試分析古代雅典的教育和斯巴達(dá)的教育特點(diǎn)？(1.1)
雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。
斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。
簡述孔子的教育教學(xué)思想
孔子是中國古代偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對(duì)中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響?？鬃拥慕逃枷朐谒难哉撚涊d《論語》中有充分的反映。在教育上，孔子關(guān)于“有教無類”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”等的主張，不僅對(duì)中國古代影響極深，對(duì)現(xiàn)代的中國教育也有積極的指導(dǎo)意義。
近代教育的特點(diǎn)？
近代教育有如下特點(diǎn)：
(1) 國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)。19世紀(jì)以后，資產(chǎn)階級(jí)政府逐漸認(rèn)識(shí)到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。
(2) 初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)條件。
(3) 教育的世俗化；與共了教育的發(fā)展相應(yīng)，教育逐漸建立了實(shí)用功利的世俗教育目標(biāo)，從宗教教育中分離出來。
(4) 重視教育立法，以法治教。西方教育發(fā)展的一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進(jìn)展或重大變革，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。
政治經(jīng)濟(jì)制度是如何制約教育的？(2.1)
（1） 政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，
（2） 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利，
（3） 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的。
教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？
（1） 教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人，
（2） 教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量，
（3） 教育可以促進(jìn)民主。
生產(chǎn)力是如何決定教育的？
（1） 生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，
（2） 生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，
（3） 生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段，
教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面？
（1） 教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，
（2） 教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。
為什么說教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平？
盡管生產(chǎn)力對(duì)教育有制約作用，但從歷看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：
（1） 在一定時(shí)期內(nèi)，由于人們的思想意識(shí)落后于較為先進(jìn)的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段 、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展；（2） 在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會(huì)轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。
科學(xué)技術(shù)是如何影響教育的？
（1） 科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的觀念，（2） 科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量，
（3） 科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段。
教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面？
（1） 教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，（2） 教育推進(jìn)科學(xué)的體制化，（3） 教育具有科學(xué)研究的功能，
（4） 教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。
信息技術(shù)對(duì)教育有哪些影響？
（1） 信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念，
（2） 信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念，
（3） 信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。
為什么說信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)？
（1） 信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動(dòng)生成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)程，確定相應(yīng)的針對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實(shí)。
（2） 信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。
（3） 信息技術(shù)促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。
關(guān)于學(xué)校文化的界說有哪些不同的觀點(diǎn)？
（1） 學(xué)校文化不僅包括學(xué)校全體成員共同遵循的一些觀念和行為，而且也包括部分成員共同遵循的觀念和行為；
（2） 學(xué)校文化既可能會(huì)給預(yù)定教育目的達(dá)成帶來積極意義，也有可能阻礙教育目的的達(dá)成；
（3） 學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。
學(xué)校文化具有哪些特征？
（1） 學(xué)校文化是一種組織文化；
（2） 學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；
（3） 學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；
（4） 學(xué)校文化的縮影是校園文化。
簡述學(xué)生文化的成因。
（1） 學(xué)生個(gè)人的身心特征；
（2） 同伴群體的影響；
（3） 師生的交互作用；
（4） 家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；
（5） 社區(qū)的影響。
簡述學(xué)生文化的特征。
（1） 學(xué)生文化具有過渡性；
（2） 學(xué)生文化具有非正式性；
（3） 學(xué)生文化具有多樣性；
（4） 學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。
個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？(3.1)
（1）個(gè)體身心發(fā)展的順序性；
（2）個(gè)體身心發(fā)展的階段性；
（3）個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性；
（4）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；
（5）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。
舉例說明個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面？
（1）同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個(gè)生長的高峰。第一個(gè)高峰在出生后的第一年，第二個(gè)高峰在青春發(fā)育期。
（2）不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。
簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。
（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性；
（2）遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；
（3）遺傳在人的發(fā)展中的作用是不可能夸大的。
簡述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響作用。
（1）為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；
（2）對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；
（3）人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。
簡述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。
（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；
（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；
（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；
（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
教育怎樣使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)？
（1）要不斷提高人們對(duì)人自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提高人們對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)；
（2）充分認(rèn)識(shí)到人的生命價(jià)值、人的主體地位、人的個(gè)體的獨(dú)特尊嚴(yán)；
（3）不僅要教給人們知識(shí)和技能，而且要教會(huì)人們駕馭知識(shí)技能，教會(huì)人們懷疑知識(shí)技能；
（4）應(yīng)該使人們清醒地認(rèn)識(shí)到，知識(shí)是為人所用的，而不應(yīng)該由知識(shí)反過來奴役人。
初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么？
（1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義。
（2）在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；
（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)。
（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)、使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。
教育目的對(duì)教育工作的指導(dǎo)意義是通過哪些作用實(shí)現(xiàn)的？(4.1)
（1）導(dǎo)向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。
（2）激勵(lì)作用。共同的目的一旦被人們認(rèn)識(shí)和接受，它不僅能指導(dǎo)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過程，而且能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。
（3）評(píng)價(jià)作用。教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。
簡述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。
教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的，各級(jí)各類學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。
什么是教學(xué)目標(biāo)？教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系如何？
教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。
教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標(biāo)根本不同，目標(biāo)可以測(cè)量，而目的是不能測(cè)量的。
制定教育目的的基本依據(jù)是什么？
（1）教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；
（2）教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；
（3）我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。
怎樣理解教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景？
（1）不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的；
（2）不同的社會(huì)制度有不同的教育目的；
（3）不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。
現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么？
現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)階段我國教育目的基本精神是：
（1）要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；
（2）要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；
（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。
普通中學(xué)德育有哪些要求？
（1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國特色的社會(huì)主義理論；
（2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動(dòng)，熱愛科學(xué)；
（3）建立民主和法制的意識(shí)，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；
（4）形成社會(huì)主義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀念；
（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢(shì)的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。
普通中學(xué)在智育方面的要求有哪些？
（1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，掌握相應(yīng)的技能和技巧；
（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；
（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。
普通中學(xué)在體育方面的要求是什么？
（1）使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣；
（2）培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；
（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識(shí)。
普通中學(xué)在美育方面有哪些要求？
（1）提高學(xué)生感受美的能力，即對(duì)自然、社會(huì)中存在的現(xiàn)實(shí)美，對(duì)藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力；
（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，即具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具有區(qū)分美的程度和種類的能力；
（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力，即能把自己獨(dú)特的美感用各種不同的形式表達(dá)出來的能力。
普通中學(xué)在勞動(dòng)技術(shù)教育方面有哪些要求？
（1）通過科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識(shí)，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；
（2）結(jié)合勞動(dòng)技術(shù)教育，還可以授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)，使學(xué)生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理，了解當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，以及國家的經(jīng)濟(jì)政策、法律法規(guī)，具有一定的收集和利用商品信息的能力。
為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的教育？
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，在此基礎(chǔ)上，又要重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，對(duì)不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評(píng)價(jià)方案，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人。
為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力能力，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？
創(chuàng)新能力離不開智力活動(dòng)，離不開大量具體的知識(shí)，但創(chuàng)新能力決不僅僅是智力活動(dòng)，它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用，不僅表現(xiàn)為對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。
學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？(5.1)
（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展迅速時(shí)期的人。
第一，學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性；
第二，學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。
（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。
為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？
學(xué)生是發(fā)展中的人，中學(xué)這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對(duì)于學(xué)生來說，他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。
對(duì)中小學(xué)生的身份是如何定位的？
20世紀(jì)80年代以來，隨著我國有關(guān)法律的相繼頒布，初步明確了教育領(lǐng)域中中小學(xué)生的身份和法律地位。從有關(guān)涉及學(xué)生的法律法規(guī)看，對(duì)中小學(xué)生身份的定位是從三個(gè)層面進(jìn)行的：第一個(gè)層面，中小學(xué)生是國家公民；第二個(gè)層面，中小學(xué)生是國家和社會(huì)未成年的公民；第三個(gè)層面，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。因此，中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)校或機(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。
學(xué)生享有的合法權(quán)利包括哪些？
（１）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等；
（２）受教育權(quán)、受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。
學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有哪些？
（１）遵守法律、法規(guī)；
（２）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；
（３）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；
（４）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。
對(duì)教師概念是如何界定的，應(yīng)從哪幾個(gè)方面來理解教師概念？
《中華人民共和國教師法》對(duì)教師概念界定為：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。
在理解教師這一概念時(shí)，必須把教師作為一個(gè)集合體，從其職業(yè)的特性、扮演的社會(huì)角色、承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)及與活動(dòng)對(duì)象的關(guān)系等方面進(jìn)行考查。
教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？
（１）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教師職業(yè)屬于專門職業(yè)，教師是從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員。
（２）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。在個(gè)體社會(huì)化過程中承擔(dān)教化任務(wù)的是教師，他們根據(jù)一定社會(huì)要求向年輕一代傳授人類長期積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，規(guī)范他們的行為品格，塑造他們的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們把外在的社會(huì)要求內(nèi)化為個(gè)體的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化。
教師的職業(yè)角色有哪些？
（１）傳道者角色；
（２）授業(yè)、解惑者角色；
（３）示范者角色；
（４）管理者角色；
（５）朋友角色；
（６）研究者角色。
教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容是什么？
（１）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；
（２）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；
（３）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；
（４）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。
教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括哪些？
（１）具有先進(jìn)的教育理念；
（２）具有良好的教育能力；
（３）具有一定的研究能力。
學(xué)生喜歡和不喜歡的教師的品質(zhì)各有哪些？
喜歡的前五種品質(zhì)是：
（１）熱愛、同情、尊重學(xué)生；
（２）知識(shí)廣博、肯教人；
（３）耐心溫和、容易接近；
（４）對(duì)學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)格要求；
（５）教學(xué)方法好。
不喜歡的前五種品質(zhì)是：
（１）經(jīng)常罵人、討厭學(xué)生；
（２）對(duì)學(xué)生沒有同情心、把人看死；
（３）上課拖延時(shí)間、下課不理學(xué)生；
（４）偏愛、不公正
（５）教學(xué)方法枯燥無味
教師的教育能力對(duì)教師的語言表達(dá)提出了哪些要求？
（１）要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；
（２）要求富有感情、有感染力；
（３）要求富有個(gè)性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨(dú)特風(fēng)采；
（４）不僅要善于獨(dú)白，還要掌握對(duì)話藝術(shù)；
（５）在對(duì)話過程中，要善于對(duì)學(xué)生的談話做出迅速而有針對(duì)性的語言反應(yīng)；
（６）在對(duì)話中，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見，完整、準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑、開朗的性格。
師生關(guān)系表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？
（１）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；
（２）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系；
（３）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。
為什么說在教育內(nèi)容的教學(xué)上，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種授受關(guān)系？
（１）從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；
（２）學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；
（３）對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。
為什么說教師對(duì)學(xué)生的影響是思想和人格上的影響？
教師作為社會(huì)中的一個(gè)人，對(duì)成長中的青少年兒童有著巨大的又是潛移默化的影響。但這種精神上的、道德上的影響并不是靠說教就能產(chǎn)生的。教師的真正威信在于他的人格力量，它會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響。
同樣，學(xué)生不僅對(duì)教師的知識(shí)水平、教學(xué)水平作出反應(yīng)，對(duì)教師的道德水平、精神風(fēng)貌更會(huì)作出反應(yīng)，并用各種形式表現(xiàn)他們的評(píng)價(jià)和態(tài)度
課程的分類是如何劃分的？(6.1)
（１）從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。
（２）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。
（３）從課程功能的角度，可分工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。
（４）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。
（５）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。
簡述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。
（１）基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。
（２）它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為主，不僅注重知識(shí)、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。
（３）基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，無論哪個(gè)學(xué)生都要學(xué)習(xí)。要求很嚴(yán)格，必須有嚴(yán)格的考試。
（４）基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的，它隨學(xué)段的不同而有所不同。
簡述研究型課程的基本內(nèi)容。
（１）研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力。
（２）這類課程可以提供一定的目標(biāo)，一定的結(jié)論，而獲得結(jié)論的過程和方法則由學(xué)生自己組織，自己探索、研究，引導(dǎo)他們形成研究能力和創(chuàng)新精神。
（３）也可以不提供目標(biāo)和結(jié)論，由學(xué)生自己確立目標(biāo)、得出結(jié)論。
（４）課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來做，重研究過程甚于注重結(jié)論。
簡述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。
（１）基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
（２）拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)，對(duì)基礎(chǔ)型課程的教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎(chǔ)作用。
（３）各類型、各科目課程的教育過程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。
（４）從課程目標(biāo)來說，三者在統(tǒng)一的目標(biāo)下，在不同層次的要求上功能互補(bǔ)遞進(jìn)，全力形成一個(gè)整體。
制約課程的主要因素是什么？
（１）一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能；
（２）一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；
（３）學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性；
（４）課程理論。
課程目標(biāo)的規(guī)定性表現(xiàn)在哪些方面？
（１）時(shí)限性，即課程目標(biāo)要同特定的教育階段相互聯(lián)系，不是對(duì)所有教育階段預(yù)期結(jié)果的籠統(tǒng)規(guī)定；
（２）具體性，即課程目標(biāo)要詳細(xì)描述學(xué)生身心發(fā)展的預(yù)期結(jié)果，明確學(xué)生所要達(dá)到的發(fā)展水平；
（３）預(yù)測(cè)性，即課程目標(biāo)所描述的結(jié)果是預(yù)期性的，不是實(shí)際的結(jié)果，是學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)的理想性規(guī)劃；
（４）操作性，即課程目標(biāo)是明確的，可以付諸實(shí)現(xiàn)，不是一般性的規(guī)劃。
教學(xué)目標(biāo)有哪些特征？
（１）具有可操作指標(biāo)體系；
（２）體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化；
（３）具有靈活性，教師可根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。
什么是課程設(shè)計(jì)，其意義如何？
（１）課程設(shè)計(jì)的概念：課程設(shè)計(jì)是指那些經(jīng)過精心計(jì)劃的活動(dòng)，通過這些活動(dòng)，設(shè)計(jì)出各種學(xué)程或教育活動(dòng)方式，并將它們提供給教育機(jī)構(gòu)中的人們，以此作為進(jìn)行教育的方案。
（２）課程設(shè)計(jì)的意義：第一，從課程設(shè)計(jì)活動(dòng)中可以產(chǎn)生全新的方案，從而導(dǎo)致對(duì)師生的雙邊活動(dòng)具有深遠(yuǎn)意義的課程改革。第二，可以對(duì)目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。
義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃有哪些基本特征？
（１）強(qiáng)制性，義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃不是普通的教學(xué)計(jì)劃，它是國家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障，其制定的依據(jù)是義務(wù)教育法，體現(xiàn)了義務(wù)教育法的基本精神，因此，具有強(qiáng)制性。
（２）普遍性，義務(wù)教育課程計(jì)劃的適用范圍要比普通的課程計(jì)劃寬得多，它規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置等，是針對(duì)全國絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大部分學(xué)生的，既不過高也不過低。
（３）基礎(chǔ)性，義務(wù)教育課程計(jì)劃的作用就在于充分保證為學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打下好基礎(chǔ)。課程門類要齊全，不能重此輕彼，各門課程的課時(shí)比重要恰當(dāng)。
教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成內(nèi)容有哪些？
主要由教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時(shí)安排、課程開設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考查制度和實(shí)施要求幾部分所構(gòu)成。
教科書的編排有哪些要求？
（１）編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求。
（２）內(nèi)容闡述要層次分明；文字表達(dá)要簡練、精確、生動(dòng)、流暢；篇幅要詳略得當(dāng)。
（３）標(biāo)題和結(jié)論要用不同的字體或符號(hào)標(biāo)出，使之鮮明、醒目。
（４）封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀。
（５）字體大小要適宜，裝訂要堅(jiān)固，規(guī)格大小、厚薄要合適，便于攜帶。
教科書的作用是什么？
（１）是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時(shí)，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。
（２）是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，為教師的備課、上課、布置作業(yè)，學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查評(píng)定提供了基本材料。
（３）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。
（４）根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實(shí)際相聯(lián)系的基本途徑和佳方式等。
教科書的編寫應(yīng)遵循哪些原則？
（１）按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性和思想性；
（２）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；
（３）在保證科學(xué)性的前提下，注重適用性；
（４）合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；
（５）兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。
簡述課程實(shí)施的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。
課程實(shí)施作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的序列化的實(shí)踐過程，具有一定的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。
（１）安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時(shí)分配；
（２）確定并分析教學(xué)任務(wù)；
（３）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和個(gè)性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；
（４）選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式；
（５）對(duì)具體的教學(xué)單元和課的類型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃；
（６）組織并開展教學(xué)活動(dòng)；
（７）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果，為下一輪的課程實(shí)施提供反饋性信息。
課程評(píng)價(jià)過程中要解決哪些問題，經(jīng)歷哪些步驟？
要解決的問題如下：
（１）評(píng)價(jià)概念是否合適；
（２）搜集和加工信息是否合適；
（３）報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的信息是否合適。
要經(jīng)歷的步驟如下：
（１）把焦點(diǎn)集中在所在研究的課程現(xiàn)象上；
（２）搜集信息；
（３）組織材料；
（４）分析資料；
（５）報(bào)告結(jié)果。
什么是教學(xué)，包含哪些方面？(7.1)
(1) 教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含了以下幾個(gè)方面。
(2) 教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；
(3) 教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成；
(4) 教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。
教學(xué)的作用是什么？
(1) 教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段；
(2) 教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；
(3) 教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。
為什么說教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐？
（1）它使個(gè)體的認(rèn)識(shí)突破時(shí)空局限及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了他們的認(rèn)識(shí)范圍，贏得了認(rèn)識(shí)的速度。
（2）使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，在一個(gè)統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。
什么是教育任務(wù)，制約教育任務(wù)的因素是什么？
教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價(jià)值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
制約教育任務(wù)的因素是：
(1) 教育目的；
(2) 學(xué)生年齡特征；
(3) 學(xué)科的特性；
(4) 教學(xué)的時(shí)空條件。
普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？
(1) 傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；
(2) 發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；
(3) 培養(yǎng)學(xué)生注意品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；
（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
普通中小學(xué)傳授系統(tǒng)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的具體指標(biāo)是什么？
（1）能促進(jìn)青少年學(xué)生智、德、體、美的全面發(fā)展，使他們具有一個(gè)現(xiàn)代人所具有的素質(zhì)；
（2）能為他們參加現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)和政治文化生活創(chuàng)造必要的條件；
（3）能為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)各種專門知識(shí)和從事科學(xué)研究、進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明奠定初步的基礎(chǔ)。
怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)？
（1）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能不僅是順利地、高質(zhì)量地進(jìn)行教學(xué)的必要條件，而且也是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人的要求，因而這是現(xiàn)代教學(xué)的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。
（2）教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)，而且要發(fā)展以思維為核心的認(rèn)識(shí)能力；不僅要發(fā)展學(xué)生智力，而且要發(fā)展學(xué)生的體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣。特別是要通過發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理、證明、探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時(shí)代要求。
現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的？
現(xiàn)代教學(xué)非常關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識(shí)、智力、興趣、情感、性格等各方面的因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過教學(xué)，激勵(lì)發(fā)展每個(gè)學(xué)生的主體能動(dòng)性，不僅使他們有現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，而且有自覺能動(dòng)性、獨(dú)立性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競爭意識(shí)、平等觀念和合作精神。
為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？表現(xiàn)如何？
教學(xué)過程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)間接認(rèn)識(shí)世界。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在以下方面。
（1）認(rèn)識(shí)的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)。并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。
（2）認(rèn)識(shí)的交往性。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。
（3）認(rèn)識(shí)的教育性。教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展與完善人格的養(yǎng)成。
（4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。
教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（基本規(guī)律）有那些？
（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；
（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一；
（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一；
（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合。
教學(xué)過程的基本階段有哪些？
（1）引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；
（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)；
（3）鞏固知識(shí)；
（4）運(yùn)用知識(shí)；
（5）檢查知識(shí)。
教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得與人類實(shí)踐活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得有什么不同？
（1）教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、簡約化；
（2）主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等：
（3）選擇的材料是經(jīng)過改造的、少量的，且能反映事物的本質(zhì)特征。
怎樣理解掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？
掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)、二者統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)中。
（1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。
（2）智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生具有一定的認(rèn)識(shí)能力，是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識(shí)的必要條件。學(xué)生掌握知識(shí)的速度和質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。
（3）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)讓的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意以下條件。
第一，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。
第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。
第三，重視教學(xué)過程中學(xué)生的操作與活動(dòng)，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。
第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。
教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合規(guī)律的基本觀點(diǎn)是什么？
（1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
（2）學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。
（3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。
在教學(xué)中怎樣才能建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系？
（1）教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)；
（2）教師要善于體驗(yàn)或引起學(xué)生的興趣和需要，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與；
（3）教師要善于從學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異出發(fā)，對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；
（4）教師要善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個(gè)性和才能；
（5）教師要善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時(shí)創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生不斷獲得成功經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律有何區(qū)別？
教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾的客觀規(guī)律，人們只能去發(fā)現(xiàn)它，掌握它，但不能創(chuàng)造它；而教學(xué)原則是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的一些教學(xué)的基本準(zhǔn)則，它反映教學(xué)規(guī)律。人們對(duì)教學(xué)規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會(huì)使人所制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。
我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？
（1）直觀性原則；
（2）啟發(fā)性原則；
（3）鞏固性原則；
（4）循序漸進(jìn)原則；
（5）因材施教原則；
（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則。
選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么？
（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；
（2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；
（3）學(xué)生特點(diǎn)；
（4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；
（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。
運(yùn)用講授法的基本要求是什么？
（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性；
（2）講授要注意啟發(fā)；
（3）講究語言藝術(shù)。
運(yùn)用談話法的基本要求是什么？
（1）要準(zhǔn)備好問題和談話技巧；
（2）提出的問題要明確，引起思維興奮；
（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；
（4）要做好歸納、小結(jié)。
運(yùn)用演示法的基本要求是什么？
（1）做好演示前的準(zhǔn)備；
（2）用以演示的對(duì)象要有典型性；
（3）要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程；
（4）通過演示，使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^程中進(jìn)行綜合分析。
運(yùn)用練習(xí)法的基本要求是什么？
（1）使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法；
（2）精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間；
（3）嚴(yán)格要求。
運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法的基本要求是什么？
（1）明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)材料，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求；
（2）重視語言指導(dǎo)及教師示范的作用；
（3）要求學(xué)生獨(dú)立操作；
（4）及時(shí)檢查結(jié)果，要求學(xué)生按規(guī)定寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。
教師應(yīng)如何備課？(8.1)
（1）鉆研教材。包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。
（2）了解學(xué)生。包括了解學(xué)生原有知識(shí)技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。
（3）制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。包括制定學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃。
教師編寫課時(shí)計(jì)劃（教案）的一般步驟是什么？
（1）進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；
（2）確定本課時(shí)的教學(xué)目的；
（3）考慮課的進(jìn)行步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進(jìn)程中各個(gè)步驟的時(shí)間。；
（4）考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計(jì)
（5）寫出課時(shí)計(jì)劃（教案）。
教師布置作業(yè)應(yīng)注意什么？
（1）作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求，并要有代表性；
（2）作業(yè)分量要適當(dāng)，難度要適度；
（3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間；
（4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。
班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)各是什么？
班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：
（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；
（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；
（3）有利于發(fā)揮班級(jí)體的教學(xué)作用。
班級(jí)授課制的缺點(diǎn)：
（1）強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)。
（2）強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。
分組教學(xué)存在哪些問題？
（1）很難科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平；
（2）在對(duì)待分組教學(xué)上，學(xué)生、家長和教師的意愿常常與學(xué)校的要求相矛盾；
（3）分組后造成的副作用很大，往往使快班學(xué)生容易產(chǎn)生驕傲，使普通班、慢班學(xué)生的積極性降低。
簡述教學(xué)策略的基本特征。
（1）綜合型。選擇或制定教學(xué)策略必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。
（2）可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照?qǐng)?zhí)行或操作的方案，有著明確具體的內(nèi)容。
（3）靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法，并將其組合起來，保證教學(xué)過程的有效進(jìn)行。
德育的意義有哪些？(9.1)
（1）德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；
（2）德育是青少年健康成長的條件和保證；
（3）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。
制定德育目標(biāo)的依據(jù)是什么？
（1）時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要；
（2）國家的教育方針和教育目的；
（3）民族文化及道德傳統(tǒng)；
（4）受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。
選擇德育內(nèi)容的依據(jù)是什么？
（1）德育目標(biāo)，決定德育內(nèi)容的性質(zhì)；
（2）受教育者身心發(fā)展特征，決定德育內(nèi)容深度和廣度；
（3）德育所面對(duì)的時(shí)代牲和學(xué)生思想實(shí)際，決定德育內(nèi)容針對(duì)性和有效性。
心理健康教育的任務(wù)是什么？
（1）針對(duì)大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能、人格的發(fā)展和完善。
（2）就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。
（3）針對(duì)少數(shù)有心理疾病的學(xué)生進(jìn)行心理咨詢與治療。
簡述德育過程與品德形成過程的關(guān)系。
二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。
（1）區(qū)別：德育過程是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程；而品德形成過程則是受教育者思想品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程。
（2）聯(lián)系：德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進(jìn)人的品德形成發(fā)展，而人的品德形成發(fā)展也離不開德育因素的影響。
德育過程的基本規(guī)律有哪些？
（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；
（2）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律；
（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；
（4）學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。
簡述學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律。
（1）學(xué)生的思想品德是在社會(huì)交往活動(dòng)中形成的，沒有社會(huì)交往，就沒有社會(huì)道德。
（2）德育過程中的活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)是，第一，具有引導(dǎo)性，目的性和組織性；第二，不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象的教師和學(xué)生；第三，具有科學(xué)性和有效性。
簡述學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。
（1）德育過程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過程。要實(shí)現(xiàn)這“兩化”必然伴隨著一系列的思想矛盾和斗爭。
（2）要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，必須給受教育者創(chuàng)造良好的外因，還要了解受教育者的心理矛盾（內(nèi)因），促使其積極接受外界的教育影響，形成新的道德品質(zhì)。
（3）德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程，教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。
簡述學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。
（1）一個(gè)人良好的思想品德的形成和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過程，特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個(gè)需要長期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過程，是逐步提高的漸進(jìn)過程。
（2）在德育過程中，教育者既要對(duì)受教育者的思想品德形成與變化，堅(jiān)持長期抓反復(fù)抓；又要注意受教育者思想品德形成過程中的反復(fù)性，注意抓反復(fù)。
我國中學(xué)德育的基本原則有哪些？
（1）導(dǎo)向性原則；
（2）疏導(dǎo)原則；
（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；
（4）教育的一致性與連貫性原則；
（5）因材施教原則。
貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求是什么？
（1）堅(jiān)持正確的政治方向；
（2）德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；
（3）要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。
貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是什么？
（1）講明道理，疏導(dǎo)思想；（2）因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；（3）以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。
在德育過程中怎樣貫徹教育的一致性與連貫性原則？
（1）要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量；
（2）要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響；
（3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃有系統(tǒng)地進(jìn)行。
在德育過程中如何貫徹因材施教原則？
（1）深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；
（2）根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育；
（3）根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。
德育的基本途徑有哪些？
（1）政治課與其他學(xué)科教學(xué)；（2）課外活動(dòng)與校外活動(dòng)；（3）勞動(dòng)；（4）共青團(tuán)活動(dòng)；（5）班主任工作。
什么是說服法，運(yùn)用說服法的要求有哪些？
說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。
要求有：（1）明確目的性；（2）富有知識(shí)性、趣味性；（3）注意時(shí)機(jī)；（4）以誠待人。
什么是榜樣法，運(yùn)用榜樣法的要求有哪些？
榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。
要求有：
1. 選好學(xué)習(xí)的榜樣；
2.激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情；
3.引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。
鍛煉法的含義和要求是什么？
鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)，以培養(yǎng)他們良好品德的方法。
要求是：（1）堅(jiān)持嚴(yán)格要求；（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；（3）注意檢查和堅(jiān)持。
陶冶法的含義和要求是什么？
陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。
要求是：（1）創(chuàng)設(shè)良好的情境；（2）與啟發(fā)說服相結(jié)合；（3）引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)
認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略有哪些？
1.了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平；
2.運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡 ；
3.向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式 ；
4.引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式 ；
5.鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動(dòng)。
道德兩難問題的意義如何？
1.道德兩難問題可用于促進(jìn)兒童的道德判斷力的發(fā)展；
2.道德兩難問題可用于提高學(xué)生的道德敏感性；
3.道德兩難問題可用于提高在道德問題上的行動(dòng)抉擇能力 ；
4.道德兩難問題可用于深化學(xué)生對(duì)各種道德規(guī)范的理解，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。
設(shè)計(jì)道德兩難情境的要求是什么？
1. 設(shè)計(jì)的情境必須是真實(shí)的或者是可信的；
2. 設(shè)計(jì)的情境必須包含兩條道德規(guī)范，而且只包含兩條道德規(guī)范；
3. 涉及的兩條道德規(guī)范在設(shè)計(jì)的情境中必須發(fā)生不可避免的沖突 。
圍繞社會(huì)學(xué)習(xí)論的道德教育的內(nèi)容包括哪些？
（1）人類學(xué)習(xí)必須有個(gè)體品德參與才能完成；
（2）道德判斷取決于社會(huì)學(xué)習(xí)而沒有固定發(fā)展階段；
（3）道德教育應(yīng)從人的人格形成出發(fā)；
（4）榜樣對(duì)品德的作用；
（5）提出環(huán)境、行為的交互作用論。
班級(jí)管理的功能有哪些？(10.1)
1. 有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 ；
2. 有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng) ；
3. 有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。
班級(jí)的規(guī)章制度由哪些部分組成？
（1）教育行政部門統(tǒng)一規(guī)定的有關(guān)班集體與學(xué)生管理的制度；
（2）學(xué)校根據(jù)教育目標(biāo)、上級(jí)有關(guān)指示制定的學(xué)校常規(guī)制度；
（3）班集體根據(jù)學(xué)校要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制定的班級(jí)規(guī)范。
當(dāng)前班級(jí)管理存在的問題是什么？
1. 由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型；
2. 班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低 。
怎樣才能建立起以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制？
（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；（2）確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位；（3）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。
班集體的基本特征有哪些？
1. 明確的共同目標(biāo)，這是班集體形成的基礎(chǔ)；
2. 一定的組織結(jié)構(gòu)，這是一個(gè)班集體所不可缺少的；
3. 一定的共同生活的準(zhǔn)則，這是完成共同任務(wù)和實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的保證 ；
4. 集體成員之間平等、心理相容的氛圍 .
良好的班集體具有哪些教育作用？
（1）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)。在良好班集體的形成過程中，學(xué)生的群體意識(shí)、集體榮譽(yù)感會(huì)得到大大的發(fā)展。
（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力。通過班級(jí)的集體活動(dòng)和學(xué)生群體之間的交往，可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)交往與合作，學(xué)會(huì)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。
（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。班集體是訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動(dòng)的好載體。
班主任在班級(jí)管理中的地位與作用表現(xiàn)在哪些方面？
（1）班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者；（2）班主任是班級(jí)組織的；（3）班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。
班主任班級(jí)管理的內(nèi)容有哪些？
（1）了解學(xué)生，研究學(xué)生。
第一， 了解和研究學(xué)生個(gè)人；
第二， 了解學(xué)生的群體關(guān)系；
第三，了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
（2）組織和培養(yǎng)班集體。
（3）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。
第一、充分發(fā)揮本班任課教師的作用;
第二、協(xié)調(diào)和指揮班級(jí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng);
第三、爭取和運(yùn)用家庭和社會(huì)的教育力量。
班主任了解和研究學(xué)生的方法有哪些？
1.通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生，包括記載學(xué)生各種情況的登記表、統(tǒng)計(jì)表和學(xué)生活動(dòng)成果記錄表等；
2.通過對(duì)學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問，從各個(gè)側(cè)面間接地了解學(xué)生，包括談話、問卷、座談等；
3.在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生在各種活動(dòng)中的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。
雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。
斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。
簡述孔子的教育教學(xué)思想
孔子是中國古代偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對(duì)中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響?？鬃拥慕逃枷朐谒难哉撚涊d《論語》中有充分的反映。在教育上，孔子關(guān)于“有教無類”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”等的主張，不僅對(duì)中國古代影響極深，對(duì)現(xiàn)代的中國教育也有積極的指導(dǎo)意義。
近代教育的特點(diǎn)？
近代教育有如下特點(diǎn)：
(1) 國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)。19世紀(jì)以后，資產(chǎn)階級(jí)政府逐漸認(rèn)識(shí)到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。
(2) 初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)條件。
(3) 教育的世俗化；與共了教育的發(fā)展相應(yīng)，教育逐漸建立了實(shí)用功利的世俗教育目標(biāo)，從宗教教育中分離出來。
(4) 重視教育立法，以法治教。西方教育發(fā)展的一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進(jìn)展或重大變革，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。
政治經(jīng)濟(jì)制度是如何制約教育的？(2.1)
（1） 政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，
（2） 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利，
（3） 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的。
教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？
（1） 教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人，
（2） 教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量，
（3） 教育可以促進(jìn)民主。
生產(chǎn)力是如何決定教育的？
（1） 生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，
（2） 生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，
（3） 生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段，
教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面？
（1） 教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，
（2） 教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。
為什么說教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平？
盡管生產(chǎn)力對(duì)教育有制約作用，但從歷看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：
（1） 在一定時(shí)期內(nèi)，由于人們的思想意識(shí)落后于較為先進(jìn)的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段 、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展；（2） 在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會(huì)轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。
科學(xué)技術(shù)是如何影響教育的？
（1） 科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的觀念，（2） 科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量，
（3） 科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段。
教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面？
（1） 教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，（2） 教育推進(jìn)科學(xué)的體制化，（3） 教育具有科學(xué)研究的功能，
（4） 教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。
信息技術(shù)對(duì)教育有哪些影響？
（1） 信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念，
（2） 信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念，
（3） 信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。
為什么說信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)？
（1） 信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動(dòng)生成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)程，確定相應(yīng)的針對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實(shí)。
（2） 信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。
（3） 信息技術(shù)促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。
關(guān)于學(xué)校文化的界說有哪些不同的觀點(diǎn)？
（1） 學(xué)校文化不僅包括學(xué)校全體成員共同遵循的一些觀念和行為，而且也包括部分成員共同遵循的觀念和行為；
（2） 學(xué)校文化既可能會(huì)給預(yù)定教育目的達(dá)成帶來積極意義，也有可能阻礙教育目的的達(dá)成；
（3） 學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。
學(xué)校文化具有哪些特征？
（1） 學(xué)校文化是一種組織文化；
（2） 學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；
（3） 學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；
（4） 學(xué)校文化的縮影是校園文化。
簡述學(xué)生文化的成因。
（1） 學(xué)生個(gè)人的身心特征；
（2） 同伴群體的影響；
（3） 師生的交互作用；
（4） 家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；
（5） 社區(qū)的影響。
簡述學(xué)生文化的特征。
（1） 學(xué)生文化具有過渡性；
（2） 學(xué)生文化具有非正式性；
（3） 學(xué)生文化具有多樣性；
（4） 學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。
個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？(3.1)
（1）個(gè)體身心發(fā)展的順序性；
（2）個(gè)體身心發(fā)展的階段性；
（3）個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性；
（4）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；
（5）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。
舉例說明個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面？
（1）同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個(gè)生長的高峰。第一個(gè)高峰在出生后的第一年，第二個(gè)高峰在青春發(fā)育期。
（2）不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。
簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。
（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性；
（2）遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；
（3）遺傳在人的發(fā)展中的作用是不可能夸大的。
簡述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響作用。
（1）為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；
（2）對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；
（3）人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。
簡述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。
（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；
（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；
（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；
（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
教育怎樣使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)？
（1）要不斷提高人們對(duì)人自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提高人們對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)；
（2）充分認(rèn)識(shí)到人的生命價(jià)值、人的主體地位、人的個(gè)體的獨(dú)特尊嚴(yán)；
（3）不僅要教給人們知識(shí)和技能，而且要教會(huì)人們駕馭知識(shí)技能，教會(huì)人們懷疑知識(shí)技能；
（4）應(yīng)該使人們清醒地認(rèn)識(shí)到，知識(shí)是為人所用的，而不應(yīng)該由知識(shí)反過來奴役人。
初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么？
（1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義。
（2）在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；
（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)。
（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)、使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。
教育目的對(duì)教育工作的指導(dǎo)意義是通過哪些作用實(shí)現(xiàn)的？(4.1)
（1）導(dǎo)向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。
（2）激勵(lì)作用。共同的目的一旦被人們認(rèn)識(shí)和接受，它不僅能指導(dǎo)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過程，而且能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。
（3）評(píng)價(jià)作用。教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。
簡述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。
教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的，各級(jí)各類學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。
什么是教學(xué)目標(biāo)？教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系如何？
教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。
教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標(biāo)根本不同，目標(biāo)可以測(cè)量，而目的是不能測(cè)量的。
制定教育目的的基本依據(jù)是什么？
（1）教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；
（2）教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；
（3）我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。
怎樣理解教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景？
（1）不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的；
（2）不同的社會(huì)制度有不同的教育目的；
（3）不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。
現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么？
現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)階段我國教育目的基本精神是：
（1）要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；
（2）要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；
（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。
普通中學(xué)德育有哪些要求？
（1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國特色的社會(huì)主義理論；
（2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動(dòng)，熱愛科學(xué)；
（3）建立民主和法制的意識(shí)，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；
（4）形成社會(huì)主義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀念；
（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢(shì)的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。
普通中學(xué)在智育方面的要求有哪些？
（1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，掌握相應(yīng)的技能和技巧；
（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；
（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。
普通中學(xué)在體育方面的要求是什么？
（1）使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣；
（2）培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；
（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識(shí)。
普通中學(xué)在美育方面有哪些要求？
（1）提高學(xué)生感受美的能力，即對(duì)自然、社會(huì)中存在的現(xiàn)實(shí)美，對(duì)藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力；
（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，即具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具有區(qū)分美的程度和種類的能力；
（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力，即能把自己獨(dú)特的美感用各種不同的形式表達(dá)出來的能力。
普通中學(xué)在勞動(dòng)技術(shù)教育方面有哪些要求？
（1）通過科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識(shí)，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；
（2）結(jié)合勞動(dòng)技術(shù)教育，還可以授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)，使學(xué)生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理，了解當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，以及國家的經(jīng)濟(jì)政策、法律法規(guī)，具有一定的收集和利用商品信息的能力。
為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的教育？
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，在此基礎(chǔ)上，又要重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，對(duì)不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評(píng)價(jià)方案，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人。
為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力能力，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？
創(chuàng)新能力離不開智力活動(dòng)，離不開大量具體的知識(shí)，但創(chuàng)新能力決不僅僅是智力活動(dòng)，它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用，不僅表現(xiàn)為對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。
學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？(5.1)
（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展迅速時(shí)期的人。
第一，學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性；
第二，學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。
（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。
為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？
學(xué)生是發(fā)展中的人，中學(xué)這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對(duì)于學(xué)生來說，他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。
對(duì)中小學(xué)生的身份是如何定位的？
20世紀(jì)80年代以來，隨著我國有關(guān)法律的相繼頒布，初步明確了教育領(lǐng)域中中小學(xué)生的身份和法律地位。從有關(guān)涉及學(xué)生的法律法規(guī)看，對(duì)中小學(xué)生身份的定位是從三個(gè)層面進(jìn)行的：第一個(gè)層面，中小學(xué)生是國家公民；第二個(gè)層面，中小學(xué)生是國家和社會(huì)未成年的公民；第三個(gè)層面，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。因此，中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)校或機(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。
學(xué)生享有的合法權(quán)利包括哪些？
（１）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等；
（２）受教育權(quán)、受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。
學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有哪些？
（１）遵守法律、法規(guī)；
（２）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；
（３）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；
（４）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。
對(duì)教師概念是如何界定的，應(yīng)從哪幾個(gè)方面來理解教師概念？
《中華人民共和國教師法》對(duì)教師概念界定為：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。
在理解教師這一概念時(shí)，必須把教師作為一個(gè)集合體，從其職業(yè)的特性、扮演的社會(huì)角色、承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)及與活動(dòng)對(duì)象的關(guān)系等方面進(jìn)行考查。
教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？
（１）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教師職業(yè)屬于專門職業(yè)，教師是從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員。
（２）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。在個(gè)體社會(huì)化過程中承擔(dān)教化任務(wù)的是教師，他們根據(jù)一定社會(huì)要求向年輕一代傳授人類長期積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，規(guī)范他們的行為品格，塑造他們的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們把外在的社會(huì)要求內(nèi)化為個(gè)體的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化。
教師的職業(yè)角色有哪些？
（１）傳道者角色；
（２）授業(yè)、解惑者角色；
（３）示范者角色；
（４）管理者角色；
（５）朋友角色；
（６）研究者角色。
教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容是什么？
（１）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；
（２）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；
（３）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；
（４）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。
教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括哪些？
（１）具有先進(jìn)的教育理念；
（２）具有良好的教育能力；
（３）具有一定的研究能力。
學(xué)生喜歡和不喜歡的教師的品質(zhì)各有哪些？
喜歡的前五種品質(zhì)是：
（１）熱愛、同情、尊重學(xué)生；
（２）知識(shí)廣博、肯教人；
（３）耐心溫和、容易接近；
（４）對(duì)學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)格要求；
（５）教學(xué)方法好。
不喜歡的前五種品質(zhì)是：
（１）經(jīng)常罵人、討厭學(xué)生；
（２）對(duì)學(xué)生沒有同情心、把人看死；
（３）上課拖延時(shí)間、下課不理學(xué)生；
（４）偏愛、不公正
（５）教學(xué)方法枯燥無味
教師的教育能力對(duì)教師的語言表達(dá)提出了哪些要求？
（１）要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；
（２）要求富有感情、有感染力；
（３）要求富有個(gè)性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨(dú)特風(fēng)采；
（４）不僅要善于獨(dú)白，還要掌握對(duì)話藝術(shù)；
（５）在對(duì)話過程中，要善于對(duì)學(xué)生的談話做出迅速而有針對(duì)性的語言反應(yīng)；
（６）在對(duì)話中，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見，完整、準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑、開朗的性格。
師生關(guān)系表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？
（１）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；
（２）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系；
（３）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。
為什么說在教育內(nèi)容的教學(xué)上，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種授受關(guān)系？
（１）從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；
（２）學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；
（３）對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。
為什么說教師對(duì)學(xué)生的影響是思想和人格上的影響？
教師作為社會(huì)中的一個(gè)人，對(duì)成長中的青少年兒童有著巨大的又是潛移默化的影響。但這種精神上的、道德上的影響并不是靠說教就能產(chǎn)生的。教師的真正威信在于他的人格力量，它會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響。
同樣，學(xué)生不僅對(duì)教師的知識(shí)水平、教學(xué)水平作出反應(yīng)，對(duì)教師的道德水平、精神風(fēng)貌更會(huì)作出反應(yīng)，并用各種形式表現(xiàn)他們的評(píng)價(jià)和態(tài)度
課程的分類是如何劃分的？(6.1)
（１）從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。
（２）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。
（３）從課程功能的角度，可分工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。
（４）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。
（５）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。
簡述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。
（１）基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。
（２）它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為主，不僅注重知識(shí)、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。
（３）基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，無論哪個(gè)學(xué)生都要學(xué)習(xí)。要求很嚴(yán)格，必須有嚴(yán)格的考試。
（４）基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的，它隨學(xué)段的不同而有所不同。
簡述研究型課程的基本內(nèi)容。
（１）研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力。
（２）這類課程可以提供一定的目標(biāo)，一定的結(jié)論，而獲得結(jié)論的過程和方法則由學(xué)生自己組織，自己探索、研究，引導(dǎo)他們形成研究能力和創(chuàng)新精神。
（３）也可以不提供目標(biāo)和結(jié)論，由學(xué)生自己確立目標(biāo)、得出結(jié)論。
（４）課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來做，重研究過程甚于注重結(jié)論。
簡述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。
（１）基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
（２）拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)，對(duì)基礎(chǔ)型課程的教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎(chǔ)作用。
（３）各類型、各科目課程的教育過程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。
（４）從課程目標(biāo)來說，三者在統(tǒng)一的目標(biāo)下，在不同層次的要求上功能互補(bǔ)遞進(jìn)，全力形成一個(gè)整體。
制約課程的主要因素是什么？
（１）一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能；
（２）一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；
（３）學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性；
（４）課程理論。
課程目標(biāo)的規(guī)定性表現(xiàn)在哪些方面？
（１）時(shí)限性，即課程目標(biāo)要同特定的教育階段相互聯(lián)系，不是對(duì)所有教育階段預(yù)期結(jié)果的籠統(tǒng)規(guī)定；
（２）具體性，即課程目標(biāo)要詳細(xì)描述學(xué)生身心發(fā)展的預(yù)期結(jié)果，明確學(xué)生所要達(dá)到的發(fā)展水平；
（３）預(yù)測(cè)性，即課程目標(biāo)所描述的結(jié)果是預(yù)期性的，不是實(shí)際的結(jié)果，是學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)的理想性規(guī)劃；
（４）操作性，即課程目標(biāo)是明確的，可以付諸實(shí)現(xiàn)，不是一般性的規(guī)劃。
教學(xué)目標(biāo)有哪些特征？
（１）具有可操作指標(biāo)體系；
（２）體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化；
（３）具有靈活性，教師可根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。
什么是課程設(shè)計(jì)，其意義如何？
（１）課程設(shè)計(jì)的概念：課程設(shè)計(jì)是指那些經(jīng)過精心計(jì)劃的活動(dòng)，通過這些活動(dòng)，設(shè)計(jì)出各種學(xué)程或教育活動(dòng)方式，并將它們提供給教育機(jī)構(gòu)中的人們，以此作為進(jìn)行教育的方案。
（２）課程設(shè)計(jì)的意義：第一，從課程設(shè)計(jì)活動(dòng)中可以產(chǎn)生全新的方案，從而導(dǎo)致對(duì)師生的雙邊活動(dòng)具有深遠(yuǎn)意義的課程改革。第二，可以對(duì)目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。
義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃有哪些基本特征？
（１）強(qiáng)制性，義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃不是普通的教學(xué)計(jì)劃，它是國家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障，其制定的依據(jù)是義務(wù)教育法，體現(xiàn)了義務(wù)教育法的基本精神，因此，具有強(qiáng)制性。
（２）普遍性，義務(wù)教育課程計(jì)劃的適用范圍要比普通的課程計(jì)劃寬得多，它規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置等，是針對(duì)全國絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大部分學(xué)生的，既不過高也不過低。
（３）基礎(chǔ)性，義務(wù)教育課程計(jì)劃的作用就在于充分保證為學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打下好基礎(chǔ)。課程門類要齊全，不能重此輕彼，各門課程的課時(shí)比重要恰當(dāng)。
教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成內(nèi)容有哪些？
主要由教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時(shí)安排、課程開設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考查制度和實(shí)施要求幾部分所構(gòu)成。
教科書的編排有哪些要求？
（１）編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求。
（２）內(nèi)容闡述要層次分明；文字表達(dá)要簡練、精確、生動(dòng)、流暢；篇幅要詳略得當(dāng)。
（３）標(biāo)題和結(jié)論要用不同的字體或符號(hào)標(biāo)出，使之鮮明、醒目。
（４）封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀。
（５）字體大小要適宜，裝訂要堅(jiān)固，規(guī)格大小、厚薄要合適，便于攜帶。
教科書的作用是什么？
（１）是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時(shí)，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。
（２）是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，為教師的備課、上課、布置作業(yè)，學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查評(píng)定提供了基本材料。
（３）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。
（４）根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實(shí)際相聯(lián)系的基本途徑和佳方式等。
教科書的編寫應(yīng)遵循哪些原則？
（１）按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性和思想性；
（２）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；
（３）在保證科學(xué)性的前提下，注重適用性；
（４）合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；
（５）兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。
簡述課程實(shí)施的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。
課程實(shí)施作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的序列化的實(shí)踐過程，具有一定的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。
（１）安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時(shí)分配；
（２）確定并分析教學(xué)任務(wù)；
（３）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和個(gè)性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；
（４）選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式；
（５）對(duì)具體的教學(xué)單元和課的類型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃；
（６）組織并開展教學(xué)活動(dòng)；
（７）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果，為下一輪的課程實(shí)施提供反饋性信息。
課程評(píng)價(jià)過程中要解決哪些問題，經(jīng)歷哪些步驟？
要解決的問題如下：
（１）評(píng)價(jià)概念是否合適；
（２）搜集和加工信息是否合適；
（３）報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的信息是否合適。
要經(jīng)歷的步驟如下：
（１）把焦點(diǎn)集中在所在研究的課程現(xiàn)象上；
（２）搜集信息；
（３）組織材料；
（４）分析資料；
（５）報(bào)告結(jié)果。
什么是教學(xué)，包含哪些方面？(7.1)
(1) 教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含了以下幾個(gè)方面。
(2) 教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；
(3) 教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成；
(4) 教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。
教學(xué)的作用是什么？
(1) 教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段；
(2) 教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；
(3) 教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。
為什么說教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐？
（1）它使個(gè)體的認(rèn)識(shí)突破時(shí)空局限及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了他們的認(rèn)識(shí)范圍，贏得了認(rèn)識(shí)的速度。
（2）使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，在一個(gè)統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。
什么是教育任務(wù)，制約教育任務(wù)的因素是什么？
教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價(jià)值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
制約教育任務(wù)的因素是：
(1) 教育目的；
(2) 學(xué)生年齡特征；
(3) 學(xué)科的特性；
(4) 教學(xué)的時(shí)空條件。
普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？
(1) 傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；
(2) 發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；
(3) 培養(yǎng)學(xué)生注意品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；
（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
普通中小學(xué)傳授系統(tǒng)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的具體指標(biāo)是什么？
（1）能促進(jìn)青少年學(xué)生智、德、體、美的全面發(fā)展，使他們具有一個(gè)現(xiàn)代人所具有的素質(zhì)；
（2）能為他們參加現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)和政治文化生活創(chuàng)造必要的條件；
（3）能為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)各種專門知識(shí)和從事科學(xué)研究、進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明奠定初步的基礎(chǔ)。
怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)？
（1）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能不僅是順利地、高質(zhì)量地進(jìn)行教學(xué)的必要條件，而且也是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人的要求，因而這是現(xiàn)代教學(xué)的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。
（2）教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)，而且要發(fā)展以思維為核心的認(rèn)識(shí)能力；不僅要發(fā)展學(xué)生智力，而且要發(fā)展學(xué)生的體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣。特別是要通過發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理、證明、探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時(shí)代要求。
現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的？
現(xiàn)代教學(xué)非常關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識(shí)、智力、興趣、情感、性格等各方面的因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過教學(xué)，激勵(lì)發(fā)展每個(gè)學(xué)生的主體能動(dòng)性，不僅使他們有現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，而且有自覺能動(dòng)性、獨(dú)立性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競爭意識(shí)、平等觀念和合作精神。
為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？表現(xiàn)如何？
教學(xué)過程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)間接認(rèn)識(shí)世界。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在以下方面。
（1）認(rèn)識(shí)的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)。并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。
（2）認(rèn)識(shí)的交往性。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。
（3）認(rèn)識(shí)的教育性。教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展與完善人格的養(yǎng)成。
（4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。
教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（基本規(guī)律）有那些？
（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；
（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一；
（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一；
（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合。
教學(xué)過程的基本階段有哪些？
（1）引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；
（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)；
（3）鞏固知識(shí)；
（4）運(yùn)用知識(shí)；
（5）檢查知識(shí)。
教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得與人類實(shí)踐活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得有什么不同？
（1）教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、簡約化；
（2）主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等：
（3）選擇的材料是經(jīng)過改造的、少量的，且能反映事物的本質(zhì)特征。
怎樣理解掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？
掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)、二者統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)中。
（1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。
（2）智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生具有一定的認(rèn)識(shí)能力，是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識(shí)的必要條件。學(xué)生掌握知識(shí)的速度和質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。
（3）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)讓的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意以下條件。
第一，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。
第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。
第三，重視教學(xué)過程中學(xué)生的操作與活動(dòng)，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。
第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。
教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合規(guī)律的基本觀點(diǎn)是什么？
（1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
（2）學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。
（3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。
在教學(xué)中怎樣才能建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系？
（1）教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)；
（2）教師要善于體驗(yàn)或引起學(xué)生的興趣和需要，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與；
（3）教師要善于從學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異出發(fā)，對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；
（4）教師要善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個(gè)性和才能；
（5）教師要善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時(shí)創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生不斷獲得成功經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律有何區(qū)別？
教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾的客觀規(guī)律，人們只能去發(fā)現(xiàn)它，掌握它，但不能創(chuàng)造它；而教學(xué)原則是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的一些教學(xué)的基本準(zhǔn)則，它反映教學(xué)規(guī)律。人們對(duì)教學(xué)規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會(huì)使人所制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。
我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？
（1）直觀性原則；
（2）啟發(fā)性原則；
（3）鞏固性原則；
（4）循序漸進(jìn)原則；
（5）因材施教原則；
（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則。
選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么？
（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；
（2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；
（3）學(xué)生特點(diǎn)；
（4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；
（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。
運(yùn)用講授法的基本要求是什么？
（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性；
（2）講授要注意啟發(fā)；
（3）講究語言藝術(shù)。
運(yùn)用談話法的基本要求是什么？
（1）要準(zhǔn)備好問題和談話技巧；
（2）提出的問題要明確，引起思維興奮；
（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；
（4）要做好歸納、小結(jié)。
運(yùn)用演示法的基本要求是什么？
（1）做好演示前的準(zhǔn)備；
（2）用以演示的對(duì)象要有典型性；
（3）要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程；
（4）通過演示，使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^程中進(jìn)行綜合分析。
運(yùn)用練習(xí)法的基本要求是什么？
（1）使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法；
（2）精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間；
（3）嚴(yán)格要求。
運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法的基本要求是什么？
（1）明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)材料，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求；
（2）重視語言指導(dǎo)及教師示范的作用；
（3）要求學(xué)生獨(dú)立操作；
（4）及時(shí)檢查結(jié)果，要求學(xué)生按規(guī)定寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。
教師應(yīng)如何備課？(8.1)
（1）鉆研教材。包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。
（2）了解學(xué)生。包括了解學(xué)生原有知識(shí)技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。
（3）制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。包括制定學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃。
教師編寫課時(shí)計(jì)劃（教案）的一般步驟是什么？
（1）進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；
（2）確定本課時(shí)的教學(xué)目的；
（3）考慮課的進(jìn)行步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進(jìn)程中各個(gè)步驟的時(shí)間。；
（4）考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計(jì)
（5）寫出課時(shí)計(jì)劃（教案）。
教師布置作業(yè)應(yīng)注意什么？
（1）作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求，并要有代表性；
（2）作業(yè)分量要適當(dāng)，難度要適度；
（3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間；
（4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。
班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)各是什么？
班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：
（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；
（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；
（3）有利于發(fā)揮班級(jí)體的教學(xué)作用。
班級(jí)授課制的缺點(diǎn)：
（1）強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)。
（2）強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。
分組教學(xué)存在哪些問題？
（1）很難科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平；
（2）在對(duì)待分組教學(xué)上，學(xué)生、家長和教師的意愿常常與學(xué)校的要求相矛盾；
（3）分組后造成的副作用很大，往往使快班學(xué)生容易產(chǎn)生驕傲，使普通班、慢班學(xué)生的積極性降低。
簡述教學(xué)策略的基本特征。
（1）綜合型。選擇或制定教學(xué)策略必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。
（2）可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照?qǐng)?zhí)行或操作的方案，有著明確具體的內(nèi)容。
（3）靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法，并將其組合起來，保證教學(xué)過程的有效進(jìn)行。
德育的意義有哪些？(9.1)
（1）德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；
（2）德育是青少年健康成長的條件和保證；
（3）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。
制定德育目標(biāo)的依據(jù)是什么？
（1）時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要；
（2）國家的教育方針和教育目的；
（3）民族文化及道德傳統(tǒng)；
（4）受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。
選擇德育內(nèi)容的依據(jù)是什么？
（1）德育目標(biāo)，決定德育內(nèi)容的性質(zhì)；
（2）受教育者身心發(fā)展特征，決定德育內(nèi)容深度和廣度；
（3）德育所面對(duì)的時(shí)代牲和學(xué)生思想實(shí)際，決定德育內(nèi)容針對(duì)性和有效性。
心理健康教育的任務(wù)是什么？
（1）針對(duì)大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能、人格的發(fā)展和完善。
（2）就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。
（3）針對(duì)少數(shù)有心理疾病的學(xué)生進(jìn)行心理咨詢與治療。
簡述德育過程與品德形成過程的關(guān)系。
二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。
（1）區(qū)別：德育過程是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程；而品德形成過程則是受教育者思想品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程。
（2）聯(lián)系：德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進(jìn)人的品德形成發(fā)展，而人的品德形成發(fā)展也離不開德育因素的影響。
德育過程的基本規(guī)律有哪些？
（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；
（2）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律；
（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；
（4）學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。
簡述學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律。
（1）學(xué)生的思想品德是在社會(huì)交往活動(dòng)中形成的，沒有社會(huì)交往，就沒有社會(huì)道德。
（2）德育過程中的活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)是，第一，具有引導(dǎo)性，目的性和組織性；第二，不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象的教師和學(xué)生；第三，具有科學(xué)性和有效性。
簡述學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。
（1）德育過程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過程。要實(shí)現(xiàn)這“兩化”必然伴隨著一系列的思想矛盾和斗爭。
（2）要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，必須給受教育者創(chuàng)造良好的外因，還要了解受教育者的心理矛盾（內(nèi)因），促使其積極接受外界的教育影響，形成新的道德品質(zhì)。
（3）德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程，教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。
簡述學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。
（1）一個(gè)人良好的思想品德的形成和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過程，特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個(gè)需要長期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過程，是逐步提高的漸進(jìn)過程。
（2）在德育過程中，教育者既要對(duì)受教育者的思想品德形成與變化，堅(jiān)持長期抓反復(fù)抓；又要注意受教育者思想品德形成過程中的反復(fù)性，注意抓反復(fù)。
我國中學(xué)德育的基本原則有哪些？
（1）導(dǎo)向性原則；
（2）疏導(dǎo)原則；
（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；
（4）教育的一致性與連貫性原則；
（5）因材施教原則。
貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求是什么？
（1）堅(jiān)持正確的政治方向；
（2）德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；
（3）要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。
貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是什么？
（1）講明道理，疏導(dǎo)思想；（2）因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；（3）以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。
在德育過程中怎樣貫徹教育的一致性與連貫性原則？
（1）要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量；
（2）要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響；
（3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃有系統(tǒng)地進(jìn)行。
在德育過程中如何貫徹因材施教原則？
（1）深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；
（2）根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育；
（3）根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。
德育的基本途徑有哪些？
（1）政治課與其他學(xué)科教學(xué)；（2）課外活動(dòng)與校外活動(dòng)；（3）勞動(dòng)；（4）共青團(tuán)活動(dòng)；（5）班主任工作。
什么是說服法，運(yùn)用說服法的要求有哪些？
說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。
要求有：（1）明確目的性；（2）富有知識(shí)性、趣味性；（3）注意時(shí)機(jī)；（4）以誠待人。
什么是榜樣法，運(yùn)用榜樣法的要求有哪些？
榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。
要求有：
1. 選好學(xué)習(xí)的榜樣；
2.激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情；
3.引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。
鍛煉法的含義和要求是什么？
鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)，以培養(yǎng)他們良好品德的方法。
要求是：（1）堅(jiān)持嚴(yán)格要求；（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；（3）注意檢查和堅(jiān)持。
陶冶法的含義和要求是什么？
陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。
要求是：（1）創(chuàng)設(shè)良好的情境；（2）與啟發(fā)說服相結(jié)合；（3）引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)
認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略有哪些？
1.了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平；
2.運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡 ；
3.向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式 ；
4.引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式 ；
5.鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動(dòng)。
道德兩難問題的意義如何？
1.道德兩難問題可用于促進(jìn)兒童的道德判斷力的發(fā)展；
2.道德兩難問題可用于提高學(xué)生的道德敏感性；
3.道德兩難問題可用于提高在道德問題上的行動(dòng)抉擇能力 ；
4.道德兩難問題可用于深化學(xué)生對(duì)各種道德規(guī)范的理解，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。
設(shè)計(jì)道德兩難情境的要求是什么？
1. 設(shè)計(jì)的情境必須是真實(shí)的或者是可信的；
2. 設(shè)計(jì)的情境必須包含兩條道德規(guī)范，而且只包含兩條道德規(guī)范；
3. 涉及的兩條道德規(guī)范在設(shè)計(jì)的情境中必須發(fā)生不可避免的沖突 。
圍繞社會(huì)學(xué)習(xí)論的道德教育的內(nèi)容包括哪些？
（1）人類學(xué)習(xí)必須有個(gè)體品德參與才能完成；
（2）道德判斷取決于社會(huì)學(xué)習(xí)而沒有固定發(fā)展階段；
（3）道德教育應(yīng)從人的人格形成出發(fā)；
（4）榜樣對(duì)品德的作用；
（5）提出環(huán)境、行為的交互作用論。
班級(jí)管理的功能有哪些？(10.1)
1. 有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 ；
2. 有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng) ；
3. 有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。
班級(jí)的規(guī)章制度由哪些部分組成？
（1）教育行政部門統(tǒng)一規(guī)定的有關(guān)班集體與學(xué)生管理的制度；
（2）學(xué)校根據(jù)教育目標(biāo)、上級(jí)有關(guān)指示制定的學(xué)校常規(guī)制度；
（3）班集體根據(jù)學(xué)校要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制定的班級(jí)規(guī)范。
當(dāng)前班級(jí)管理存在的問題是什么？
1. 由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型；
2. 班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低 。
怎樣才能建立起以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制？
（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；（2）確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位；（3）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。
班集體的基本特征有哪些？
1. 明確的共同目標(biāo)，這是班集體形成的基礎(chǔ)；
2. 一定的組織結(jié)構(gòu)，這是一個(gè)班集體所不可缺少的；
3. 一定的共同生活的準(zhǔn)則，這是完成共同任務(wù)和實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的保證 ；
4. 集體成員之間平等、心理相容的氛圍 .
良好的班集體具有哪些教育作用？
（1）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)。在良好班集體的形成過程中，學(xué)生的群體意識(shí)、集體榮譽(yù)感會(huì)得到大大的發(fā)展。
（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力。通過班級(jí)的集體活動(dòng)和學(xué)生群體之間的交往，可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)交往與合作，學(xué)會(huì)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。
（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。班集體是訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動(dòng)的好載體。
班主任在班級(jí)管理中的地位與作用表現(xiàn)在哪些方面？
（1）班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者；（2）班主任是班級(jí)組織的；（3）班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。
班主任班級(jí)管理的內(nèi)容有哪些？
（1）了解學(xué)生，研究學(xué)生。
第一， 了解和研究學(xué)生個(gè)人；
第二， 了解學(xué)生的群體關(guān)系；
第三，了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
（2）組織和培養(yǎng)班集體。
（3）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。
第一、充分發(fā)揮本班任課教師的作用;
第二、協(xié)調(diào)和指揮班級(jí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng);
第三、爭取和運(yùn)用家庭和社會(huì)的教育力量。
班主任了解和研究學(xué)生的方法有哪些？
1.通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生，包括記載學(xué)生各種情況的登記表、統(tǒng)計(jì)表和學(xué)生活動(dòng)成果記錄表等；
2.通過對(duì)學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問，從各個(gè)側(cè)面間接地了解學(xué)生，包括談話、問卷、座談等；
3.在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生在各種活動(dòng)中的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。