，希望同學(xué)們能夠遠離這種“自欺”。
五、不做學(xué)習(xí)的奴隸
阿Q的第五個特點是“奴隸性”。這表現(xiàn)在有些同學(xué)的身上就是這樣的，不能積極主動的去學(xué)習(xí)，總是感覺被逼迫著被動的去學(xué)。大學(xué)之前，大家都是在老師家長的監(jiān)督管控下學(xué)習(xí)，學(xué)是學(xué)了，但是沒有養(yǎng)成好的自學(xué)習(xí)慣，一旦脫離了監(jiān)控，馬上開始懈怠想著放松。這種狀態(tài)可能在進入大學(xué)之前還不是很明顯，一旦進入大學(xué)，脫離了曾經(jīng)緊張的學(xué)習(xí)環(huán)境，也不再有老師家長的督促，很大一部分同學(xué)都迷失在享樂與松懈的狀態(tài)下。很多人說現(xiàn)在的大學(xué)生在學(xué)習(xí)上“奴性”很強，主要是不會主動學(xué)習(xí)，不能主動學(xué)習(xí)，總是被動被迫著去學(xué)?？墒菍τ诳佳衼碚f，這么長期的一個需要艱苦奮斗的過程，是必須要求大家能夠積極主動去學(xué)習(xí)的，因為沒有人去提醒你監(jiān)督你幫助你，一切都靠你自己，所以，不要做學(xué)習(xí)的“奴隸”，要做主人。
正因為著阿Q的這些典型精神，造成了他悲劇性的一生，我們應(yīng)該從中得到教訓(xùn)，不能做新時代的阿Q，更不能把阿Q精神帶到學(xué)習(xí)生活中。
一、不能有“自尊癖”
阿Q的第一個特點就是“自尊癖”。阿Q本是極卑微的人，他沒有家，沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，沒有人真的記得他。然而，阿Q卻很自尊，“所有未莊的居民，全不在他眼睛里”，甚至趙太爺兒子進了學(xué)，他在精神上也不表示尊崇，以為“我的兒子將比他闊得多”。這種無謂的自尊并不能給我們帶來以為的精神上的愉悅，也不會對改變現(xiàn)實有任何的意義。就比如我們總能聽到有的考研學(xué)生這樣說，要是我如何如何，也會怎樣怎樣，或者是“××大學(xué)”有什么好的，我還不愿意去呢，等等，這種毫無意義的夸談。這里考研教育網(wǎng)告誡同學(xué)們，千萬不要像阿Q一樣不如人不順心時，不去想怎么樣去爭取去努力，而是無端的詆毀或者說大話連篇，這樣最終一事無成且永遠活在嫉妒中的是你自己。
二、不能“欺弱怕強”
阿Q的第二個特點是“欺弱怕強”。阿Q最喜歡與人吵嘴打架，但必估量對手，口吶的他便罵，氣力小的他便打?？墒?，當(dāng)他在路上遇到“假洋鬼子”時，他脫口說了句“禿兒”，不料被聽見了，“假洋鬼子”舉起了“哭喪棒”，他便趕緊縮起脖子，等著挨揍，連吃了幾棍子，一點不敢反抗。現(xiàn)實社會中，這樣欺軟怕硬的人處處可見，很是可氣。同時，我們說，“欺弱怕強”也并不是單單表現(xiàn)在待人上，就比如在考研過程中，很多同學(xué)也都存在著“欺弱怕強”的特點，對于自己感興趣的科目，學(xué)起來覺得得心應(yīng)手的科目，總是能夠優(yōu)先復(fù)習(xí)，多復(fù)習(xí)，愿意去復(fù)習(xí)；對于那些比較難的科目，自己比較薄弱的環(huán)節(jié)總想去逃避，總期望能夠找到捷徑，并不能沉下心來認(rèn)真對待，總是在下定決心好好學(xué)習(xí)與不斷的自我否定與原諒中徘徊?！捌廴跖聫姟笔且环N不去盡力甘于自我欺騙的放棄心理，對你的科目復(fù)習(xí)與考研成功有著嚴(yán)重的不良影響，同學(xué)們一定要摒棄掉這個壞習(xí)慣。
三、不能“投機取巧”
阿Q的第三個特點是“善于投機”。比如對待革命的態(tài)度上，阿Q本來是對革命一向深惡痛絕的，但當(dāng)他看到“未莊的一群鳥男女（在革命到來之際）的慌張的神情”時，便想：“革命也好罷，革這伙媽媽的命，太可惡！太可恨！便是我，也要投降革命黨了?！卑革命的目的，不過是為了他自己的利益，“我要什么就是什么，我喜歡誰就是誰”。當(dāng)然，我們這里說的投機取巧更多的是專注于學(xué)習(xí)層面的，但是道理是一樣的，就是投機取巧不好。投機取巧首先從態(tài)度上就走入了誤區(qū)，考研復(fù)習(xí)來說，太多的同學(xué)不能腳踏實地，總是想著不努力不辛苦就能取得好成績，殊不知，日子就在這樣的蹉跎中白白荒廢。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，要想成功必須經(jīng)過不懈的努力，千萬不能僥存投機心理。
四、不能“自欺欺人”
阿Q的第四個特點是“自欺欺人”，即“精神勝利法”。阿Q與人家打架吃了虧，心里就想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在世界真不像樣，兒子居然打起老子來了。”于是他心滿意足，儼然得了勝利似的。有很多人推崇這種精神勝利法，但是學(xué)習(xí)中，這種精神勝利絕對要不得?？佳薪逃W(wǎng)接觸到很多同學(xué)，復(fù)習(xí)的時候總是會有這樣一些情況，遇到一些比較難的或者說不太會的題，就會安慰自己說，沒事兒，這種題型太偏不太容易考；有時候懶惰不想復(fù)習(xí)，就會對自己說沒什么，我就休息幾天，不會有什么影響等等，這都是典型的自欺欺人。自欺欺人實質(zhì)上是對自己的一種放縱不負(fù)責(zé)任，無論是對學(xué)習(xí)還是生活都是不好的，希望同學(xué)們能夠遠離這種“自欺”。
五、不做學(xué)習(xí)的奴隸
阿Q的第五個特點是“奴隸性”。這表現(xiàn)在有些同學(xué)的身上就是這樣的，不能積極主動的去學(xué)習(xí)，總是感覺被逼迫著被動的去學(xué)。大學(xué)之前，大家都是在老師家長的監(jiān)督管控下學(xué)習(xí)，學(xué)是學(xué)了，但是沒有養(yǎng)成好的自學(xué)習(xí)慣，一旦脫離了監(jiān)控，馬上開始懈怠想著放松。這種狀態(tài)可能在進入大學(xué)之前還不是很明顯，一旦進入大學(xué)，脫離了曾經(jīng)緊張的學(xué)習(xí)環(huán)境，也不再有老師家長的督促，很大一部分同學(xué)都迷失在享樂與松懈的狀態(tài)下。很多人說現(xiàn)在的大學(xué)生在學(xué)習(xí)上“奴性”很強，主要是不會主動學(xué)習(xí)，不能主動學(xué)習(xí)，總是被動被迫著去學(xué)?？墒菍τ诳佳衼碚f，這么長期的一個需要艱苦奮斗的過程，是必須要求大家能夠積極主動去學(xué)習(xí)的，因為沒有人去提醒你監(jiān)督你幫助你，一切都靠你自己，所以，不要做學(xué)習(xí)的“奴隸”，要做主人。
正因為著阿Q的這些典型精神，造成了他悲劇性的一生，我們應(yīng)該從中得到教訓(xùn)，不能做新時代的阿Q，更不能把阿Q精神帶到學(xué)習(xí)生活中。